Bethesdan altaat eli "Armon huone" on nimittäin muutakin kuin kristittyjen Jeesus-saduissa esiintyvä mielikuvitus paikka ja Bethesdalla on yllättävä yhteiset kreikkalais-roomalaiseen hellenistiseen kulttuurin. Kyseiset kaksi Jerusalemin pohjoispuolella sijaitsevaa suurta varastoallasta oli nimittäin osa pakanallista Ascmepius-Serapikselle omistettua kylpylä- ja temppelikompleksia. Bethesdan altaat olivat itse 13 metriä syviä, minkä takia niitä ei voitu käyttää peseytymiseen ja terveyskylpyihin käytettiin viereisen kylpylän pienempiä kuuman lähteen altaita. Ja jos edelleen pohditte, että missä Jerusalemin "sairaala" sijaitsi ensimmäisen vuosisadan alussa, niin kyseessä oli Jarusalemin Asklepieion (sama kuin Serapeion), jossa hoidettiin muun muassa sairaita ja rampoja.
Jerusalemin Bethesdan altaat yllättää tietämättömät
Anonyymi
5102
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Hyvä avaus. Asklepios oli kreikkalaisessa mytologiassa lääkinnän ja terveyden jumala. Asklepioksen symbolina oli käärme, joka oli kietoutuneena hänen sauvansä ympärille samalla tavalla kuin käärme paratiisissa oli kietoutunut tiedon puuhun, Mooseksen kirjan parantava pronssikäärme oli kiedottu sauvaan ja se nostettiin ylös parantamaan israelilaiset käärmeen puremilta ja lopulta Jeesus vertasi omaa ylösnousemustaan ylös nostettuun käärmeeseen.
Asklepioksesta tuli niin taitava parantaja, että hän osasi lopulta herättää kuolleita. Tästä suivaantuneena Zeus tappoi hänet (kuten Jeesuskin tapettiin kun herätti Lasaruksen kuolleista ja paransi sairaita) ja arvatenkin Asklepios nousi kuolleista ja hänestä tuli jumala (kuten Jeesuksestakin).
https://en.wikipedia.org/wiki/Asclepius
Ei saatana, hihu tulee paukuttamaan henkseleitä ja kuvittelee, että saa yllätettyä ateistit jollain Bethesdan altailla ja Ascmepiuksella (hihu on niin pihalla itse, ettei osaa edes kirjoittaa nimeä oikein), mutta palstan besserwisseri ja diletatti pilkunviilaaja MZ pistää taas jauhot hihulle suuhun ja osoittaa, että Jeesus on itseasiassa muinaisen Lähi-idän synkretistinen jumalmyytti, johon on kopioitu aineksia kreikkalaisesta Asklepioksesta ja jolla ei ole mitään yhtymäkohtaa historialliseen henkilöön.
Ei tälle palstalle kaivata satuja. Eikö niille löydy tilaa uskontojen seasta?
Uskonnot ja uskomukset - palastalla kaikki on satua, sadutkin.
Satumainen SaapajalkaJeesuskin.
t. Avaaja
Zuckerkandlin pointti taisi olla se, että Johanneksen evankeliumissa käytetty Jeesus on saanut lisäinspiraatioita muun muassa Asklepioksesta ja Dionysoksesta. Markuksen Jeesus perustuu puolestaan Orfeukseen ja Luukas-Teot teoksen kirjoittajalla on selvästi ollut mielessä Odysseus ja Illia kun on kirjoittanut apostolien seikkailuista ja Paavalin matkoista.