Kuvittele itsesi huonoimmillasi tilanteessa, jossa joku on loukannut sinua verisesti. Mielesi on kostonhimon samentama, jolloin kosto TUNTUU oikeutetulta "tuomiolta". Onhan sille peräti jonkinlainen perustelunsakin pyhissä kirjoituksissa: "Silmä silmästä, hammas hampaasta". Hyvitys on SAATAVA.
Korota sitten tämä tunne miljardinteen potenssiin ja siirrä se itsestäsi "pyhän" Jumalan olotilaksi ja ominaisuudeksi, niin saat perusteltua helvetin.
Helvetti syntyy, kun ihmisen alhaisin ja väkivaltaisin olotila väännetään uskonnon kielelle eli kuvitellaan Jumala oman itsen kaltaiseksi.
Mielisairas soppa on valmis, kun liimaa päälle sanat "Jumala", "vanhurskas" ja "pyhä".
(Ja tulkitsee VERTAUSKUVALLISTA Ilmestyskirjaa KIRJAIMELLISESTI eikä piittaa siitä, että Jeesus ei koskaan puhunut mistään helvetistä vaan Jerusalemin kupeessa sijainneesta kaatopaikasta.)
Tällaista jumalaa palvoessaan ihminen palvoo oman mielikuvituksensa tuotetta, jossa hän on tehnyt jumalasta itsensä kuvan, eli ihminen palvoo itse itseään.
Onkin ymmärrettävää, että apostoli Paavali ei mainitse helvettiä ainoassakaan kirjeessään, koska hän ei uskonut mielikuvitusluomuksiin.
Korota sitten tämä tunne miljardinteen potenssiin ja siirrä se itsestäsi "pyhän" Jumalan olotilaksi ja ominaisuudeksi, niin saat perusteltua helvetin.
Helvetti syntyy, kun ihmisen alhaisin ja väkivaltaisin olotila väännetään uskonnon kielelle eli kuvitellaan Jumala oman itsen kaltaiseksi.
Mielisairas soppa on valmis, kun liimaa päälle sanat "Jumala", "vanhurskas" ja "pyhä".
(Ja tulkitsee VERTAUSKUVALLISTA Ilmestyskirjaa KIRJAIMELLISESTI eikä piittaa siitä, että Jeesus ei koskaan puhunut mistään helvetistä vaan Jerusalemin kupeessa sijainneesta kaatopaikasta.)
Tällaista jumalaa palvoessaan ihminen palvoo oman mielikuvituksensa tuotetta, jossa hän on tehnyt jumalasta itsensä kuvan, eli ihminen palvoo itse itseään.
Onkin ymmärrettävää, että apostoli Paavali ei mainitse helvettiä ainoassakaan kirjeessään, koska hän ei uskonut mielikuvitusluomuksiin.
Vastaukset 6
Vanhimmat
https://siintoensio.wixsite.com/minsida-2
Ylläolevalla sivulla on selitetty kaikki "helvettiin" ja kadotukseen liittyvät alkutekstin kohdat yksi kerrallaan.
Tarkempaa selitystä et voi löytää!
Laita sivu muistiin!
Ensio skippaa opissaan sen yksinkertaisen faktan, että Jumala loi ja sovitti jo koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa.
Annihilationismi harhautuu siinä, että siinä tulkitaan mm. Ilmestyskirjan umpivertauskuvalliset kohdat puoliksi kirjaimellisesti.
Jumala on Pyhä eikä salli syntiä taivaaseen. Jeesus on voittanut synnin, kuoleman ja perkeleen. Joka uskoo Jeesukseen, pelastuu. Ilosanoma on tarjolla, vielä on armon aika.
Jos tarkoitat pelastumisella alkukielen mukaisesti järkiinsä tulemista ja eheytymistä, olet oikeassa. Mutta se Jeesus, johon uskominen "pelastaa" eli tervehdyttää ihmisen, on Jeesus Kristus, JOSSA JUMALA SOVITTI JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA. Ketään muuta Jeesusta Kristusta ei ole.
Etkä tunnu ymmärtävän, että Jumalan Karitsa OTTI JO POIS MAAILMAN SYNNIN. Tämä on aivan perusasia, etkä sinä tunnut tajuavan edes tätä.
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" 2 Kor: 5: 19
Jos ei ole helvettiä, ei ole tuomiotakaan. Ei meitä silloin tuomita mistään eikä ole mitään syytä ojentautua minkään mukaan. Koko Raamattu on siten turha kirja.
Paavali ei mainitse helvettiä koska hän kirjoittaa Jumalan seurakunnille. Miksi hän olisi maininnut helvetin. Ei siihen ollut mitään syytä, vaan Hengen seurakunnat olivat menossa taivaaseen kun seuraavat Pyhää Henkeä.
Helvetin välttämättömyys tulee siitä että ihmiseen on istuettu Jumalan Henki eikä se voi kuolla, joten sen täytyy viettää jossain iäisyys. Ehkä helvettiin on lisätty ihmismäisesti kauhuja, mutta se ei tarkoita sitä ettei sitä olisi olemassa ja ettei tuomiolla olisi mitään merkitystä.