Parhamin maine arveluttaa?

Eniten huolestuttaa niiden lapsien kohtalo, jotka vanhemmat veivät parhamin syliin "siunattaviksi" kristillisen kasteen korvikkeena, koska heitä saanut helluntailaisen opin mukaan oikeaan kirkkoon kastettavaksi Kristityiksi. Lapset jätettiin maailmaan.

Löydätkö sinä sellaista jaetta?

Minä en ainakaan löydä uuden liiton aikana Raamatusta alkuseurakunnan ajalta yhtään sellaista tapausta, jossa perheen lapsia vietäisiin jonkun seurakunnan paimenen syliin siunattavaksi, tai annettaisiin siitä ohjeita.

Jeesus kun oli silloin jo taivaassa, eikä kulkenut maan päällä ihmisiä siunaamassa ja parantamassa ja pelastamassa.

Luuk. 5:24

Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."

Raamattua kun tutkii tarkasti, niin siellä mainitaan viiden kokonaisen perheen kastaminen. Käytännössä niitä kastettuja perheitä oli tietenkin paljon enemmn kuin erikseen mainitut viisi perhettä ja perhekuntaa. Jotka oli hieman eri asia.

Oliko ne sitten kaikki lapsettomia perheitä tai perhekuntia, jotka mainitaan kastetun, kun yhtään lasta ei mainita viedyn seurakunnan paimenen syliin pelkästään siunattavaksi, vaan kaikki perheenjäsenet ja perhekuntalaiset sanotaan kastetun kristityiksi heti.

Juutalaiset olivat ja ovat hyvin lapsirakkaita ihmisiä ja siihen aikaan ei käytetty mitään ehkäisyä, niin lapsiluku perheissä oli suuri. Yleensä samassa taloudessa eli "perhekunnassa" asui kaikki koko suku ja palvelijat ja orjat perheineen ja lapsineen.

Parhami oli kova kielimies ja taisi tykätä kovasti siitä lapsityöstä?

Parhami oli likainen eksttäjä.
https://dividetheword.blog/2018/04/15/is-disagreeing-with-a-church-doctrine-just-being-bitter/

Helluntailaisuudessa ei ole mitään Jumalan palveluksen sääntöjä. Jokainen saa huuta ja kirkua ihan vapaasti. Miten siellä Jeesus viihtyisi ollenkaan?

Hepr. 9:1

Olihan tosin ensimmäiselläkin liitolla jumalanpalvelussäännöt ja maallinen pyhäkkö.

Luuk. 4:16

Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.

Lutherin maine arveluttaa: Martin Luther was the father of Lutheran Church.
Luther pysyi ahdistuneen aggressiivisena ja ristiriitaisena miehenä elämänsä loppuun asti. Vaikka hänen ei tiedetä itse suoraan osallistuneen mihinkään väkivaltaisuuteen, hän lietsoi vihaa ja väkivaltaa sumeilemattoman rasististen puheidensa ja kaikkia vihollisia avoimesti demonisoivien tekstiensä kautta
Luther kumppaneineen luopuivat näennäisestäkään pidättyväisyydestä väkivallan suhteen.
Luther käski paitsi teloittaa ja joskus jopa kiduttaa ja hakata kappaleiksi anabaptisteja, katolisia kellokkaita talonpoikaiskapinallisia, juutalaisia, turkkilaisia jne.
Lutherilla oli suunnilleen yhtä mutkaton ja pragmaattinen suhtautuminen väkivaltaan kuin katolisella kirkolla, jota vastaan itse kapinoi. Väkivalta itsessään ei kuulunut reformaation olennaisiin kiistakysymyksiin. Luther ei juuri problematisoinut väkivaltaa, kunhan sille löytyi myös esivallan kannalta järkevät syyt. Jumala oli monestakin syystä hirvittävän vihainen ja maalliset ruhtinaat olivat Korkeimman vihan palvelijoita, ”Jumalan hirttomiehiä”. Heidän pyhä velvollisuutensa oli käyttää miekkaa Jumalan puolesta. Siksi aseiden siunaaminen on luterilaisessa perinteessä yleensä ollut niin itsestään selvä ja eettisesti ongelmaton asia.
Maailmallisen miekan ja esivallan tulee tappaa avioliiton rikkoja. Sillä, joka rikkoo avioliittonsa, hän on jo itse erottanut itsensä ja on pidettävä kuolleena miehenä.[
aikka Luther oli ainakin epäsuorasti itse vastuussa talonpoikaiskapinasta, hän valitsi pysyä itseään suojelevien ruhtinaitten rinnalla, ja vaati heitä vastaan kapinoivan köyhälistön väkivaltaista kukistamista.
Myös kapinallinen ihminen, josta sellaista voidaan todistaa, on jo Jumalan ja keisarin pannassa, niin että se tekee oikein ja hyvin, joka ensimmäisenä sellaisen tappaa. Sillä itse kukin ihminen on sekä ylituomari että pyöveli, kun on kysymyksessä julkinen kapinannostaja,.. Sen tähden on nyt iskettävä, kuristettava ja pistettävä kuoliaaksi – salaa ja julkisesti – kuka vain osaa, ja ajateltava, että ei voi olla toista sen myrkyllisempää, vahingollisempaa, saatanallisempaa kuin kapinallinen ihminen; niin kuin lyödään kuoliaaksi hullu koira: ellet sinä tapa (häntä), niin hän tappaa sinut ja koko maan sinun kanssasi.[4]
Talonpoikaiskapinan jälkiselvittelyissä tapettiin noin 100 000 kapinallista. Väestömäärään suhteutettuna se vetää vertoja viime vuosisadan kauheimpiin kansanmurhiin.
Luther ei luultavasti voinut edes kuvitella elämää ilman pyhitettyä väkivaltaa. Siinä mielessä hän oli täysin aikansa lapsi ja ikivanhan saatanallisen kaaos) voitetaan vain järjestystä palauttavalla hyvällä väkivallalla:

