Luterilainen perisyntioppi merkitsee sitä että Jumala hyväksyy ihmisen sellaisena kuin hän on eli isä, tässä tapauksessa taivaallinen Isä rakastaa lapsiaan vaikka nämä eivät olekaan täydellisiä ja synnittömiä.
Kristitty Adolf Hitler taas edusti näkemystä että ihminen on synnitön ja hyvä. Hän oli sitä mieltä että ajatus perisynnistä oli mielettömin mitä ihmisaivot olivat koskaan keksineet ja seuraukset me tiedämme.
Kristitty Adolf Hitler taas edusti näkemystä että ihminen on synnitön ja hyvä. Hän oli sitä mieltä että ajatus perisynnistä oli mielettömin mitä ihmisaivot olivat koskaan keksineet ja seuraukset me tiedämme.
Vastaukset 89
Vanhimmat
Asiallinen kirjoitus. Näitä synnittömien yhteisöjä ja ihmisiä kannattaa kiertää kaukaa.
Mutta täysin luterilaisen opin vastaista.
Augsburgin tunnustus vakuuttaa, että ilman kastetta Jumala ei hyväksy ihmistä, vaan tämä on matkalla kadotukseen.
Näytäppä tuo Augsburgin tunnustuksen kohta.
Augsburgin tunnustus:
"Edelleen seurakuntamme opettavat, että Aadamin lankeemuksen jälkeen kaikki ihmiset, jotka lisääntyvät luonnollisella tavalla, syntyvät synnissä, so. ilman jumalanpelkoa, ilman luottamusta Jumalaan sekä pahan himon hallitsemina, ja että tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan."
Jumalahan ei hyväksy synnissä elävää. Jumala vihaa syntiä.
Mihin unohdit Pyhän Hengen? Kastehan ei pelasta yksin vaan tarvitaan myös Pyhä Henki.
Jumala rakastaa syntiä tekevää ihmistä. Jos näin ei olisi, Jumala ei rakastaisi ketään meistä koska me kaikki teemme syntiä ajatuksin, sanoin ja teoin joka päivä.
luterilainen
Tuollainen "Augsburgin tunnustus" on ihmisen lihallisten mielipiteiden mukainen.
Ei kukaan toinen ihminen voi kenenkään toisen puolesta valita sitä kuka pyytää kastetta.
Ei myöskään millään toisen ihmisen tempulla voida määrätä jumalaa mistään,ei myöskään sitä, kenetkä Hän hyväksyy.
Joh. 3:
16. Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. Room. 5:8; Room. 8:32
17. "Ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen.
18. Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan. Mark. 16:16; Joh. 5:24; Ap. t. 4:12
19. Ja tuomio on tämä: valo on tullut maailmaan, mutta pahojen tekojensa tähden ihmiset ovat valinneet sen asemesta pimeyden. Joh. 1:4
20. Se, joka tekee pahaa, kaihtaa valoa; hän ei tule valoon, etteivät hänen tekonsa paljastuisi.
21. Mutta se, joka noudattaa totuutta, tulee valoon, jotta kävisi ilmi, että hänen tekonsa ovat lähtöisin Jumalasta."
Kasteen saamisen edellytys on usko.
Hepr. 11:
6. Mutta ilman uskoa on mahdotonta olla kelvollinen, sillä sen, joka tulee Jumalan luo, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
1.Joh.5:
10. Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on tämä todistus sisimmässään. Joka ei usko Jumalaa, tekee hänestä valehtelijan, koska hän ei usko todistusta, jonka Jumala on antanut Pojastaan.
Luther sanoikin, että Kristus asuukin vain syntisessä ihmisessä.
On kaksi kastetta, vesikaste, joka on sakramentti, kuten ehtoollinenkin ja on Pyhän Hengen " kaste"jonka saa kun ottaa Jeesuksen Herrakseen ja vapahtajakseen vilpittömästi. Vesi on vain vettä ja ehtoollisen leipä ja viini, on leipää ja viiniä. Vain sakramenttien henkinen puoli on tärkeä. Ristikin on vain risti, mutta ristillä suoritettu Jeesuksen sovitustyö on valtavan tärkeä. Vesi, leipä, viini ja risti muistuttavat meitä Jeesuksen teoista ja auttavat meitä kunnioituksella muistamaan Hänen hyvyyttään meitä kohtaan.
