vanhanliiton puoli on lopunajalle opetuskohde.
Katsotaan tätäkin.
Ja ohi kulkiessaan hän näki miehen, joka syntymästään saakka oli ollut sokea. Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä sanoen: "Rabbi, kuka teki syntiä, tämäkö vai hänen vanhempansa, että hänen piti sokeana syntymän?"
Jeesus vastasi: "Ei tämä tehnyt syntiä eivätkä hänen vanhempansa, vaan Jumalan tekojen piti tuleman hänessä julki. (Joh 9:1-3)
Niin kauan kuin päivä on, tulee meidän tehdä hänen tekojansa, joka on minut lähettänyt; tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä. Niin kauan kuin minä maailmassa olen, olen minä maailman valkeus." Tämän sanottuaan hän sylki maahan ja teki syljestä tahtaan ja siveli tahtaan hänen silmilleen (Joh 9:4-6)
Joh 9:7 ja sanoi hänelle: "Mene ja peseydy Siiloan lammikossa" - se on käännettynä: lähetetty. - Niin hän meni ja peseytyi ja palasi näkevänä.
///
Silloin naapurit ja ne, jotka ennen olivat nähneet hänet kerjääjänä, sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka istui ja kerjäsi?" Toiset sanoivat: "Hän se on", toiset sanoivat: "Ei ole, vaan hän on hänen näköisensä". Hän itse sanoi: "Minä se olen". Niin he sanoivat hänelle: "Miten sinun silmäsi ovat auenneet?" Hän vastasi: "Se mies, jota kutsutaan Jeesukseksi, teki tahtaan ja voiteli minun silmäni ja sanoi minulle: 'Mene ja peseydy Siiloan lammikossa'; niin minä menin ja peseydyin ja sain näköni". He sanoivat hänelle: "Missä hän on?" Hän vastasi: "En tiedä". (Joh 9:8-12)
Niin he veivät hänet, joka ennen oli ollut sokea, fariseusten luo. Ja se päivä, jona Jeesus teki tahtaan ja avasi hänen silmänsä, oli sapatti. Niin myöskin fariseukset kysyivät häneltä, miten hän oli saanut näkönsä. Ja hän sanoi heille: "Hän siveli tahtaan minun silmilleni, ja minä peseydyin, ja nyt minä näen". (Joh 9:13-15)
Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia". Toiset sanoivat: "Kuinka voi syntinen ihminen tehdä senkaltaisia tunnustekoja?" Ja he olivat keskenänsä eri mieltä. Niin he taas sanoivat sokealle: "Mitä sinä sanot hänestä, koskapa hän avasi sinun silmäsi?" Ja hän sanoi: "Hän on profeetta". (Joh 9:16-17)
Mutta juutalaiset eivät uskoneet hänestä, että hän oli ollut sokea ja saanut näkönsä, ennenkuin kutsuivat sen näkönsä saaneen vanhemmat ja kysyivät heiltä sanoen: "Onko tämä teidän poikanne, jonka sanotte sokeana syntyneen? Kuinka hän sitten nyt näkee?" Hänen vanhempansa vastasivat ja sanoivat: "Me tiedämme, että tämä on meidän poikamme ja että hän on sokeana syntynyt; mutta kuinka hän nyt näkee, emme tiedä; emme myöskään tiedä, kuka on avannut hänen silmänsä. Kysykää häneltä; hänellä on kyllin ikää, puhukoon itse puolestansa." (Joh 9:18-21)
Näin hänen vanhempansa sanoivat, koska pelkäsivät juutalaisia. Sillä juutalaiset olivat jo sopineet keskenään, että se, joka tunnusti hänet Kristukseksi, oli erotettava synagoogasta. Sentähden hänen vanhempansa sanoivat: "Hänellä on kyllin ikää, kysykää häneltä". (Joh 9:22-23)
Niin he kutsuivat toistamiseen miehen, joka oli ollut sokea, ja sanoivat hänelle: "Anna kunnia Jumalalle; me tiedämme, että se mies on syntinen". Hän vastasi: "Onko hän syntinen, sitä en tiedä; sen vain tiedän, että minä, joka olin sokea, nyt näen". (Joh 9:24-25)
Niin he sanoivat hänelle: "Mitä hän sinulle teki? Miten hän avasi sinun silmäsi?" Hän vastasi heille: "Johan minä teille sanoin, ettekä te kuulleet. Miksi taas tahdotte sitä kuulla? Tahdotteko tekin ruveta hänen opetuslapsiksensa?" Niin he herjasivat häntä ja sanoivat: "Sinä olet hänen opetuslapsensa, mutta me olemme Mooseksen opetuslapsia. Me tiedämme Jumalan puhuneen Moosekselle, mutta mistä tämä on, sitä emme tiedä." (Joh 9:26-29)
Joh 9:30 Mies vastasi ja sanoi heille: "Sehän tässä on ihmeellistä, että te ette tiedä, mistä hän on, ja kuitenkin hän on avannut minun silmäni.
