Helluntailaisissa on ylpeyden henki.
he eivät myönnnä syntisyyttään tähän maailmaan tullessaan, eikä kasteelle mennessään, vaan vertaavat itseään synnittömään Jeesukseen,
pitävät itseään Jeesuksen veroisena,
Ylpeyden synti on yksi kuoleman synti.
Ylpeyden synnin vuoksi Jumala veti Paavalista oman Henkensä pois ja lähetti tilalle Saatanan enkelin.
he eivät myönnnä syntisyyttään tähän maailmaan tullessaan, eikä kasteelle mennessään, vaan vertaavat itseään synnittömään Jeesukseen,
pitävät itseään Jeesuksen veroisena,
Ylpeyden synti on yksi kuoleman synti.
Ylpeyden synnin vuoksi Jumala veti Paavalista oman Henkensä pois ja lähetti tilalle Saatanan enkelin.
Vastaukset 50
Vanhimmat
Etkö sä ystäväin huomaa
Etkö sä ystäväin huomaa,
maailma järkkyy jo näin.
Mikään ei ole kuin ennen,
kuljetaan tuhoa päin.
Kerto:
Mä ristiltä Jeesuksen löysin,
rauhan sain sydämehen,
on turvanain mahtavin Herra,
käy vierelläin varjellen.
Rauhaa vain johtajat lupaa,
ymmärrä ystäväin tää.
Synti kun liittoja takaa,
koskaan et rauhaa sä nää.
Mä ristiltä. . . .
Raamattu sanoo sen suoraan,
tuhoutuu syntinen maa.
Mistään et löydä sä suojaa,
Jeesus voi sun vapauttaa.
Mä ristiltä. . .
Vihasta omansa noutaa,
Kuningas Taivaallinen.
Häihin näin omansa johtaa,
kirkkauteen iäisehen.
Sä ristiltä. . .
1.
Oi, ihmeinen Golgatan virta,
min´ rannalle tulla sain.
Sain astua siihen virtaan
mä kurjana tahroissain.
Se virta puhdisti syömmein
ja muutti mun uudeksi.
Siell´kaikki kahleeni katkes,
sain anteeksi syntini.
Oi virta, punainen virta.
Oi Golgatan ihmeinen vuo!
Nyt myös mä sinua kutsun
tään ihmeisen virran luo.
2.
Ken tahtoo vain tulla, hän saapi
nyt puhdistusvirtahan.
Ei muualla rauhaa saada
kuin kummulla Golgatan.
On siellä kärsinyt Jeesus,
tuo Karitsa viaton,
ett´Hänen verensä kautta
ois ihminen tahraton.
Oi virta, punainen virta.
Oi Golgatan ihmeinen vuo!
Nyt myös mä sinua kutsun
tään ihmeisen virran luo.
3.
Ei salassa puhdistu synnit,
vaan täytyy ne tunnustaa.
Ja valohon kaikki tuoden
uus elämä aloittaa.
Jos syntielämän tahdot
sä hyljätä kokonaan,
niin Herra voiman sull´antaa
myös tietänsä kulkemaan.
Oi, riennä puhdistusvirtaan,
Sua Jeesus nyt viel odottaa.
Hän tahtois onnen ja rauhan,
sun syömmeesi lahjoittaa.
4.
Oi siunattu verinen virta
mua laineillaan kuljettaa.
Ja taivahan rantaa kohti
mun purttani johdattaa.
Oi, Jeesus, rakkahin Jeesus
minut valloita kokonaan.
Ett´täysin sydämin voisin,
mä Sinua kirkastaa.
Oi virta, punainen virta.
Oi Golgatan ihmeinen vuo.
Nyt myös mä sinua kutsun
tään ihmeisen virran luo.
Oi, riennä puhdistusvirtaan,
Sua Jeesus nyt viel odottaa.
Hän tahtois onnen ja rauhan,
sun syömmeesi lahjoittaa.
Viimeisen säkeistön kerto on:
Sä ristiltä Jeesuksen löydät
rauhan saat sydämehen
On turvanas mahtavin Herra,
käy vierelläs varjellen.
