Jeesus ei opettanut olevansa Jumala, vaan olisi pitänyt sellaista ajatusta jumalanpilkkana.
Jeesusta ei voi pitää myöskään synnittömänä eikä moraalisesti täydellisenä. Jeesus osoitti rasistisia asenteita kanaanilaista naista kohtaan sanoessaan israelilaisia lapsiksi ja muita kansoja koiranpennuiksi. Hän käytti väkivaltaa puhdistaessaan temppelin ja kohteli omaa perhettään ylimielisesti. Hän kirosi viikunapuun, kun ei löytänyt siitä hedelmiä.
Kun Jeesuksen ennustus Jumalan valtakunnan pikaisesta tulosta ei toteutunut, opetuslapset alkoivat korostaa hänen asemaansa. siitä alkoi prosessi, joka teki vähitellen Jeesuksesta Jumalan. Jeesus tulkittiin lopulta jumaluuden toiseksi persoonaksi, jossa jumalallinen ja inhimillinen luonto ovat yhtyneenä. Aikoinaan nämä opit saattoivat auttaa kristittyjä säilyttämään uskonsa vainojen aikoina, mutta nykyisin niistä on tullut este ihmiskunnan todellisen uskonnollisen tilanteen hyväksymiselle. Jeesuksen jumaluus asettaa kristityt etuoikeutettuun asemaan ja siten eristää heidät muusta maailmasta.
Jeesuksen pitäminen Jumalana on luonut lännen kristillisissä maissa ylemmyyskompleksin, joka on osoittautunut vuosisatojen aikana tuhoisaksi. Kristityt ovat vainonneet juutalaisia juuri Jeesuksen aseman vuoksi. Toisinajattelevia kristittyjä on kidutettu ja poltettu roviolla ja on käyty julmia uskonsotia. Naisten alistamista on usein perusteltu sillä, että Jeesus oli mies. Kolonialistiset maat ovat käyttäneet Jeesuksen jumaluutta hyväkseen ja katsoneet, että kristityt voivat pitää muita ihmisiä alempiarvoisina ja ohjausta tarvitsevina. Heille on levitettävä Kristuksen evankeliumi ja lännen kulttuuri.
Yritys käännyttää koko maailma kristinuskoon on hyökkäys maailmanrauhaa ja ihmisten erilaisuutta kohtaan.
Jeesusta ei voi pitää myöskään synnittömänä eikä moraalisesti täydellisenä. Jeesus osoitti rasistisia asenteita kanaanilaista naista kohtaan sanoessaan israelilaisia lapsiksi ja muita kansoja koiranpennuiksi. Hän käytti väkivaltaa puhdistaessaan temppelin ja kohteli omaa perhettään ylimielisesti. Hän kirosi viikunapuun, kun ei löytänyt siitä hedelmiä.
Kun Jeesuksen ennustus Jumalan valtakunnan pikaisesta tulosta ei toteutunut, opetuslapset alkoivat korostaa hänen asemaansa. siitä alkoi prosessi, joka teki vähitellen Jeesuksesta Jumalan. Jeesus tulkittiin lopulta jumaluuden toiseksi persoonaksi, jossa jumalallinen ja inhimillinen luonto ovat yhtyneenä. Aikoinaan nämä opit saattoivat auttaa kristittyjä säilyttämään uskonsa vainojen aikoina, mutta nykyisin niistä on tullut este ihmiskunnan todellisen uskonnollisen tilanteen hyväksymiselle. Jeesuksen jumaluus asettaa kristityt etuoikeutettuun asemaan ja siten eristää heidät muusta maailmasta.
