NYKYEVANKELIUMIN eli ILOSANOMAN eli ILOUUTISEN YDIN on tämä:
"Jumala EI antanut maailman syntejä anteeksi ristillä."
Tämä on monien ilosanoman lähtökohta ja kulmakivi.
Siis se, että Jumala EI antanut maailman syntivelkaa anteeksi ristillä EIKÄ ottanut tuota syntivelkaa pois.
Ilouutinen ehdottomasti EI OLE
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
vaan se muodostuu laajemmasta kokonaisuudesta - sellaisesta jakeiden ryppäästä, joiden nojalla voi todeta, että Jumala EI antanut maailman syntivelkaa anteeksi ristillä.
Joku hakee puolestaan Uudesta testamentista virkkuukoukulla sellaisia jakeita, jotta voisi niillä ratsastaen KUMOTA jakeen 2 Kor. 5:19:n sisällön. Lisäksi hän jättää sopivasti MÄÄRITTELEMÄTTÄ JA KERTOMATTA, mitä tarkoittavat sellaiset ilmaukset kuin "eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan" ja "OTTAA POIS maailman synnin".
Yhtä kaikki tällaisen opin kulmakivi ja lähtökohta EVANKELIUMIN osalta on tämä piiloviesti:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa EIKÄ ANTANUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN ANTEEKSI."
Tähän projektiin liittyy toki myös se, että sovittaa-ilmaisun merkitystä ei tarvitse eikä oikeastaan kannata alkaa avata; se kannattaa jättää avoimeksi, epämääräiseksi.
Kaiken kaikkiaan voitaneen todeta, että
kun Paavali kolmessa eri kirjeessään sovituksesta puhuessaan kuvailee, mitä Jeesuksen ristillä TAPAHTUI,
nykyevankelistat keskittyvät ennen kaikkea siihen,
mitä ristillä EI TAPAHTUNUT
(ristillä EI TAPAHTUNUT maailman syntien anteeksiantamusta)
sekä siihen,
että ilmaus "sovittaa itsensä kanssa"
on sen verran merkityksetön, että se ei kaipaa määrittelyä.
"Jumala EI antanut maailman syntejä anteeksi ristillä."
Tämä on monien ilosanoman lähtökohta ja kulmakivi.
Siis se, että Jumala EI antanut maailman syntivelkaa anteeksi ristillä EIKÄ ottanut tuota syntivelkaa pois.
Ilouutinen ehdottomasti EI OLE
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
vaan se muodostuu laajemmasta kokonaisuudesta - sellaisesta jakeiden ryppäästä, joiden nojalla voi todeta, että Jumala EI antanut maailman syntivelkaa anteeksi ristillä.
Joku hakee puolestaan Uudesta testamentista virkkuukoukulla sellaisia jakeita, jotta voisi niillä ratsastaen KUMOTA jakeen 2 Kor. 5:19:n sisällön. Lisäksi hän jättää sopivasti MÄÄRITTELEMÄTTÄ JA KERTOMATTA, mitä tarkoittavat sellaiset ilmaukset kuin "eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan" ja "OTTAA POIS maailman synnin".
Yhtä kaikki tällaisen opin kulmakivi ja lähtökohta EVANKELIUMIN osalta on tämä piiloviesti:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa EIKÄ ANTANUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN ANTEEKSI."
Tähän projektiin liittyy toki myös se, että sovittaa-ilmaisun merkitystä ei tarvitse eikä oikeastaan kannata alkaa avata; se kannattaa jättää avoimeksi, epämääräiseksi.
Kaiken kaikkiaan voitaneen todeta, että
kun Paavali kolmessa eri kirjeessään sovituksesta puhuessaan kuvailee, mitä Jeesuksen ristillä TAPAHTUI,
nykyevankelistat keskittyvät ennen kaikkea siihen,
mitä ristillä EI TAPAHTUNUT
(ristillä EI TAPAHTUNUT maailman syntien anteeksiantamusta)
sekä siihen,
että ilmaus "sovittaa itsensä kanssa"
on sen verran merkityksetön, että se ei kaipaa määrittelyä.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Maailman synti = Perisynti, lisäksi omat synnit ja isien syntivelka, ja käsien kautta siirtyvä lahkollaisten synti....synti on laaja käsite
Room. 5:12
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet-
1. Tim. 5:22
Älä ole liian kerkeä panemaan käsiäsi kenenkään päälle, äläkä antaudu osalliseksi muiden synteihin. Pidä itsesi puhtaana.