>"ylpeys on kuoleman synti"
"kuoleman syntejä on seitsemän.
1. Ylpeys
2. Kateus
3. Viha
4-.Laiskuus
5. Ahneus
6: Ylensyönti
7. Himo
Jaa-a eikös muut annettu anteeksi, paitsi Pyhän Hengen pilkkaa.
Mitenkäs se minun raamattu oli niin väärässä.
Seimi on tyhjä, hauta on tyhjä, ristiä ja verta ei näy missään, ei Jeesus enää missään Jerusalemissa ole.
Jeesus on taivaassa ja Jeesukseen Kristukseen liitytään Kristittyjen kasteessa.
1. Kor. 12:13
Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Kyllä se Veri on edelleen läsnä ja elämänleipä. Siinä se taivaanpaikan avain on.
Kaste ei lunasta, veri lunastaa, uskon kautta, sijaiseen. Sitähän se Pyhä Henki kirkastaa.
Rituaalikaste voi olla monelle harha, jossa ei käsitetä sijaisuhrin merkitystä.
Siksi on turhaa väittää, ilman verta - sijaista, että jokin vesi on pelastaja.
ts...... usko on kytketty sijaisuhriin, elämänleipään jotta saa elää ja uskova - herätetään osaansa.
Sillä niinkuin Isä herättää kuolleita ja tekee eläviksi, niin myös Poika tekee eläviksi, ketkä hän tahtoo. Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomion Pojalle, että kaikki kunnioittaisivat Poikaa, niinkuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, se ei kunnioita Isää, joka on hänet lähettänyt. Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään. Totisesti, totisesti minä sanon teille: aika tulee ja on jo, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja jotka sen kuulevat ne saavat elää. (Joh 5:21-25)
Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä. Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä." (Joh 6:39-40)
Joh 6:47 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä.
Mutta tämä on se leipä, joka tulee alas taivaasta, että se, joka sitä syö, ei kuolisi. Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."
(Joh 6:50-51)
Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä. Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani.
(Joh 6:53-57)
ts. sijaisuhrista puhe, loukkasi monia Jeesuksen opetuslapsia ja he läksivät pois. He eivät kestäneet kuulla, mitä ristinkuolema merkitsee. Eli sijaiseen uskominen, että saa elää.
Veri pelastaa ja Herran omat - kansa tunnustaa lunastajansa, elämäksi, joka pelastaa.
Mutta kun Jeesus sydämessään tiesi, että hänen opetuslapsensa siitä nurisivat, sanoi hän heille: "Loukkaako tämä teitä? Mitä sitten, jos saatte nähdä Ihmisen Pojan nousevan sinne, missä hän oli ennen! Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä. Mutta teissä on muutamia, jotka eivät usko." Sillä Jeesus tiesi alusta asti, ketkä ne olivat, jotka eivät uskoneet, ja kuka se oli, joka oli kavaltava hänet. Ja hän sanoi: "Sentähden minä olen sanonut teille, ettei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei minun Isäni sitä hänelle anna". Tämän tähden monet hänen opetuslapsistaan vetäytyivät pois eivätkä enää vaeltaneet hänen kanssansa.
(Joh 6:61-66) Ehkä vetäytyneistä tuli se muotuskonnollinen - antisemitismiliike.
Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
(Rom 8:1-2)
Helluntailaisten laulukirjan on kirjottanut kuuluisa Olssenin setä.
Pekka Brofeltin ja Olsen-Smidtin kokoama Helluntailauluja ilmestyi jouluna 1912, siinä oli 152 laulua. 1918 ilmestyneessä toisessa painoksessa lauluja oli jo 214. Vuonna 1927 ilmestyi Herramme tulee -laulukirja Ristin Voitto -yhdistyksen kustannuksella.
Helluntailaisille ei kelpaa Virsikirja, koska siellä on suoria lainauksia oikeasta Raamatusta.