Jeesuksen pitäminen Jumalana on luonut lännen kristillisissä maissa ylemmyyskompleksin, joka on osoittautunut vuosisatojen aikana tuhoisaksi. Kristityt ovat vainonneet juutalaisia juuri Jeesuksen aseman vuoksi. Toisinajattelevia kristittyjä on kidutettu ja poltettu roviolla ja on käyty julmia uskonsotia. Naisten alistamista on usein perusteltu sillä, että Jeesus oli mies. Kolonialistiset maat ovat käyttäneet Jeesuksen jumaluutta hyväkseen ja katsoneet, että kristityt voivat pitää muita ihmisiä alempiarvoisina ja ohjausta tarvitsevina. Heille on levitettävä Kristuksen evankeliumi ja lännen kulttuuri.
Yritys käännyttää koko maailma kristinuskoon on hyökkäys maailmanrauhaa ja ihmisten erilaisuutta kohtaan.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Make,
Hieno kirjoitus, hienoja oivalluksia! Jeesus jakoi tämän meidän ihmisyytemme, ja oli alunperin kuten me nyt. Jeesuksen tulkitsi Rooman kirkko, sama joka valitsi raamatun kaanonin; ja otti siihen Pietarin ja Paavalin kirjoitukset; samalla poistaen Tuomaksen ja Marian evankeliumit; ja muut gnostilaiset tekstit, joissa näkyy alkuperäisempi Jeesus. Ja sama valehtelu, pimittely, naiseuden-ja-henkilökohtaisen-kokemuksen vastaisuus mikä on kirkkoa hallinnut, hallitsee sitä(=uskovaisia) vielä tänä päivänä. Ei pitäisi uskoa ennen kuin näkee. Ja ainakin niinä päivinä kun vaelsin Jeesuksen kanssa, hän kielsi minua kumartamasta. ja sanoi olevansa pelkkä veli ja ystävä.
Jeesus ei opettanut olevansa Jumala, vaan olisi pitänyt sellaista ajatusta jumalanpilkkana.
= No, Jeesus kyllä opetti olevansa Jumala, ja Pietari sen sanoi ensimmäisenä kaikista, kun Jeesus kysyi opetuslapsiltaa, kenen he luulevat hänen olevan.
Sen sijaan, fariseukset naulitsivat Jeesuksen ristille, koska heidän mielestään Jeesus pilkkasi Jumalaa juuri sen vuoksi, että Jeesus sanoi olevansa Herra.
Jeesusta ei voi pitää myöskään synnittömänä eikä moraalisesti täydellisenä. Jeesus osoitti rasistisia asenteita kanaanilaista naista kohtaan sanoessaan israelilaisia lapsiksi ja muita kansoja koiranpennuiksi. Hän käytti väkivaltaa puhdistaessaan temppelin ja kohteli omaa perhettään ylimielisesti. Hän kirosi viikunapuun, kun ei löytänyt siitä hedelmiä.
=Niin kiroaa kaikki muutkin puut, jotka eivät tuota hedelmää. Se oli vertauskuva, miten ihmiselle, joka ei tuota hedelmää, niin käy.
Hedelmistään me Jeesuksen seuraajat tunnemme.
on väärin antaa penikoille lasten ruokaa: tämä oli kova juttu. Mutta, siinä tuli esille naisen usko, ja sen mukaan jeesus antoi naiselle, mikä oli hänen uskonsa.
Luulisi Jeesuksen olleen törkeä, mutta sitä se ei tarkoittanut ollenkaan. Kyse oli muusta.
Sanoihan Jeesus Pietariakin saatanaksi, kun Pietari sanoi, ettei Jeesusta saa viedä ristille.
Ei pidä lukea kuin piru raamattua. Pysytään siis asiassa.
Kun Jeesuksen ennustus Jumalan valtakunnan pikaisesta tulosta ei toteutunut, opetuslapset alkoivat korostaa hänen asemaansa. siitä alkoi prosessi, joka teki vähitellen Jeesuksesta Jumalan. Jeesus tulkittiin lopulta jumaluuden toiseksi persoonaksi, jossa jumalallinen ja inhimillinen luonto ovat yhtyneenä. Aikoinaan nämä opit saattoivat auttaa kristittyjä säilyttämään uskonsa vainojen aikoina, mutta nykyisin niistä on tullut este ihmiskunnan todellisen uskonnollisen tilanteen hyväksymiselle. Jeesuksen jumaluus asettaa kristityt etuoikeutettuun asemaan ja siten eristää heidät muusta maailmasta.
