MINÄ OLEN TIE JA TOTUUS JA ELÄMÄ ( Joh. 14:6)

Ihminen, joka lukee Matteuksen evankeliumin 25. lukua kirjaimellisesti, on edunvalvonnan tarpeessa. Koko luku on vertauskuvallista kerrontaa. Peltola jättää henkistä tai moraalista laiskuuttaan tai typeryyttään mainitsematta esimerkiksi sen, että Kuningas tuomarina- tarinassa tuomittavina ovat KANSAT. Eli jos tuo kohta tulee tulkita kirjaimellisesti, on tultava siihen johtopäätökseen, että aikojen lopulla jotkin kansat, siis KANSAT, "pääsevät" valtakuntaan, kun taas toiset kansat heitetään tuleen perkeleen ja enkelien seuraksi. Ja molemmille kansoille on ennen tuomion hetkeä tehty jonkin sortin lobotomia; hyvin tehneet KANSAT ovat kollektiivisesti onnistuneet unohtamaan hyvät tekonsa samoin kuin huonosti tehneet kansat omat huonot tekonsa. Eikä Peltola toki mainitse sitäkään, että 'iankaikkiseksi' jakeessa Matt. 25:41 käännetty kreikan sana "aionion" ei tarkoita iankaikkista. Hän ei todennäköisesti ole tiennyt sitä; ihminen, joka lukee vertauskuvallisia tarinoita kirjaimellisesti, ei kykene piittaamaan totuudesta muutenkaan.

Ja onhan se aika uskomatonta, että tällainen "hengen mies" kykenee olemaan sokea sille, että Paavali saarnassaan YHDISTÄÄ parannaksen teon tuomioon:

"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että KAIKKIEN ihmisten KAIKKIALLA on TEHTÄVÄ PARANNUS 31 Sillä hän on säätänyt päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka hän siihen on määrännyt; ja hän on antanut kaikille siitä vakuuden, herättämällä hänet kuolleista."

Loogista Peltolan moraaliselle laiskuudelle on sekin, että hän jättää mainitsematta, mitä Kristuksen tuomioistuimessa tapahtuu:

"Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus. Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on. Jos jonkun tekemä rakennus kestää, hän on saava palkan; mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikään kuin tulen läpi.” (1. Kor. 3:11-15)

Tässäkin kohdassa tuli edustaa sitä, mitä se Raaamatussa edustaa muuallakin: PUHDISTUMISEN/PUHDISTAMISEN välinettä.

Peltolan kaltaiset henkiset ja hengelliset laiskurivatsat eivät vain viitsi ottaa asioista juurta jaksaen selvää ja joutuvat siksi kamppailemaan barbaarisen ja iljettävän Baal-sekopääjumalansa kanssa, jonka Poika on moraaliltaan suurin piirtein Muhammedin tasoa.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen, joka lukee Matteuksen evankeliumin 25. lukua kirjaimellisesti, on edunvalvonnan tarpeessa. Koko luku on vertauskuvallista kerrontaa. Peltola jättää henkistä tai moraalista laiskuuttaan tai typeryyttään mainitsematta esimerkiksi sen, että Kuningas tuomarina- tarinassa tuomittavina ovat KANSAT. Eli jos tuo kohta tulee tulkita kirjaimellisesti, on tultava siihen johtopäätökseen, että aikojen lopulla jotkin kansat, siis KANSAT, "pääsevät" valtakuntaan, kun taas toiset kansat heitetään tuleen perkeleen ja enkelien seuraksi. Ja molemmille kansoille on ennen tuomion hetkeä tehty jonkin sortin lobotomia; hyvin tehneet KANSAT ovat kollektiivisesti onnistuneet unohtamaan hyvät tekonsa samoin kuin huonosti tehneet kansat omat huonot tekonsa. Eikä Peltola toki mainitse sitäkään, että 'iankaikkiseksi' jakeessa Matt. 25:41 käännetty kreikan sana "aionion" ei tarkoita iankaikkista. Hän ei todennäköisesti ole tiennyt sitä; ihminen, joka lukee vertauskuvallisia tarinoita kirjaimellisesti, ei kykene piittaamaan totuudesta muutenkaan.

Ja onhan se aika uskomatonta, että tällainen "hengen mies" kykenee olemaan sokea sille, että Paavali saarnassaan YHDISTÄÄ parannaksen teon tuomioon:

"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että KAIKKIEN ihmisten KAIKKIALLA on TEHTÄVÄ PARANNUS 31 Sillä hän on säätänyt päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka hän siihen on määrännyt; ja hän on antanut kaikille siitä vakuuden, herättämällä hänet kuolleista."