Me tiedämme, ettei Jumala kuule syntisiä; vaan joka on jumalaapelkääväinen ja tekee hänen tahtonsa, sitä hän kuulee. Ei ole maailman alusta kuultu, että kukaan on avannut sokeana syntyneen silmät. Jos hän ei olisi Jumalasta, ei hän voisi mitään tehdä." (Joh 9:31-33)
Joh 9:34 He vastasivat ja sanoivat hänelle: "Sinä olet kokonaan synneissä syntynyt, ja sinä tahdot opettaa meitä!" Ja he ajoivat hänet ulos.
Ja Jeesus sai kuulla heidän ajaneen hänet ulos; ja hänet tavatessaan hän sanoi hänelle: "Uskotko sinä Jumalan Poikaan?" Hän vastasi ja sanoi: "Herra, kuka hän on, että minä häneen uskoisin?"
Jeesus sanoi hänelle: "Sinä olet hänet nähnyt, ja hän on se, joka sinun kanssasi puhuu". Niin hän sanoi: "Herra, minä uskon"; ja hän kumartaen rukoili häntä. (Joh 9:35-38)
Joh 9:39 Ja Jeesus sanoi: "Tuomioksi minä olen tullut tähän maailmaan, että ne, jotka eivät näe, näkisivät, ja ne, jotka näkevät, tulisivat sokeiksi
Ja muutamat fariseukset, jotka olivat siinä häntä lähellä, kuulivat tämän ja sanoivat hänelle: "Olemmeko mekin sokeat?" Jeesus sanoi heille: "Jos te olisitte sokeat, ei teillä olisi syntiä; mutta nyt te sanotte: 'Me näemme'; sentähden teidän syntinne pysyy
Katsotaan tätäkin.
Ja ohi kulkiessaan hän näki miehen, joka syntymästään saakka oli ollut sokea. Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä sanoen: "Rabbi, kuka teki syntiä, tämäkö vai hänen vanhempansa, että hänen piti sokeana syntymän?"
Jeesus vastasi: "Ei tämä tehnyt syntiä eivätkä hänen vanhempansa, vaan Jumalan tekojen piti tuleman hänessä julki. (Joh 9:1-3)
Niin kauan kuin päivä on, tulee meidän tehdä hänen tekojansa, joka on minut lähettänyt; tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä. Niin kauan kuin minä maailmassa olen, olen minä maailman valkeus." Tämän sanottuaan hän sylki maahan ja teki syljestä tahtaan ja siveli tahtaan hänen silmilleen (Joh 9:4-6)
Joh 9:7 ja sanoi hänelle: "Mene ja peseydy Siiloan lammikossa" - se on käännettynä: lähetetty. - Niin hän meni ja peseytyi ja palasi näkevänä.