Augsburgissa hyväksytään vain lapsikaste.
> Luterilainen perisyntioppi merkitsee sitä että Jumala hyväksyy ihmisen sellaisena kuin hän on eli isä, tässä tapauksessa taivaallinen Isä rakastaa lapsiaan vaikka nämä eivät olekaan täydellisiä ja synnittömiä.
No, tuo ei sitten ole mikään Raamatullinen oppi, koska:
"Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta."
1 Joh. 3:7-10
Miksi Jeesus opettaa opetuslapsiaan rukoilemaan syntejään anteeksi Isä meidän rukouksessa jos he eivät syntiä tee? Puhuuko Johanneksen kirjeen kirjoittaja ihanteesta jota kukaan ei käytännössä täytä? Näin uskon. Lain saarnan vaikutus on näyttää todeksi synti. Itsensä synnittömiksi kuvittelevat elävät omissa harhoissaan.
luterilainen
Katolisen kirkon hahmotteleman perisynnin tiivisti kirkkoisä Augustinus oppirakenteeksi. Ihminen on jo syntyessän syntinen ja tätä syntisyyttä kutsutaan perisynniksi.
Perisynti nojaa kaikella painollaan Psalmiin 51:7. Kirkko onkin keskittynyt kaikella osaamisellaan Psalmin sanoman muuttamiseen tukeakseen periharhaista perisyntiään.
Kirkon 1938 käännös: ”Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt.”
-92 käännös on koominen syntisyydessään: ”Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun.”
Septuaginta, juutalaisten oppineiden Vanhan testamentin kreikannos, kääntää jakeen: ”ιδου γαρ εν ανομιαις συνελημφθην και εν αμαρτιαις εκισσησεν με η μητηρ μου”
”Katso, minä olen laittomuudessa (anomia) syntynyt ja äitini on minut harhaan menossa (hamartia) tehnyt.”
Entä mistä Daavid Psalmissa kertoo? Juutalaiset rabbit tietävät, että Daavid syntyi avioliiton ulkopuolisesta suhteesta. Daavid oli varmasti katkera isälleen Iisaille tämän laittomuudesta, anomiasta, Mooseksen lain rikkomuksesta, uskottomuudesta. Sitten Daavidille itselleen kävi pahasti. Hän teki laittomuuden naimisissa olevan Betseban kanssa. Peittääkseen tekonsa Daavid tapatti Betseban aviomiehen. Mutta sitten kävi käry, kun profeetta Naatan paljasti, mitä Daavid oli tehnyt.
Psalmissa Daavid käy lävitse kauhun hetkiään, mutta riipaisevinta on huomioida sama kuin rabbit. Daavid tajusi olleensa paljon pahempi laittomuuden tekijä kuin isänsä, jota hän oli sydämessään syyttänyt.
Synti, heprean chata ja kreikan hamartia, tarkoittaa samaa asiaa, mennä harhaan, vaikka tahtoo osua maaliin.
Psalmi 51:7 selkosuomeksi: ”Katso, minä olen Mooseksen lain ulkopuolella syntynyt ja äitini on minut Iisain harhaan menon seurauksena synnyttänyt.”
Ette varmaan arvaa, kuka rabbien mielestä oli syyllinen Mooseksen lain rikkomiseen. Nainen, Iisain vaimo. Iisai oli hyvä mies ja peittääkseen vaimonsa syrjähypyn, Iisai otti Daavidin pojakseen.
Perisyntiopista on johdettu valtava määrä muita periharhaisia oppeja. Mutta ehkä perisyntioppi osaltaan auttaa ymmärtämään joidenkin kristittyjen periharhaista ihmis- ja maailmankuvaa. (Kopioitu Jukka Tuomaalan teksteistä)
Perisynti on lutterin kirkon harhaoppi, jota et löydä Sanasta.
