Täällä on puhuttu sitä vastaan ja sen puolesta. En välitä nyt itse ottaa kantaa siihen mikä on oikea vastaus, mutta Tuomaan Jeesuksen sanoillekin on mukava hakea selvennystä.
Mitä jos vaihdamme hetkeksi Jeesuksen paikalle Kalin, joka on yksi Devin muodoista.
Aloitetaan:
(1) "Ja hän (Kali) sanoi, henkilö on kuin viisas kalastaja, joka heitti verkkonsa mereen, ja valitsi helposti ison kalan".
Eikö tuo viittaa selvästi siihen, että ihminen löytää sisäisen "jumalansa" ja tuhoaa sen avulla itsestään kaiken pahan.
(2) "Kali sanoi, 'Kun näette sen, joka ei ole naisesta syntynyt, langetkaa kasvoillenne ja palvokaa. Se on teidän Äitinne'"
Ihminen ei ole "naisesta syntynyt" kun hän on löytänyt atmanin.
Hän on yhtä Adi Shaktissa, joka kattaa kaiken ja siksi on myös "teidän Äitinne".
(3) "Kali sanoi, 'Olette löytäneet alun ja sitten etsitte loppua? Ymmärtäkää, loppu tulee olemaan siellä missä alku on'."
Atman on alku ja loppu.
(4) "Valon ihmisen sisällä on valo, ja se loistaa koko maailmalle".
Valaistumistahan tässä tavoitellaan.
(5) "Kali sanoi, 'Otin paikkani keskellä maailmaa, ja lihassa ilmestyin heille'".
Vaikuttaa siltä, että jumala on lähettänyt agenttinsa maailmaan.
(6) "Hänen opetuslapsensa sanoivat, 'Milloin ilmestyt meille, ja milloin me näemme sinut'"
Tahtovatko oppilaat nähdä opettajansa "kirkkauden" ts "jumalallisen muodon"?
(7) "Kali sanoi, 'Jos he sanovat teille, 'Mistä te olette tulleet?' vastatkaa 'Me olemme tulleet valosta, paikasta jossa valo tuli olemaan itsestään, vakiintui ja ilmestyi heidän kuvassaan.'"
Oppilaille selitetään, että he kaikki ovat ns valohiukkasia, jotka ovat peräisin jumalasta.
(8) "Kali sanoi, 'Minä olen valo kaikkien yllä. Minä olen kaikki: minusta kaikki lähti ja minuun kaikki palaa'".
Kun aikakaudet ovat kuluneet loppuun, kaikki palaa jumalaan, mistä lähtikin ja alkaa alusta. Tämä on hindulainen käsitys.
(9) "Kali sanoi, 'Jokainen, joka on lähelläni, on lähellä tulta, mutta joka on minusta kaukana, on kaukana valtakunnasta'".
Täytyy muistaa, että hindujen tuli on puhdistavaa eikä tuhoavaa ja Kali tietysti tarkoittaa sitä, että ne, jotka ovat kaukana Devistä ovat kaukana valtakunnasta.
(10) "Kali sanoi, 'Äidin valtakunta on kuin nainen, joka kantoi täyttä ruoka-astiaa. Kun hän kulki kaukaista tietä, astian kahva hajosi ja ruoka levisi hänen takaansa pitkin tietä. Hän ei tiennyt sitä, sillä hän ei ollut huomannut ongelmia. Kun hän saapui taloon, laittoi hän astian alas ja huomasi sen olevan tyhjä'".
Minusta tuo kuvaa hyvin sitä kuinka ihmisen mieli tyhjenee kaikesta omasta joogassa ja ihminen tavoittaa siten atmanin.
Tällaista tällä kertaa!
Mitä jos vaihdamme hetkeksi Jeesuksen paikalle Kalin, joka on yksi Devin muodoista.
Aloitetaan:
(1) "Ja hän (Kali) sanoi, henkilö on kuin viisas kalastaja, joka heitti verkkonsa mereen, ja valitsi helposti ison kalan".
Eikö tuo viittaa selvästi siihen, että ihminen löytää sisäisen "jumalansa" ja tuhoaa sen avulla itsestään kaiken pahan.