///
Silloin naapurit ja ne, jotka ennen olivat nähneet hänet kerjääjänä, sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka istui ja kerjäsi?" Toiset sanoivat: "Hän se on", toiset sanoivat: "Ei ole, vaan hän on hänen näköisensä". Hän itse sanoi: "Minä se olen". Niin he sanoivat hänelle: "Miten sinun silmäsi ovat auenneet?" Hän vastasi: "Se mies, jota kutsutaan Jeesukseksi, teki tahtaan ja voiteli minun silmäni ja sanoi minulle: 'Mene ja peseydy Siiloan lammikossa'; niin minä menin ja peseydyin ja sain näköni". He sanoivat hänelle: "Missä hän on?" Hän vastasi: "En tiedä". (Joh 9:8-12)
Niin he veivät hänet, joka ennen oli ollut sokea, fariseusten luo. Ja se päivä, jona Jeesus teki tahtaan ja avasi hänen silmänsä, oli sapatti. Niin myöskin fariseukset kysyivät häneltä, miten hän oli saanut näkönsä. Ja hän sanoi heille: "Hän siveli tahtaan minun silmilleni, ja minä peseydyin, ja nyt minä näen". (Joh 9:13-15)
Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia". Toiset sanoivat: "Kuinka voi syntinen ihminen tehdä senkaltaisia tunnustekoja?" Ja he olivat keskenänsä eri mieltä. Niin he taas sanoivat sokealle: "Mitä sinä sanot hänestä, koskapa hän avasi sinun silmäsi?" Ja hän sanoi: "Hän on profeetta". (Joh 9:16-17)
Mutta juutalaiset eivät uskoneet hänestä, että hän oli ollut sokea ja saanut näkönsä, ennenkuin kutsuivat sen näkönsä saaneen vanhemmat ja kysyivät heiltä sanoen: "Onko tämä teidän poikanne, jonka sanotte sokeana syntyneen? Kuinka hän sitten nyt näkee?" Hänen vanhempansa vastasivat ja sanoivat: "Me tiedämme, että tämä on meidän poikamme ja että hän on sokeana syntynyt; mutta kuinka hän nyt näkee, emme tiedä; emme myöskään tiedä, kuka on avannut hänen silmänsä. Kysykää häneltä; hänellä on kyllin ikää, puhukoon itse puolestansa." (Joh 9:18-21)
Näin hänen vanhempansa sanoivat, koska pelkäsivät juutalaisia. Sillä juutalaiset olivat jo sopineet keskenään, että se, joka tunnusti hänet Kristukseksi, oli erotettava synagoogasta. Sentähden hänen vanhempansa sanoivat: "Hänellä on kyllin ikää, kysykää häneltä". (Joh 9:22-23)
Niin he kutsuivat toistamiseen miehen, joka oli ollut sokea, ja sanoivat hänelle: "Anna kunnia Jumalalle; me tiedämme, että se mies on syntinen". Hän vastasi: "Onko hän syntinen, sitä en tiedä; sen vain tiedän, että minä, joka olin sokea, nyt näen". (Joh 9:24-25)
Niin he sanoivat hänelle: "Mitä hän sinulle teki? Miten hän avasi sinun silmäsi?" Hän vastasi heille: "Johan minä teille sanoin, ettekä te kuulleet. Miksi taas tahdotte sitä kuulla? Tahdotteko tekin ruveta hänen opetuslapsiksensa?" Niin he herjasivat häntä ja sanoivat: "Sinä olet hänen opetuslapsensa, mutta me olemme Mooseksen opetuslapsia. Me tiedämme Jumalan puhuneen Moosekselle, mutta mistä tämä on, sitä emme tiedä." (Joh 9:26-29)
Joh 9:30 Mies vastasi ja sanoi heille: "Sehän tässä on ihmeellistä, että te ette tiedä, mistä hän on, ja kuitenkin hän on avannut minun silmäni.
Me tiedämme, ettei Jumala kuule syntisiä; vaan joka on jumalaapelkääväinen ja tekee hänen tahtonsa, sitä hän kuulee. Ei ole maailman alusta kuultu, että kukaan on avannut sokeana syntyneen silmät. Jos hän ei olisi Jumalasta, ei hän voisi mitään tehdä." (Joh 9:31-33)
Joh 9:34 He vastasivat ja sanoivat hänelle: "Sinä olet kokonaan synneissä syntynyt, ja sinä tahdot opettaa meitä!" Ja he ajoivat hänet ulos.
Ja Jeesus sai kuulla heidän ajaneen hänet ulos; ja hänet tavatessaan hän sanoi hänelle: "Uskotko sinä Jumalan Poikaan?" Hän vastasi ja sanoi: "Herra, kuka hän on, että minä häneen uskoisin?"
