Mihin perustuu pastorikirjanoppineiden usko ja opetus siitä että adventistit ovat lopunajan jäännös?
Taitaa olla kyse valheesta ja eksytyksestä.
Lopunajan jäännös liittyy lopunaikaan eli maailmanloppuun.
Taitaa olla kyse valheesta ja eksytyksestä.
Lopunajan jäännös liittyy lopunaikaan eli maailmanloppuun.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Maailmanlopun ajan jäännöspastorit?
- penseitä
- ahneita
- palavia
- kylmiä
Ilmestyskirjan mukaan.
Pastorin tilipäivä jos he eivät pelastu
"joille pimeyden synkeys ikuisiksi ajoiksi on varattu."
Juud 1:13
rajuja meren aaltoja, jotka vaahtoavat omia häpeitään, harhailevia tähtiä,
Pelastumattomien kohtalo koskee myös niitä joilla on liukas ja kaksihaarainen kieli.
Varo susia lampaiden vaatreissa ja amerikkalaisia kulttiuskontoja.
Juud 1:13
rajuja meren aaltoja, jotka vaahtoavat omia häpeitään, harhailevia tähtiä,
joille pimeyden synkeys ikuisiksi ajoiksi on varattu.
Juudas ei puhu pastoreista.
Teksti taitaa koskea sinua.
Älä jumaloi pastoriasi.
Väittikö joku muka sellaista? Ei väittänyt.
Aloittaja ei oikeasti kysy mitään, vaan suoraan päättää vain teilata adventistit. Miksi siis vastata yhtään mitään?
Olet penseä adventisti.
Toivoton tapaus.
Toivoton tosiaan olet.
No siis Ellen Whitehän noin luuli joskus reilut 100 vuotta sitten. Mutta aika muuttuu ja niin muuttuu luulotkin. Nykyään Adventtikirkko opettaa, että kaikista kirkkokunnista löytyy pelastettuja. Mikä tarkoittaa sitä, että ei tarvitse olla adventisti pelastuakseen. Adventtikirkon voi huoletta jättää jos joku muu kerhotoiminta kiinnostaa enemmän.
Saathan sinä itsellesi noin valehdella.
Se ei ole luulo, että Adventtikirkko on Jumalan lopunajan jäännösseurakunta.
Eiköhän se ole aika lopunaikaa - ja sapatin Herra palasi auringopalvonnan sunnuntain tilalle, ja sen tunnustajat ovat lopunajan jäännöksessä.
Ei enää kummarreta yleisuskonnon pakanaopettajan harhaa.
Ensimmäisellä vuosisadalla Nikean kirkolliskokouksen jälkeen pakanallisuus nousi Rooman valtakunnassa.
Konstantinus synkronoi Rooman pakanauskonnon ja kristinuskon voittaakseen kansanjoukot puolelleen. Vain vuosi Nikean kirkolliskokouksen koollekutsumisen jälkeen Konstantinus määräsi oman poikansa Crispuksen teloitettavaksi.
Myöhemmin hän teloitutti vaimonsa Faustan kuumassa vedessä.
Sitten hän ruoskitutti sisarensa pojan kuoliaaksi ja määräsi sisaren miehen kuristettavaksi. Tämä oli Konstantinus, jota kristityt tukivat.
Kun Konstantinus kutsui koolle ensimmäisen yleisistunnon Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325 jKr., antisemitismi oli laajalle levinnyttä seurakunnassa.
Nikean kirkolliskokoukseen osallistui 318 piispaa, joista yksikään ei ollut juutalainen. Ensimmäinen edikti puolsi "auringon päivän" eli sunnuntain asettamista.
Edikti annettiin Nikean kirkolliskokouksessa. Tähän asti niin kristityt kuin juutalaisetkin viettivät lepopäivää juutalaisena sapattina Raamatun käskyn mukaisesti yhtenä Herran juhlapäivänä.
Se muutettiin Nikean kirkolliskokouksessa sunnuntaiksi, kuten me sitä nyt kutsumme.
Nikean teologinen juutalaisvastaisuus laski perustan - myöhempien kirkolliskokousten antisemitistisille päätöksille. Antiokian kirkolliskokous (341 jKr.) kielsi kristityiltä yhteisen pääsiäisenvieton juutalaisten kanssa.
Laodikean kirkolliskokous (300-l.) kielsi kristityiltä juutalaisen, raamatullisen sapatin vieton.
Jotkut kristityt olivat pyhittäneet lauantain ja sunnuntain. Se kiellettiin. Juutalaisilta ei saanut ottaa vastaan matsa-leipää, eikä juutalaisia juhlia saanut viettää.
Muutos oli radikaali niin Israelille kuin kristikunnallekin.
Israel karkotettiin maasta, ja se asui diasporassa, hajallaan. Juutalaiset ovat alkaneet palata Israeliin vasta sadan viime vuoden aikana. Sen myötä on käynyt ilmi, että kristikunta on ajautunut kauas juutalaisilta juuriltaan.
Korvausteologia on allegorisoinnin tuotosta. Se on myös hirvittävää historiaa, jota juutalaiskansa on kohdannut, kun kirkko vainosi juutalaisia.
Martti Luther oli alussa myötämielinen juutalaisia kohtaan. Hän uskoi uskonvanhurskaussanoman vetoavan juutalaisiin. Kun juutalaiset eivät kääntyneetkään kristinuskoon, Luther katkeroitui heitä kohtaan. Sen seurauksena hän alkoi halveksia heitä katolisen kirkon tapaan. Luther puhui sen puolesta, että juutalaiset karkotettaisiin Saksasta. Hän rohkaisi tuhoamaan synagogia. Hän sanoi, että juutalaisten uskontokirjat pitäisi polttaa.