"jokaisen on kuoltava oman syntivelkansa tähden"Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
"Älköön isiä rangaistako kuolemalla lasten tähden älköönkä lapsia isien tähden; kukin rangaistakoon kuolemalla oman syntinsä tähden".
Perisynti harhaa tarvitaan oikeuttamaan toinen harha: vauvojen vedellä valuttelu. Kirkko tarvitsee kumpaakin harhansa saadakseen jäseniä ja valtaa ja mammonaa.
Mitään lutterin kirkkoa ei ole olemassakaan. Perisynti - eli syntiinlankeemuksessa tapahtuva ihmisen erottaminen Jumalan yhteydestä - on selvä Raamatun opetus.
Antamasi kohtien perusteella olet käsittänyt perisynnin ihan väärin, mokoma veden vcaluttelusta jankkaava pelle
kristinusko ollut Suomessa jo ennen Lutheriakin, siis tunteeko lahko-ihmiset ollenkaan kristinuskoa, vain pelkästään , Lutherin, eihän Luther kristinuskoa tuonut,
kristinusko Suomessa ollut jo 1100 -luvulta alkaen.
ja helluntailaiset puhuu ainoastaan Lutherista . . .
Luther oli , - uskonpuhdistaja 1500 -luvulla, ja kristinusko Suomessa jo 1100 -luvulla.
Tuo on kyllä totta. Yrittävät sivuuttaa Raamatun puhumalla Lutherista.
Kristinusko alkoi paljon ennen Lutheria
Perisynti ei tarkoita sitä että joutuu kärsimään toisten synneistä. Jokainen ihminen on syntinen itsessään vauvasta vaariin. Kaikki ovat syntiä tehneet ja Jumalan kirkkautta vailla.
Taas tuo yksi homppeli jankkaa noista vauvoista, homoista ja lesboista
Onneksi luterilaisus ei opeta vastoin Raamattua että ihminen on synnitön
Kasteelta ei putoa pohja pois kun Jeesus itse käski kastamaan.
Amen!
Luterilaisuus ei ole kristillinen oppi, vaan katolisen kirkon lahko.
Kirkon pappi valuttaa vettä päähän kolme kertaa. Eikö kirkon opista saa puhua? "Kasteessa pappi kastelee lapsen pään kolme kertaa vedellä, sanoo lapsen nimen sekä sanat: "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."
Höh: "Perisynti ei tarkoita sitä että joutuu kärsimään toisten synneistä."????
Sitähän se juuri tarkoittaa. Jos lapsella ei olisi perittyä syntiä niin mitä järkeä on kastaa häntä?
Korjaan Raamatun
ei luterilaisuus ole sen enempää, kuin kristinusko, niinkuin kaikki kristinuskon seurakunnat.
ymmätääkö lahkolainen , mitä on : kristinusko.
Raamatun todsitus kumoaa kirkon perisyntiopin: Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
Kaikki ovat syntiä tehneet. Mutta niin kauan kuin lapsi ei ymmärrä syntiensä seurauksia hänen tahattomien erheittensä edestä on uhri, Jeesus Kristus. "jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
Kuka täällä, muu kuin sinä itse, on väittänyt ihmisen olevan synnitön?
Olet käsittänyt perisynnin aivan väärin. Ei tuo kohta kumoa syntiinlankeemusta
Ja sinä olet käsittänyt syntiinlankeemuksen väärin.
Jos ihmiseen tuli taipumus tehdä syntiä, niin tuo taipumus ei ole mikään synti, eikä se lähde pois ihmisestä vaikka hänet kastettaisiin sata kertaa.
Ihmisestä tulee syntinen vasta sitten,kun hän tekee syntiä:" Joka syntiä TEKEE, on synnin orja."
Ihmiseen tuli synti joka näkyy myös taipumuksena. Turmellus on juuri synti josta pahat teot kumpuavat.