Tätä olen todella ihmetellyt-itse olen löytänyt armoa ja rauhaa vasta löydettyäni jälleen luterilaiset virret. Helluntailaisten "taistelu"laulut ovat lähinnä tunteisiin vetoavaa höttöä,joka ei kestä koetusta, mutta toisaalta, onhan koko uskonnollinen lahko rakennettu valheelle alunperinkin. Näiden karismaattisten ja muutenkin raamatun sanasta irtaantuneiden liikkeiden historiaan perehtyminen saattaisi avata monen helluntaihin eksyneen silmät.. tai sitten ei.
Lutheri sanoitti kapakkalauluihin virtensä. Kapakkalaulut olivat tuttuja - ja siihen pyntättiin sanat - se tavoitti sitten sen ajan ihmiset - kertoi luterilainen kirkkopalkkalainen.
Ei virsikirja ole sen pyhempi kuin muutkaan, ehkä parempi olis alkaa laulaa Psalmeja
Ja nämä taistelulaulut pitää aina esittää ihmisten tulkitsemana, miksi he eivät mene samantien vaikka Tuskafestareille kun niin maallisia ovat. Sama tunne se on sielläkin yleisön seassa hurmioidessa. Hellareilla ei ole mitään tekemistä uskon kanssa.
Psalmbok på svenska.
Lucifer ylpistyi omasta erinomaisuudestaan ja halusi korottaa itsensä Jumalan veroiseksi - huonolla menestyksellä.
Paratiisin käärme kielsi koko perisynnin: Ette suinkaan kuole, vaan ymmärrys vaan lisääntyy...
Ei se käärme minua kadota, eikä perisyntiä aatamilta kanna.
Johan se Edenin portilla peitettiin karitsan nahalla, ensimmäisellä sijaisuhrin kuvalla ja Jumala teki sen.
Jokaisen kadottaa vain hänen oma syntinsä - eli lain rikkomisen tapa.
Perisyntimanaus tuli kirkkoisältä - jota panetti jalkavaimo ja liha oli heikko ja perheen moite ojennutti. Siinä se täkykala oli , jota ruotimatta syötte edelleen Tämä perisynti panettaja oli Konsantinus. SEn vehkeet kun sojotti mihin torttuun nyt sattukaan ja liha oli hänellä heikko, hän tavallaan oli aatamilaisena moittimassa Jumalaa -. akastaan, että tuollaisen annoit.
Siis perisynti aatamilaisella ei ole selkärankaa seistä omien tekojensa kohdalla parannuksessa ja niin perisynnittää ja naitattaa - synnissä siitättää, siinä tarinassa.
Kun teillä ei ole voimia lukea asioita - väsähdätte, ja jatkatte sitten noita vanhoja kuluneita tarinoita, voitte niissä palata sinne kirkkoonne häpeänurkkaan, ei niitä tarvitse täällä iankaiken toistaa.
Ortosoksitkin nauravat juttunne maanrakoon, mutta kun polosena et jaksa lukea ja toistat aina tuota shamaanijuttuasi. kantsii poistua noitrumpuineen pois.
Me kannamme Jumalan lain edessä itse omat syntimme, tunnustamme ne - ja sijaisuhri on puhdistava ja kuten Pietaria opetti - liinavaatemateriljaopissa.
Minkä Jumala on puhdistanut, turhaa siinä on tulla lakanajuttuihin sitä perisyntiä aina manaamaan.
Meillä on Kristuksen armoistuin ja päivänvanhat matkat, sijaisen täytetty työ riittää, ja siihen riittävyyteen uskomme. Kilvoittelemma Pyhän Hengen voimasta, kun se on luvattu - hyvänuskon kilvoitusta. Emmekä voivottele miiiinääää vaevaevaeneeeen maaato matkamies maan. Emme pilkkaa ja katso omaa lihaa - perisynnittele - Tiedämme paikkamme - tunnemme sijaisemme - näemme armoistuimen, sekä sovintoveren, joka on Isän edessä ja Herra näkee Kristuksen kautta meidät ja johtaa kotia kohti.
Ei tarvii voivotella lihaa - ehkä se pesuvadissa vesivesussa ei teilllä tulekaan niin puhtaaksi, mutta tehkää parannus ja ottakaa Kristus sydämeen ja kun Hän on sydämessä, niin menkää siinä hyvän omantunnon liitossa suorittamaan se kaste loppuun, kun vasta hiukset on märkiä.