Jeesus sanoi hänelle: "Sinä olet hänet nähnyt, ja hän on se, joka sinun kanssasi puhuu". Niin hän sanoi: "Herra, minä uskon"; ja hän kumartaen rukoili häntä. (Joh 9:35-38)
Joh 9:39 Ja Jeesus sanoi: "Tuomioksi minä olen tullut tähän maailmaan, että ne, jotka eivät näe, näkisivät, ja ne, jotka näkevät, tulisivat sokeiksi
Ja muutamat fariseukset, jotka olivat siinä häntä lähellä, kuulivat tämän ja sanoivat hänelle: "Olemmeko mekin sokeat?" Jeesus sanoi heille: "Jos te olisitte sokeat, ei teillä olisi syntiä; mutta nyt te sanotte: 'Me näemme'; sentähden teidän syntinne pysyy
Vastaukset 11
Vanhimmat
haluan, että luette kanssani tuon luvun ajatuksella ja mietinnässä.
Sokea - mietin itseäni, jos joku tulisi sokeuteeni - sylkisi tahtaan, sen hiekkaisen levittäisi silmilleni ja käskisi menemään pesemään sen pois.
Sitten harhailisin sokeana - silmät tahtaassa - eli syljen ja hiekan sekoituksessa, etsisin Siiloan lammikkoa, mitä -minun- mieleni askaroisi, mitä ajattelisin, mitä tekisin. jne.
Luvussa on paljon puhuttelevaa asiaa - itselleni.
Jätän kirjanoppineitten sivut nyt syrjään ja kyselen Pyhää Henkeä oppaakseni.
Paljon haastetta uskossa otettavaksi. On kirjanoppineitten sanomisia muistikuvissa, on opetettu, mitä pitäisi ymmärtää ja missä, sekä miksi pitäisi näin ymmärtää.
Mietä haastetaan Sanassa ottamaan Sanan oppi vastaan. Mietitään lukemisen sisältöä ja paikkaa - missä olemme Jumalan edessä.
Se siiloan, mene ja pesydy.
Niin kauan kuin päivä on, tulee meidän tehdä hänen tekojansa, joka on minut lähettänyt; tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä. Niin kauan kuin minä maailmassa olen, olen minä maailman valkeus." Tämän sanottuaan hän sylki maahan ja teki syljestä tahtaan ja siveli tahtaan hänen silmilleen (Joh 9:4-6)
Tämäkin --- Niin kauan kuin päivä on ..... tulee meidän tehdä---- hänen tekojansa.
Näin hänen vanhempansa sanoivat, koska pelkäsivät juutalaisia. Sillä juutalaiset olivat jo sopineet keskenään, että se, joka tunnusti hänet Kristukseksi, oli erotettava synagoogasta. Sentähden hänen vanhempansa sanoivat: "Hänellä on kyllin ikää, kysykää häneltä". (Joh 9:22-23)
synagoga on paikka, jossa kokoonnutaan uskon asioissa. Se on eri kirkkokuntienkin kohdalla nähtävä nimitys.
Sieltä voidaan erottaa, ellei julista sitä oppia, mikä on sen ja sen synagogan opetus. Helluntaisynagogassa pastori vahtaa samalla tavalla - kuin muittenkin kirkkojen synagoogat, ettei puhujapönttöö tule julistamaan muuta, kuin mitä oppiin ja opetukseen kuuluu julistaa. Tämän he ovat oman suunsatunnustuksen kautta todistaneet.
Entä jos joku sokea parantuu ja tulee kertomaan, että näen Herrani. Mitä tapahtuu
Mietin sitä, että keneltä he kysyvät, jos joku saakin näkönsä ja Sana alkaakin Hengen kautta elää, eli Pyhä Henki toimisi.
Ketä he kutusuvat vanhemmiksi - todistamaan.
Niin he kutsuivat toistamiseen miehen, joka oli ollut sokea, ja sanoivat hänelle: "Anna kunnia Jumalalle; me tiedämme, että se mies on syntinen". Hän vastasi: "Onko hän syntinen, sitä en tiedä; sen vain tiedän, että minä, joka olin sokea, nyt näen". (Joh 9:24-25)
Kuinka monta kertaa Jeesuksen päälle rakennetaan syntisen manttelia?
Eli tarkoitus on osoittaa, ettei hänellä ole valtuuksia parantaa - Luojana luomaansa.