Hellluntailaiset eivät tunnusta kaikkia eri synnin lajeja olevan olemassakaan, kun omia kirjojaan ja väittelyohjeitaan ovat laatineet, kuinka väitettä kristittyjen kanssa uskonasioista.
En ole koskaan kuullut, että helluntailiaiset tunnustaisivat isiensä syntivelan.
Parhamin ja Olsenin synneistä puhumattakaan.
3. Moos. 26:40
Silloin he tunnustavat syntivelkansa ja isiensä syntivelan,
Murhamihelle sanottiin: Anna sovittaa itsesi Jumalan kanssa, eli anna kastaa itsesi, jotta syntisi sovitus tulee henkilökohtaiseksi Kristuksen sovintoveren tähden ja että saisit Pyhän Hengen lahjan uuden liiton sinetiksi kasteessa.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Syntien pois peseminen kasteessa tarkoittaa pelastusta ja hyvää omaatuntoa!
helluntailaiset tunnustaa ainoastaan sen, mitä ITSE ovat rypeneet, eivät vaivaudu edes tutkiin perisyntiä, tai siis eivät tunnusta, vaikka Paavali siitä selkeästi raamatussa opettaa.
mutta ei kun ei, on niin kiire vaan OMAN elämänsä-laadun parantamiseen . . .
"pauloihinsa kietovat syntien RASITTAMIA ja monenlaisten himojen heiteltäviä
naisparkoja" 2 Tim: 3: 6
raittiudellaanhan ne kehuskeleekin, elikkä ovat olleet "alkoholin RASITTAMIA, ja monenlaisten himojen", AA-kehot on "sukua" helluntailaisuudelle.
Hes.21:1-5 Ja minulle tuli tämä Herra sana: Ihmistapsi, käännä kasvosi Jerusalemia kohti, vuodata sanasi pyhäköitä vastaan ja ennusta Israelin maata vastaan ja sano Israelin maalle: Näin sanoo Herra: Katso, minä käyn sinun kimppuusi, vedän miekkani tupestaan ja hävitän sinusta vanhurskaan ja jumalattoman. Koska minä tahdon hävittää sinusta vanhurskaan ja jumalattoman, sentähden lähtee tupestaan minun miekkani kaiken lihan kimppuun, etelästä pohjoiseen asti. Ja kaikki liha tulee tietämään, että minä, Herra, olen vetänyt miekkani tupestaan; eikä se siihen enää palaja.
Hes.21:3 Biblia (1776) Ja sano Israelin maalle: näin sanoo Herra: katso, minä tahdon sinun kimppuus, minä tahdon vetää miekkani tupesta ulos, ja tahdon sinussa hävittää sekä hurskaat että väärät.
helluntailaisuus on hirvee eksytys, = pelolla hallitseminen, niin nurjasti ne raamattua lukeneet, eivät löydä raamatusta TOTUUTTA !
"Minä annan heille iankaikkisen elämän, eikä KUKAAN ryöstä heitä minun kädestäni"
ja: "Se on täytetty" Joh: 19: 30
helluntai-opin mukaan , - ei olekkaan täytetty . . .
Pyhyys kirjaimesta tai uskosta Kristukseen
Versus
Rakkaus ja Toivo.
Isä sinä yksin olet pyhä. Joh. 17
Mutta myös
Sillä niin on Jumala maailmaa RAKASTANUT että antoi ainokaisen poikansa......
Usko ja pyhyys kohdistuu oikein. Kristus oli hyvä paimen ja lampaiden ovi.
Mutta ihmiset nousevat lammastarhaan vain ryöstämään ja tuhoamaan eivät antaakseen kymmenystä tai omaa henkeään.
Rakkaus uskoo kaiken ja kohdistuu usein väärin eli ryöväreihin ja tuhoojiin.
Rakkaus rakentaa ja on suuri maailmassa.
Mutta pyhyys ja Usko toivon mukaan ovat suuret seurakunnassa.
Uskon Pyhään Henkeen. Yhden, PYHÄN, YHTEISEN ja APOSTOLISEN seurakunnan, pyhien yhteyden, syntien.....