Ei tarvii voivotella - se armo riittää - Kristusta seuraten. Pyhä Henki on senverran hyvin näyttänyt Golgatan tapahtumat, että siinä uskossa on voima, se on Jumalan työ.
Eikös olekin ihmeellistä, ei tarvii valittaa perisynti- itkuja.
Ei edes suitseva kynttilä eksy matkalla, veri riittää, Hän on elämänleipämme
Eikös KAIKKI synnit ole yhtälaillla kuolemansyntejä?
Kuolema on synnin palkka ja ero Jumalasta.
Synnitön ihminen ei kuolisi ollenkaan.
Kuolema on sielun kuolema - II- kuolema . Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.
Tämän maailman lopussa, kun Jumala puhdistaa maan tulella, ylpeät poltetaan kuin oljenkorret, ja sävyisät perivät maan.
Ob. 3
Sinun sydämesi ylpeys on pettänyt sinut, joka asut kallionrotkoissa, istut korkealla ja sanot sydämessäsi: "Kuka voi syöstä minut maahan?"
Fariseukset olivat ylpeitä uskovaisia kuten helluntailaiset.
He eivät tunnustaneet syntisyyttään Johannekselle ennen kastetta, eikä Johannes kastanut heitä ollenkaan, vaan lähetti heidät synneissään takaisin lahkoihinsa.
Jumalalle kelpaava uskontunnustus ennen kastetta on vain syntisyyden tunnustaminen.
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle olen siinnyt äitini kohtuun."
Fariseus (helluntailainen) ja publikaani
9 Muutamille, jotka olivat varmoja omasta vanhurskaudestaan ja väheksyivät muita, Jeesus esitti tämän kertomuksen: [Sananl. 30:12]
10 "Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen publikaani. [Ap. t. 3:1]
11 Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo publikaani. [Jes. 58:2; Luuk. 16:15; Ilm. 3:17]
12 Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.' [Matt. 9:14 | Matt. 23:23 ]
13 Publikaani seisoi taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen!' [Esra 9:6; Ps. 51:3]
14 "Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana, tuo toinen ei.* Jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan." [Voidaan kääntää myös:"hän lähti kotiinsa hurskaampana kuin tuo toinen."][ Matt. 21:31 | Matt. 23:12 ]
Fariseus on lakihenkinen uskovainen, joka luottaa lakiin siinä että pelastuu. Fariseukset pitivät Jeesus sen vuoksi syntisenä että ei viettänyt sapattia ja siksi Hän ansaitsi kuoleman. Mikä sapattirikkomuksesta oli rangaistuksena. Varsin kova rangaistus moisesta rikkomuksesta.
Fariseus on se, joka kuvittelee olevansa parempi kuin muu, herjaa muita, mutta ei näe malka omassa silmässä.
Fariseukset luotti omaan uskoonsa ja vaellukseensa, siksi he eivät tunnustaneet olevansa syntisiä, eikä Johannes kastanut heitä, jotta he olisivat kasteessa saaneet syntinsä anteeksi.
Ihan samalla tavalla helluntailaisten kaste ei ole syntien anteeksisaamiseksi eikä Pyhän Hengen lahjan saamiseksi, koska helluntailaiset eivät ole oikeita kristittyjä, vaan Amerikasta tänne tuotua uskonnollista eksytystä eli heresiaa.
höpölöpö kummallekin lihallisesta tulkinnasta -
Valheen henki on paljon yleisempi henki .
Helluntailaiset ovat syntyneet valheen hengestä.
Hyvikseksi itsensä nimittävässä ihmisessä on ylpeyden ja valheen henki.
Luuk. 18:19
Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä, paitsi Jumala yksin.
Matt. 11:19
Ihmisen Poika tuli syöden ja juoden, ja he sanovat: katso ihmistä, syömäriä ja viinan juomaria, Publikanein ja syntisten ystävää. Mutta viisaus vanhurskautetaan lapsiltansa.
Luuk. 7:34
Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: katso ihmistä, syömäriä ja viinan juomaria, Publikanien ja syntisten ystävää.
Sinähän olet syyttäjä ,kuten saatana onkin.
