Kumpi on sinusta pahempi synti, homous vai rasismi?
Kuvitellaampa, helpottamaan vastausta:
1. naapurissasi asuu kaksi rasistia jotka tekevät elämästäsi helvettiä koska eivät pidä ihonväristäsi
2. Naapurissasi asuu kaksi homoa jotka leikkivät suolijunaa joka yö
Onko homous kenties yhtä paha, pahempi, vaiko lievempi synti kuin rasismi?
Vastauksia toivoisin erityisesti jarlau:lta ja ace:lta koska he näyttävät olevan asiantuntioita.
Laitan tähän vielä omia pohdintojani.
1. homous on pahempi synti kuin rasismi
(minusta ei, perustelu: rasismissa satutetaan toista ihmistä, homoudessa ei)
2. homous on yhtä paha synti kuin rasismi
(niille jotka ovat tätä mieltä: miettikää, aina kun sorratte toista, erillaista ihmistä se olisi sama kuin homoilisitte)
3. rasismi on pahempi synti kuin homous
(olen tätä mieltä ja kehottaisin seuraavaa homon haukkujaa miettimään, teetkö itse juuri pahempaa syntiä, kuin se jota syytät)
Kuvitellaampa, helpottamaan vastausta:
1. naapurissasi asuu kaksi rasistia jotka tekevät elämästäsi helvettiä koska eivät pidä ihonväristäsi
2. Naapurissasi asuu kaksi homoa jotka leikkivät suolijunaa joka yö
Onko homous kenties yhtä paha, pahempi, vaiko lievempi synti kuin rasismi?
Vastauksia toivoisin erityisesti jarlau:lta ja ace:lta koska he näyttävät olevan asiantuntioita.
Laitan tähän vielä omia pohdintojani.
1. homous on pahempi synti kuin rasismi
(minusta ei, perustelu: rasismissa satutetaan toista ihmistä, homoudessa ei)
2. homous on yhtä paha synti kuin rasismi
(niille jotka ovat tätä mieltä: miettikää, aina kun sorratte toista, erillaista ihmistä se olisi sama kuin homoilisitte)
3. rasismi on pahempi synti kuin homous
(olen tätä mieltä ja kehottaisin seuraavaa homon haukkujaa miettimään, teetkö itse juuri pahempaa syntiä, kuin se jota syytät)
Vastaukset 61
Vanhimmat
Etsimmekö omaa hyvinvointia vaiko yhteistä?
Mikä on homo, se sinun tulisi ensin tutkia.
Rasismillakaan ei ole yläkerta kunnossa ,tai hänen elämäänsä on ronkittu siten että näkeminen kohdistuu sitten esim. ihonväriin.
Eikö ensisijainen tehtävämme ole pysyä normaaleina terveinä ihmisinä.
Miksi verrata kahta sekopäätä toisiinsa?
Toisella on elämänpituinen sairaus ja toisella välillinen,usein yhteiskunnasta johtuva .
Pidätkö mustaa ja valkoistakin samana asiana?
... minkäälaista "Syntien PisteytysTaulukkoa" , kaikki Synnit ovat Samanarvoisia. ;)
Niin rasismi, kuin homoseksuaalisuus, ovat yhtäsuuria Syntejä.
Minun on aika vaikea ottaa kyllä ketään
tosissaan, joka väittää että homous on
yhtä suuri synti kuin murha. Vai eikö
murha ollutkaan synti teidän omituisen
kulttinne opaskirjan mukaan?
... minkäälaista kulttia, enkä myöskään ole koskaan kuulunut sellaiseen. Mikäli tarkoitat Raamattua, niin se ei ole omituinen, tosin ehkä niille, jotka eivät sitä osaa lukea.
Raamatun mukaan murha on yksi niistä synneistä, joissa ihminen tulee myös saastaiseksi tavalla, ettei voi millään rituaaleilla puhdistautua. Murhaaja ei koskaan voi sovittaa murhaansa, vaan hän on kuoleman oma: Jumala ei anna murhaajalle murhaa anteeksi millään tavoin. Niin on VT:en kirjoitettu (tässä ketjussa alapuolella on kirjoitus, jossa on tarkoin selvitetty nämä VT:n kohdat).
Homoutta ei ilmaista synniksi VT:ssä. Sen sijaan heteroseksi on synti ja homoseksi on synti VT:n mukaan (kts. alla se sama kirjoitus).
Jos siis jollakin heteromiehellä tulee öinen siemensyöksy, eikä hän suorita VT:n säätämiä puhdistautumisrituaaleja, hän on saastainen, eikä pääse taivaaseen. Jos heteromies yhtyy vaimoonsa, hän tulee saastaiseksi ja saastuttaa samalla vaimonsakin, mikäli hän laukesi vaimonsa sisään - niin on VT.ssä ilmaistu.
Jos siis heteromies sanoo homomiehelle, että tämä homo on syntinen VT:n mukaan, niin samalla tavoin VT:n mukaan tuo heterokin on syntinen: itse asiassa hänen siemensyöksynsä vaimon sisään tekee hänestä homoakin syntisemmän, VT:n mukaan.
Jos siis heteromies kuvittelee, että jeesus kuitenkin on sovittanut hänen siemensyöksyjensä aiheuttaman saastaisuuden, niin totta kai Jeesus on sovittanut homon harjoittaman homoseksinkin saastaisuuden.
Jos joku toista väittää, niin hän vääristelee Raamattua, eikä lue sitä siten kuin sinne on kirjoitettuna.
... on edelleen Syntiä.
Kivespussini on Jumala!
Raamatun kukaan homous ei ole synti.
Suurta syntiä on se, missä ihminen aiheuttaa pahaa toiselle ihmiselle. Kahden ihmisen
välisessä rakkaussuhteessa ei aiheuteta kenellekkään pahaa, vaan ainoastaan hyvää.
Sellaiset ihmiset, jotka kirjoittelee ja puhuu toisten syntisyydestä, ovat paitsi itse syypäitä juuri niihin synteihin, mitä toisissa ihmisissä näkevät, niin sen lisäksi he ovat keskenkasvuisia ihmisiä, joiden puheille ei kannata mitään painoa antaa.
Julistaisivat vaan suoraan omaa syntisyyttään, eikä julistaisi toisten ihmisten syntisyydestä.
Synti ei ole rikkomus ihmistä vastaan vaan Jumalaa vastaan. Jos harjoitat lisääntymistoimenpiteitä pikkulapsen/eläimen/samaa sukupuolta olevan kanssa, teet suuren synnin, ja that's it. MOT.
Onko sellainen hetero, joka pitäytyy Raamatun opetuksessa ja pitää homostelua syntinä, jollain tapaa syypää homojen homosteluun?
Mistä teitä rasisteja tänne oikein sikiää? Lue sitä Raamattuasi vähän paremmin: ei se oikeuta syrjimään ihmisiä!
rasisti...mitä....?
Millä tavoin tuo ihminen syrji? Jos sanomme varasta, homostelijaa tai murhaajaa syntiseksi, olemmeko rasisteja?
Raamatussa ei ole kirjoitettuna noin kuten kirjoitat. Älä vääristele Jumalan Sanaa, sillä jos sinne noin omiasi lisäät, silloin tulet tuomituksi, kuten Raamatussa lukee.
Tiedoksesi sekin, että samaa sukupuolta olevat eivät voi keskenään lisääntyä.
Tiedoksesi myös se, että Raamatun mukaan jokainen nainen, joka on harjoittanut seksiä aviomiehensä kanssa, on ansainnut kuoleman Jumalan mielestä.
Jokainen mies, jolla tulee siemensyöksy joko naisen sisään tai ulkopuolelle, on saastainen. Niin lukee Raamatussa. Jos mies ei suorita tiettyjä rituaaleja tämän saastaisuuden poistumiseksi, hän joutuu kadotukseen.
Yhtyessään vaimoonsa ja mikäli häneltä tulee siemensyöksy naisen sisään, mies on tehnyt myös naisen saastaiseksi. Yhdynnän jälkeen tulisi aina suorittaa raamatun kuvaamat puhdistautumisoperaatiot. Mikäli niitä ei suoriteta Jumalan säätämällä tavalla, nämä saastaiset ihmiset joutuvat kadotukseen.