Lutherin kirjanen "Juutalaisista ja heidän valheistaan" julkaistiin v. 1543.
Siinä hän kirjoittaa: "Ensiksi kaikki synagogat pitää polttaa. Kaikki, mitä jää jäljelle, pitää haudata, ettei kukaan pysty näkemään kiveä eikä kekälettäkään. Juutalaisten rukouskirjat pitää hävittää. Juutalaisten kodit pitää tuhota. Pääsy kaduille ja markkinoille pitää kieltää.
Heidät pitää määrätä pakkotyöhön ja pakottaa ansaitsemaan leipänsä hiellä.
He elävät tekemällä pahaa ja ryöstelemällä. He ovat petoja, jotka pitää ajaa pois kuin hullut koirat ikihyviksi." Adolf Hitler ja kolmas valtakunta oikeuttivat Lutherin opetusten ja sitaattien nojalla antisemitismin ja juutalaiskansan murhan.
Pahamaineisen Dachaun keskitysleirin portilla luki "tervehdys" juutalaisille:
"Olette täällä, koska tapoitte Jumalamme." Käännetään tämä synkkä kristinuskon historia ympäri. Se on perustunut antisemitismiin ja korvausteologiaan. Kirkon, seurakunnan ja kaikkien kuulijoiden täytyy sanoutua siitä irti ja tehdä siitä parannus nyt. Täytyy kitkeä pois kaikki antisemitismi. Täytyy kitkeä pois korvausteologian väärä oppi seurakunnan keskuudesta.
On ironista, että vain vuosisatoja aiemmin Messias itse on juutalainen.
Hän oli juutalainen ja on aina juutalainen.
Juutalainen Messias, joka kuoli ja nousi kuolleista täällä Jerusalemissa, on sama juutalainen, joka palaa Jerusalemin kaupunkiin. Raamatun kirjoittajat ja alkukristityt, messiaaniset, olivat juutalaisia. Ensimmäinen seurakunta oli juutalainen Jerusalemissa.
Ensimmäiset lähetyssaarnaajat Israelista olivat juutalaisia.
Seurakunnan johtajien ensimmäinen neuvosto eli Paavali, Barnabas, Pietari, Jaakob ja muut sekä apostolit olivat juutalaisia.
Room. 9:3―5:ssä luetellaan asioita toisella tavalla. Paavali sanoo:
"Sillä minä soisin itse olevani kirottu pois [Messiaasta] veljieni hyväksi, jotka ovat minun sukulaisiani lihan puolesta, ovat israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset; heidän ovat isät, ja heistä on [Messias] lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!"
Tässä näemme yhdeksän tosiasiaa juutalaiskansasta.
Ensinnäkin he ovat israelilaisia, joille Jumala antoi nämä lupaukset.
Toiseksi he ovat Jumalan adoptoimia lapsia.
Kolmanneksi, heillä on Herran kirkkaus, ja neljänneksi, liitot, Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin liitot.
Viidenneksi heille on annettu toora, kirjoitettu laki, Mooseksen opetus.
Kuudenneksi he olivat tosi jumalanpalveluksen toimittajia.
Seitsemänneksi heille annettiin Jumalan lupaukset, ja he ovat antaneet ne puolestaan teille kaikille.
Kahdeksanneksi heidän ovat isät Aabraham, Iisak ja Jaakob.
Heidät on haudattu Hebroniin, Israeliin.
Yhdeksänneksi heistä on Messias, Jeshua, inhimilliseltä puoleltaan.
"Jeshua" merkitsee hepreaksi: "pelastus". Heistä on Jeshua, Messias, lihan puolesta.
Ilman juutalaisia meistä uskovista kukaan ei olisi tässä tänään.
Room. 11:ssä Jumala toi ilmi juutalaisen hengellisen pelastuksen.
Juutalainen apostoli Paavali, hepreaksi Shaul, varoitti kansojen kristittyjä, ettei näiden pidä ylpeillä asemallaan. Hän sanoi, että Jumala tahtoo kansojen kristittyjen herättävän juutalaisissa kateutta seurakunnan ja Jumalan suhdetta kohtaan.
Ikävä kyllä kristillinen antisemitismi, korvausteologia ja kristikunta historiassa on ajanut juutalaiset täysin päinvastaiseen suuntaan. Paavali sanoo Room. 11:18:ssa: "...älä ylpeile oksien rinnalla; - mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata [juutalaista] juurta, vaan juuri kannattaa sinua." J. 20―21:
"Älä ole ylpeä, vaan pelkää. Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan."
Niin, Jeesus on Sapatin Herra - Sapatin saimme luomisessa - kertoo Luojan työstä pelastuksessamme.
Sunnuntai on ihmisoppi, ei raamatun. Se on yleisuskonnon sinetti, jolla pakanallisuus tuntee toisensa ja kristityt ovat tappaneet sen nimissä toisiaan.
Se on Lucifer - oppeineen hajottamassa Herran huonetta.
Vaikka juutalaisia ei olisi pitänyt vainota, vaan antaa vain olla, niin siinä Luther ja muut olivat oikeassa että juutalaiset olivat harhaoppisia sapatteineen ja kuvitelmineen että kristinusko uskoineen Jeesukseen on laittomuutta ja oikeaa on vain lain noudattaminen.
Eikä kristinuskoa tee vääräksi se, että senkin sekaan on tullut lusetta. Ei sen vuoksi pidä ryhtyä seuraamaan harhaoppia ja hyljätä oikeaa pelastussanomaa.