Synti ei lähde pois vaan sen saa anteeksi.
Paavali sanoo: "synti, joka minussa asuu" Room: 7: 20
"asuu", ei ole sama kuin tehdä .
jokaisessa "lihasta syntyneessä" "asuu" synti, "mikä lihasta on syntynyt on liha" Joh: 3: 6
"jokainen istutus mitä minun Isäni ei ole istuttanut on juurineen revittävä pois"
perisynnin "juuri" = Aadamin synnin seuraus, > "kaikki ovat syntiä tehneet" Room: 5:12
helluntailaisethan kieltää olevansa "Aadamin jälkeläisiä",
ovat ylentäneet itsensä Jeesuksen kaltaisiksi, täysin synnittömiksi . . .
Mikähän tarve joillakin on esiintyä syntisenä, vaikka maailman synti on sovitettu? Pitäisikö Jeesuksen mennä uudestaan ristille kuolemaan, ennenkuin nämä syntisyydellään ylpeilevät uskoisivat Jumalan sanaa. Tietenkin, jos joku ei usko Herraan Jeesukseen niin hän ei saa syntejään anteeksi. vaan pysyy syntisenä, mutta muutoin Raamattu todistaa, että "me olemme Jumalan kuva", eikä tuo kuva poistu ihmisestä,.
Meidät tuomitaan kerran tekojemme mukaan eikä syntymän perusteella.
Koska kaikki ovat syntisiä. Synti on sovitettu mutta se ei tee meistä synnittömiä vaan armahdettuja.
Tarve esiintyä syntiopissa syntisenä liittyy tietysti Paavalin sanomaan pelastukseen. Löytyy hänen tärkeimmän opetuskirjeensä kahdesta viimeisestä jakeesta, eli kirje Roomalaisille ja luku 7.
Ainoan+periytyvä+synti+tuli++Aatamin++ja+Eevan+lankeamuksen+kautta.+Synnin+palkka+on+kuolema.+Saatuaan+karkoituksen+elämänpuun++luota,+alkoi++lihallinen+ruumis+vanheta+ja+kuoli+aikanaan.+Jumalaa++kunnioittavat+sielut+pääsivät++"Aabrahamin+helmoihin".+ruumiinsa+kuollessa.+Jumalattomat+päätyivät+tuonelaan,+Jeesuksen+rikasmies+ja+Lasarus+kertomuksen+mukaisesti.+Mutta+rakkaudessaan++Jeesus+tuli++ihmiseksi,++otti+päälleen+kaikki+ihmisten+synnit,+kärsi++rangaistuksen++100%:sena++ihmisenä,+ainoana+kelvollisena+sovittajana.+Huusi+ristillä"Jumalani,+Jumalani+miksi+minut+hylkäsit".+Taivaan+Isä+käänsi+selkänsä++Jeesukselle,+että+ihmisen++sovitus+ihmisten+puolesta+olisi+täydellinen.+Temppelin+esirippu+repesi+ja+ilmoitti+näin,+että+Jumala++ja+ihmisen++suora+suhde++palautui.+Nyt+jokainen,++Joka+täyttää++Jeesuksen++ilmoittaman+evankeliumin+ehdot,+pelastuu.
Jos lukee Raamatusta ainoastaan mitä Jeesuksen on kirjattu sanoneen, ei hyvältä näytä ihmisen kannalta.
Jeesuksen opetus Matteuksen evankeliumissa näyttäisi siltä että kastettuja ja ratkaisujaan tehneitä luterilaisia ja helluntailaisia ym. on paljon menossa helvettiin. Viimeisellä tuomiolla kysytään rakkauden tekoja. Minä tunnen olevan ainakin hyvin heikoilla. Uskonvarmuudellaan kerskaileva helluntailainen en ainakaa haluaisi silloin olla.
Uskovaiset ovat jättäneet ne rakkauden teotkin Jeesuksen vastattavaksi, kun silkkaa hyväsydämisyyttään meni sanomalleen Perkeleellekin lunnaiksi uskovaisten puolesta Paavalin sanoin.