Luther Säätiön ja STLK:n p*rkeleet valehtelevat minkä ehtivät eivätkä he suostu luovuttamaan meille vapaille uskoville lapsiaan

Parhami oli Piru mieheksi.

Aloittaja, sinun isäsi maine arveluttaa: the devil sinneth from the beginning . Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä.

googlaa: Charles Fox Parham, J.J.Jourdan, Daniel Silliman

Jumala on Henki ja Jumalan sanat ovat hengellisiä totuuksia ja määritelmiä.

Jumala on määritellyt mikä on syntiä, ei ihminen.

Ihminen yrittää väistellä ja selitellä asiat oman lahkonsa oppien mukaiseksi. Helluntailaiset eivät tunnusta edes lahkonsa perustajan, hengellisen ja opillisen isän Parhamin sodomian harjoittamista "synniksi". Monet ei ota siihen mitään kantaa, vaan hyväksyy ne asiat hiljaisesti liittymällä siihen lahkoon jäseneksi. Huono juttu.

Hellarit ovat valinneet Jeesuksen omaksi herrakseen ja opettajakseen.

Henellisen elämään alkaminen.

Jaak. 2:22. Sinä huomaat, että usko vaikutti yhdessä hänen tekojensa kanssa ja teoista usko tuli täydelliseksi.

Hebr. 11: 6. Mutta ilman uskoa on mahdotonta olla kelvollinen, sillä sen, joka tulee Jumalan luo, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.

Jumala antaa meille uskon ja kaiken mitä me siihen tarvitsemme, kun me etsimme Häntä.
Hän ei ole kaukana.

Room. 10:
13. Sillä jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.
14. Mutta kuinka he voivat huutaa avukseen häntä, johon eivät usko? Kuinka he voivat uskoa häneen, josta eivät ole kuulleet? Kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Onhan kirjoitettu: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka julistavat hyvää sanomaa!"
16. Kaikki eivät kuitenkaan ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Jesaja sanookin: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Ef. 1:
13. Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki,
14. joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.

Raamattu onHelluntailaiseen oppi ja ohje.

Elämä Hengessä
Room. 8 luku
1. Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,
2. sillä elämän Hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3. Mikä laille oli mahdotonta, koska se lihan vuoksi oli heikko, sen teki Jumala. Hän lähetti oman Poikansa syntisen lihan hahmossa ja synnin tähden ja tuomitsi synnin lihassa,
4. jotta lain vanhurskauden vaatimus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan vaan Hengen mukaan.
5. Niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6. Lihan mieli on kuolema, mutta Hengen mieli on elämä ja rauha.
7. Lihan mieli on näet vihollisuutta Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu eikä voikaan alistua Jumalan lain alle.
8. Ne, jotka ovat lihan vallassa, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9. Te ette kuitenkaan ole lihan vallassa vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10. Jos taas Kristus on teissä, ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elävä vanhurskauden tähden.
11. Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, tekee eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12. Olemme siis velkaa, veljet, mutta emme lihalle elääksemme lihan mukaan,
13. sillä jos te elätte lihan mukaan, teidän on kuoltava, mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14. Kaikki, joita Jumalan Henki johdattaa, ovat Jumalan lapsia.
15. Te ette ole saaneet orjuuden henkeä elääksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden Hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16. Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
17. Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä ja perillisiä yhdessä Kristuksen kanssa, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.