Jos olet hetero ja uskot, että Jeesus on vapauttanut sinut tuon Jumalan sanan alaisuudesta, silloin sinun on uskottava, että Jeesus on myös homot vapauttanut heidän synneistään.
Jos taas et usko Jeesuksen sovittaneen homojen syntejä, silloin sinä vääristelet Raamattua.
Jokainen heteromies, jolla tulee siemensyöksy öisin, päivisin, itsetyydytyksessä tai vaimon sisään, on saastainen Raamatun mukaan. Raamattu kertoo tuon saastaisuuden myös olevan tarttuvaa saastaisuutta.
Jos olet heteromies (kuten minä) ja kykenet elämään siten, ettei sinulla koskaan missään tilanteessa valu siemennestettä ulos, silloin et ole saastainen siinä asiassa. Jos taas sinulla valuu jossakin tilanteessa tahtoessasi tai tahtomattasi siemennestettä, silloin olet saastainen ja olet kadotuksen oma, Raamatun mukaan.
Yksikään normaali heteromies ei kykene tässä asiassa toimimaan Jumalan tahdon mukaan, koska viimeistään vaimoonsa tulee yhdyttyä ja laskettua siemenneste hänen sisäänsä ja siten muuttuu itse saastaiseksi ja saastuttaa vaimonsakin.
Yleensä me heteromiehet uskome Jeesuksen sovittaneen nämä VT:n käsitykset ja tuomiot. Lähes joka päivä me heteromiehet elämme tässä saastaisuudessamme kykenemättä tehdä siitä parannusta Jumalan mielen mukaan. Kukaan meistä ei ole kelvollinen tuomitsemaan esim. homoa siitä, että hän ei elä Raamatun sanan mukaan eläessään rakkaussuhteessa toisen homon kanssa.
me hetromiehet elämme tässä siemennesteemme aiheuttamassa saastaisuudessa haluamatta tehdä parannusta. samoin me saastutamme vaimommekin, vaikka Raamatussa selkeästi ilmaistaan, että vaimotkin saastuvat tähtemme.
Jos siis sinulta ei koskaan tule siemennestettä ulos, silloin olet sovelias sanomaan homolle tämän syntisyydessä elämisestä. Mutta niin kauan kun sinulta siemennestettä tilanteessa tai toisessa tulee ulos, sinä olet itse saastainen ja helvetin tuomion ansaitseva ja aiheutat vaimollesikin saastaisuuden ja kuoleman tuomion.
me muut heteromiehet sen sijaan uskomme Jeesuksen armoon: me emme voi pitää Jumalan kehoitusta, vaan siemennestettä tulee ulos ja olemme saastaisia Jumalan sanan mukaan, mutta me uskomme Jeesuksen puhdistaneen meidät kuolemallaan. Samoin hän puhdisti kuolemallaan muutkin jotka elävät jatkuvassa synninalaisuudessa kanssamme kuten esim. homot.
...Älä pelkästään seemiläisiä heimoja koskevia siveyssäädöksiä. Pitääkö sinusta kristittyjen orjuuttaa itseään juutalaisilla säädöksillä? Paavalin mielestä ei, ja eipä minunkaan.
Juuri niin, ei homojenkaan tarvitse orjuuttaa itseään juutalaisilla hengellisillä lailla.
Uudesta testamentista et löydä mitään sellaista, mitä edellisessä viestissäsi valehtelit Raamatussa olevan.
tekisi jotain syntiä,niin sekö vapauttaisi sinut synnistä?
Ratsastusteoriasi ei päde Jumalan edessä.
Totuuttahan tässä kai metsästellään?
Homous on iljetys ja kas kummaa, se on minustakin sitä. Outo yhtensattuma :)
Tosin homot on hyljätty porukka,joten homojen aina tulee etsiä ,löytämättä kuitenkaan.
Aika säälittävä kohtalo.
Muistutuksena : Kukaan ei pakota homostelemaan.Se on itsevalittua.
mistä puhut?
Rakastaminen ja seksi ovat eriasioita.
Lähimmäisen rakkaudesta työnnän naapurinmiehen autoa talvella,kun hän liukkauden takia ei pääse liikkeelle.
Aivan sairas ajatus olisi seksi hänen kanssaan.Yäk!
Voiko sairaampaa olla?!
Mitä yrität sanoa?
Onko sinun lukemisen ymmärtämisesi vaillinaista?
Eihän em. kirjoittaja ole kirjoittanut, että rakkaus ja seksi olisivat sama asia.
Ettet vain itse luulisi homouden merkitsevän seksiä?
kai ymmärrät, ettei homous tarkoita seksiä, eikä heterous tarkoia seksiä?
kannattaisi sinun tutustua asioihin hiukan tarkemmin.
Onko sinusta homous siis karkkikaupan hyllyjen siivousta?
Olet aivan hakoteillä.
Oletko homo?
se paikkahan tuhottiin syntivelan tähden.Siellä oli homoja.
------------
1 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
2 "Puhu israelilaisille ja sano heille: Minä olen Herra, teidän Jumalanne.
3 Älkää tehkö, niinkuin tehdään Egyptin maassa, jossa te asuitte, älkääkä tehkö, niinkuin tehdään Kanaanin maassa, johon minä teidät vien; älkää vaeltako heidän tapojensa mukaan.
4 Vaan seuratkaa minun säädöksiäni ja noudattakaa minun käskyjäni vaeltaaksenne niiden mukaan. Minä olen Herra, teidän Jumalanne.
5 Noudattakaa minun käskyjäni ja säädöksiäni, sillä se ihminen, joka ne pitää, on niistä elävä. Minä olen Herra.
6 Älköön kukaan teistä ryhtykö veriheimolaiseensa paljastaakseen hänen häpyänsä. Minä olen Herra.
7 Isäsi häpyä ja äitisi häpyä älä paljasta. Hän on sinun äitisi, älä hänen häpyänsä paljasta.
8 Älä paljasta äitipuolesi häpyä, se on sinun isäsi häpy.
9 Älä paljasta sisaresi häpyä, olipa hän isäsi tytär tai äitisi tytär, kotona tai ulkona syntynyt; älä paljasta heidän häpyänsä.
10 Älä paljasta poikasi tyttären tai tyttäresi tyttären häpyä, sillä se on sinun oma häpysi.
11 Älä paljasta äitipuolesi tyttären häpyä, tyttären, joka on sinun isällesi syntynyt; hän on sinun sisaresi.
12 Älä paljasta isäsi sisaren häpyä; hän on sinun isäsi veriheimolainen.
13 Älä paljasta äitisi sisaren häpyä, sillä hän on sinun äitisi veriheimolainen.
14 Älä paljasta setäsi häpyä, älä ryhdy hänen vaimoonsa; hän on sinun tätisi.
15 Älä paljasta miniäsi häpyä; hän on sinun poikasi vaimo, älä paljasta hänen häpyänsä.
16 Älä paljasta veljesi vaimon häpyä; se on sinun veljesi häpy.
17 Älä paljasta vaimon ja hänen tyttärensä häpyä, äläkä ota vaimoksi hänen poikansa tytärtä tai tyttärensä tytärtä paljastaaksesi hänen häpyänsä, sillä he ovat veriheimolaisia; se on sukurutsausta.
18 Älä ota vaimosi eläessä hänen sisartansa vaimoksesi ja paljasta hänen häpyänsä, sillä se tuo riidan.
19 Älä ryhdy vaimoon paljastaaksesi hänen häpyänsä, kun hän on saastainen kuukautisaikanansa.
20 Älä makaa lähimmäisesi vaimon kanssa, ettet siten itseäsi saastuttaisi.
21 Älä anna lapsiasi poltettaviksi uhrina Molokille, ettet häpäisisi Jumalasi nimeä. Minä olen Herra.
22 Älä makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan; se on kauhistus.
23 Älä sekaannu mihinkään eläimeen, ettet siten itseäsi saastuttaisi. Älköönkä nainen tarjoutuko eläimelle pariutuaksensa sen kanssa; se on iljettävyys.