Kuten Luther sanoi, ei mitään merkitystä enää teoilla, kun vaihtaa taivasten valtakunnan synnin valtakuntaan. Ja se on tosiaan vain yksin armosta, että tulisiko Jumala sitten sieltä helvetin liekeistä pelastamaan.
Luther näki siihen häviävän pienen mahdollisuuden, minä en edes sitä.
Evankeliumin ehdot ovat helpot täyttää. Jeesus toi armon, lain täyttämisen sijaan. Jumala näki, ettei kukaan pelastuisi lain perusteella. Siksi Hän lähetti Jeesuksen, jotta kaikki Hänen luomansa lapset pelastuisi. Valitettavasti moni vieläkin katsoo saatanan viettelykset paremmaksi, kuin Jumalan siunattu ja yltäkylläinen elämä evankeliumien mukaisesti täällä maanpäällä ja fyysisen kuoleman jälkeinen kutsu Jeesuksen kotiin. Voimme elää normaalia ihmisen elämää, iloiten ja riemuiten lahjastamme. Jos lankeamme, Voimme viedä syntimme katuen ja parannustatehden rehellisesti Jeesukselle. Näin kasvaa kunnioituksemme ja rakkaus Jeesukseen ja Hänen armoonsa. Viimein saamme ylistää ja riemuita ehdottomasta suhteestamme Häneen.
Ei Luther tuota tarkoita. Luther oikaisi katolisen kirkon opin, johon kuului mm. rahan maksamisella ja hyvitysteoilla (ei välttämättä itse vahinkoa kårsineelle, vaan kirkolle) pelastuksen ostaminen. Tällä tavoinhan voi jatkaa pahoja tekojaan läpi elämänsä, maksaa aina kirkolle ja lurittelee ulkomuistista rukouksia. Vaan tähän ei ollut Lutherin korjaus, vaan ymmärtääkseni siihen, että tuo maksaminen ja erilaiset kirkon määräämät katumusharjoitukset tekivät tyhjäksi koko Kristuksen kuoleman ristillä. Mihin sitä enäå tarvittiinkaan, kun kristittyjen kirkkolaitos otti sen roolin. Eihän mitään Kristuksen ottamista sydämeensä tai uudestaan ylhäältäpäin syntymistä tarvita yhtään mihinkään, jos teoilla (jotka lienevät Jumalan silmissä eri arvoisia kuin ihmisen) pystyy itse peruuttamaan syntinså ja kätevyyden nimissä vaikka ihan suoraan kahisevalla.
Syntiä kun ei saa olla on liukkaat sinilevän kyllästämät kalliorannat ja kivet Ei saa kaatua , ei saa tietenkään olla tyhmä Eimvoi sokerilitkuja juoda meren aalloilla tullee muuten merisairaaksi Ei saa seksillä poimia puolukoita,ettei Metso lennä väliin ja metsästäjän luoti kimppa ottaan
"syntisyydellään ylpeilevät"
kukaan ei ylpeile syntisyydellään, vaan synti ei poistu täällä maan päällä mihinkään, kaikki ovat Jeesuksessa > "armahdettuja syntisiä" , - ei synnittömiä
"Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus
on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin" 1 Tim: 1: 1,
"joista minä OLEN suurin", eikä niinkuin helluntailaiset OLIN
suurin,
"olen = preesens, joka on nykyhetkeä < olla , olen,
"olin" = imperfekti , > olin, (joskus , jossain
Paavali, joka on sentään seurakunnan kaitsija, ei sano missään , että olisi
synnitön,
"synti, joka minussa ASUU" Room: 7: 20 > "ASUU", eikä "asui" (joskus )
"Room 3
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen."
Vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen".
Kasteesta ei puhuta mitään.