Novum selitys Room. 8 luku jakeet 1 ja 2
1. Apostoli siirtyy nyt käsittelemään Pyhässä Hengessä elettävän uuden elämän kasvamista. Kristuksen yhteydessä olemme kuolleet pois synnistä. Olemme saaneet armon, eikä "mitään kadotustuomiota" ole. Laki kyllä tuomitsisi meidät kadotukseen, mutta kristitty on vapaa laista. Hän on Kristuksessa ja niin ollen lain vallan ulkopuolella - sekä vanhurskauttamisen että tuomion suhteen. Hänellä ei ole mitään toivottavaa lailta, mutta ei myöskään mitään pelättävää.
2. Kristuksessa on vapaus synnistä ja kuolemasta, mutta myös "laista". Hänen kanssaan eläminen merkitsee Hengen lain alle joutumista. Kristitty ei ole enää synnin eikä kuoleman lain alainen. Uusi järjestys siirtää vanhan täydellisesti syrjään. Hengen laki vaikuttaa niin, että Kristukseen uskova saa myös hänen Henkensä. Juuri tämän Hengen kautta Jumalan rakkaus vuodatetaan sydämeen (5:5), ja se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei myöskään ole hänen omansa (8:9). Siitä tulee hänen elämänsä liikkeellepaneva voima. Uskova elää Hengessä ja vaeltaa Hengessä (Gal 5:18,25). Hengen lakia voidaan nimittää myös »elämän laiksi», koska Henki tekee eläväksi (Joh 6:63; 2 Kor 3:6).

Jeesus käski kastamalla nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen tehdä kaikista ihmisistä itselleen opetuslapsia sinne Jumalan valtakuntaan. (Matt.28:18-20)
Selvä käskymuoto:
"mateuteseette" eli opetuslapseuttakaa kaikki ihmiset kastamalla heidät nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen Jeesuksen omiksi. Jeesuksen opetuslapsiksi, joita Jeesus alkaa opettaa suoraan kasteessa antamansa Pyhän uskon Hengen välityksellä.

Maalliset uskonlahkot sitä vastoin yrittävät käännyttämällä eri keinoin koskettelemalla ihmisen pelkotiloja ja tuntesiiin voimakkaasti vetoamalla saada ihmisiä liittymään omiin uskonlahkoihinsa maksaviksi jäseniksi.
Lupaamalla heille taivaspaikkoja ja kaikenlaista menestystä ja uusia ystäviä ja ties mitä hyvää kun liittyvät heidän joukkoonsa.

Kaikki lahkosaarnaajat ovat saaneet lavahypnotisoijan koulutuksen ja käyttävät hyväkseen tämän maailman heikkoja alkeisvoimia (esim. ihmisen kaataminen otsasta tönäisemällä, valepaanemiset ja muut esitykset ja temput käytetään hyväksi ihmisten malipuloimiseksi liittymään heidän edustamiinsa uskonnollisiin yhdistyksiin ja uskonkultteihin)

Agressiivisesti käännyttämällä tehdään opetuslapsia uskonliikkeelle ja uskonkultille.

Pride-kirkon vauvakastetut kirjoittelevat tänne "raamattutunneillaan" saamiaan parham-tekstejä.

Gal.5:20 "mutta lihan teot ovat ilmeiset....lahkot...että ne, jotka sellaista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.

Pielavaden ja Iisalmen helluntaiseurakunnat. Onko niissä hengellistä korruptiota. Pielaveden terveyskeskuksen siivoaja, facebookissa esiintynyt Pielamummona, rehtinä ja rehellisenä ihmisenä, joka ei siedä kieroilua ja valehtelua..
Pielamummon ja hänen tyttärensä ovat pieniin päin, eivät raskaana vaan jotain hyvin tuomittavaa ja ankarasti kielletty...molemmat tästä nauttivat ja tytär näyttäisi taipumuksen lisäksi syyllistyneen tekoihinkin joita Pielamummo salailee esirukoilijan valtuuksillaan ja tapattaa ihmisiä rukousvoimalla tyttärensä suojeelemiseksi ja auttamiseksi.

Hyväksyykö iisalmen ja Pielaveden helluntailaiset tämän?

Esiruokoilja AIla eli pielamummo esiruokoiljana rukoilee ja ammentaa seurakunnalle maallista hyvää ja mannaa ja tästä syystä seurakunta Iisalmessa ja Pielavedellä antaa Ailan ja tämän tyttärein vain rellestää ja mekastaa...Hengellinen korruptio siis kysessää.

Onko näin, että Pohjois-savossa rynnistetään Hengellisellä korruptiolla...