24 Älkää saastuttako itseänne millään näistä, sillä näillä kaikilla ovat itsensä saastuttaneet ne kansat, jotka minä karkoitan teidän tieltänne.
25 Ja maa tuli saastaiseksi, ja minä kostin sille sen pahat teot, niin että maa oksensi ulos asujamensa.
26 Sentähden noudattakaa minun käskyjäni ja säädöksiäni älkääkä mitään näistä kauhistuksista tehkö, älköön maassa syntynyt älköönkä muukalainen, joka asuu teidän keskellänne-
27 sillä kaikkia näitä kauhistuksia ovat tehneet tämän maan asukkaat, jotka olivat ennen teitä, niin että maa tuli saastaiseksi-
28 ettei maa teitäkin oksentaisi, jos te sen saastutatte, niinkuin se on oksentanut ulos sen kansan, joka oli ennen teitä.
29 Sillä jokainen, joka tekee minkä tahansa näistä kauhistuksista, hävitettäköön kansastansa, kaikki, jotka semmoista tekevät.
30 Sentähden noudattakaa minun määräyksiäni, ettette seuraisi niitä kauhistavia tapoja, joita on seurattu ennen teitä, ettekä saastuttaisi itseänne niillä. Minä olen Herra, teidän Jumalanne."
----------------
Tuossa Raamatun kohdassahan puhutaan heteroista, jotka sekstailee välillä oman sukupuolensa kans. Nehän vietti orgioita. Hyi hemmetti!
Ei tuollaista elämää homot vietä!
Tuollainen kauhistus, mitä juutalaiset seksin kiihkossaan tuhansia vuosia sitten tekivät, ovat kauhistus kaikille homoille!
Onneksi ainoastaan heterot elävät tuollatavoin rietastellen!
Onneksi minä en ole hetero, vaan homo!
Tuollainen rietasteleva serksielämä, jota Raamattu kuvaa heteroiden harrastavan, on kauhistus ja iljettävää!
Onneksi homot eivät rietastele, eivätkä vietä tuollaisia orgioita!
Laitoin tämän tekstini Synti-palstalle lähes tämmöisenään. En viitsi avata tuon Acen kirjoituksia, koska niissä ei ole mittään järkeä, eivätkä ne perustu Raamattuun. Mutta, jos joku haluaa asiatietoa Raamatusta ja seksuaalisuudesta, niin tässä sitä muutamista perspektiiveistä.
Vt ja Ut kuvaa kaiken seksuaalisen toiminnan synniksi. VT:n mukaan heteronaista, joka makaa aviomiehensä kanssa, täytyy rangaista kuolemalla. Heteromies, jos häneltä tulee siemensyöksy naisen sisään, tai minnen vaan, on saastainen.
Nainen, jolla on kuukautiset, on saastainen.
Nainen, joka synnyttää lapsen aviomiehelleen, on saastainen.
Kaikki seksuaaliseen toimintaan ja sukupuolielimiin liittyvä on Raamatun mukaan joko saastaista tai sitten syntiä. Saastaisuus ja syntisyys eivät aina merkitse samoja asioita, vaan yleensä ne eraamatussa merikitsevät eri asioita. Siten jotkut asiat ja teot, jotka ovat saastaisia, eivät ole mainittu synneiksi. Vastaavasti on syntejä, joista ei tule saastaiseksi.
Ylipäänsä ei Raamatun käsityksiä saastaisuudesta ja syntisyydestä voi kukaan hetero noudattaa. Jokainen hetero joutuu VT:n mukaan helvettiin, mikäli heterolla on seksuaalisuutta tai sukupuolielimet.
Tässä alla tiivstettynä muutamia seikkoja siitä, mitä Raamattu oikein todella näistä saastaisuus ja synti asioista ilmaisee. Tämä on teologista tietoa ja enimmäkseen perustuu Risto Uron kirjoituksiin. Hänen artikkelinsa "Puhtaus ja saastaisuus UT:n maailmassa" löytyy myös HKI:n yliopiston Teologisen tiedekunnan nettisivulta.
Kun tutustuu tälläiseen tekstiin, mikä ei perustu uskoon ja uskomuksiin (ei perustu hengellisiin tulkintoihin), vaan perustuu objektiiviseen Raamatun tekstin lukemiseen,
silloin alkaa tajuta, että Raamattua ei voi ottaa kirjaimellisesti tosissaan.
Jos joku meistä heteroista kykenee elämään mainittujen VT:n säädösten mukaan, silloin hän kykenee vaatimaan sitä samaa myös homolta.
Toistaiseksi vain Jeesus on kuulemma kyennyt elämään synnittömästi - tosin, Hänkin rikkoi juutalaisten lakeja ja tapoja vastaan.
Puhtaus ja saastaisuus.
Paavali: "mikään ei sinänsä ole epäpuhdasta" Room.14:14.
Markus tulkitsi Jeesuksen julistaneen kaikki ruuat puhtaiksi, Mark. 7:19.
Puhatussäännöksiin suhtauduttiin vertauskuvallisesti tai allegorisesti, esim. helbrealaiskirje
ja Barnabaan kirje.
Alkuseurakuntien jälkeen juutalaisten lakeihin ja puhtaussännöksiin, seksiin alettiin
suhtautua eri tavoin kuin Jeesus ja alkuseurakunnissa suhtauduttiin. He keksivät sellaisia
oppeja, joista osa edelleen elää. Yksi oppi : ennen jumalanpalvelusta ei saa harjoittaa seksiä -
jos harjoittaa, niin joutuu helvettiin. (Origeneen opetus)
VT:ssä puhtaus merkitsee systeemin eheyttä, saastaisuus merkitsee poikkeamista sen
ajan normaaliuden ihanteesta. Siten VT:n mukaan esim. eläimet jotka eivät kuulu tiettyyn luokkaan,
leimataan anomalioiksi ja saastaisiksi. Esim. VT:n mukaan meressä elävien luokkaa
puhtaasti edustavat sellaiset kalat, joilla on evät ja suomut. Ja ne eläimet, joilla ei ole
suomuja, eikä eviä, ovat saastaisia ja anomalioita.
Vastaavasti maassa elävien luokasta eläimet, joilla on kaksijakoiset sorkat ja jotka märehtivät,
ovat syötäviä, ts. puhtaita. Ne, jotka märehtivät (tai näyttävän märhetivän), mutta joilla ei
ole kaksijakoisia sorkkia, ovat saastaisia, siis kiellettyjä.
Siten puhtaus on systeemin eheyttä ja saastaisuus on poikkeamaa siitä.
VT:n puhtaussäännöt ihmisille. Pentateukin puhtauslait.
Lev.11-17 ja Num. 19 mukaan tärkeimmät epäpuhtauden lähteet ovat:
1) lapsen synnyttäminen (nainen tulee saastaiseksi)
2) spitaali (spitaalinen on saastainen)
3) epäsäännölliset vuodot sukupuolielimistä (ihminen on saastainen, jos esim. virtsa karkaa)
4) kuukautisvuoto ja siemensyöksy (siemensyöksy/yhdyntä tekee miehestä saastaisen ja kuoleman oman)
5) epäpuhtaiden eläinten raadot
6) kuolleen ihmisen ruumis.
Em. kuusi saastaisuutta ovat myös TARTTUVAA saastaisuutta. Tuollaisesta saastaisuudesta
ihminen voi puhdistua ja vapautua vain ja ainoastaan erilaisten puhdistautumisriittien ja odotusaikojen
avulla.
Saastaisuuden aste vaihteli eri tapauksissa.
Lisäksi VT luettelee SYNTEJÄ, joiden perusteella ihminen saastuu:
1) seksuaaliset synnit (eritisesti insesti, esim. Lev.18:6-18)
2) epäjumalanpalvelus (19:21 ; 20:1-3)
3) murhat (Num. 35:33-34)
Em. kolme syntiä, joista ihminen tulee saastaiseksi, ovat saastaisuutta, joka myös on tarttuvaa.
Tämä saastaisuus ei tartu ihmisten välisen kosketuksen kautta (kuten aiemmin luettelemani saastaisuudet).