Kyllä kasteesta puhutaan paljonkin
Eihän lahkouskovaisuudessa uskota Jeesukseen vaan siihen pönttösaarnaajaan joka paasaa mitä sylki suuhun tuo yksinkertaisille kuulijoille. Kastetta ei niissä oteta syntien anteeksisaamiseksi niin kuin UT:ssa vaan seurakuntaan liittymiseksi
Ihminen tekee syntiä Jumalaa vastaan. Vain Jumala voi antaa synnit anteeksi. Kuka on tehnyt syntiä ns. kastetta eli muutamaa vesitilkkaa vastaan?
Totta, "kastetta ei niissä oteta syntien anteeksisaamiseksi.", vaan synnit saa anteeksi vain uskomalla Herraan Jeesukseen; "Vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen".
Kasteenpalvojat taas kuvittelevat että vesi antaa syntejä anteeksi.
Kristillinen kaste otetaan Raamatussa SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI. Näin teki myös aostoli Paavali. Jos haluat oppia, niin lue Paavalin kääntymys Raamatusta. Helluntailaisten ja muiden uskonlahkojen kaste ei ole raamatullinen vaan pelkästään lahkoon liittymisen rituaali.
Juuri noin! Tuo saatananpalvojahellari ei usko Jumalan Sanaa
Voisiko joskus ihan oikeasti aloittaa edes rehellisesti, eikä aina valehdella?
Taivasten valtakunnan Isä Jumalaan ei todellakaan liity mikään synti, vaan synti liittyy syntien valtakunnan Jumala Jahveen.
Ja syntioppi vastaavasti on sijaiskärsimysoppi, jossa tosi Jumala Jeesuksen Kristus-nimeen toimii sijaiskärsijänä.
Perisynti perustuu syntiopin luoneen Paavalin yhden kirjeen luvun jakeeseen. Luojajumalan sanoin ihminen tuli tiedolla jumalien kaltaiseksi.
Löytyy 1Moos.3:22. Aloitus on kauttaaltaan täyttä valetta Raamatusta ja uskonnosta.
perisynti ei perustu Paavalin yhden kirjeen jakeisiin, perisynnin tunnustaa KAIKKI kristilliset kirkot, ja niin on ollut alkuseurakunnasta alkaen.
"Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas !
Katso pyhiinsäkään hän ei luota, eivät taivaatkaan ole puhtaat hänen silmissänsä"
Job: 15: 14-15
"Katso, minä olen synnissä syntynyt ja äitini on minut synnissä siittänyt"
Ps. 51: 5
"Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta tuli synti maailmaan ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet"
Room: 5: 12
Jeesus sanoo:
"Jokainen istutus , jota minun taivaallinen
Isäni ei ole istuttanut, on JUURINEEN revittävä pois" Matt: 15: 13
Aadamin synti asuu kaikissa ihmisissä > "synnin juuri", "yhden ihmisen kautta" ,
Jumala ei ole istuttanut syntiä, joka Aadamin ja Eevan syntiinlankeemuksen kautta kaikille ihmisille "perintö"> "mikä lihasta on syntynyt on liha",
Paavali sanoo: "vaan, synti joka minussa asuu" Room: 7: 20
Voi tikku. Jos kristinusko tunnustaa perisynnin, niin se ei tee siitä totta.
Lue ja laita kaikkien nähtäväksi Luojajumalan omat sanat.
1.Moos.3: 22
Tässä sitten samalla tulee todistetuksi Paavalin valheetkin Luojajumalan omilla sanoilla
Kumpi tässä nyt on Jumala? Paavali vai Luojajumala sinun mielestäsi?
Niin, siellä välissä on Jeesuksen sanat. Hän sanoo, että ne joita ei ole istuttanut taivaallinen isä, revitään juurineen pois.
Taivaallinen isä on Luojajumala, joten laitapa nyt esille ne Luojajumalan omat sanat, että nähdään mitä tässä revitään JUURINEEN pois, kun joku on mennyt istuttamaan jopa perisyntitarinan Saatanalla paratiisiin.
Sanaa ei ole Raamatussa mutta sen sisältö on
Et löydä Luojajumalan sanoja, vaikka annan ohjeen? Laita esille 1.Moos.3:22 jae, että kaikki näkee mitä Luojajumala sanoo, että mitä.paratiisissa tapahtui. Voi verrata sitten Paavalin sanoihin.