Loogista Peltolan moraaliselle laiskuudelle on sekin, että hän jättää mainitsematta, mitä Kristuksen tuomioistuimessa tapahtuu:

"Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus. Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on. Jos jonkun tekemä rakennus kestää, hän on saava palkan; mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikään kuin tulen läpi.” (1. Kor. 3:11-15)

Tässäkin kohdassa tuli edustaa sitä, mitä se Raaamatussa edustaa muuallakin: PUHDISTUMISEN/PUHDISTAMISEN välinettä.

Peltolan kaltaiset henkiset ja hengelliset laiskurivatsat eivät vain viitsi ottaa asioista juurta jaksaen selvää ja joutuvat siksi kamppailemaan barbaarisen ja iljettävän Baal-sekopääjumalansa kanssa, jonka Poika on moraaliltaan suurin piirtein Muhammedin tasoa.

Lue lisää

13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
16 Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.
( Mark. 10)

25 Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
26 Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
27 Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä, eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.
28 Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.
29 Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
30 Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."
( Matt. 11)

Ote Olavi Peltolan opetuksesta "Ihmisen pelastuminen ja uskonvanhurskaus")

Onko joku lahkolainen?
Kyllä sana tulee ilaman 1800 luvun lahkojakin.
Emme tarvitse uppoaoutoja sällejä tänne,mänkööt amerikan 1800 kanjoniin takaisn.

S-Seutulainen kirjoitti:

13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
16 Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.
( Mark. 10)

25 Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
26 Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
27 Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä, eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.
28 Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.
29 Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
30 Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."
( Matt. 11)

Lue lisää

s seutulainen.

Olet ihminen mutta lahkolainen,Luettelet Raamatun jakeita,kertomatta mitä ne tarkoittaa?
Tarkoitan olet UHRI ,uskontojen uhri ja sekaisin!

17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor 1)

S-Seutulainen kirjoitti:

17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor 1)

Lue lisää

Valitettavasti kukaan ei ymmärrä kopiokone-kieltä. Tässä nimimerkillä S-Seutulainen on vain kaksi vaihtoehtoa: joko puhua sanoilla ja käsitteillä, joita kaikki ymmärtävät, tai jatkaa papukaijana ja toistella kirjaimia satunnaisessa järjestyksessä.

Henki kirjoitti:

Valitettavasti kukaan ei ymmärrä kopiokone-kieltä. Tässä nimimerkillä S-Seutulainen on vain kaksi vaihtoehtoa: joko puhua sanoilla ja käsitteillä, joita kaikki ymmärtävät, tai jatkaa papukaijana ja toistella kirjaimia satunnaisessa järjestyksessä.

Lue lisää

Aika mainiosti sanottu. S-Seutulainen tosiaan ansaitsee papukaijakunniamerkin. Lapsellisesti käyttäytyvälle lapsellinen kunniamerkki.

Anonyymi kirjoitti:

Aika mainiosti sanottu. S-Seutulainen tosiaan ansaitsee papukaijakunniamerkin. Lapsellisesti käyttäytyvälle lapsellinen kunniamerkki.

Jäämme odottamaan TÄHÄN "sopivaa" leikkaa-liimaa-toimenpidettä S-Seutulaiselta...

Anonyymi kirjoitti:

Jäämme odottamaan TÄHÄN "sopivaa" leikkaa-liimaa-toimenpidettä S-Seutulaiselta...

Ellei Jumalan sana teille aukea sellaisena kuin se pyhässä Raamatussa kirjoitettuna on, sille minä en mahda mitään.

S-Seutulainen kirjoitti:

Ellei Jumalan sana teille aukea sellaisena kuin se pyhässä Raamatussa kirjoitettuna on, sille minä en mahda mitään.

Mistä sinä tämän kopioit? Pitää muistaa mainita lähde! :D

S-Seutulainen kirjoitti:

Ellei Jumalan sana teille aukea sellaisena kuin se pyhässä Raamatussa kirjoitettuna on, sille minä en mahda mitään.

Hyvä vastaus!

On hyvä ja turvallista pitää esillä kirjoitettua Jumalan sanaa.

Sitä vastaanhan on hyökätty ja hyökätään yhä.

Se kirjoitetussa sanassa onkin, että se paljastaa hyökkääjät, tai oikeammin he paljastuvat
omalla toiminnallaan ja kohdistavat hyökkäyksen kirjoitetun sanan esilläpitäjään.

Hengen miekka on Jumalan sana.