=Miksi meidän uskisten tulisi kuulua tähän maailmaan. Me olemme tästä vapaat. Mun ei tarvitse murehtia huomisesta, eikä tätä voi sanoa kuin uskova. Mun ei tarvitse myöskään pelätä. Voitko sinä sanoa samaa?
Jeesuksen pitäminen Jumalana on luonut lännen kristillisissä maissa ylemmyyskompleksin, joka on osoittautunut vuosisatojen aikana tuhoisaksi. Kristityt ovat vainonneet juutalaisia juuri Jeesuksen aseman vuoksi. Toisinajattelevia kristittyjä on kidutettu ja poltettu roviolla ja on käyty julmia uskonsotia. Naisten alistamista on usein perusteltu sillä, että Jeesus oli mies.
=Jeesus EI KOSKAAN ALISTANUT NAISTA!
ja on totta että kristillisyyden nimissä on tehty hirmuisia tekoja. Mutta eivät he mitään oikeita, sydämeltään Jeesusksen seuraajia olleet.
Kolonialistiset maat ovat käyttäneet Jeesuksen jumaluutta hyväkseen ja katsoneet, että kristityt voivat pitää muita ihmisiä alempiarvoisina ja ohjausta tarvitsevina. Heille on levitettävä Kristuksen evankeliumi ja lännen kulttuuri.
=Jeesus opetti, joka korottaa itse itsensä, se alennetaan, ja joka alentaa itsensä, se ylennetään.
Opetti myös, että joka meistä suurin haluaa olla, on toisten palvelija. Hän itse ei tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan. Kristittyjen tulee toimia samoin.
Yritys käännyttää koko maailma kristinuskoon on hyökkäys maailmanrauhaa ja ihmisten erilaisuutta kohtaan.
=menkää kaikkeen maailmaan ja tehkää kaikki kansa minun opetuslapsikseni. Kuka näin sanoi? Hän joka on rakkaus. Ja rakkaudessa ei ole mitään pahaa.
Minäkin päätin kommentoida, vaikkei tätä minulle ositettukaan.
"Miksi meidän uskisten tulisi kuulua tähän maailmaan. Me olemme tästä vapaat. Mun ei tarvitse murehtia huomisesta, eikä tätä voi sanoa kuin uskova. Mun ei tarvitse myöskään pelätä. Voitko sinä sanoa samaa?"
Minä en ole uskova, enkä kuitenkaan murehdi huomisesta, tuo teoria kaatuu siis siihen.
Mitäpä minä pelkäisin? Jos viittaat Helvettiin, niin en siihen usko enkä siis pelkääkään. Ja muutenkin, jos pelkäisin Helvettiä, niin miksi vain kristillistä Helvettiä? Useimmat maailman uskonnot lähettävät kaikki toisin uskovat Helvettiin tai vastaavaan, miksen siis pelkäisi näitäkin - ja mikset sinä?
Tämä Raamattu johon viittaat, ei ainakaan mulle edusta alkuperäistä sanaa. Kallistuisin tekstikriittiselle kannalle, ja oon sitä mieltä että Gnostilaisuudessa ilmenee alkukristillisyys puhtaimmillaan. Tuomaan evankeliumi on evankeliumeista luotettavin. Tästä aiheesta on tehty väitöskirjojakin Suomessa. Elaine Pagels, on kirjoittanut paljon myös. Gnostilaisten mukaan Pietari kielsi Jeesuksen, koska Maria Magdalena oli Jeesuksen lempiopetuslapsi. Tästä suuttuneena Pietari matkusti Roomaan ja loi oman näkemyksensä mukaisen opin, eli nykyisen kristinuskon. Kannattaa lukea gnostilaisuudesta enemmän; ei se ollut vain "harhaoppi". Uutta tietoa?