(2) "Kali sanoi, 'Kun näette sen, joka ei ole naisesta syntynyt, langetkaa kasvoillenne ja palvokaa. Se on teidän Äitinne'"
Ihminen ei ole "naisesta syntynyt" kun hän on löytänyt atmanin.
Hän on yhtä Adi Shaktissa, joka kattaa kaiken ja siksi on myös "teidän Äitinne".
(3) "Kali sanoi, 'Olette löytäneet alun ja sitten etsitte loppua? Ymmärtäkää, loppu tulee olemaan siellä missä alku on'."
Atman on alku ja loppu.
(4) "Valon ihmisen sisällä on valo, ja se loistaa koko maailmalle".
Valaistumistahan tässä tavoitellaan.
(5) "Kali sanoi, 'Otin paikkani keskellä maailmaa, ja lihassa ilmestyin heille'".
Vaikuttaa siltä, että jumala on lähettänyt agenttinsa maailmaan.
(6) "Hänen opetuslapsensa sanoivat, 'Milloin ilmestyt meille, ja milloin me näemme sinut'"
Tahtovatko oppilaat nähdä opettajansa "kirkkauden" ts "jumalallisen muodon"?
(7) "Kali sanoi, 'Jos he sanovat teille, 'Mistä te olette tulleet?' vastatkaa 'Me olemme tulleet valosta, paikasta jossa valo tuli olemaan itsestään, vakiintui ja ilmestyi heidän kuvassaan.'"
Oppilaille selitetään, että he kaikki ovat ns valohiukkasia, jotka ovat peräisin jumalasta.
(8) "Kali sanoi, 'Minä olen valo kaikkien yllä. Minä olen kaikki: minusta kaikki lähti ja minuun kaikki palaa'".
Kun aikakaudet ovat kuluneet loppuun, kaikki palaa jumalaan, mistä lähtikin ja alkaa alusta. Tämä on hindulainen käsitys.
(9) "Kali sanoi, 'Jokainen, joka on lähelläni, on lähellä tulta, mutta joka on minusta kaukana, on kaukana valtakunnasta'".
Täytyy muistaa, että hindujen tuli on puhdistavaa eikä tuhoavaa ja Kali tietysti tarkoittaa sitä, että ne, jotka ovat kaukana Devistä ovat kaukana valtakunnasta.
(10) "Kali sanoi, 'Äidin valtakunta on kuin nainen, joka kantoi täyttä ruoka-astiaa. Kun hän kulki kaukaista tietä, astian kahva hajosi ja ruoka levisi hänen takaansa pitkin tietä. Hän ei tiennyt sitä, sillä hän ei ollut huomannut ongelmia. Kun hän saapui taloon, laittoi hän astian alas ja huomasi sen olevan tyhjä'".
Minusta tuo kuvaa hyvin sitä kuinka ihmisen mieli tyhjenee kaikesta omasta joogassa ja ihminen tavoittaa siten atmanin.
Tällaista tällä kertaa!
Vastaukset 33
Vanhimmat
Ei tule näkyville?
Kaikkea sitä onkin joku v. kalin Jeesuksen paikalle HÖPÖNLÖPÖN
Siitähän tuli paljon ymmärrettävämpää kun vaihdoin nimeä ja toi esille kuinka hindulainen on Tuomaan Jeesus.
Kirjoitan ilman nimimerkkiä vain aloitukset.
T. Aloittaja
:D hindulainen,kirjotapa millä kirjotat tulet säkin jällennsyntyneenä tänne taas uudestaan jonain V;kissana!? VAI!?!? tiedoksi sinulle ,ei ole kuin YKSI AINOA ELÄMÄ!
Ja se on Jeesuksesta todella kaukana!!! joku jälleensyntyminen! goodbye
Minä tulkitsin Tuomaan evankeliumia, en kirjoittanut. Älä ammu viestintuojaa.
Eikö olisi parempi ottaa yksi uskonto ja seurata ainoastaan yhtä uskontoa, kun sekoittaa kaikki uskonnot ja tarinat keskenään. Aiheutat sekaannusta kaikkialla, jossa olet.
Tämä on nyt sitten hindu palsta tai mitä?
