Augustinuksesta saakka lännen kristityt ovat saaneet pelätä mielisairasta "Jumalaa", joka rääkkäsi "Poikaansa" saadakseen sekopäisen raivonsa maailman syntiä kohtaan taltutettua (ikään kuin Joh. 3:16:ssa lukisi "Sillä niin on Jumala maailmaa VIHANNUT - -").
Tämä saatanallinen harha johtuu mm. siitä, että Augustinus ei osannut Raamatun kreikkaa paskan vertaa ja tulkitsi sen vuoksi Kirjoituksia miten sattuu.
The Father’s wrath did not crucify the Son. Ours did.
Three-hundred million Orthodox Christians recognize that the “great heresy of the West” is the non-Trinitarian idea that Jesus was abandoned by the Father on the cross to “propitiate” his own legal demand for holiness.
Our Father does not do abandonment. Jesus was not “propitiating” God’s anger (Jesus IS God, lest anyone forget). Rather, He was “expiating” our sin - removing it and healing our disease. The cross was to save us from sin and death, not from God’s malevolent temper.
Whether you translate the Greek word ἱλαστήριον as “propitiation” or “expiation” could determine whether you believe in the actual Trinity or only give lip service to the idea that our Father is actually good and that He is pure unconditional love.
I choose to let the Greeks inform me on their word, not Western evangelicalism. Happy Father’s Day! - John Crowder -
Tämä sekopääjumala pysyy ihmisten mielissä kuin täi tervassa, koska meillä on tapana projisoida omia piirteitämme jumalakuvaamme ja -käsitykseemme.
Koska ME olemme armottomia, meistä on luontevaa, että Jumala on aivan kuin me, miljardinteen potenssiin korotettuna.
Monestihan meistä tuntuu, että kokemamme kostontunne on oikeutettu. Meille tehty vääryys ei ole sovitettu ennen kuin olemme saaneet HYVITYKSEN (eli kostonjanomme on soveliaasti sammutettu).
Kun tämän tunteen ja ajatuksen sijoittaa Äärettömän Luojan ominaisuudeksi, mieliimme iskostuu sekopääjumala, joka tuntuu meistä kauhean "vanhurskaalta" ja "pyhältä". Ja Raamattua luetaan ja tulkitaan sitten tämän sekopääjumalakuvan ja -käsityksen vallassa. Helppoa kuin heinänteko, kun antaa inhimillisten tunteidensa ohjata ajatuksiaan ja uskoaan.
Hevonpaskan merkitystä ei ole sillä, että "miehen viha ei tee sitä, mikä on oikein Herran silmissä".
Tämä saatanallinen harha johtuu mm. siitä, että Augustinus ei osannut Raamatun kreikkaa paskan vertaa ja tulkitsi sen vuoksi Kirjoituksia miten sattuu.
The Father’s wrath did not crucify the Son. Ours did.
Three-hundred million Orthodox Christians recognize that the “great heresy of the West” is the non-Trinitarian idea that Jesus was abandoned by the Father on the cross to “propitiate” his own legal demand for holiness.
Our Father does not do abandonment. Jesus was not “propitiating” God’s anger (Jesus IS God, lest anyone forget). Rather, He was “expiating” our sin - removing it and healing our disease. The cross was to save us from sin and death, not from God’s malevolent temper.
Whether you translate the Greek word ἱλαστήριον as “propitiation” or “expiation” could determine whether you believe in the actual Trinity or only give lip service to the idea that our Father is actually good and that He is pure unconditional love.
I choose to let the Greeks inform me on their word, not Western evangelicalism. Happy Father’s Day! - John Crowder -
Tämä sekopääjumala pysyy ihmisten mielissä kuin täi tervassa, koska meillä on tapana projisoida omia piirteitämme jumalakuvaamme ja -käsitykseemme.
Koska ME olemme armottomia, meistä on luontevaa, että Jumala on aivan kuin me, miljardinteen potenssiin korotettuna.
Monestihan meistä tuntuu, että kokemamme kostontunne on oikeutettu. Meille tehty vääryys ei ole sovitettu ennen kuin olemme saaneet HYVITYKSEN (eli kostonjanomme on soveliaasti sammutettu).
Kun tämän tunteen ja ajatuksen sijoittaa Äärettömän Luojan ominaisuudeksi, mieliimme iskostuu sekopääjumala, joka tuntuu meistä kauhean "vanhurskaalta" ja "pyhältä". Ja Raamattua luetaan ja tulkitaan sitten tämän sekopääjumalakuvan ja -käsityksen vallassa. Helppoa kuin heinänteko, kun antaa inhimillisten tunteidensa ohjata ajatuksiaan ja uskoaan.
Hevonpaskan merkitystä ei ole sillä, että "miehen viha ei tee sitä, mikä on oikein Herran silmissä".
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.