Ei niissä mitään ristiriitaa ole
Ne on suoraan saatanasta, jotka väittää Luojajumalan pettäneen omaksi kuvakseen luomansa viattoman ihmisen vehkeilemällä saatanan kanssa, niin että ihminen tulikin Saatanan kaltaiseksi, josta syystä on tosi Jumala kirottava ristille ja teurastettava uhrilampaana. Tämä on julkein herjaus Jumalasta minkä ihminen edes pystyy keksimään Jumalan paratiisista!
Ainoa asia, josta olen Paavalin kanssa samaa mieltä: luonnostaan jo vihattavia, ja suorinta tietä helvettiin! Löytyy 1.Kor.3:13.
Ja edelle jo laitoinkin, että se on Lutherin mukaan sitten yksin armosta, että tuleeko Jumala sieltä pelastamaan pois. Hän näki siihen häviävän pienen mahdollisuuden, ja minä en näe edes sitä.
no, mitäs Jehovat täällä palstalla tekee sekottamassa.
koko ketjusta sitten pelkkää sianpaskaa kun kaikki lahkot sikin sokin ja erilaisten harhaoppiensa kanssa sotkeutuu KRISTINUSKON osioon !!!
No sinä voitkin laittaa innokkaana Jahven puolustajana ne Luojajumalan omat sanat. Ne löytyy:
1.Moos.3:22
Jehovat kuuluu , osioon: "uskonnot uskomukset", ei siis kuulu KRISTINUSKON osioon.
tiedoksi.
Eikö löydy? Kadonnut sinun Raamatusta, vai?
Miksi heovat on täällä?
Tarkoitatko jehovat?
On niille omat palstat
Osaisikohan joku siellä etsiä Luojajumalan omat sanat Raamatusta, kristityiltä ei oikein taivu?
1. Moos. 3:22.
Kyllä jokaienn tuon kohdan löytää
Erityisesti Paavali piti tarkan huolen puheidensa oikeaoppisuudesta. Jeesus inspiroi Paavalia ja muitakin apostoleja ja opetuslapsia. Korinttolaiskirjeessä tulee vahvasti ilmi, että Jeesus puhuu Paavalin kautta. Koska Uusitestamentti on Jeesuksen vaikuttama, niin jaettakaan siitä ei saa muuttaa. Harhauttajat paljastavat itsensä mollaamalla Paavalia, koska saatana käy heidän kauttaan heikkouskoisten kimppuun. Älkää uskoko näitä vääristelijöitä.
Ai, sitä ei kestää laittaa -Luojajumalan sanoja! - mutta kaikkea muuta kyllä. Kuten Paavalia.
Ihminen oli täydellinen ennen syntiin lankeemista.
Sen jälkeen meissä on tuo merkki ihan jokaisessa eli lihassamme.
Se saa meidät himoitsemaan Jumalan vastaisia asioita ja pahimmillaan saa demoniset voimat ihmiseen.
Tämä kaikki on totta ja kuten raamatussa Paavali upeasti kertoo niin vaeltakaa Hengessä niin sillä voi hallita ja voittaa tuon lihan.
Silloin näet Kristuksen Henki ohjaa ihmistä synnittömään elämään.
Raamatun tärkeimpiä asioita..
Raamatussa ei ole syntiinlankeemusta, mutta ei kestä laittaa Luojajumalan sanoja todisteeksi.
Siinähän se alkusivuilla on..
Mikä se perisynti oli?
Mihin Eeva Aatamin houkutteli?
Kertokaa se nyt jo suoraa ja kiertelemättä!
Hankkimaan tietoa, tulemaan viisaammaksi, jopa jumalien kaltaiseksi. Sen nimi on uskovaisten mukaan perisynti.
Viisaushan on Paavalin sanoin heidän Jumalalleen hulluutta.