"he eivät myönnnä syntisyyttään tähän maailmaan tullessaan" Vauvat siis pystyvät puhumaan heti synnyttyään ja hokevat: ", minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt."
Voisitko mennä hoitoon?
Vanhempien vastuulla oli poikien ympärileikkaus 8 pv. ikäisenä.
Tytöistä piti uhrata syntiuhrina kaksi kyyhkysenpoikasta.
Vanhempien vastuulla on lapsien kastaminen kristityksi.
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun."
Raamatussa kasteesta käytetään vertauksena Jeesukselle lapsena tehtyä ympärileikkausta.
Helluntailaiset eivät ole kristittyjä eivätkä he tietenkään kasta lapsiaan kristityiksi.
Ihan muut henget ja voimat niitä helluntailaisia siellä lahkoissa nurin viskoo, saa ihmisen vapisemaan ja tärisemään ja menettämään terveen harkintakyvyn.
Parhami aloitti valehtelemisen helluntain tapahtumista lupaamalla slummien mustille miehille täydellisen usean vieraiden kielien taidon liittymällä helluntailaiseksi ja tulemalla Parhamin perustamaan raamattu/kielikouluun.
Pettymys oli suuri. Kukaan ei mitään keiliä oppinut puhumaan Parhamin kielikoulussa.
Monet erosivat koko Pentecostalismista, kun totuus paljastui.
Monilla köyhillä slummien mustilla miehillä oli jo kassit pakattuna ulkomaille muutoon vuoksi paremman elämän vuoksi, kun Parhami lupasi heille täydellisen monen vieraan kielen taidon helluntain tapaan.
Monet menee tyhmyyttään uskonlahkoihin. Uskonnon varjolla kun voi tehdä melkein mitä tahansa.
Onko alennuttu samanlaisiksi kuin osa lestaatiolaisista raiskaavat omia lapsiaan ja synnit lakaistaan maton alle?
Eihän sitä parannusta voi tehdä, ellei ensin tee sitä syntiä. Siihin on omat systeemit.
Lahkoissa kun perisynti kielletään ja lahkolapset on Jeesuksen kaltaisia täysin synnittömiä.
Taitaa olla se että helluntalaisia täällä arvostelet niin sinun oma syntisi.
Savis sitä täysin synnittömyyttä toitottaa.
Sinä itse syyllistyt siihen että haukut kaikkia helluntalais seurakuntia vain sen tähden mitä olet yksittäisessä seurakunnassa kokenut.
Eli syytät itse Jumalaa harhaopista.
Koska hän on raamatun alkuunpanija.
höpölöpö - ei lapsikasteesta puhuta mitään - ja kun te harhassa - sitten otatte ympärileikkauksen korvausopiksi - kun ette jaksa lukea raamattua ja siksi jankkaatte samaa ajasta toiseen. niin eikös poikalapset ympärileikattu.
Miksi kastatte sitten tyttöjä, jos kaste on ympärileikkauksen korvausoppi.
Taidatte olla hieman skitsoja puheissanne, ettekä hokaa höpöjuttujenne ongelmia.
Älkää sitten silpoko kasteympärileikkauksella tyttöjä. hahahahhh teille. Puheissanne ei ole päätä, eikä häntää.
Älä pilkkaa kaikkia lestoja - se pilkkaamisen yleistys on paha suusynti,
Perisynti...... Raamatussa synti ON Jumalanlain rikkomista.
Perisynti on ikäänkuin väite, että on myynyt itsensä vapaehtoisesti orjuuteen, josta ei pääse edes Jumalanvoimasta, sekä armosta vapaaksi. Eli käärme voitti. Sitähän se väite - perisynti on.
Jeesus sanoo, tule ja seuraa minua! Eli, eli. nyt puhutaankin tahdonvapaudesta.
Sen luovuttaminen on vakava asia, ja siihen tarvitaan se lunastus.
Nämä perisyntisyysjututtajat ikäänkuin katsovatkin itselunastukseen ja sehän ei taas onnistu. Voitko nostaa itsesi suosta - hiuksistasi? Eli aivan itse. Ja kun tähän ei ole käsitystä, miten pelastun - selitellään lihaansa, joka makaa suossa, että olen perisyntinen.
