Jaakobin kirje 3:9-10. "Kielellä me kiitämme Herraa ja Isää, ja sillä me kiroamme ihmisiä, Jumalan kaltaisiksi luotuja; samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni".
Jos joku ajattelee, ettei hän ainakaan ole syyllistynyt lähimmäistensä kiroilemiseen, mutta kuitenkin on jossakin vaiheessa puhunut jotain sopimatonta juorua yms. skeidaa lähimmäisestään, niin se on kiroilemista.
Kun me siis päästämme suumme puhumaan pahaa lähimmäisestämme, me kiroilemme lähimmäistämme Isä Jumalan kasvojen edessä.
Ettei suinkaan se saatana-perkele-vittu suinkaan ole sitä lähimmäiseemme kohdistuvaa kiroilemista, vaikka em. kirosanoja ovatkin, vaan pahan puhuminen, panettelu, juorupuheet. Ne nimenomaan ovat lähimmäiseemme kohdistuvaa kiroilemista.
Jos joku ajattelee, ettei hän ainakaan ole syyllistynyt lähimmäistensä kiroilemiseen, mutta kuitenkin on jossakin vaiheessa puhunut jotain sopimatonta juorua yms. skeidaa lähimmäisestään, niin se on kiroilemista.
Kun me siis päästämme suumme puhumaan pahaa lähimmäisestämme, me kiroilemme lähimmäistämme Isä Jumalan kasvojen edessä.
Ettei suinkaan se saatana-perkele-vittu suinkaan ole sitä lähimmäiseemme kohdistuvaa kiroilemista, vaikka em. kirosanoja ovatkin, vaan pahan puhuminen, panettelu, juorupuheet. Ne nimenomaan ovat lähimmäiseemme kohdistuvaa kiroilemista.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jaa, Apostoli Paavali oli hieman sellainen ehkä. Mutta Jerusalemin seurakuntaa johti Jaakob, ja kun itse kävin Israelissa 1996 opin että tosiasiassa kiitos ja siunaus on juutalaisilla ihmisiä kohtaan tavanomaista. Paitsi niillä, jotka ovat ahdingossa tai köyhiä. He äksyilevät.
Jehovan todistajat kutsuvat kaikkia veljiksi ja ovat yhtä hymyä. Näin hyvinä päivinä. Mutta kun pahat päivät koittaa saattaa tilanne kääntyä toiseksi.
Itkevien kanssa pitäisi itkeä, ja iloitsevien kanssa iloita. Mutta avoimesti itkun näyttäminen on harvinaista. Ennemmin kirotaan ja vihataan iloitsevaa.
Jotkut iloisevat Malakiaan mukaan iloisevat kuin katkenneiden olkikorsien keskellä tallaten. Se on jumalattomille pahaa aikaa ja ilkeää opetusta.
Jos on murhe pitää itkeä ja Hengen särkyä eikä vihata ja murjottaa.
Pahan kirjoittamista ja juoruamista helluntaipalsta on täynnä. Men det betyder ingenting.
Ehkä helluntailaiset eivät ole yhtä sivistyneitä tai viisaita kuin Jeesuksen veli Jaakob, Jerusalemin seurakunnan johtaja ja useimmat juutalaiset.
Luin Victor Klempererin teosta Tahdon todistaa ja olin yllättynyt sen lämpimästä hengestä ja asenteesta kaikkia, jopa vihollisia ja vainoojia kohtaan. Siinä oli aimo annos huumoria vaikeuksien sattuessa kohdalle sekä täydellistä rakkautta muita kohtaan ruuan niukan jakamisessa keskenään.
Ainutlaatuinen humanismi ja rakkaus sekä lämpö on ominaista juuri monille juutalaisille. He erottuvat Jumalan kunniaksi pakanoista lähes täysin.
ainoat "sivisyneet" on nitä , jotka huomaavat bisneksen, tai "itsenä koroittamisen, vaikka edes tuntematta Kristinuskon sanomaa: >son JEEESUS KRISTUS, ennen kuin, olet / olen syntynytkään, siis ENNEN 1900 -lukua,''',''
että siis mukamas kristinusko tullut Suomeen vasta 1900 -luvulla,''
"älkää ny viittikö"
Onko sinulle selvinä suomenkieliset sanat ?
Kiroilu !
Kiroaminen !
Ne ovat kaksi eri asiaa !
Kirosana eli voimasana eli kiroilu (tekomuodossa) on ilmaisua tehostava, karkeana pidettävä sana.
Kiroaminen - kirouksen langettaminen ihmiselle !
Siis ihmisen kiroaminen ei ole kiroilua !
Toisaalta Jeesuksen toinen veli Judas josta myös tuli Jerusalemin seurakunnan johtaja niinikään myös Pietari olivat harhaoppisista kovin sanoin varoittavia. Heidän kirjeensä sisältää paljon avustavaa tekstiä niille jotka haluavat kirota muita ja näiden uskoa.
Rakkaus kuitenkin uskoo kaiken. Puhu perustellen kirjassa sanotaankin että kenenkään uskoa ei tule pyrkiä kumoamaan vaan sitä pitää arvostaa. Mutta lempeästi ohjata täyden totuuden tuntemiseen. Jos jollakin on puutteita totuuden tuntemisessa niin pitää Totuus tuoda julki kun sen kerran tuntee.