jotka ovat pakanakansoista lähtöisin. Paavali ei myöskään kirjeissään pakanakansoihin kuuluville, opeta tällaisen perinteen ylläpitämistä. Antakaa viisaista vastauksia sille, miksi näin on. Sen lisäksi haluan tietää miksi pidätte vedellä suoritettua kastetta tärkeänä, ja mikä on Raamatun antama peruste tälle kasteelle? Miksi tulee kastaa?
Raamatussa ei ole kastajia
Anonyymi
10245
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Siksi, koska Raamattu osoittaa, että Kristuksessa ei ole juutalaista tai kreikkalaista, vaan kaikki ovat yhtä Kristuksessa.
Kansallisuuteen perustuva käytäntö ei ole Uuden testamentin opetusta.
Uskot siis että kun Pietari julisti "Israelin huoneelle" ja kun hän ja muut apostolit Apostolien tekojen lukuun 10 asti julistivat Israelille, että Pyhä Henki on myöhemmin kirjoitetusta tekstistä jättänyt pois korjauksen että "tämä koskee myös pakankansoja"?
Kyllä. Jeesus käski saarnaamaan evankeliumia kaikille kansoille.
Juutalaisista tuli Egyptin pakanoita kun palasi sinne osa joutui pakkosiirtoon mesopotaniaan yksisarvinen.
Katso julistiko Pietari kuinka paljon pakanoille. Paavalikin aloitti yleinsä julistamaan juutalaisille mutta koska he torjuivat hänet, kääntyi hän julistamaan pakanoille kerta toisensa jälkeen. Pyhä Henki ei valehtele kun hän Paavalin kautta sanoo että Pietarille oli uskottu ilosanoman julistus ympärileikatuille ja Paavalille ympärileikkaamattomille. Miksi Pyhä Henki ilmoittaa tämän jaon, jos sitä ei todellisuudessa ollut? Jumala ei puhele turhia.
Pietari jäi Jerusalemin seurakunnan kaitsijaksi, eikä siksi kierrellyt eri puolilla, mutta Jumala valitsi Paavalin julistamaan evankeliumia pakanoille.
Mutta kyllä Pietarkin julisti pakanoille:
Ap 10
"Seuraavana päivänä Pietari lähti matkaan miesten kanssa, ja muutamat Joppessa asuvat veljet tulivat hänen mukaansa. Sitä seuraavana päivänä hän tuli Kesareaan. Cornelius oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä ja odotti tulijoita. Kun Pietari oli astumassa sisään, Cornelius tuli häntä vastaan ja kumartui hänen edessään maahan saakka.
Mutta Pietari sanoi: »Nouse, minä olen vain ihminen niin kuin sinäkin», ja auttoi hänet ylös. Sitten hän Corneliuksen kanssa keskustellen meni sisään ja tapasi siellä suuren joukon ihmisiä. "
Ai no evankeliumin hyvä uutinen pitää saarnata kaikille luoduille.
Jerusalem on Sodoman Egyptiä.
Aloittaja jatkaa. Israelilla on papillinen virka pakanakansoihin nähden. Paavali puhuu papillisesta toimituksestaan. Samoin Pietari kutsuu ympärileikattuja joiden apostoli hän oli papeiksi. Tuhatvuotisessa valtakunnassa Israel opettaa kansoja maan päällä tottelemaan Jumalan lakeja eli he toimivat tuona aikana pappeina, kun Jeesus hallitsee maailmaa, ja ikuisesti. Nyt Israel on vielä paatumuksessa koska Jeesus ei ole heille minkään arvoinen. Uskon itse että se miksi vain juitalaiset apostolit kastoivat, johtui tästä, ja samasta syystä pakanoille osoitetuissa kirjeissä ei kehoiteta kasteperinteen jatkamista. Mutta jätän aina sijaa erehdykselle ja haluan tutkia kirjoituksia. Osoittakaa tämä päätelmä vääräksi.
1 Timoteus 1:16
"Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ENNEN MUITA osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi."
Kuinka niin "ennen muita"? Pietari? Opetuslapset? Koko Jerusalemin seurakunta? Syntisiähän hekin olivat? Tässä onkin pohdittavaa niille jotka väittävät että Paavalin aloittama armotalouden hoito, oli sama evankeliumi kuin mikä uskottiin kahdelletoista. Ei se ole. Erotusta ei tietenkään ole juutalaisen ja pakanan välillä tässä armotaloudessa. Yksi toinen evankeliumi oli osoitettu vain Nooan perhekunnalle, "rakentakaa arkki niin pelastutte".