Tämä saastaisuus tarttuu ihmisestä ihmiseen siten, että tällaisten tekojen tekijä saastuttaa
maan aina siitä, mihin astuu, samoin kuin pyhäkön.
VT ei anna mitään puhdistautumis keinoja em. kolmeen syntisaastaisuuteen, vaan
tuollaisissa saastaisiksi tulleet on poistettava kansan keskuudesta (lev.18:29). He eivät voi koskaan
tulla puhtaiksi, vaan joutuvat kadotukseen.
Kun VT:n ja UT:n teksteissä viitataan sydämen tai sielun olemassaoloon (sen puhtauteen tai
saastaisuuteen) on muistettava aina, että tuolloin sielu/sydän käsitettiin aivan toisin kuin
nykyään. Heille sielu/sydän oli aineellinen.
Ajatus ei-aineellisesta hengestä/sielusta
syntyi vasta Descartesin filosofian vaikutuksesta. Tämä täytyy aina muistaa, kun lukee
Raamattua.
Raamatun kuvaamina aikoina saastaisuus tarkoitti aina koko ruumiin saastaisuutta, eikä
suinkaan aineetonta sielua/henkeä. Siksi synnin tehnyt ihminen joutui aina tekemään
puhdistautumisrituaaleja, koska ruumis oli saatava puhtaaksi. Esim. jos joku ajatteli
seksuaalisesti toista ihmistä, silloin hän oli sortunut huorin tekemiseen, ja tällöin
koko hänen fyysinen ruumiinsa oli saastunut (VT:n mukaan) ja hänen täytyi alkaa
pitkiin ja monimutkaisiin puhdistusrituaaleihin pelastuakseen helvetiltä.
Esimerkki UT.stä.
Miten kasteessa käsitettiin ulkoinen ja sisäinen puhtaus?
Markus 1:4 juutalaisten puhtausrituaalikäytäntöjen suorittaja Johannes julisti, että ihmisten tuli "kääntyä ja ottaa vastaan kaste, jotta synnit
annettaisiin heille anteeksi".
Johanneksen kastetoiminnasta kirjoitti Josefus teoksessaan Juutalasten historia (Ant.18.116-119)
Josefuksen mukaan Johanneksen kasteen tarkoitus ei ollut joidenkin syntien anteeksiantaminen vaan ruumiin pyhitys"
Ruumiin pyhitys oli puhdistautuminen ruumiillisesta saastaisuudesta, kuten juutalaisuudessa
ruumis oli kokonaan saastainen, koska sielu käsitettiin ruumiilliseksi, vrt. Joh.3:25.
Syntiä tehnyt ihminen ei ole vain sisäisesti saastainen, vaan synti tekee ihmisestä ulkonaisesti
epäpuhtaan, ja hän tarvitsee puhdistautumisrituaaleja, VT:n ja Johannes kastajan mukaan.
Jeesuksen historiallisuudesta ei tiedetä juuri mitään. Oikeastaan lähes ainoita asioita, mitä
Hänestä tiedetään, on se, että Hän oli Johanneksen kastettavana. Se on kuta kuinkin ainoa
todistettava fakta asia Jeesuksen historiaan liittyen.
Paavalin kirjeet kertovat, että Jeesuksen opetuslasten perustamissa seurakunnissa yhä
edelleen harjoitettiin juutalaisia puhdistautumisriittejä ja oppeja. Paavalilla oli
asiaan vastakkainen suhtautuminen kuin Jeesuksen opetuslapsilla. Paavalin mielestä
mikään ruoka ei sinänsä ole epäpuhdasta, vaikka Jeesuksen opetuslasten mielestä niin oli.
Paavalin mielestä kristitty saa syödä mitä vaan.
Kuitenkin Paavalikin oli vanhassa juutalaisessa taikauskossa kiinni. Hän ajatteli mystisesti,
että epäpuhdas ruoka ei saastuta sitä, jolla on "tieto" (1.Kor.8:7), mutta vahingoittaa sitä,
jolla tätä "tietoa" ei ole (8:9-12).
Paavalin mukaan seksuaaliset synnit eivät saastuta vain yksittäistä ko. synnin tekijää, vaan
tämän saastuneen kautta saastuminen pääsee koko seurakuntaan/Kristuksen ruumiiseen (sielun
saastaisuus siis aina liittyy ruumiiseen, koska he eivät ajatelleet sielun olevan aineeton, kuten me olemme Descartesin
jälkeen alkaneet ajatella).
Paavalin mukaan joissakin tapauksissa pyhyys voi toimia
vastakkaisena, ulospäin leviävänä voimana, esimerkiksi jos uskova nainen pyhittää ei-uskovan miehen,
niin silloin lapset eivät ole saastaisia (1.Kor7:13-14) - muussa tapauksessahan, Paavalin mielestä,
lapset ovat ja jäävät saastaisiksi - UT:n mukaan.
Paavalin mielestä erityisesti seksuaaliset synnit ovat vaarallisia, koska niihin liittyy
"yhdeksi lihaksi" tuleminen (1.Kor.6:16-18), joka merkitsee reittiä saastaisuuden leviämiselle.
On siis aina muistettava, että Paavalille saastaisuus merkitsi sielun kadottamista ja
sielu liittyi aina ruumiiseen, eikä ollut aineeton sielu kuten me ajattelemme.
Nykyään me ymmärrämme VT:n ja Paavalin puheet puhtaudesta ja saastaisuudesta
vertauskuvallisiksi.
Markus 7. luku. Lainoppineet ja fariseukset syyttävät Jeesusta ja opetuslapsia pesemättömillä käsillä syömisestä.
Ensin Jeesus asettaa "isien perinnäissäännöt" kyseenalaisiksi viittaamalla korban-käytäntöön
(Mark.7:8-13). Keskustelu laajenee puheeksi epäpuhtaista ruuista ja siitä, mikä saastuttaa
ihmisen. Markus kertoo: "Jeesus teki selväksi, että kaikki ruoka on puhdasta" (7:19).
Em. Markuksen evankeliumin katkelma on ristiriitainen. Mikään historiallinen lähde ei
tue sitä, että juutalaiset olisivat peseet kätensä aina ennen ruokailua: sitä ei mainita
synniksi, eikä saastaisuutta iaheuttavaksi missään historiallisessa lähteessä.
Joidenkin tutkijoiden mielestä Markus ei ole tarkkaan tietoinen juutalaisten tavoista ja hän
sekoittaa käsien pesun ennen ateriaa diaspora-juutalaisuudessa olleeseen tapaan pestä kädet
ennen rukousta.
Toisten tutkijoiden mielestä UT itsessään on todistus peseytymisestä ennen ateriaa.
Qumranin essealaiset söivät ateriansa noudattaen tarkkoja puhtausmääräyksiä ja
puhdistautuivat vedessä ennen jokaista ateriaa, koska muutoin he uskoivat joutuvansa helvettiin.
Takaisin Markus 7. Markus olettaa, että Jeesus kumosi kaikki Pentateukin ruokasäädökset, sillä
hän kirjoittaa Jeesuksen sanoneen: "Ei ihmistä voi saastuttaa mikään, mikä tulee häneen ulkoapäin. Se
saastuttaa ihmisen, mikä tulee hänen sisältään ulos" (Mark.7:15).
Kumosiko Jeesus pentateukin säännökset? Vai, asettiko Jeesus sisäisen saastumisen
tärkeämmäksi kuin ulkoa tuleva epäpuhtaus?
Tuohon kysymykseen ei ole historiallisia lähteitä, ja niin se jää avoimeksi.
Kuitenkin sisäisen puhtauden merkitystä korostettiin ulkoisen kustannuksella
varhaisessa Jeesus-liikkeessä (Paavalin eläessä ja heti hänen kuoleman jälkeen). Heille ulkonainen "synnittömyys" ei ollut niin tärkeää kuin esim. joillekin nykyisille suomalaisille fundamentalistiuskovaisille.
homoseksuaalisuus on silti Syntiä.
nuo tekstini kyllä ovat aivan Raamatun mukaisia, mutta ymmärrän kyllä jos et usko, eivät muutkaan Pakanat...