Juuri tälläisistä vastauksista pidän, toivottavasti viihdyt tällä palstalla tulevaisuudessakin.
Tuliko Pietari tosiaan MUSTASUKKAISEKSI...
Vastaukseen vastaat,ettet usko. Ole siis uskomaton.
Olen uskomaton? Kyllähän minä ihan kiva olen mutta ihan uskomaton! Kiitos kehuista! *Punastuu* :-D
Niin sanotaan. Pietarin mustasukkaisuus varmastikin juonsi juurensa jonkinlaisesta naisvihasta; Pietarihan ei pitänyt naisia kelvollisina astumaan Taivasten Valtakuntaan. Perimätieto kertoo että hän kohteli tytärtään huonosti.
"Leevi kääntyi Pietarin puoleen ja sanoi: - Pietari, sinä olet aina niin kiivas. Nytkin väittelet tämän naisen kanssa, ikäänkuin olisit hänen vastustajansa. Jos Vapahtaja piti häntä suuressa arvossa, kuinka sinä voit halveksia häntä? Varmasti vapahtaja tunsi hänet hyvin, ja siksi rakasti häntä enemmän kuin meitä." ( Marian evankeliumi, 18)
"Simon Pietari sanoi heille: - "Maria saa lähteä pois joukostamme. Ei naisista ole perimään elämää." Jeesus sanoi: Minä johdatan häntä, ja teen hänestä miehen. Siten hänestäkin tulee elävä henki, teidän miesten kaltainen. Jokainen nainen joka tekee itsensä mieheksi, pääsee sisälle Taivasten valtakuntaan."(Tuomaan evankeliumi, 114)
Tuossa Jeesus ei tarkoita että mies olisi naista parempi, vaan hän viittaa ns. sisäiseen androgyniaan, että yhdistämällä mies ja nainen, päästään häneen, joka on molemmat. Ja luulen että tämä sanoma oli liikaa sekä Pietarille, Rooman kirkolle, Paavalille, ja johti myöhemmin inkvisitioon, ja kaikkeen siihen kauheuteen mihin kristinusko on syyllistynyt halki vuosisatojen.
Pietari kielsi Jeesuksen kolme kertaa ennen kuin Jeesus naulittiin.
Jeesus tämän tiesi, ja sanoi siitä Pietarille.
Mutta Pietarilta puuttui rohkeus, mikä tuli vasta helluntaina, kun Pyhä Henki vuodatettiin opetuslasten ylle.
Tämän jälkeen Pietari sai valtavan rohkeuden, jossa ei ollut mitään pelkoa, vaan Hän julisti Jeesuksen sanomaa kaikille, paransi heti ensitöikseen syntymästään saakka olleen ramman.
Pietari vietiin jopa fariseusten johdosta tilille siitä että hän julisti Jeesusta.
Tästä huolimaatta Pietari julisti Jeesusta aina siihen asti kunnes hänet naulittiin ristille pää alaspäin. Pietari oli loppuun saakka Jeesuksen seuraaja.
Sitäpaitsi Jeesuksen lempiopetuslapsi oli Johannes.
Todettakoon pikaisesti että evankeliumeissa on useammassakin Jeesus eri tavoin todennut että on elävän Jumalan poika. Nähdäkseni emme voi perustaa tietoa siitä mitä Jeeus oikeasti sanoi mihinkään muuhun. (Kerro jos tiedät muun luotettavamman lähteen kuin evankeliumit siitä mitä Jeesus puhui ja opetti eläessään.)
Suosittelen luettavaksi, niin kristityille kuin ateisteille:
NAG HAMMADIN KÄTKETTY VIISAUS - Gnostilaisia ja muita varhaiskristillisiä tekstejä, Ismo Dunderberg ja Antti Marjanen, WSOY 1999, ISBN 951-0-26043-6