Armonnollinen ehkä, mutta pohjimmiltaan yhtä pöljä kuin kaikki muutkin uskonnolliset sepitelmät. Vailla mitään kytkentää todellisuuteen.
Kyllä on kytkentä todellisuuteen. Sen nimi on vastuunpakoilu.
Pikainen liittyminen kirkonvapaa-ajattelijoihin vielä niin ei synti suuremmaksi parane.
Antoiko Eeva siis Aatamille kiellon mennä kirkkoon ja sitten kirkonvapaa-ajattelijoiden jäsenanomuskaavakkeen?
Mitä horinaa se tommonen oikein on?
Eikö teistä tosiaankaan kukaan tiedä että mikä perisynti oikein oli vaikka höpötätte siitä jatkuvasti?
Jumala käski heitä lisääntymään ja täyttämään maan lapsillaan, joten antoiko Eeva Aatamille kortsun?
Aatami vartioi Paratiisiä puineen päivineen, jonka jälkeen kerubit perivät häneltä sen tehtävän.
Väitätte epäsuorasti ettei Jumala muka olisi ollut tarpeeksi viisas älytäkseen että mitä voisi tapahtua!
Perisynti voi olla sitä että noin halventavasti raaputeltiin tuollainen ajatus Raamattuun, jonka te sitten uskotte!
Uskossessanne siihen, ettei Jumala ole älykäs, luotte itse puheillanne tuota tänä päivänä tapahtuvaa perisynnin tekoanne!
Perisyntiä on siis tehty vasta Raamatun kirjoittamisesta lähtien, tähän hetkeen saakka, eivätkä sitä tehneet Aatami ja Eeva!
Vain Aatami ja Eeva tiesivät Paratiisin tapahtumista, joten mistä Mooseksen kirjojen kirjoittaja, joka ei ollut ainakaan Mooses, olisi saanut tietää tuollaisesta "perisynnistä", jos ei sitten omasta päästään?!
Tuon novellikirjailijan omaa mielikuvitusta tuollainen perisynti-ajatus Paratiisissä muka tehtynä ja Aatami ja Eeva siihen syyllistettynä!
Tuo kirjailija on tuon perisynnin alku ja juuri kun on tuollaisen väärän todistuksen Aatamista ja Eevasta lausunut , tai oikeammin raaputellut sulkakynällään!
Parempi olisi ollut kun ei olisi ikinä oppinut kirjoittamaan!
P.S. Jos unohdin jonkun lauseen perästä huutomerkin niin lisätkää se mielessänne sinne itse (harjoituksen vuoksi :)
No eihän sillä mitään väliä ole, että mitä joku on sulkakynällä raaputellut, kun totuuden voi tarkistaa vaikka heti Luojajumalan sanoista. Ne löytyy 1.Moos.3:22.
Uskovaiset ei halua vaan tietää totuutta, jun haluavat olla Paavalin sanoin luonnostaan vihattavia ja pahoja. Voivat laittaa syyn Aatamin niskaa ja pahat tekonsa Jeesuksen niskaan.
Tämä on ihan maailman huippua vastuun välttelyssä.
Kyllä Jeesus tykkää.
Jehovat on suoranaisesti pirullisia, tunkeutuvat tahallaan kristinuskon palstalle, vaikka eivät kuulu kristinuskoon, Jehovat on yksi niistä Amerikasta tulleista eksytyksistä.
Jehovantodistajat tunnustavat olevansa syntisiä. Esimerkiksi helluntailaislahkolaiset ovat omasta mielestään synnittömiä. Kumpi ryhmä on lähempänä kristinuskoa?
Jehovat on jokatapauksessa eksytys, Jehovat ei siis kuulu kristinuskoon, ei edes täällä aiheosiossa, Jehovat kuuluu > uskonnot uskomukset aiheosioon, ja siis ohjeistuksen mukaan kuuluisi heidän ollakin siellä, eikä tuppautua sekoittaan harhaopeillaan kristinuskon palstoille.
tiedoksi.
Sekava aloittaja, todellisuus vääntyy mielivaltaisesti hänellä.