En nouse täältä vaikka kuinka reuhdon hiuksiani. Itselunastus ei toimi, mutta heillä jää hokaamatta se, että tarvitaankin tämä lunastaja -
Raamatussa on vanhanliitonpuolella käsite sukulunastajasta. Ja kuka on perheenjäsenestä se ensimmäinen, joka hoitaa poikansa lunastuksen.
Ko. Isä. Ja näin meidän on ymmärrettävä se, että Jumalantyö on kaikki kaikessa - pelastuksessakin. Minkä Jumala puhdistaa, sitä ei saa saastaiseksi sanoa.
Ollaan armon valtakunnassa.
Itselunastajat puhuvat veden pesusta - ja perisynnistä. Jumalan- eli Isän lunastussuunnitelman voitossa elävät puhuvat taas sukulunastajasta, loihan Jumala meidät kuvakseen, mieheksi ja naiseksi.
Eli tahdonvapauden kautta tulee usko Jumalaan, sijaiseen, sekä elämään.
Sitä ei luovutetakaan rienaajalle, "perisyntiin kiinnitettynä", käytänpä tieten tuota sanaa, että sen manaajat huomaavat ongelmansa sisällön.... vaan tahdonvapaus annetaan Jumalankäyttöön. Jumalalla on varaa lunastaa ja Hän teki sen.
Jos on langennut vaikeissa paikoissa, kannattaa etsiä Isä. Siis jos taivaallinen Isä puuttuu.
Mutta, jos edelleen tahdonvapauden nimissä, tekemällä syntiä, "laittomuutta" - jatkaa hengellisen romahduksen sydänkierrettä ja näin leikkautuu pois oksana - todellisesta Isästä.
Silloin ei ole Isää lunastamassa häntä, ja teot tulevatkin maksuun Poika puuttuu sydämestä. Siinä ollaan tahdonvapaudessa kulkemassa hirvittävään orjuuteen
Mutta, mikä pelastaa - vesi? Eiköhän se ole sukulunastajan veri.
Sukulunastajan veri riittää - lunastukseen.
Tuossa vielä mietin, ja jatkan tuota edellistä kirjoitusta.
Kun vauvavalelijat pohtivat synnissä siittämistä - perisyntiä jne. Tavallaan siinä liikutaan vain yhdellä sisäisellä elämänalueella.
Jumala puhaltaa aina elämänhengen, niin elukalle, kuin ihmiselle. Kuolemassa se palaa elämänantajalle. Tavallaan se elämänhenki ei käsitä itsessään sielua, kun vasta elämänhengen saaminen -tekee - ihmisen kohdalla tapahtuman, jossa ihmisestä tulee elävä sielu. Eli se elämänalue - jonka omistavuus tekee meistä vastuullisen, sekä sielun - jolla on mahdollisuus iankaikkisen elämän armolahjaan, tai syntiä tekevän sielun kuolemaan.
Mutta, ajatellaan nyt sitä sielun """tasoa"" - käytän tätä ilmaisua. jossa on puhallettu se elämänhenki - ja on elävä olento- niin elukka - kuin ihminen. ja fyysinen kuolema on kummallakin elämänhengen palautuminen.
Tästä alueesta vauvavaleluporukka puhuu - katsoen vain tätä fyysistä ruumista, jossa elukka ja ihminen toteuttavat elämäänsä. Ikäänkuin pelastetaan teolla tämä fyysisen ruumiin elämä ja puhutaan perisynnistä.
Mitä synnytyksessä ei voi istuttaa ihmiseen, sielun tietoinen osa, jota korva kuullessaan, silmä näkiessään, on tien kulun suunta. Siihen opettamaan astuu Jumalan Sana - ja usko tulee kuulemisesta ja tämä liittosuhde on rakkaus.
Jumalan luoma Valtakunta on hyvä. kuten sanasta sen Hän opettaa. Se tuo levon, ja sen perusta on rakkauden laki - valtakunnassa asuvat - sillä sielun opilla voivat tehdä valinnan, haluavatko he - tähän Jumalanmielen mukaiseen matkaan samanmielisenä.