11 Pukekaa yllenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne kestää perkeleen kavalat juonet.
12 Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.
13 Sentähden ottakaa päällenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne pahana päivänä tehdä vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä pystyssä.
14 Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyinä, ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,
15 ja kenkinä jaloissanne alttius rauhan evankeliumille.
16 Kaikessa ottakaa uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa kaikki pahan palavat nuolet,
17 ja ottakaa vastaan pelastuksen kypäri ja Hengen miekka, joka on Jumalan sana.
( Ef 6)

Ohje totuuden evankeliumin julistajalle.

1 Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta:
2 saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.
3 Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
5 Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täydellisesti. ( 2Tim 4)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä vastaus!

On hyvä ja turvallista pitää esillä kirjoitettua Jumalan sanaa.

Sitä vastaanhan on hyökätty ja hyökätään yhä.

Se kirjoitetussa sanassa onkin, että se paljastaa hyökkääjät, tai oikeammin he paljastuvat
omalla toiminnallaan ja kohdistavat hyökkäyksen kirjoitetun sanan esilläpitäjään.

Hengen miekka on Jumalan sana.

11 Pukekaa yllenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne kestää perkeleen kavalat juonet.
12 Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.
13 Sentähden ottakaa päällenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne pahana päivänä tehdä vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä pystyssä.
14 Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyinä, ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,
15 ja kenkinä jaloissanne alttius rauhan evankeliumille.
16 Kaikessa ottakaa uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa kaikki pahan palavat nuolet,
17 ja ottakaa vastaan pelastuksen kypäri ja Hengen miekka, joka on Jumalan sana.
( Ef 6)

Ohje totuuden evankeliumin julistajalle.

1 Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta:
2 saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.
3 Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
5 Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täydellisesti. ( 2Tim 4)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Näin kirjoittaa Usko Toivonen, joka on jonon keulilla raiskaamassa Paavalin evankeliumin, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Anonyymi kirjoitti:

Näin kirjoittaa Usko Toivonen, joka on jonon keulilla raiskaamassa Paavalin evankeliumin, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Lue lisää

Laitetaan se tekstikohta näkyville, ettei tehtäisi kirjoitetulle sanalle vääryyttä.

14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2Kor 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)

Ja hyvä on myös laittaa tieto siitä, mistä kohden Raamatun ilmoitusta ko. tekstikohta löytyy.

Eihän tarkoitus ole pimittää kirjoitettua sanaa, kuten Paavali sovituksen virasta kirjoittaa.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)

3 Me emme missään kohden anna aihetta pahennukseen, ettei virkaamme moitittaisi,
4 vaan kaikessa me osoittaudumme Jumalan palvelijoiksi: suuressa kärsivällisyydessä, vaivoissa, hädissä, ahdistuksissa,
5 ruoskittaessa, vankeudessa, meteleissä, vaivannäöissä, valvomisissa, paastoissa;
6 puhtaudessa, tiedossa, pitkämielisyydessä, ystävällisyydessä, Pyhässä Hengessä, vilpittömässä rakkaudessa,
7 totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa;
8 kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä, villitsijöinä ja kuitenkin totta puhuvina, ( 2Kor 6)

Raamatun ilmoituksen pimittäminen ei ole totuuden julkituomista, kirjoitettu sana sen sijaan on evankeliumin totuutta.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Laitetaan se tekstikohta näkyville, ettei tehtäisi kirjoitetulle sanalle vääryyttä.

14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2Kor 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)

Ja hyvä on myös laittaa tieto siitä, mistä kohden Raamatun ilmoitusta ko. tekstikohta löytyy.

Eihän tarkoitus ole pimittää kirjoitettua sanaa, kuten Paavali sovituksen virasta kirjoittaa.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)

3 Me emme missään kohden anna aihetta pahennukseen, ettei virkaamme moitittaisi,
4 vaan kaikessa me osoittaudumme Jumalan palvelijoiksi: suuressa kärsivällisyydessä, vaivoissa, hädissä, ahdistuksissa,
5 ruoskittaessa, vankeudessa, meteleissä, vaivannäöissä, valvomisissa, paastoissa;
6 puhtaudessa, tiedossa, pitkämielisyydessä, ystävällisyydessä, Pyhässä Hengessä, vilpittömässä rakkaudessa,
7 totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa;
8 kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä, villitsijöinä ja kuitenkin totta puhuvina, ( 2Kor 6)

Raamatun ilmoituksen pimittäminen ei ole totuuden julkituomista, kirjoitettu sana sen sijaan on evankeliumin totuutta.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Se tekstikohta, josta on kyse, kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Sinun perinteinen tekstikohdanraiskauksesi on aina tapahtunut ja tapahtuu tulevaisuudessakin tismalleen niin kuin toimit tuossa kommentissasi.
Koska sinun oma sianpaskaoppisi on sinulle niin mittaamattoman rakas, sinä teet aivan mitä tahansa pysyttääksesi sen.