Niin he sanoivat hänelle: "Mitä hän sinulle teki? Miten hän avasi sinun silmäsi?" Hän vastasi heille: "Johan minä teille sanoin, ettekä te kuulleet. Miksi taas tahdotte sitä kuulla? Tahdotteko tekin ruveta hänen opetuslapsiksensa?" Niin he herjasivat häntä ja sanoivat: "Sinä olet hänen opetuslapsensa, mutta me olemme Mooseksen opetuslapsia. Me tiedämme Jumalan puhuneen Moosekselle, mutta mistä tämä on, sitä emme tiedä." (Joh 9:26-29)
Tämä on mielenkiintoinen alue. Perillä kyllä veisataan Mooseksen ja Kritsan virttä - ja me mielellämme suljemme antisemitismin hengessä Herran kansan ulos - ettei Mooseksen opetuslapset kuulu Herran kansaan, herjausopin perusteella.
Mutta jo Jumalantyö - mitä tapahtuu Uudessaliitossa, monet sanota, että mitä tämä Pyhän Hengen työ on, sitä me emme tiedä, se on harhaa - ei kuulu kirkkoslangin oppiin.
Joh 9:34 He vastasivat ja sanoivat hänelle: "Sinä olet kokonaan synneissä syntynyt, ja sinä tahdot opettaa meitä!" Ja he ajoivat hänet ulos
...
ottaakohan tässä joku perisyntiopissa vauhtia - koska syytös on synneissä syntynyt.
Ehkä hän oli tavallaan Davidin synnissä siintymisopin kaltainen lehtolapsi.
Mene ja tiedä, , mutta ei hänelle annettu vanhurskaitten vanhempien lasten arvoa, Jumalan siunauksen alle syntyneen leimaa.
Ja Jeesus sai kuulla heidän ajaneen hänet ulos; ja hänet tavatessaan hän sanoi hänelle: "Uskotko sinä Jumalan Poikaan?" Hän vastasi ja sanoi: "Herra, kuka hän on, että minä häneen uskoisin?"
Jeesus sanoi hänelle: "Sinä olet hänet nähnyt, ja hän on se, joka sinun kanssasi puhuu". Niin hän sanoi: "Herra, minä uskon"; ja hän kumartaen rukoili häntä. (Joh 9:35-38)
Tässä sokea - näkevänä kohtasi Mestarinsa ja Hän kysyi uskon perustetta- uskotko!
Näkevä - kysyi kuka häntä puhutti - että uskoisin.
Nyt kohdataan tavallaan se, mitä Pyhä Henki kirkastaa - sijaisuhri- eli pihtipielien merkki, josta veri vietiin Isän luo taivaisiin, sovituksen merkiksi taivaan temppeliin ja näin Ylimmäinen pappi on taivaissa tekemässä sijaa, Hänellä on valta siihen ja antaa elämän, kelle tahtoo.
Tässä voimme vain pelastuksen sijaisuhrin ääressä kumartaa mielemme nöyrästi ja sanoa, jos uskomme.- näkeävänä - Herra! minä uskon!... suun tunnustus ja sijasuhrin puku on päällä - jonka kautta Herra tuntee meidät, eikä lue meille - meidän rikkomuksia, vaan iankaikkinen elämä on armolahja Kristuksessa Jeesuksessa.
Sokeasta on tullut näkevä.
Niin, kertokaa te - mitä ko. paikka kertoo teille, mitä sokean - silmänavautuminen tuo esiin. Kuka pelastaa - miksi pelastaa - mikä on sijaisuhrin merkitys. Näkevä sen tietää
Huomenta - hyvää tiistain aamua, katsotaan uhrilampaaseen.
Orjuus – vapaus vertauskuvallisuuden uskovaisuudessa löydämme Egyptistä.
Orja oli monijumalaisuutta, mm. auringonpalvontapaikan jumalia kunnioittama isännän, hänen edessään orjan muodossa valmistamassa tiiliä. Tiiliä rakennuksiin, mikä rakensi huonekunnille asuinpaikkoja, myös palvonta paikkoja. Paikkoja, jossa kumarretaan ihmisen luomaa kuvaa - korvauskäsitettä jumalista.
[Siinain-juurella moni juutalainen halusi palata tuonne palvontapaikalle, ja rakensi kultaisen vasikan] Siinaillakin oli väärä ja oikea. näin ajatushyppynä - sivuhuomautuksena.
