Hepr. 4:12
Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija; eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
Jumalan sanat ovat selkeitä sanoja. Ei mitään hurmoskielistä molotusta eikä kirkumista.
Ps. 12:6
(12:7) Herran sanat ovat selkeitä sanoja, hopeata, joka kirkkaana valuu sulattimesta maahan, seitsenkertaisesti puhdistettua.
Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija; eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
Jumalan sanat ovat selkeitä sanoja. Ei mitään hurmoskielistä molotusta eikä kirkumista.
Ps. 12:6
(12:7) Herran sanat ovat selkeitä sanoja, hopeata, joka kirkkaana valuu sulattimesta maahan, seitsenkertaisesti puhdistettua.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Missäpä muualla olet kuullut jotain molotusta ja kirkumista, kuin Porin jazzeissa tai Turun ruis-rockissa tai Hartwal-areenalla jonkun tunnetun koti-, tai ulkomaisen bändin esiintyessä?
Amerikassa Parhamilaisten lahkojen hurmoskieltä äänitettiin ja yksikin nainen kirkui niin mahdottomasti, että ääni vastasi täysin kojootin huutamista.
Uskonnollista hurmoskieltä esiintyy kaikenlaisissa uskonnoissa ja uskonkulteissa. Se ei ole pelkästään helluntailaisten yksin harjoittama taito. Pakanuskonnoissa se on ollut osa sitä uskonnon harjoittamista koko ajan.
Uskonnollisen hurmoskielen aikaansaamista on tutkittu monessa maassa yliopistotasolla.
Tekniikka merkityksettömän molotuksen syntymiseksi on selvästi opeteltu taito.
Lapsia jo kehotetaan hokemaan Jeesus-nimeä pitkään aikaa ja sanotaan sen sitten siitä muuttuvat siksi hurmoskieleksi, jota niissä piireissä arvostetaan ja se vaikuttaa hierarkiseen asemaan siinä yhteisössä.
Jer. 51:38
He kiljuvat kaikki kuin nuoret leijonat, murisevat kuin naarasleijonain pennut.
Jes. 8:19
Ja kun he sanovat teille: "Kysykää vainaja-ja tietäjähengiltä, jotka supisevat ja mumisevat", niin eikö kansa kysyisi Jumalaltansa? Kuolleiltako elävien puolesta?
Sananl. 23:33
Silmäsi outoja näkevät, ja sydämesi haastelee sekavia.
Paavali myöntää lopuksi, että Korintossa esiintynyt helluntain kieli-ihmeen matkiminen on pelkkää merkityksetöntä hurmoskieltä (glossolaliaa)
"Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja." (Paavali)
Paavalin käyttämä Kreikan kielen sana on merkityksetöntä hurmoskieltä tarkoittava sana on
glossa gloce-sah'
Thayer's Greek Lexicon
Sana
Translitteroitu
Strongin koodi
γλωσσα
glossa gloce-sah'
1100
Jumalalla on huumorintajua,
"Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille , jotka eivät usko" 1 Kor: 14: 22
:D :D :D : D :D :D
Paavali oli tuossa hurmoskielivaiheessa saanut sisälleen jo sen Saatanan enkelin.
James King käännksen mukaan oikein "The Messenger of Sathan" -nimisen demonihengen.
Sitä ennenJumala veti Paavalista oman Henkensä pois ihan samalla tavalla kuin teki Kuningas Saulillekin.
1. Sam. 16:14
Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä.
Paavali käytti Korintossa saamastaan Saatanan hengestä nimitystä "Synti" asuu hänessä.
Paavali tunnusti monia asioita entisille sotilaskavereilleen Roomaan, mutta salasi ne Korinttolaisilta.
Room. 7:17
Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan SYNTI , joka minussa asuu.
SYNTI=The messenger of Sathan "mesettäjä" Saatanan viestimies
Tarsolainen murhamies ei ole mikään Jumala. Ananiaan ja Safiiran murhan pääepäillty lienee eräs entinen murhamies, jolle ne tappohommat oli tuttuja asioita.
Paavali oli fyysisesti voimakas Rooman teloituskomppanian päällikkö, joka harrasti nyrkkeilyä ja miekkailua ja kehui tietävänsä minkälainen miekka on paras tappoase.
(gladius-miekka, lyhyt pistomiekka)
Korinttolaiskirjeitä oli alunperin 4 kpl, joista vain kaksi on jäljellä.
Niissä kaikissa käsitellään samoja teemoja tyyliin, väite, vastaväite, uusi näkökulma,, lopuksi voidaan päättää ihan muuta, mitä aluksi väitetään.
Kirjeenvaihtoa monen eri osapuolen välillä, jotka pitäisi olla kaikki, jotta täysi varmuus saataisiin asioista ja keskustelun lopputotemista.
Paavali ei ollut paikalla helluntaina, kun oikea helluntain kieli-ihme tapahui.
Sitä alettiin matkia muissa seurakunnissa kuten Korintossa, huonoin menestyksin, mitään järkevää puhetta ei tullut vaan hurmoskielistä molotusta.
Paavali väitti aluksi,että se on salakielistä rukoilua, mutta muutti puheitaan ja sanoi lopuksi, että kyse on merkityksettömästä hurmoskielestä,, mikä ei tarkoita yhtään mitään. Korinttolaiskirjeet kannattaisi hellareidenkin lukea alusta loppuun ja tehdä vasta sitten johtopäätöksiä ja rakentaa oppeja kokonaisuudesta, eikä poimia yksittäisiä jakeita erikseen ja hokea niitä koko totuutena asiasta.
Paavalin salakieliet rukoukset muuttui keskustelun edetessä pelkäksi tuuleen puhumiseksi.
1. Kor. 14:9
Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.