Kristikunnassa tällähetkellä ehkä suurin kiistakysymys on pyhäpäiväkysymys: mikä on oikea kristityn pyhäpäivä ja pitääkö pyhäpäiväkäskyä noudattaa vai ei.
Miten saamme tähän oikean vastauksen. Tietenkin tutkimalla Raamattua ja hieman myös kirkkohistoriaa.
Voimme aloittaa jälkimmäisestä kysymyksestä, pitääkä pyhäpäiväkäskyä noudattaa vai ei. Kaikki varmaan tietää, että jos haluaa Taivaaseen ja Ikuiseen Elämään, Jeesukseen uskomisen lisäksi ehtona on myös ehdoton parannus ja synnistä luopuminen. Raamatun mukaan synti on laittomuutta, eli Jumalan lain rikkomista(1. Joh.3:4). Minkä lain? Jumalan rakkauden lain, 10 käskyn lain rikkomista, koska vain se on näistä israelilaisille ensin annetuista laeista enää voimassa, ja tästä laista Jeesus vuorisaarnassa sanoi, että laista ei katoa yksikään pieninkään piirto(Matt.5:17,18). Eli jos haluaa seurata Jeesusta ja päästä ikuiseen elämään ja vapautua helvetin tuomiosta, niin tulee noudattaa myös pyhäpäiväkäskyä, kuin myös kaikkia muitakin 10 käskyä. Synti on 10 käskyn rikkomista, myös pyhäpäiväkäskyn rikkomista.
No sittern tää ensimmäinen kysymys: mikä sitten on tämä Raamatun 7.päivä, jonka Jumala on siunannut ja ilmoittanut pyhäpäiväksi. Vallalla on oikeastaan 3 erilaista päänäkemystä. Jotkut väittävät sen olevan sunnuntai, toiset lauantai ja kolmannet vieläpä, että voi valita minkätahansa päivän oman valintansa mukaisesti. Se on varmasti melko selvää, että tämä viimeinen näkemys putoaa aika nopeasti pois kun luemme pyhäpäiväkäskystä(2.Moos.20 tai 5.Moos.5), että Jumala määritteli pyhäpäivän seitsemänneksi päiväksi. Me emme ole Jumalia, jolla on valta päättää mitä saamme tehdä, ja mitä emme.
Jäljelle jää kaksi vaihtoehtoa: sunnuntai vai lauantai. Tämäkin on melko helppo ratkaista. Israelin kansa ja myöhemmin Juutalaiskansa oli Vanhan Testamentin aikana Jumalan valittu kansa. Mitä päivää he viettivät pyhäpäivänään? Sunnuntaitako? Ei suinkaan, vaan Sapatti-Launtaita. Ja vielä tänäkin päivänä juutalaiskansa viettää pyhäpäivänään Sapatti-Lauantaita. Tämä lienee kaikille tunnettu asia. Eli Vanhan-Testamentin aikana Raamatun pyhäpäivä oli Sapatti-Lauantai. No mikä on Uuden Liiton aikana Jumalan säätämä pyhäpäivä. Tähän vastauksen saamiseksi ei tarvi muuta kuin tarkastella uudestaan jo edellämainit tua Uuden-Testamentin tekstiä: Matt. 5:17,18. Jeesus sanoi näin: " Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut." Aika selvää tekstiä. Jeesus ei lakkauta lakia, eikä yksikään sen käskyistä muutu edes pienen piirron vertaa. Ei myöskään siis pyhäpäiväkäsky. Eli Raamatun pyhä on edelleen sama kuin Vanhan Testamentin aikaan, eli Sapatti-Lauantai. Ja Raamatun mukaan se alkaa perjantain auringonlaskusta ja päättyy lauantain auringonlaskuun. Jotka vaatii lisätodisteita, niin voi kahlata Uuden Testamentin alusta loppuun ja etsiä kohtaa , jossa Jumala olisi selkeesti ilmoitta nut muuttaneensa pyhäpäivän seitsemänneltä päivältä viikon ensimmäiselle päivälle. Sellaista tekstiä ei sieltä löydy.