Pyhä seurakunta ja pyhien yhteys ovat hyvin tärkeitä.
Mutta myös rakkaus ja yhteinen seurakunta ovat oikein. Voivatko pyhyys ja rakkaus olla yhdessä?
Vai ajaako pyhyys kaiken edelle lopulta. Perustuuhan se joko kirjaimeen, Isän testamenttiin ja viimeiseen tahtoon tai sitten uskoon ja henkeen.
Ihminen usein pitää vatsaa Jumalanaan eikä ole muuta kuin ryöväri ja tuholainen seurakunnassa.
Kristus oli hyvä paimen ja lampaiden ovi.
Pyhyyden ja rakkauden lisäksi on kuitenkin toivo jota kirkko antoi ihmisille ennen runsaasti tarjoamalla sovintoa ja välimiehen ihmisen ja Jumala välille, Jeesuksen Kristuksen.
Emme me ansaitse niin suurta toivoa kuin mitä meille on tarjottu. Pelkään sen asettavan meihin nöyryyden asemesta ylpeyden.
Evankeliumien sanoma on kiistämättömän selvä ja kristallin kirkas. Opetuslasten ja apostolien kirjoitukset vahvistavat evankeliumin sanoman täysin selvästi. Jo Vt:ssa ennakoidaan kristuksen tehtävää, monessa kohdassa. Aloittajan uskonnon teologia ei täsmää kristinuskoon. Voisitko kirjoittaa tänne uskontosi uskontunnustuksen? Kun en vajavaisilla kyvylläni ymmärrä mihin pyrit? Joko sinä olet kömpelö harhauttaja tai Raamatun lukusi on jäänyt vajavaiseksi.
Jos ihmisellä ei ole sisälukutaitoa, sitä ei sitten ole. Kiva kun kuitenkin jossain määrin tiedostat, että kykysi ovat vajavaiset, sillä sitä ne totisesti ovat.
sovittaa itsensä kanssa....
Niin Jumala sovitti vai Jeesus sovitti, se on vielä vähän epäselvää minulle..
Kol.1:18-20 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, sekä maan päällä että taivaissa. Room.5:6-14
1Moos.33:20 Ja hän pystytti siihen alttarin ja antoi sille nimen Eel **, Israelin Jumala. * Hebreaksi sukkot. ** Nimi merkitsee: Jumala.
https://tuleuskoon.fi/
1.Jokainen meistä on tehnyt vääriä asioita elämässään, ja sitä kutsutaan synniksi. Synti rikkoo meidän yhteytemme rakastavaan Jumalaan ja siksi olemme erossa Jumalasta.
2.Jumala lähetti ainoan poikansa Jeesuksen kuolemaan syntiemme vuoksi, voidaksemme saada synnit anteeksi ja päästäksemme takaisin Jumalan yhteyteen.
3.Voimme saada syntimme anteeksi uskomalla Jeesukseen ja ottamalla hänet elämämme hallitsijaksi. Näin pääsemme takaisin hänen yhteyteensä.
Raamatussa kerrotaan, että Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. Ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen.
Johanneksen evankeliumi 3:16-17.
Jeesus sovitti syntimme kuolemalla Golgatan ristillä meidän puolestamme, jotta voisimme elää Jumalan yhteydessä ja kuoltuamme päästä hänen luokseen taivaaseen.
Usko ei ole mikään markkinointikikka. Häpeäisit edes..
> Siis se, että Jumala EI antanut maailman syntivelkaa anteeksi ristillä EIKÄ ottanut tuota syntivelkaa pois.
Jumala antoi Jeesukselle ja hänen opetuslapsille oikeuden antaa syntejä anteeksi. Eli anteeksianto voi tosiaan tapahtua myös ennen ja jälkeen ristinkuoleman.
"Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?" Mutta kun Jeesus tiesi heidän ajatuksensa, vastasi hän ja sanoi heille: "Mitä te ajattelette sydämessänne? Kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut', vai sanoa: 'Nouse ja käy'? Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," – hän sanoi halvatulle - "minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi." Ja kohta hän nousi heidän nähtensä, otti vuoteen, jolla oli maannut, ja lähti kotiinsa ylistäen Jumalaa."
Luuk. 5:21-25
"Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Joh. 20:23