Tässä tapauksessa sinä SIVUUTAT tuon SOVITUKSEN SANAN, joka on TÄYDELLISESTI esitettynä tuossa jakeessa; sinä et PYSÄHDY sen edessä ja lue sitä SELLAISENAAN.
Sinä tosiaan olet KYKENEMÄTÖN tukkimaan turpasi sen edessä ja lukemaan sitä SELLAISENA KUIN PAAVALI SEN ON TUOSSA KOHTAA KIRJOITTANUT.

Koska sinä ET ALISTU TUON SOVITUKSEN SANAN ALLE - ELI KIELTÄYDYT KUUNTELEMASTA, MITÄ PAAVALI SANOO - sinun ainoaksi vaihtoehdoksesi jää sen PIMITTÄMINEN.

Pimittäminen tapahtuu siten, että sinä aina ja iankaikkisesti SIVUUTAT PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN ja keksit aivan oman evankeliumisi, jonka olet nimennytkin omintakeisesti "TEKSTIKOHDAKSI".

Tällä hienolla termillä - jota käytät vaihtoehtoisesti toisen epäjumalasi, Asiayhteyden, kanssa - SEKIN TERMI, JOTA EI ESIINNY UUDESSA TESTAMENTISSA - sinä mielivaltaisesti ja vaivihkaan julistat Paavalin sovituksen sanan PÄTEMÄTTÖMÄKSI ja hukutat sen kieroilevan tekstikohta/asiayhteyshevonpaskakasasi alle.

Mutta siitäkin huolimatta, että sinunlaisiasi Paavalin evankeliumin raiskareita on maailma pullollaan, hänen sovituksen sanansa on ja pysyy:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."

Anonyymi kirjoitti:

Laitetaan se tekstikohta näkyville, ettei tehtäisi kirjoitetulle sanalle vääryyttä.

14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2Kor 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)

Ja hyvä on myös laittaa tieto siitä, mistä kohden Raamatun ilmoitusta ko. tekstikohta löytyy.

Eihän tarkoitus ole pimittää kirjoitettua sanaa, kuten Paavali sovituksen virasta kirjoittaa.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)

3 Me emme missään kohden anna aihetta pahennukseen, ettei virkaamme moitittaisi,
4 vaan kaikessa me osoittaudumme Jumalan palvelijoiksi: suuressa kärsivällisyydessä, vaivoissa, hädissä, ahdistuksissa,
5 ruoskittaessa, vankeudessa, meteleissä, vaivannäöissä, valvomisissa, paastoissa;
6 puhtaudessa, tiedossa, pitkämielisyydessä, ystävällisyydessä, Pyhässä Hengessä, vilpittömässä rakkaudessa,
7 totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa;
8 kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä, villitsijöinä ja kuitenkin totta puhuvina, ( 2Kor 6)

Raamatun ilmoituksen pimittäminen ei ole totuuden julkituomista, kirjoitettu sana sen sijaan on evankeliumin totuutta.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Toistetaan: niin kauan kuin Paavalin kirous lepää sinun ylläsi, sinä olet haluton ja kykenemätön julistamaan hänen sovituksen sanaansa SELLAISENAAN. Sinun osasi on selittää se tyhjäksi.

Jos olisit mies etkä neiti, sinä tunnustaisit etkä kieltäisi vaan VASTAISIT AO. KYSYMYKSEEN JOKO "KYLLÄ" TAI "EI":

Onko Paavali esittänyt sovituksen sanan lauseessa

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

eheästi, kokonaan ja täydellisesti?

Ei mitään kieroja lässytyksiä, vaan suora vastaus: "Kyllä" tai "Ei".

Jo se, ettet kykene vastaamaan suoraan, osoittaa, että sinulla ei ole puhtaat jauhot pussissa.

Anonyymi kirjoitti:

Toistetaan: niin kauan kuin Paavalin kirous lepää sinun ylläsi, sinä olet haluton ja kykenemätön julistamaan hänen sovituksen sanaansa SELLAISENAAN. Sinun osasi on selittää se tyhjäksi.

Jos olisit mies etkä neiti, sinä tunnustaisit etkä kieltäisi vaan VASTAISIT AO. KYSYMYKSEEN JOKO "KYLLÄ" TAI "EI":

Onko Paavali esittänyt sovituksen sanan lauseessa

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

eheästi, kokonaan ja täydellisesti?