Miksi suurin osa kristikuntaa sitten viettää pyhäpäivänään sunnuntaita. Historia ja kirkkohistoria antaa siihen vastauksen: Kolmesataaluvun alussa Rooman valtakunnassa oli kalenteriuudistus. Silloin virallisesti otettiin käyttöön seitsemänpäiväinen astrologinen planeettakalenteri. Kalenterin ensimmäinen päivä oli nimetty auringon mukaan aurinkopäiväksi(sun-day). Tämä päivä oli ollut useita vuosisatoja auringonpalvojien auringonpalvontaan pyhittämä päivä. Keisari Konstantinus sääti sen lailla v.321 myös koko Rooman valtakunnan yleiseksi virkistys ja pyhäpäiväksi. Kolmesataaluvun kirkko Rooman kaupungissa oli jo aika maallistunut ja se tavoitteli enemmän valtaa ja mainetta kuin Jumalan kunniaa. Ja niinpä aivan vähän aikaa tämän aurinkopäivän roomalaisten pyhäpäiväksi säätämisen jälkeen jo samalla 320-luvulla se piispansa Sylvesterin johdolla ilmoitti lopettavansa Sapatin pyhittämisen ja siirtyvänsä pyhittään päivää, jonka keisari oli säätänyt Rooman valtakunnan pyhäpäiväksi. Yhteiskunnallisesti sunnuntaipyhän takana on muinainen Rooman keisari, mutta uskonnollisessa maailmassa sen takana on 320-luvun Rooman kirkon piispa Sylvester. Seuraavalla vuosikymmenellä Laodikean kirkolliskokous jo antoi säädöksen, että jotka vielä viettävät Raamatullista Sapattia, ne kirotaan. Näin alkoi sunnuntainvietto seurakunnissa ja kirkoissa, ei Jumalan säädöksenä. Vaan ihmisten omavaltaisena toimena. Tämän tapahtuman oli Jumala enkeli Gabrielin kautta ilmoittanut lähes tuhat vuotta aiemmin Danielille tapahtuvan antikristillisen pienen sarven vaikutuksesta. Tästä aiheesta voi kuunnella Youtubesta 10-osaisen audiokirjan Suuri Taistelu. Se kannattaa muutenkin kuunnella. Se on kristillisen maailman aivan suosituimpia kirjoja. Eli Youtube: Suuri taistelu
Miten saamme tähän oikean vastauksen. Tietenkin tutkimalla Raamattua ja hieman myös kirkkohistoriaa.
Voimme aloittaa jälkimmäisestä kysymyksestä, pitääkä pyhäpäiväkäskyä noudattaa vai ei. Kaikki varmaan tietää, että jos haluaa Taivaaseen ja Ikuiseen Elämään, Jeesukseen uskomisen lisäksi ehtona on myös ehdoton parannus ja synnistä luopuminen. Raamatun mukaan synti on laittomuutta, eli Jumalan lain rikkomista(1. Joh.3:4). Minkä lain? Jumalan rakkauden lain, 10 käskyn lain rikkomista, koska vain se on näistä israelilaisille ensin annetuista laeista enää voimassa, ja tästä laista Jeesus vuorisaarnassa sanoi, että laista ei katoa yksikään pieninkään piirto(Matt.5:17,18). Eli jos haluaa seurata Jeesusta ja päästä ikuiseen elämään ja vapautua helvetin tuomiosta, niin tulee noudattaa myös pyhäpäiväkäskyä, kuin myös kaikkia muitakin 10 käskyä. Synti on 10 käskyn rikkomista, myös pyhäpäiväkäskyn rikkomista.
No sittern tää ensimmäinen kysymys: mikä sitten on tämä Raamatun 7.päivä, jonka Jumala on siunannut ja ilmoittanut pyhäpäiväksi. Vallalla on oikeastaan 3 erilaista päänäkemystä. Jotkut väittävät sen olevan sunnuntai, toiset lauantai ja kolmannet vieläpä, että voi valita minkätahansa päivän oman valintansa mukaisesti. Se on varmasti melko selvää, että tämä viimeinen näkemys putoaa aika nopeasti pois kun luemme pyhäpäiväkäskystä(2.Moos.20 tai 5.Moos.5), että Jumala määritteli pyhäpäivän seitsemänneksi päiväksi. Me emme ole Jumalia, jolla on valta päättää mitä saamme tehdä, ja mitä emme.
