Onko uuden testamentin kreikassa erillistä sanaa sanalle "itse" vai onko se sana kuin "minä"?
Esim. Voisiko lauseen: "kun tulette tuntemaan MINUT, tulette tuntemaan Jumalan" kääntää myös "kun tulette tuntemaan itsenne, tulette tuntemaan Jumalan."
Ovatko siis uuden testamentin käännöksien sanat "itse" ja "minä" alkukielessä yksi ja sama sana?
Esim. Voisiko lauseen: "kun tulette tuntemaan MINUT, tulette tuntemaan Jumalan" kääntää myös "kun tulette tuntemaan itsenne, tulette tuntemaan Jumalan."
Ovatko siis uuden testamentin käännöksien sanat "itse" ja "minä" alkukielessä yksi ja sama sana?
Vastaukset 14
Vanhimmat
Olen umpimaallikko niin kreikan kielen kuin Raamatunkin tuntemuksen osalta. Minulta et saa viisasta vastausta kysymykseesi.
Oletko tutkinut seuraavan sivuston mahdollisuudet?
http://raamattu.uskonkirjat.net
Raamattu näyttäisi löytyvän sieltä eri-ikäisinä laitoksina, eri kielillä.
joku jeesuspalsta ????
kieliä ja käännöksiä.
Käännös vanhasta kreikasta suomeen (PÄIN!) kiinnostaisi minuakin, kiitos!
Alkukieli mille?
Vaikute toki monelle. Mutta sen enempää kuin kaikki ihmiset sikisivät Aatamista ja sen kylkiluusta ei alkukielikään ole kreikka.
”Vanha testamentti kirjoitettiin hepreaksi (katkelmia erityisesti Esran ja Danielin kirjassa arameaksi) ja Uusi testamentti kreikaksi.”
http://www.evl.fi/sanasto/selitysR.htm
... joten häntä hänitelköön ja hänet possessiivisuffiksikoitakoon: ... kaikki ihmiset sikisivät Aatamista ja hänen kylkiluistaan.
Kuulostaan paljon paremmalta, kaikin puolin.
Raamattu ei ole koko maailman pyhä kirja. Ilman väkivaltaisia käännytyksiä tuskin kenenkään.
Raamattu on kielitieteissä yhtä arvokas teos kuin Tripitaka. Kirja kirjojen joukossa, merkityksetön.
En jaksa välittää kirjoitusasusta tällöin.
Toki pitäisi.
Vastaisi nyt joku viisas.. =)
Tuo esimerkkikatkelmasi "kun tulette tuntemaan MINUT, tulette tuntemaan Jumalan" ei ole lainkaan Raamatusta.
Mitä kreikan minä ja itse pronomineihin tulee, niin en voi uskoa, että resiprookkinen "itse" (tässä vielä "teidät itsenne") voisi millään olla sama kuin persoonapronomini "minä".
Jos joku tietää paremmin, oikaiskoon...
--
Katkelma ei tietenkään ole Raamatusta, ja tietysti kreikassa on refleksiivinen pronomini (joka muuten on eri asia kuin resiprookkinen). Kiinnostavaa tässä on lähinnä se, mistä kysymys on saanut alkunsa ja mitä sillä ajetaan takaa.
Tosin lieneekö se _kielellisesti_ kiinnostava kysymys?
(Veikkaisin, että joku on keksinyt oman jeesuksensa, raamattunsa ja teologiansa, sekoittanut siihen yleistä gnostilaisuutta ja yrittää nyt muka kysymyksiä esittämällä käännyttää muita kannalleen tai saada itselleen uskonvahvistusta. Opin toteaminen huuhaaksi olisi sekin uskonvahvistusta, koska se tekisi kysyjästä vainotun marttyyrin. Mutta mahdollista on sekin, että joku on vain lukenut sellaisia oppeja.)
Niinpä. Huomasin tosin itsekin käyttäneeni sanaa resiprookkinen, kun tarkoitin jotakin muuta (olikos se refleksiivinen?), kiitos oikaisusta!
(Jotakin samansuuntaista ounastelin, minäkin)
Onhan se mahdollista että yks. 1. persoonan refleksiivipronomini on sama kuin minä, mutta tuskin mon. 2. persoonan. Sehän nyt olisi sitten sama muoto kuin te. Kai.
sanoja. tuommottii käännös ei mahdollinen.