Ja niin on aika moni muukin asia. Kertoo paljon sinusta että jaksat tarttua vain tähän yhteen aiheeseen. Heteroseksuaalisuuskin tuntuu raamatun mukaan olevan syntia kaikessa muussa tapauksessa paitsi lapsien hankkimisessa. Kuten aiemmissa ketjuissa on sanottu, aika sama vaikka pitäisit joka päivä hauskaa miestenkesken, teet kuitenkin niin paljon syntiä joka päivä ettei paljon vaakakupissa paina, varsinkin kun kaikki synnit ovat samanarvoisia.
Mitä jeesus tekisi?
Noh, Acellahan tuntuu olevan käsittelemättömiä ajatuksia homoista joten siksihän hän tähän aina tarttuu ja pitää sitä NIIN pahana asiana. Täytyy vaan toivoa että hänkin pääsisi asian yli ennen kaikkea omaksi parhaakseen.
ei homous ole niiiiin vakava asia, Syntiä se on.
... ennenkuin tulee takaisin.
Rakastaisi lähimmäistään (homoa) niinkuin itseään.
Mieti nyt mitä olet sanonut ja sano että sinua hävettää.
Jeesus vihaa kaikkia, oli seksuaalisuus millainen tahansa. Etenkin uskovaisia.
Onko pillerit otettu ja vekkari vedetty?
Homo ei ole lähimmäinen!
Homo on hyvin kaukana lähimmäisyydestä.Siihen väliin mahtuu vielä oksennuskin.
Lähimmäinen on ihminen.EI SIIS HOMO !
Häpeätkö nyt itse ?Sano se! Sano!
Sanosanosano! Et uskalla.. olet raukka valheen takana seisoja joka ei uskalla tunnustaa tosiasoita.
Mieti nyt mitä olet puhunut ja sano että sinua hävettää!
Homot on iljetys!
On eriasia Rakastaan homoa, kuin hyväksyä homoseksuaalisuutta.
siis, "On eriasia Rakastaan homoa" -> Rakastaa lähimmäistään (homoa).
*korjaus
Perustele väitteesi tai pidä turpasi kiinni.
Eikö ole luontevaa ja asiaankuulkuvaa tarttua siihen yhteen ja ainoaan asiaan josta keskustellaan?
Joo, okei, mutta onko Jeesus jossain vaiheessa sanonut ettei lakia enää ole tai kaikki syntiset on tehty automaatisesti synnittömiksi? Rakastaahan jeesus varkaita ja murhaajiakin, mutta ei heillä ole taivaaseen mitään asiaa.
Sinullakos sitä asiaa sinne taivaaseen sitten on, tuomitsija?
Nyt en kyllä täysin pysynyt mukana... Pitäisikö homostelijaa sanoa heteroksi vai? Varastajaa toisen oman vaalijaksi? Murhaajaa hengen pitäjäksi?
Entäs se tapaus, kun Jeesukselta putosi kahden desin maito ja ranskikset kioskin asfaltille. Vähänkö homoo!
kumartaa samaan aikaan jokasuuntaan?
Homot on hylätty porukka himoineen.Se tapahtuu heteroisessa maailmassa ,mutta myös hengellisessä maailmassa.
Jos Jumala ja Jumalan ilmoitus Raamatussa on kumarruksen kohde,ei voi kumartaa silloin synnille ja iljetykselle.
Pitäisi siis ensin peittää totuus,järki ja oikeamielisyys,ennekuin voisi katsoa homoa edes objektiivisesti.
Samoin varasta tulee katsoa ja huoraa.
Ei ole meidän tehtävä tuomita heitä,sillä he tuomitsevat itse itsensä.Jumala tulee kohtaamaan heidät kaikki ja heidän tekonsa ei kestä totuutta oikeutta.
nauruun! :)
Vai pitäisi olla puhumatta totuuksista?
Olet itse aika säälittävä :)
..että ruåttissa ei saa kumartua nostamaan maasta ,päästään tippunutta hattuaan, vaan se on potkittava suomen puolelle.
Kai se pätee myös muissa maissa missä homoja on.
Kioskillako ne homot päivystävät uhreja ?
Minusta voisivat hakeutua putkiasentajiksi ja paskakaivojen tyhjentäjiksi.Olisivat lähempänä totuuttaan.
Väität siis, etten ole ihminen, koska olen homo? Hihhei: sulla se onkin jieno rasistiteoria, melkein yhtä makee kuin Hirlerillä, esikuvallasi.
ollakin valitsemasi homouden sivutuotteena.
En ihmettele että olet eksyksissä.Niin on määrätty homon olevankin.Asia on siis vain totta.
Kääntymyksesi varalle kuitenkin koen selvityksen tarvetta:
Ihminen on ihminen.Homous ei ole ihminen.
Homous on iljettävää ja sellaista jossa siihen valintansa tehnyt hylätään.
Asian vahvistuksen löytänet Raamatusta.
Ihminen on normaalisti hetero(turha kai mainita),mutta kyn ihminen hylätään homoutensa takia ,ei hän sitä voi ymmärtää, kai siksi juuri että hänet on hylätty.
Teksti on kovaa, mutta ei se Raamattu mielistele ketään muutakaan.Ei Raamatun tarkoitus olekaan mielistellä.
Se on pelastus niille ihmisille ,jotka katuvat syntejään.
Veikkanpa että homo ei kadu syntiään.Etenkään niinpaljoa että haluaisi eroon siitä.
Siinä vastaus homolle: Homot ovat hylättyjä.
Minusta se on säälittävää, mutta oma valinta kunkin homon kohdalla.
Itse en ainakaan koe olevani mitenkään "eksyksissä" :) Päinvastoin, elämä hymyilee, sillä kaltaisiasi rasisteja on melko vähän. Elän onnellisessa parisuhteessa toisen pojan kanssa. En ole itseasiassa missään vaiheessa elämääni kokenut mitään syrjintää tai mielipahaa sen takia että olen homo. Ehkä olen poikkeus? Tai sitten homous on vaan nykyään jo niin normaalia.
Mitään jumalia en ole tarvinnut missään vaiheessa elämääni, kaikki ongelmat kun tuntuvat ratkeavan ihan omaa päätä käyttämällä.
Jos homous todella on noin hirveä asia, että et luokittele minua edes ihmiseksi, niin kerro minulle miksi elämäni kuitenkin on näin hyvää :) ?
että vastaat itse kysymyksiisi ja ajatuksiisi?
Eksyksissä vaiko et?
Minäkin alan olemaan samaa mieltä.
Homo on eksyksissä.
Mielestäni en vastannut mihinkään kysymyksiin? Mutta jos kuitenkin vastasin omiin kysymyksiini ja ajatuksiini, niin tuskin ainakaan eksyksissä voin olla :) Mielummin vastaan itse itsestäni kuin annan ainoan elämäni jonkun satuolennon huostaan.
Kaikkea kivaa sinullekin, toivottavasti sinäkin voit elää tasapainoista, onnellista elämää.
Onnistuukohan tämä?
Olen jo kolmesti yrittänyt vastata tähän,mutta ei vaan mene läpi.
Kirjoitanko siis operaattorille joka on homo ja ei päästä läpi kirjoitustani.
Eihän tämä kirjoitus ole vain ko. homolle vaan kaikille luettavaksi tarkoitettu.
Nyt aika taas loppu kesken joten yritän joskus toiste.
Ei Ruotsia kirjoiteta åålla, senkin kanalja.
Oletko muuten ikinään hieronut ranskiksia naamaan? Tosi hyvä idea.
Toinen hyvä juttu on liimata tukkansa ruutuvihkoon ja huutaa Jumalaa!
Entäs kun vetäisin perämoottorin käynttin, niin Jeesus ilmestyi minulle ja homoilin heti kumiankan kanssa.
