Miksi monet ei-uskonnolliset perheet antavat viedä lapsensa evankelis-luterilaisen kirkon jumalanpalveluksiin koulupäivän aikana, vaikka samaan aikaan oppilaille on tarjolla kaikille sopivaa ohjelmaa?
Miksi kaikille sopivaa ohjelmaa pelätään?
Anonyymi
55287
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 55
Vanhimmat
Kaikille sama
ei ole hyvinmääritelty joukko
Lukuteoriamaisteri Msalo on tutustunut sen verran kompaktien joukkojen teoriaan että selittää asiaan kuulumattimattomien vertausten avulla mistä on kyse. Jos jaksaa
Mlnin pariin vaikuttaa vielä sosiaalinen paine. Luullaan että kuuluu...
Jos koulu tarjoaa jumalanpalveluksen ikään kuin ensisijaisena niin, että siitä vaan voi "olla pois" tms., osa ihmisistä tulkitsee sen suosituksena. Mitä se onkin. Suosituksesta poikkeamisa pelätään. Pelko ei ole oikein. Suoistus on väärin.
Lapsiin liittyvä painostus ja pelko ovat ikäviä asioita.
Koska alakoululaiset ovat vielä niin pieniä, että vanhemmilla on kaikenlaisia pelkoja, aiheellisia ja aiheettomia.
Ihmiset koittavat varjella lapsiaan kaikelta ikävältä kokemukselta, kuten syrjinnältä. Todella huono asia on, että tässä asiassa vielä pelätään.
Osa huoltajista pelätään koska koneiston uskonnollinen painostus.
Suomessa valitettavasti pelätään ilmenevää uskonnollista painostusta.
No ko ne lapset on vielä niin pieniä... Ettei vaan tulis mitään harmia...
Et-kirjan kuvitusta
va-liiton uusi johto on valittu kansan kunnioittaessa
http://res.heraldm.com/content/image/2019/04/14/20190414000129_0.jpg
Miten perustelette tuota pelkäämisolettamaa.
Koska paikoin ilmenee opettajakunnassa ja rehtoreissakin kiihkomielistä mentaliteettia.
Ei, vaan jotkut pelkäävät olla pois kirkonmenoista, kun jotenkin luulevat, että pitäisi...
ET-opetus on pienen taistolaisporukan levittämää sosialismikiihotusta
No jos rehtori kovasti tyrkyttää...
Todella tärkeitä painostaa pikkulasten kautta.
Pitäisi olla niin, että koululaisille tarjotaan päivätilaisuutta ja jos siitä haluaa poikkeuksellisesti (uskonnollisesta syystä) olla pois, voi mennä jumalanpalvelukseen.
Tässä voisi auttaa vertaistuki, joka purkaisi ahdistusta.
Kirkkojumalanpalveĺuksesta pois jäämistä arkaillaan. Luullaan että se on joku velvollisuus ja pois jäänyi jättää pois laumasta.
Koska pelätään leimaamista ja leimautumista.
Valitettavasti monilla paikkakunnilla on koulujen kautta uskonnollista painostusta. Luterilaisuus on tehdasasetuksissa ja siitä poikkeaminen poikkeavaa.
Onko jotain perusteluja että kyseessä olisi pelko?
Vaihtoehtoista ohjemaa siis on. Valituksia ja kanteluita jumalanpalveluksen vaihtoehtoisen ohjelman puuttumisesta tai heikosta laadusta väsäillään turhaan.
ET-oppi on määrittelemätön jotain transsukupuolenvaihdosta biologian ja yleisesti
tieteen vastaista mielipidettä
mutta tärkein syy on että työväenluokan lapset joutuvat hunningoille
kun va-liiton poliittiset broilerit kiihottavat ne riitelemään kouluissa ja opinnot jäävät
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17613451/tampereen-va-vahan-klubi-illoista#comment-117263801 VAPAA-AJATTELIJOIDEN ET-OPPI VIEROTTAA NUORET KOULUSTA JA TEKEE pahimmillaan HEISTÄ RIITELEVIÄ JUNTTEJA
Ex-puheenjohtaja VA-liitossa Jussi K. Niemelä Vihreässä langassa 14.8.2009 haastattelu
Hepulla tiivisteet falskasivat välillä aika pahasti ja siksi hän joutui lähtemään.
Uskonnollinen painostus kouluissa on usein röyhkeää.
Sosiaalinen paine.
Pitäisikö lapset sitten muka viedä jonkun lahkon kaatamis, kielilläpuhumis, ihmeparannus, yms. tilaisuuksiin.
Lisää vaan keskustelua.
Asia on arkaluontoisen.
Millä perusteella sellainen on kaikille sopivaa ohjelmaa, mistä on kaikki uskonnollinen jätetty pois? Kuka sen muka päättää? Yhtä lailla sellaisessakin ohjelmassa voi olla jollekin jotakin loukkaavaa. Vai sekö tekee ohjelmasta "kaikille sopivan", kun siitä on vain kaikki uskonnollinen jätetty pois?
Opetussuunnitelman mukaan ei saa olla sitouttavaa.
Millä perusteella uskonnollinen on uskontoon sitouttavaa mutta ateistinen ei ole ateismiin sitouttavaa?
Mitä sitouttava käytännössä tarkoittaa?
He tietävät ettei kirkkoa tarvitse pelätä.
Paikallinen uskonnollinen hegemonia. Toisen lapseksi leimaamisen pelko.
Korjaus: toisenlaiseksi leimaamisen tai leimautumisen pelko
Nyt kevätjuhliin.
Elokuussa selkeä vastaus.
Sosiaalinen paine. Nyt on aika rohkaista sanomaan ei evl uskonnonharjoituksille.
Pelko poikkeavaksi leimaamisesta. Åelko syrjinnästä lasta kohtaan.
Pelko pois, pelko pois, Rosmarin.
Painostus koetaan pelottavana, kun kyse on oienistä lapsista.
Mielestäni on hyvä, että lapselle annetaan jonkinlainen pyhyyden tunne, että on olemassa jotain meitä suurempaa, jopa pyhää.
Itselleni tuo toimi silloin lapsuudessani, 1970-luvulla, vaikka ei minusta mitään uskovaista tullut, tulipahan kuitenkin ihminen, joka on kiinnostunut kaikesta tällaisesta ns. ihmistä suuremmasta. Olen oikeastaan uskonnoton, mutta luterilaisuudesta se kaikki alkoi, eikä se alku ollut ollenkaan hassumpi.
Kirkossa oli vaan jokin jännä tunne, mitä ei muualta löydy, luonnossa voi kohdata saman tyyppisen tunteen, tai ehkä avaruuden tyhjiössä.
Lapsen puolesta joutuu pelkäämään niin että tulee ylivarovaiseksi.
Ei ole oikein, että koutuu pelkäämään.
Tätä on aiheellista pysähtyä miettimään.
Pelkoa ei pidä hyväksyä. Tuetaan toisiamme.
Uskonnollista painostusta on.
Joillekin nuo uskonasiat ovat ylikoroztuneen tärkeitä.
Ihan hyvä kysymys. Pohdiskellaanpa sitä yhdessä.
Sosiaalinen paine. Siitä on kysymys. Vielä.
Lapsen puolesta pelätään. Pelätään. Pelätään!
PInostus tehoaa toisiin eli yksiin ja toisiin ei.
Kevät 2024. Yhä useampi valitsee ei-kirkollisen caihtoehdon.
Osa ajattelee, koska pelkäävät sosiaalista painetta ja lapsen joutumista kiusatuksi.
Alakoululainen on pieni. Syrjinnän ja kiusaamisen pelko.