Jumalalla ei ole pakkokansaa - pelastuksessa ja sitä ei voi vauvavalelulla toteuttaa.
Sanan kuuleminen - onhan Jumala korvan luonut, se herättää henkisesti ymmärtämään, että se ihmisyyden sielun osa - tekee valinnat ja suunnat tiessä - mitä kulkea,
Se ei elä - tavallaan vain oman eläimellisen hengen varassa, joka jättää sielulle väärän hengen sisään, eli maailman - sen meren aallot, murhat ja kaikki mitä se kantaa sisällään.
ts. ihminen ilman Jumalaa on eläimen tasolla ja jopa pahempi. Eläin tappaa elääkseen, mutta ihminen lihassa - laittomasti surmaten on eläintäkin pahempi, katsoen vaikka tuota sotaa. Raiskataan avuttomia naisia - häpäisten Jumalan kuvan.
Eli raiskaaja häpäisee itsenä, eikä ole Jumalan valtakunnan elämän arvoinen, vaikka kuinka huitoisi ristinmerkkejä kirkossaan rintaan. Eläin ei peri elämää. Ei ruumiin himot, eikä vaistot. Ne on sielun alaosa - eläinosa - jos tätä valaisevaa sanaa saan käyttää.
Siis tarvitaan se sielu - joka on halullinen elämään Jumalan mielen mukaan, sekä hyväksyy itsensä sisälle mielenmuutoksen. Haluan elää tuon Jumalan luoman valtakunnan mukaan ja se kansalaisuus silloin on kasteen arvoinen. Eli ihminen on silloin puettu Jumalaan Kristuksessa sielun tahtonsa mukaan ja siinä on tämä suun tunnustus matkassa.
Sielu pukee sanoihin sen "korkeamman" sydämentilan mukaan totuuden halullisuuden tiestä ja siinä ojentautudutaan päämäärää kohti.
Tavallaan tämä vauvakaste jättää opetuksesta pois - Jumalan, joka haluaa kansansa olevan halullisen. Eihän juutalaisuudessakaan, vaikka oli ympärileikatut -miehet- päässyt perille niskoittelijat ja se on varoittava esimerkki meille, jotka elämme lopun aikaa.
Siksi on myös ymmärrettävä Edenistä elämänpuun merkityksen. Jumala ohjeisti Adamia puutarhassa, miten on mahdollista elää iankaikkisesti - se on meille metafora.
On viivyttävä elämänpuulla, syötävä niitä hedelmiä, [Kristus] ... eikä käydä Luciferimaisesti valtataistelua hyvän ja pahantiedonpuulla.
Tavallaan kirkkoisät ovat tätä alempaa sieluntilaa, "eläintilaa" tuntuu hyvältä kytätä ja hyökätä - sitä ruokitaan. Eli valtataistelun kenttä - mikä oli taivaassakin, kun Lucifer himoitsi itsensä kumartamista.
Mutta, se väärä sieluntila - se on voitettavissa Sanan kautta. On Sanasta kasvatettava itsensä tuntemaan Jumalan tahdon mielentila, jossa Häntä seuraten syntyy valtakunta.
Tämä on tavallaan kirjoitettu Jumalan lakiin, ja sen päämäärä on rakkaus.
Sekä sen rikkominen on raamatullisesti - synti ja synti kadottavat.
Usko tulee kuulemisesta - ei inttämisestä jonkun alemman sieluntilan - eläimen tasolla.
Sitten siinä haukotellaan - en jaksa lukea ja kun en jaksa lukea - intän taas eläimen tasolla siitä, mitä eläin tavallaan luonnossakin tekee. SE elää sillä tasolla, jossa ei ole muuta lopputulosta, kuin fyysinen kuolema, sekä elämänhenki palaa elämänantajalle.
Alempi laiska leivisköistäänkin sielu - se ei ole suuntautunut Jumalanmielenmukaisuuteen.
Siitä ei ole opettajaksi, siitä ei ole tiennäyttäjäksi, koska liha puhuu.