Oletko sinä kokenut tällaista? Olethan viisas ja avarakatseinen silli.
onneksi en ole Irstailija, toisin kuin eräät. Olen Uskollinen Jumalalle.
aahahahhahahahahaa asdasdadsadsasdasdasdassd
Homoseksuaalisuuden harjoittaminen on siis vakavasti Jumalan luomisjärjestyksen vastaista ja kauhistuttava teko (hepr. to'evaa) (3. Moos. 18:22-24), (3. Moos. 20:13). Se on yksi niistä hirvittävistä rikoksista, joita Israelilaisten tieltä hävitetyt kansat harjoittivat luvatussa maassa. Sekä Vanha että Uusi testamentti tuomitsevatkin homoseksuaalisuuden varsin yksiselitteisesti.
Vaikka Mooseksen laki ei vanhurskauttamisen, juhla-aikojen, uhri- ja puhtaussäädöksien sekä muiden liittoon liittyvien asioiden osalta enää ole voimassa Jeesuksen uhrin ja uuden liiton Hengen lain kautta (Room. 8:2), sekä Jeesus että Paavali viittasivat siihen puhuessaan synnistä ja moraalista – oikeasta ja väärästä. Jeesus ei koskaan missään kohdin lieventänyt lakia, vaan ainoastaan tiukensi sitä! Vuorisaarna on täynnä esimerkkejä tästä:
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi." (Matt. 5:17-19)
Myös Apostolien teoissa haureussäädökset (sisältää homouden esiaviollisen seksin ohella) olivat yksi niistä kolmesta asiasta, jotka otettiin Pyhän Hengen (=Jumalan) ja apostolien päätöksellä Mooseksen vanhan liiton laista uuteen liittoon (Apt. 15:28-29). Tosin verensyöntikielto oli väliaikainen (1. Kor. 10:24-28).
"Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta." (Apt. 15:28-29)
Monet homoseksuaalisuuden puolustajat sanovat, että homous kiellettiin kyllä Vanhassa testamentissa, mutta se ei olisi enää uuden liiton aikana voimassa. Tämä on silkkaa puppua, sillä mikään Raamatussa ja historiassa ei anna meille oikeutta hylätä Vanhaa testamenttia. VT on aivan samalla tavoin voimassa nyt kuin vaikkapa 2500 vuotta sitten. UT kyllä puhuu siitä, että Mooseksen laki uhri ja puhtauskäytäntöineen on poistunut uuden liiton Hengen lain tieltä. Tämä ei kuitenkaan tarkoita lain moraalin, oikean ja väärän poistumista. UT vahvistaa sen, mikä Mooseksen laissa on olennaista ja edelleen voimassa. Mooseksen lakia onkin luettava ja tulkittava Uudesta testamentista käsin!
Jeesus tosiaan itse sanoi, että laista ei poistu yksikään piirto, ennemmin katoavat taivas ja maa. Jumalan oikea ja väärä vanhassa liitossa ovat samalla tavoin oikeaa ja väärää uudessa liitossa! Erityisesti on muistettava, että Jeesus ja Uusi testamentti eivät todellakaan lievennä lakia, vaan ainoastaan tiukentavat sitä. Apostolien teot osoittavat myös, että laista on pakanuudesta kääntyneiden kristittyjen noudatettava verensyöntikieltoa, epäjumalille uhratun lihan syöntikieltoa ja haureussäädöksiä, joihin homous ilman muuta kuuluu.
Uusi testamentti asettuukin täsmälleen samoille linjoille Vanhan testamentin kanssa puhuttaessa homoseksuaalisuuden toteuttamisen vääryydestä ja Jumalan tahdon vastaisuudesta. Erityisesti Roomalaiskirje puhuu aiheesta selkeästi. Siinä tiivistyvät sekä luominen, Jumalan yleinen ilmoitus että laki: Luominen osoittaa, ettei ketään ole luotu homoksi, ja laki osoittaa homoseksuaalisen taipumuksen toteuttamisen synniksi.
"Jumala on jättänyt heidät mielihalujensa valtaan sellaiseen saastaisuuteen, että he keskinäisissä suhteissaan häpäisevät oman ruumiinsa. ... Jumala on jättänyt heidät häpeällisten himojen valtaan. Naiset ovat vaihtaneet luonnollisen sukupuoliyhteyden luonnonvastaiseen, ja miehet ovat samoin luopuneet luonnollisesta yhteydestä naisiin ja heissä on syttynyt himo toisiaan kohtaan. Miehet ovat harhautuneet harjoittamaan keskenään säädyttömyyttä ja saavat ansaitsemansa palkan. Koska he eivät ole antaneet arvoa Jumalan tuntemiselle, on Jumala jättänyt heidät arvottomien ajatusten valtaan, tekemään sellaista mikä ei sovi." (Room. 1:24, 26-28)
Ylläoleva kohta osoittaa, että homoseksuaalisuus on luonnotonta, oman ruumiin häpäisyä, häpeällistä, säädytöntä, syntiä ja ehdoitta Jumalan tahdon vastaista. Koska Raamattu osoittaa näin selvästi homoseksuaalisuuden synniksi, ovat homoseksuaalisuuden toteuttajat hylänneet Jumalan auktoriteetin ja Raamatun ilmoituksen. Siksi on myös Jumala hylännyt heidät ja antaa heidän saada sitä, mitä itse niin kovasti haluavat (jae 28). He kuitenkin saavat "ansaitsemansa palkan" (jae 27), koska eivät ole antaneet arvoa Jumalan tuntemiselle ja Raamatun sanalle. "Sinä hylkäät ne, jotka hylkäävät sinun määräyksesi" (Ps. 119:118) Roomalaiskirje jatkaa:
"Vaikka he tietävät Jumalan säätäneen, että ne, jotka käyttäytyvät tällä tavoin, ovat ansainneet kuoleman, he toimivat itse näin, vieläpä osoittavat hyväksymistään, kun muut tekevät samoin." (Room. 1:32)
Tämä kohta osoittaa, että ei pelkästään homoseksuaalisuuden toteuttaminen ole syntiä, vaan myös homoseksuaalisuuden hyväksyminen! Siten Jumalaa vastaan rikkovat myös ne, jotka itse eivät homoutta harjoitta, mutta jotka sen kuitenkin hyväksyvät.
Tuomion ja rangaistuksen osalta UT vetää homoasiassa vielä tiukempaa linjaa kuin VT: homoseksuaalisuuden toteuttamisen rangaistuksena on helvetin tuomio:
"Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät." (1. Kor. 6:9-10)
"Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu." (1. Tim. 1:9-11)
Mooseksen laki osoitti, että homoseksuaalisuuden toteuttamisen rangaistuksena on kuolema. UT ei missään kohdin poista tuon kauhistuttavan teon rangaistusta, mutta siirtää rangaistuksen toteuttamisen yksin Jumalalle. Rangaistuksena on tosiaan ikuinen kuolema, helvetin tuli! Homoseksuaalisuuden toteuttaja joutuukin helvettiin, samoin kuin muutkin synnin tekijät. Ainoa keino välttää tämä rangaistus on nöyrtyä Jumalan edessä uskossa Jeesukseen, tunnustaa syntinsä, katua niitä, pyytää niitä anteeksi ja tehdä niistä parannus. Ei kukaan, joka pyrkii vetoamaan mihinkään muuhun kuin Jeesuksen täytettyyn sovitustyöhön, voi pelastua, vaan hän hukkuu synteihinsä: "Armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta" (Ef. 2:8)
Tässä kohdin on syytä muistuttaa mieliin, että Jumalan näkökulmasta homoseksuaalisuuden toteuttaminen ei sinänsä eroa muista synneistä: "Jumalan viha ilmestyy taivaasta ja kohdistuu kaikkeen jumalattomuuteen ja vääryyteen, jota ihmiset tekevät pitäessään totuutta vääryyden vallassa." (Room. 1:18) Saman rangaistuksen saavat ne, jotka murhaavat, valehtelevat, ylpeilevät, ovat tottelemattomia vanhemmilleen tai tekevät jotain muuta syntiä.
Toisin sanoen pedofilit, homot, transvestiitit ja muut seksuaalisesti poikkeavat eivät ole yhtään sen huonompia ihmisiä kuin muutkaan. "Kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta." (Room. 3:23) Kuitenkaan yhdelläkään ihmisellä ei ole oikeutta tehdä syntiä. Synti paitsi saa aikaan ajallista pahaa myös erottaa ja vie meitä kauemmaksi Jumalasta.