Mutta, pääsiäinen toi nähtäväksi pakanuudenkin aikaan ikuisen liittosuhteen opin, sekä opetuksen.
Päästään palvelemaan sitä Luojaa - taivaan ja maan Luojaa. Vapaudutaan orjuudesta. Orjaisäntä Egyptissä antoi pientä valoa - kunnes lähti ajamaan heitä juutalaisia takaa.
Pääsiäisessä on uhrilammas - sen veri merkkinä kuoleman enkelille, "uhri riittää", ja uhrilammas syötiin yhdessä. Eli lukitun oven takana oli samanmieliset yhdessä.
Esikoiset, sekin on metaforamainen oppi, säilyivät veren suojissa. Ulkopuolella ne kaikki kuolivat. Ilman verenkuvaa - elämä päättyi, henki palasi antajalle, ja ruumis jäi tähän maanpäälle - muuttumaan maaksi.
Kun vyöttäydyttiin, valmistauduttiin uhriin, sen syömiseen - oli tilaisuuden valkeus- pelastukseen, mieli valaistiin käsittämään sanan kautta totuus.
Sanan valaistumisen jälkeen tuli järjestys - mitä tehdään.
Siksi Hengellinen kokous, raamatun mukaan on VALAISTUS- valaistumisen tilaisuus - mielen valaistuminen Valkeuden Pyhyyttä kohti.
Eli pienenä avauksena, ennenkuin keitän kahvit, tämä nousi aamulla pääsiäisestä. Siellä Sana teki tehtävänsä.
Se valaisi - ja valaistumisen jälkeen tehtiin järjestys tekemisiin. Ja tekemisen jälkeen samanmieliset pelastuivat - on kuin peili tähän lopunaikaan eläville ihmisille.
Vain samanmieliset - jotka ymmärtävät Golgatan uhrilampaan Hengellisen sisällön, sen tuoman Valkeuden - valaistuu - mikä lunastaa - pelastaa - ja tuo armon - matkalle Luvattuun maahan.
Golgatan sijaisuhri - siinä nähdään Isän rakkaus, jäämme eloon ja Elämänantaja antaa elämän meille armonsa kautta, kunhan seuraamme samanmielisten kanssa matkaa koko elämämme ajan ajan erämaamme kautta ja uskossa katsomme Siionimme matkalla - lupauksen maata. Sinne pääsemme - siinä h-hetkessä, missä Jeesus tulee hakemaan seurakunnan ylös.
Eli pääsiäinen - sanoma - sijainen - vapaaksi orjuudesta - elämä.
Elämässä matka - katse käärmeitten takia - sijaiseen. "vaskikäärme" - selviää käärmeitten puremista. jne.
Orjuudesta kannattaa lähteä palvelemaan Elävää Jumalaa - ei monijumalaisuus, kultaista vasikkaa jossa on omanäköisyys kullassa ja hopeassa sulatettuna, ei sitä yleisuskontoa palvoen. perinnäisoppien kirjoa - vain se sijaisuhri on vain asiaan. sitähän pääsiäinen viestii / valaisee, valaistaa hengellistä tilaisuutta .
Yksi kohta pistää silmään.
Fariseukset sanoivat, että Jeesus ei vietä sapattia.
Jeesus siis ei elänyt juutalaisten lakien mukaan eikä hän opettanut Tooran mukaan, vaan Hän eli jo uuden liiton aikaa, vaikka se ei ollut vielä alkanut.
Fariseukset siitä päättelivät että Jeesus ei voi olla Kristus, kun hän ei vietä sapattia.
Jeesuksen aikaan usko oli vielä käytännöllistä. Vaikka Jeesus teki ihmetekoja, niin hänen seuraajansa olivat tavallista kansaa ilman voimaa ja Henkeä. He vain uskoivat Jeesukseen ja seurasivat Häntä, mutta uskon voimaa ja Henkeä heillä ei ollut. Sen aika tuli vasta helluntaina.
Se mies ei ole Jumalasta, kun Hän ei vietä sapattia.
Näin Jeesuksesta sanottiin.
Näin meitä saatetaan tuomita tänäänkin aivan kuten Jeesusta.
Farisealaisuus ei ole ainakaan mihinkään muuttunut.