Tavallaan nähdään tämä vanha-aatami, - kuullut on, mutta ei tee - opetuksen mukaan. On alasti.
ts. hyvän ja pahatiedonpuu - on tietämyksen puu, eikä se anna elämää. Siinä voi sanan määreen mukaan jopa vanhurskas langeta.
ja näin ollen, Elämänpuulla viihtyvä - hän puhuu Jeesuksesta - Kristuksesta, iankaikkisesti olevaisuutta ja Jumalantyötä Hänen kauttaan ihmisessä - jossa on sielun elämänkuva - korkeammasta Hengen saavutuksesta.
Kristuksesta, iankaikkisesti olevaisuutta ja Jumalantyötä Hänen kauttaan ihmisessä - jossa on sielun elämänkuva - korkeammasta Hengen saavutuksesta..... teksti jäi tilan rajoituksen takia tähän.
Eli elämänpuulla viihtyvä - syö Kristuksen kanssa - Se on Jumalantyö MEISSÄ -
ja tuo rakentaa sielun elämänkuvaa korkeammasta Hengen saavutuksesta.
ts. puhutaan - ei meidän, minun lihaksista - mielessä ja tiedossa, vaan Jumalantyöstä.
Hän rakentaa morsiantaan häitä varten. Pukee sen valkoiseen pukuun, hääpukuun.
Se on Pyhän Hengentyö - eikä sitä kannata pilkata alemman sielun- eläimen tasolta.
Eli se hyväntiedonpuu - jossa vanhurskas voi langeta on ulkoinenpuu ulkoisentiedon puu.
tiedonsakramentaaleja täynnä oleva hedelmäpuu, jonka kasvattajat ovat kirkkoisejä - jopa murhaajia. Siinä on vanhurskaalle miettimistä, Jumala on varannut sen puun itselleen, eikä siinä kannata valtajakkaraansa muurata paikalleen..
Vauvakastetut pride-kirkon jäsenet eivät hyväksy Apostolien tekojen eikä kirjeiden tekstejä. He eivät ymmärrä mitä niissä kerrotaan. Se johtuu siitä että he eivät ole uudestisyntyneitä eivät täten pääse taivaaseen.
Täällä he ulvovat epätoivoisena kirjoituksissaan kuin kadotetut.
Typerykset ne vain täällä kiistelevät 24/7 opeista, vaikka kuuluisi olla paremmassa puuhassa, kuten rukouksessa suomalaisten ja Suomen puolesta, ja muidenkin asioitten puolesta.
Eikö ne ottaneet sinua kaveriporukkaan? Seurakunnalla ei ole velvoitetta järjestellä seuraa.
Eikös ne uskonlahkot houkuttele rikkaita peräkammarin poikia hurmoslahkoon jäseneksi lupaamalla järjestää heille sieltä naisen (rukousvastauksena naiselle)
Eikös aloittajallakin ole aika ylpeydenhenki - kun tulee mittailemaan toisten elämää, ja on hyvin farisealainen teksti.
siinä sitä ylpeyttä on yllinkyllin.
Tuli mieleen, kun fariseus kutsui Jeesuksen eväälle. Ei antanut varvaspesuvettäkään.
Siellä taisi tuvanovi olla aika avoin kadulle, kun se fariseuksen mielestä huono nainen tuli kyynelillä pesemään Jeesuksen jalat, sekä kuivasi ne hiuksillaan.
Kyllä fariseus mittasi toista, kuten aloittaja - sama laulu on askelten
Farisekset oli aikansa helluntailaisia. Eivät tunnustaneet syntisyyttään ennen kastetta, eikä Johannes kastanut heitä ollenkaan, vaan lähetti heidät synneissään takaisin lahkoihinsa.
11 Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani.
12 Minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.'
Onhan se melkoista ylpeyden syntiä, kun hellarit sanovat olevansa synnittömiä syntyissään ja synnittömiä kasteelle mennessään!
1. Joh. 1:8
Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
Helluntailaisen opin mukaan he ovat synnittömiä heti synnyttyään ja mennessään kasteelle.
Karmea eksytys ja harhaoppi Amerikasta tänne tuotu helluntailaisuus!