Jos antaudumme syntiin, vie se meidät askel askeleelta kauemmaksi Jumalasta kunnes tullaan uskon ja epäuskon rajalle. Kun tämä raja ylittyy, Pyhä Henki murheellisena pakenee ihmisestä, ja ihminen luopuu uskosta, sillä ei ole uskoa ilman Pyhää Henkeä (Room. 8:9).
Jeesus puhuu uskosta luopumisesta nimenomaan synnin tekemiseen antautumisen seurauksena:
"Kuka on uskollinen ja viisas taloudenhoitaja, sellainen jonka isäntä asettaa huolehtimaan palvelusväestään ja jakamaan vilja-annokset ajallaan? Autuas se palvelija, jonka hänen isäntänsä palatessaan tapaa näin tekemästä! Totisesti: hänen hoitoonsa isäntä uskoo koko omaisuutensa. "Palvelija saattaa kuitenkin ajatella: 'Isäntä ei tule vielä pitkään aikaan!' Niin hän alkaa piestä palvelijoita ja palvelustyttöjä, syödä ja juoda ja juopotella. Mutta päivänä, jota tuo palvelija ei arvaa, hetkenä, jota hän ei tiedä, hänen isäntänsä tulee ja hakkaa hänet kuoliaaksi, ja niin palvelija saa saman kohtalon kuin epäuskoiset." (Luuk. 12:42-46)
Jumalan tahdosta (=Raamattu) piittaamaton uskova ihminen, joka antautuu synnin tekemiseen (esim. homous), ajaa itsensä yllä olevan kohdan mukaan pikku hiljaa surkeaan kohtaloon: Isäntä (=Jumala) hakkaa hänet kuoliaaksi ja niin tämä ihminen saa saman kohtalon (=helvetin tuomio) kuin uskosta osattomat. Tämä saattaa kuulostaa hurjalta ja sitä se onkin. Meidän tuleekin pitää lujasti kiinni Raamatun sanasta, olla aralla tunnolla Jumalan edessä, katuen tunnustaa Herralle syntimme ja tehdä parannus niistä. Raamatun mukaisesti eläminen ja lyhyet tilivälit Jumalan kanssa ovatkin avaintekijöitä uskossa pysymiseen ja uskossa kasvamiseen. Usko ei nimittäin ole vain kivaa "Jumalan terapiassa" käymistä, vaan Raamatun mukaan todellista kilvoittelua ja taistelua!
Toisena puolena synnin tekemisessä on hyvä elämä. Jumala, joka on meidät luonut, tietää varmasti parhaiten, mikä on meille parasta. Laki onkin paitsi Jumalan pyhyyden ilmentymä, myös Jumalan rakkauden osoitus! Jumalan laki, johon mm. rakkauden kaksoiskäsky kuuluu, on mitä elämää suojelevin. Tuntuukin siltä, että Jumala sanoisi meille laissa: "Rakas lapseni, en tahdo sinulle pahaa. Älä siis tee sitä, mikä on väärin."
Me syntiset, perisynnin turmelemat vajavaiset ihmiset emme omalla vajavaisella ymmärryksellämme tajua, mikä meille on hyväksi. Me emme tiedä, mitä on rakkaus, sillä syntisinä emme osaa oikein rakastaa. Siksi, meidän on kysyttävä sitä Jumalalta, joka on täydellinen rakkaus, ja Jumala on ilmoittanut sen meille Raamatussa. "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (Joh. 14:15) Jos joku rakastaa, hän pitää Jumalan säädöksistä kiinni. Mutta jos joku sanoo rakastavansa eikä pidä kiinni Raamatun sanasta, hän valehtelee! Tämän Raamattu osoittaa selkeästi:
"Joka on ottanut vastaan minun käskyni ja noudattaa niitä, se rakastaa minua. Ja minun Isäni rakastaa sitä, joka rakastaa minua, ja häntä minäkin rakastan ja ilmaisen hänelle itseni." (Joh. 14:21)
"Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä. Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. Mutta joka noudattaa hänen sanaansa, hänessä Jumalan rakkaus on todella saavuttanut päämääränsä." (1. Joh. 2:3-5)
Jumala on sanassaan Raamatussa selvästi ilmoittanut, että homoseksuaalisuuden toteuttaminen on syntiä! Se on vahingollista ja turmiollista ihmisille kaikin tavoin. Homoseksuaalisuuden toteuttaja rikkookin omaa psyykettään jatkuvasti, ja homosuhteissa elävät ovatkin yleensä sisäisesti hyvin epätasapainoisia ihmisiä. Se, mitä mediassa silloin tällöin kutsutaan "homorakkaudeksi", ei ole Raamatun mukaan todellista rakkautta. Rakkautta on Jumalan tahdon mukainen elämä, johon kuuluu yleisen lähimmäisenrakkauden (fileo), yhteisöllisen rakkauden (storge) ja Jumalan rakkauden (agape) lisäksi vain oikein toteutettu heteroseksuaalinen miehen ja naisen välinen rakkaus (eros). Todellista rakkauden osoittamista homoja kohtaan onkin se, että kehottaa heitä parannukseen. Homouden hyväksyminen on rohkaisua synnissä elämiseen, eikä synnissä elämiseen kannustaminen ole koskaan rakkauden osoittamista!
Monesti homouden kannattajat sanovat "ei saa tuomita", ymmärtämättä oikeasti, mistä tuomitsemisessa on kysymys Raamatussa. Tätä tuomitsemiskieltoa käytetäänkin usein argumenttina Raamatussa pitäytyviä kristittyjä vastaan. Tuomitsemisia on Raamatussa monenlaisia, ja niistä on eri kohdissa alkutekstiä käytetty eri ilmaisuja. Jeesuksen ja Paavalin yleisimmin käyttämä tuomitsemissana on kreikankielinen "krinoo", joka tarkoittaa asian ratkaisemista, jonkin määräämistä ja langettamista. Sillä tuomitsemisella, johon homouden puolustajat yleensä viittaavat (esim. Matt. 7:1-2), tarkoitetaan siis rangaistuksen langettamista.
Toisin sanoen, yksityisinä ihmisinä meillä ei ole oikeutta langettaa homoille rangaistusta heidän synnistään (esim. kuolemantuomio tai helvetintuomio) kuten vanhassa liitossa tuli tehdä. Rangaistukset langettaa yksin Jumala. "Älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta." (Luuk. 6:37) Eräänlaista rangaistuksen langettamista on myös se, jos pidämme homoja kehnoina ihmisinä, emme arvosta ja kunnioita heitä ja laitamme heidät "omiin karsinoihinsa".
Tämä ei kuitenkaan missään tapauksessa estä sen tosiasian julistamista ja esillä pitämistä, että homoseksuaalisuuden toteuttaja syyllistyy raskaaseen rikokseen Jumalaa vastaan! Homoille on samalla tavoin julistettava lakia kuin muillekin synnin tekijöille ja synnissä eläville. Kreikan kielen sana "krinoo" ei missään kohdin tarkoita synnistä varoittamista ja siitä parannukseen kehottamista. Näitä asioita tarkoittaa UT:ssa sana "epitimaoo" (=nuhteleminen). Nuhtelemiseen Raamattu kehottaakin usein.
Mm. Jeesus kehottaa nuhtelemaan hyvin suoraviivaisesti: "Jos veljesi tekee väärin, nuhtele häntä, ja jos hän sitten katuu, anna hänelle anteeksi." (Luuk. 17:3) Tässä Jeesus puhuu paitsi yleensä synnin tekemisestä myös erityisesti seksuaalisen poikkeavuuden (tässä tapauksessa pedofilian) toteuttamisesta: "Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä." (Luuk. 17:2) Jeesuksen esimerkki kehottaakin meitä nuhtelemaan erityisesti seksuaalisen poikkeavuuden toteuttajia. Muita kohtia Raamatussa, jotka puhuvat nuhtelusta ja kehottavat siihen, ovat mm. (1. Tim. 5:1), (1. Tim. 5:20), (2. Tim. 4:2), (Tiit. 1:13), (Tiit. 2:15) ja (Ilm. 3:19).