Ei ole, kun olen joskus opiskellut hindulaisuutta. Tämä ei ole myös hindu-palsta, kun mitään sellaista ei siellä ole. Falsumin valentino ottaa eri uskonnoista joitakin kohtia ja vaihtaa myös, kuten aloituksessa lukee henkilöiden nimet kaikkialla. Sekapuuroa koko falsumin valentino jutut. Täysin sekaisin kaikki. Jos ihmiset, te luette kaikkea sitä, niin kaikki myös sekoittuu mielessänne. Olkaa nyt varovaisia, niiden falsumin valentinon juttujen kanssa, varovaisuus on kyllä paikallaan.
Onko edes jotakin foorumia, jossa ei olisi sitä falsumin valentinoa?
kaikki jutut ovat falsumia. Verumia ei ole sielä ollenkaan.
Muuta kuule nimimerkkisi pelkkäksi falsumiksi, miksi edes on siellä sana verum, kun kerran ei ole jutuissasi verumia.
Ilmeisesti on. Foorumeita, jossa keskustellaan moraalista.
Pitäiskö meidän kaikkien sitten muuttaa moraali foorumeille, jos siellä kerran ei ole sitä falsumin valentinoa?
1. Miksei Tuomaan Jeesusta otettu mukaan Raamattuun?
Luulenpa, että se poikkesi toisista liikaa.
2. Millä tavoin se poikkesi muista?
Siten, että Jeesus kuulostaa enemmän hindujumalalta kuin profeetalta tuossa kirjoituksessa.
Se, että tutkii eri uskontoja ei tarkoita ettäkö niihin kaikkiin uskoisi.
Tuomaan evankeliumi on viides evankeliumi, jonka munkit onnistuivat kätkemään ja joka on ns lausekokoelma Jeesuksen puheita.
Tässä käytetään paljon valentinoslaisia termejä, joita on myös Pistis Sofiassa.
Valentinoslaisuus oli kristillinen suuntaus, joka tuhottiin, joten se kuuluu kristitylle palstalle eikä sitä ole tarpeen levittää muualla.
Ei kuulu tänne.
Miksi sitten edes tutkia, jos ei uskoa.
Onhan se mielenkiintoista tietää mihin kaikkeen maailmassa on uskottu.
Vai pitäisikö valita uskomus ja siitä kertova kirja ja vetäytyä komeroon ja kieltää itseltänsä kaikki muu?
Oli, mutta enää ei ole. Täällä puhutaan siitä, mitä on nyt.
Justiinsa. Yksin on aikaa opiskella yhtä asiaa kunnolla, niin se yksi asia tulee sitten selväksi. Miksi sekoittaa kaikkea keskenään. Se on ihan samaa, kun keksiä kokonaan uuden niin sanotun "uskonnon" ja aloitta oman toiminnan eräänlaisena vääränä lahkona. Aloitatko sa, falsumin valentino jonkinlaisen oman lahkon, jossa on kaikenlaista väärää tietoa. Pitäisikö se sekti myös rekisteröitä, vai mitäs siihen sanot? Onko mahdollistaa, että lopetat jo sen sekamelskan, jonka aiheutat foorumeille, falsumin valentino. Mikä sua niin viehätä tässä sekamelskassa? keksit kokonaan oman uskonnon ja jaat sitä toisille kuin mukamas jonkinlaista "totuutta". Eikös pääse eroon siitä falsumin valentinosta millään tavalla? Joka paikassa se häärää ja esittä omia niin sanottuja "totuuksia".
En ole keksinyt omaa uskontoa.
Olen tuonut välillä esille mitä Pistis Sofiassa kerrotaan ja punninnut kuinka paljon juutalaisuus on saanut otteita muista uskonnoista. Sehän ei ollut ainoa uskonto kun sitä luotiin.
Ruokakin on hyvää, kun sen valmistaa useammasta aineksesta.
Ja vähän mausteita lisäksi.
Mutta sen lisäksi myös kabbalaa ja hindulaisuutta ja ties mitä vielä.
Mutta se ei koske uskontoja.
Kabbala on juutalaisuutta.
"Epäile vain,epäile vain,kyllä jeesuskin diggaa Tuomastaan"lauloi jo Juicekin aikoinaan..
"Juokse vain, juokse vain! Minua et kiinni saa!" huusi joskus Piparkakkupoikakin aikoinaan.
Falsumin valentino - hassu nimi. Eikä suinkaan kuulostaa pahalta.