Jäljelle jää kaksi vaihtoehtoa: sunnuntai vai lauantai. Tämäkin on melko helppo ratkaista. Israelin kansa ja myöhemmin Juutalaiskansa oli Vanhan Testamentin aikana Jumalan valittu kansa. Mitä päivää he viettivät pyhäpäivänään? Sunnuntaitako? Ei suinkaan, vaan Sapatti-Launtaita. Ja vielä tänäkin päivänä juutalaiskansa viettää pyhäpäivänään Sapatti-Lauantaita. Tämä lienee kaikille tunnettu asia. Eli Vanhan-Testamentin aikana Raamatun pyhäpäivä oli Sapatti-Lauantai. No mikä on Uuden Liiton aikana Jumalan säätämä pyhäpäivä. Tähän vastauksen saamiseksi ei tarvi muuta kuin tarkastella uudestaan jo edellämainit tua Uuden-Testamentin tekstiä: Matt. 5:17,18. Jeesus sanoi näin: " Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut." Aika selvää tekstiä. Jeesus ei lakkauta lakia, eikä yksikään sen käskyistä muutu edes pienen piirron vertaa. Ei myöskään siis pyhäpäiväkäsky. Eli Raamatun pyhä on edelleen sama kuin Vanhan Testamentin aikaan, eli Sapatti-Lauantai. Ja Raamatun mukaan se alkaa perjantain auringonlaskusta ja päättyy lauantain auringonlaskuun. Jotka vaatii lisätodisteita, niin voi kahlata Uuden Testamentin alusta loppuun ja etsiä kohtaa , jossa Jumala olisi selkeesti ilmoitta nut muuttaneensa pyhäpäivän seitsemänneltä päivältä viikon ensimmäiselle päivälle. Sellaista tekstiä ei sieltä löydy.
Miksi suurin osa kristikuntaa sitten viettää pyhäpäivänään sunnuntaita. Historia ja kirkkohistoria antaa siihen vastauksen: Kolmesataaluvun alussa Rooman valtakunnassa oli kalenteriuudistus. Silloin virallisesti otettiin käyttöön seitsemänpäiväinen astrologinen planeettakalenteri. Kalenterin ensimmäinen päivä oli nimetty auringon mukaan aurinkopäiväksi(sun-day). Tämä päivä oli ollut useita vuosisatoja auringonpalvojien auringonpalvontaan pyhittämä päivä. Keisari Konstantinus sääti sen lailla v.321 myös koko Rooman valtakunnan yleiseksi virkistys ja pyhäpäiväksi. Kolmesataaluvun kirkko Rooman kaupungissa oli jo aika maallistunut ja se tavoitteli enemmän valtaa ja mainetta kuin Jumalan kunniaa. Ja niinpä aivan vähän aikaa tämän aurinkopäivän roomalaisten pyhäpäiväksi säätämisen jälkeen jo samalla 320-luvulla se piispansa Sylvesterin johdolla ilmoitti lopettavansa Sapatin pyhittämisen ja siirtyvänsä pyhittään päivää, jonka keisari oli säätänyt Rooman valtakunnan pyhäpäiväksi. Yhteiskunnallisesti sunnuntaipyhän takana on muinainen Rooman keisari, mutta uskonnollisessa maailmassa sen takana on 320-luvun Rooman kirkon piispa Sylvester. Seuraavalla vuosikymmenellä Laodikean kirkolliskokous jo antoi säädöksen, että jotka vielä viettävät Raamatullista Sapattia, ne kirotaan. Näin alkoi sunnuntainvietto seurakunnissa ja kirkoissa, ei Jumalan säädöksenä. Vaan ihmisten omavaltaisena toimena. Tämän tapahtuman oli Jumala enkeli Gabrielin kautta ilmoittanut lähes tuhat vuotta aiemmin Danielille tapahtuvan antikristillisen pienen sarven vaikutuksesta. Tästä aiheesta voi kuunnella Youtubesta 10-osaisen audiokirjan Suuri Taistelu. Se kannattaa muutenkin kuunnella. Se on kristillisen maailman aivan suosituimpia kirjoja. Eli Youtube: Suuri taistelu
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.