Nyt tullaankin luontevasti kysymykseen "Miten homoihin on suhtauduttava?"
Omien evankeliointikokemusteni perusteella sanon, että mikäli kysymyksessä on uskosta osaton homo, ei juurikaan kannata alkaa vängätä moraalista. Uskosta osaton tarvitsee ennen kaikkea evankeliumia, uskoa Jeesukseen vapahtajana. Moraalivaatimusten tulee tulla mukaan sen jälkeen, kun hän kääntyy. Tietenkään Raamatun kantaa homouteen ei saa kieltää, jos sitä kysytään, mutta siihen tuskin kannattaa keskusteluissa jämähtää. On tärkeämpiäkin asioita ensin käsiteltävänä. Homoseksuaalisuuden harjoittamisen syntiluonne on kuitenkin tunnustettava aina!
Uskovalle homolle, joka elää homoseksuaalisesti, on saarnattava lakia ja häntä on nuhdeltava, ja jos hän kääntyy parannukseen, on hänelle annettava anteeksi. Nuhtelemisessa tarvitaan kuitenkin ihmistuntemusta, mikä tarkoittaa, että kaikista uskovista ei ehkä ole nuhtelijoiksi. Mitä heikompi ja arempi ihminen kyseinen homo on, sitä hellävaraisemmin tulee nuhdella. Toisaalta mitä välinpitämättömämpi hän on, sitä ankarammin tulee häntä kehottaa parannukseen. Jos taas uskova homo on synnintunnon tilassa, jos hän syvästi homouden toteuttamista katuen tunnustaa sen Jumalan tahdon vastaiseksi synniksi ja pyrkii parannukseen, on häneen suhtauduttava erittäin lempeästi, rakkaudellisesti ja armahtavasti. Jumalaa rakastaa jokaista ihmistä, myös homoja, mutta Jumala vihaa aina syntiä, myös homoseksuaalisuuden toteuttamista.
Joskus homokeskusteluissa kuulee sanottavan, että Raamatussa mainittu homoseksuaalisuus olisi ns. valittua homoseksuaalisuutta eikä synnynnäistä, ja että synnynnäistä homoseksuaalisuutta saisi toteuttaa. Tämä on kuitenkin järjetöntä, sillä Raamatussa ei toden totta ole missään kohdin eritelty "valittua" ja "synnynnäistä" homoutta. Raamattu ei välitä lainkaan siitä, onko synnin tekijä "rietas hetero" vai "aito homo". Homoseksuaalisuuden toteuttaminen on syntiä aina, täysin riippumatta siitä, mitkä ovat homouden syyt!
Homoseksuaalisuuden syiden miettiminen onkin hengelliseltä kannalta täysin epäolennaista, sillä onhan kaikkivaltias ja kaikkitietävä Jumala ilmoittanut selvästi tahtonsa Raamatussa. Ei Raamatussa sanota, että homouden toteuttaminen on väärin, paitsi jos se on synnynnäistä. Jos homous olisi synnynnäistä – mitä se todennäköisesti ei ole – eivät homot suurestikaan eroaisi muista ihmisistä. Mehän olemme kaikki syntyneet syntisiksi. Vai olemmeko lakanneet uskomasta perisyntiin? Vaikka syntisyys olisi kuinka myötäsuuntaista tahansa, se ei oikeuta ketään elämään sen mukaisesti. Ei, siitä on tehtävä parannus, tunnustettava se Jeesukselle ja elettävä kieltäymyksessä ja uskossa. Homoille ei ole olemassa mitään ekstrajunaa Jumalan luo. Eivät he saa toteuttaa elämässään syntisiä taipumuksia sen enempää kuin muutkaan ihmiset. Parannus on sitä, että kääntyy pois siitä väärästä, mitä tekee, siihen, mitä Jeesus on tehnyt ja mitä hän on.
Homouden syitä on tutkittu ja näyttää siltä, että se ei ole biologista alkuperää. Hormonaalisuutta ja aivoja käsittelevät tutkimukset ovat tuloksiltaan selvästi vajaita ja keskenään erittäin ristiriitaisia. Geneettisissä tutkimuksissa tämä on vieläkin korostuneempaa. Sen sijaan psykologiset tutkimukset homoudesta ovat hyvinkin yhtenäisiä ja osoittavat suurta yksimielisyyttä ja todennäköisyyttä homouden synnystä nimenomaan lapsuuden ja nuoruuden psykoseksuaalisen kehityksen häiriönä.
Homoseksuaaleja ihmisiä on autettu mm. terapian keinoin, ja tulokset näyttävät rohkaisevilta. Terapiamuodosta riippuen homoseksuaalien parantumisprosentti on n. 20-65%. Muutosta homoseksuaalisuudesta heteroseksuaalisuuteen on tapahtunut n. 30-70%, vaikka täydellistä homoseksuaalisuuden häviämistä ei olisikaan tapahtunut. (Lähde: Syntyjä syviä – erilaisen seksuaalisuuden näkökulma. Aslan ry. Omakustannus 1995) Kun siis homoseksuaalisuuden, joka on ilmenemismuodoiltaan luonnehäiriö, parantumisprosentit ovat neuroosien luokkaa, on homouden psykologinen alkuperä erittäin todennäköinen. Mm. suomalainen Aslan ry tekee todella tärkeää työtä auttaessaan homoja irti taipumuksestaan terapian ja rukoustyön kautta, ja sen tulokset ovat olleet erittäin rohkaisevia.
Koska käsittelemieni Raamatunkohtien nojalla homoseksuaalisuuden toteuttaminen on syntiä, ei homouden hyväksyminen ole mitään muuta kuin kapinointia Jumalaa vastaan! Siten myös ne, jotka eivät homoutta itse harjoita, mutta hyväksyvät sen, syyllistyvät yhtälailla raskaaseen syntiin Herraa vastaan. Tästä puhuu Roomalaiskirje:
"Vaikka he tietävät Jumalan säätäneen, että ne, jotka käyttäytyvät tällä tavoin, ovat ansainneet kuoleman, he toimivat itse näin, vieläpä osoittavat hyväksymistään, kun muut tekevät samoin." (Room. 1:32).
Kehotankin vakavasti kaikkia homoseksuaalisuuden hyväksyjiä tekemään parannuksen! Ettekö ymmärrä, että kapinoitte ja teette syntiä itseänsä Jumalaa vastaan? Älkää eksykö! Jumala ei salli itseään pilkattavan.
Millähän rasistit oikeuttaisivat erilaisten vihaamisensa jos raamattua ei olisi?
Ovat oppineet käytöksensä?
Vanhemmiltaan?
Mä olen sun kanssa Make ihan samaa mieltä.Rasistit on perseestä.(Anteeksi "kansanomainen" ilmaus:)Sulle vastas joku, jonka mielestä homous on elinikäinen sairaus...Mikä hiton sairaus!!! Se on ominaispiirre ihmisessä, ihan samoin kuin heterous jne. Mikä ihme on joskus saanut valkoihoisen kuvittelemaan, että hän on muka parempi, kuin värillinen? Ihonvärin perusteella? Johan on kumma...
ja vieläkö joku väittää tämmöisen naisen olevan älykäs?
Kun ressukka edes ymmärtäisi mistä puhuu..
No kyllä mä muutaman älykkäänkin naisen tunnen ,mutta näitä pohjalukemia on kasapäin olemassa.
Mitä eroa on paskan puhujalla ja totuuden puhujalla?
Totuuden puhuja perustelee sanansa.
Onko tappaja sairas, vai onko väkivalta vain OMINAISPIIRRE hänessä, tai pedofiili...?
Valkoihoinen ei ole IHMISENÄ parempi, kuin mustakaan, mutta organisaattorina on.(sen takia yhteiskunnat toimivat valkoisilla paremmin)
Entäs runto kerri nakkeo? Olveesi ruuni KICKEL KICKEL pibbels.
enpä tiedä mikä tarkoitus on näidenkin viestien laitossa luin tämän ketjun kaikki viestit. Jeesus antakoon melle viisautta ja rakkautta ylenpalttiesti.