Niin. Hassu nimi. Mutta ei huono nimi.
Sille on syynsä miksi mm. Tuomaan evankeliumia ei ole raamatussa.
Syy on se, ettei Tuomas, Jeesuksen opetuslapsi, kirjoittanut sellaista.
Tämäkin on Jeesuksen opetusta, mutta jostain syystä tämä on haluttu jättää pois Raamatusta. Onko sen pois jätön taustalla ollut sitten Paavali Tarsolainen ja paulistit vaiko joku muu kristittyjen ryhmittymistä. Vaan kukapa sitä on enää tietämään. Se jää ja pysyy mysteerinä. Mutta näin tuo Jeesus siis opetti:
Ja nyt, heidän matkallaan, hän tuli yhteen kylään, ja eräs nainen, nimeltä Martta, otti hänet kotiinsa. Ja hänellä oli sisar nimeltä Maria, joka myös istui Jeesuksen jalkojen juuressa ja kuuli hänen opetustaan. Mutta Martalla oli vaikeuksia palvella kaikkia, ja hän tuli hänen luokseen ja sanoi: "Herra, etkö välitä siitä, että sisareni on jättänyt minut yksin palvelemaan? Pyydä häntä siis auttamaan minua."
Ja Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Marta, Martta, sinä olet varovainen ja huolissasi monista asioista. Mutta yksi asia on tarpeen, ja Maria on valinnut sen hyvän osan, jota ei oteta häneltä pois."
Simon Pietari sanoi heille, "Päästä Maria pois keskuudestamme, sillä naiset eivät ole elämän arvoisia (tai; Anna Marian jättää meidät, sillä naiset eivät ansaitse elämää)."
Mutta Jeesus sanoi, "Katso, minä itse johdan hänet puoleeni, jotta teen hänestä miehen ja sillon hänestä itsestään tulee myös elävä henki, jolloin hän voi muistuttaa teitä, miehiä. Sillä jokainen nainen, joka tekee itsestään miehen, on menevä sisään (tai; pääsee sisälle) taivasten valtakuntaan (ja jokainen mies, joka tekee itsensä naiseksi, näkee Isän*)."
*Jotkut tutkijat lisäävät nämä sanat
Maria sanoi Jeesukselle, "Sinun opetuslapsesi, millaisia he ovat?"
Hän sanoi, "He ovat kuin pienet lapset, jotka oleskelevat pellolla, joka ei ole heidän. Ja kun ne tulevat, jotka ovat pellon omistajia, he sanovat, 'Antakaa peltomme takaisin meille!' He riisuvat itsensä alasti heidän edessään antaakseen ne takaisin heille ja he palauttavat pellon omistajilleen.
Sen tähden minä sanon, että jos isäntä on tietoinen, että varas on tulossa, hän on valppaana, ennen kuin tämä saapuu, eikä omistaja anna tämän murtautua taloonsa ja viedä omaisuuttaan. Sinun tulee olla valppaana! Mitä tulee maailman alkuperään, vyötä kupeesi suurella voimalla, jotta rosvot eivät löydä tapaa tavoittaa sinua, sillä he löytävät odottamasi edun. Siksi, olkoon keskuudessanne tietoinen henkilö, sillä kun hedelmät kypsyvät, hän tulee nopeasti sirppi kädessään ja niittää ne. Se jolla on korvat, se kuulkoon!"
Heidän joukossaan Jeesus näki pieniä lapsia, jotka saivat maitoa. Niin hän sanoi opetuslapsilleen, "Nämä lapset, jotka saavat maitoa, ovat verrattavissa niihin, jotka menevät valtakuntaan."
He sanoivat hänelle, "Jos siis meistä tulee pieniä lapsia, me menemme valtakuntaan?"
Jeesus sanoi heille, "Kun teet kaksi yhdeksi ja teet sisäpuolen ulkopuolen tapaan ja ulkopuolen sisäpuolen tapaan ja yläpuolen alapuolen tapaan, ja jos teet miehen ja naisen yhdeksi, jotta mies ei toimisi kuin mies ja nainen ei käyttäytyisi kuin nainen, ja kun laitat silmän silmän paikalle ja käden käden paikalle ja jalan jalan paikalle, kuvan kuvan paikalle, silloin te pääset valtakuntaan."
Ihmeellistä eikö?