Ei mitään kieroja lässytyksiä, vaan suora vastaus: "Kyllä" tai "Ei".

Jo se, ettet kykene vastaamaan suoraan, osoittaa, että sinulla ei ole puhtaat jauhot pussissa.

Lue lisää

9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)



1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15 Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
18 Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin."
19 Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: "Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan."
20 Ja Esaias on rohkea ja sanoo: "Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet."
21 Mutta Israelista hän sanoo: "Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden."
( Room. 10)

S-Seutulainen kirjoitti:

9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)



1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15 Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
18 Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin."
19 Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: "Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan."
20 Ja Esaias on rohkea ja sanoo: "Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet."
21 Mutta Israelista hän sanoo: "Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden."
( Room. 10)

Lue lisää

Mistä täällä puhutaan?

Henki kirjoitti:

Mistä täällä puhutaan?

Sepä se. Tää yksi pystyttelee noita raamattusitaattitoteemipaalujaan vähän kaikkialle, eikä kukaan oikein ymmärrä miksi.

Anonyymi kirjoitti:

Toistetaan: niin kauan kuin Paavalin kirous lepää sinun ylläsi, sinä olet haluton ja kykenemätön julistamaan hänen sovituksen sanaansa SELLAISENAAN. Sinun osasi on selittää se tyhjäksi.

Jos olisit mies etkä neiti, sinä tunnustaisit etkä kieltäisi vaan VASTAISIT AO. KYSYMYKSEEN JOKO "KYLLÄ" TAI "EI":

Onko Paavali esittänyt sovituksen sanan lauseessa

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

eheästi, kokonaan ja täydellisesti?

Ei mitään kieroja lässytyksiä, vaan suora vastaus: "Kyllä" tai "Ei".

Jo se, ettet kykene vastaamaan suoraan, osoittaa, että sinulla ei ole puhtaat jauhot pussissa.

Lue lisää

Kirjoitettu Raamatun ilmoitus todistaa sanan rististä olevan sovituksen sanan.

Paavali sai sovituksen sanan itseltään syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneelta Herralta Jeesukselta Kristukselta.

Ne sanat ovat meidän kaikkien luettavissa Apostolien tekojen 26. luvusta.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Myös korinttolaiset saivat kuulla tämän sovituksen sanan, kuten Paavali todistaa kirjeissän heille.

17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat, ( 1Kor 1)

Sana rististä on siis sovituksen sana ja uskon kautta siihen, sovituksen sana, sana rististä,
ei mene mitättömäksi.

Sovituksen sana, sana rististä, elämän sana, uskon sana, pelastuksen evankeliumi, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, uskon kautta vastaanotettuna, jotta Kristuksen risti ei menisi mitättömäksi.

Eihän uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa, ei yhteistä osaa Kristuksessakaan.

Sovituksen sana on siis kääntymyksen sana, kuten Jeesus todistaa antaessaan sen Paavalille.

" Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."

Tämä sovituksen sana löytyy myös Paavalin kirjeistä korinttolaisille tekstiyhteytenä.

Jumalan armo on lahja, joka enenee uskon kautta.

15 Sillä kaikki tapahtuu teidän tähtenne, että aina enenevä armo yhä useampien kautta saisi aikaan yhä runsaampaa kiitosta Jumalan kunniaksi. ( 2Kor 4)

Jumalan armo voi myös jäädä mitättömäksi, jos ..

3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva. ( 2Kor 4)

Kristuksen kirkkauden evankeliumi on sovituksen sana.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Kirjoitettu Raamatun ilmoitus todistaa sanan rististä olevan sovituksen sanan.

Paavali sai sovituksen sanan itseltään syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneelta Herralta Jeesukselta Kristukselta.

Ne sanat ovat meidän kaikkien luettavissa Apostolien tekojen 26. luvusta.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Myös korinttolaiset saivat kuulla tämän sovituksen sanan, kuten Paavali todistaa kirjeissän heille.

17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat, ( 1Kor 1)

Sana rististä on siis sovituksen sana ja uskon kautta siihen, sovituksen sana, sana rististä,
ei mene mitättömäksi.

Sovituksen sana, sana rististä, elämän sana, uskon sana, pelastuksen evankeliumi, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, uskon kautta vastaanotettuna, jotta Kristuksen risti ei menisi mitättömäksi.

Eihän uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa, ei yhteistä osaa Kristuksessakaan.

Sovituksen sana on siis kääntymyksen sana, kuten Jeesus todistaa antaessaan sen Paavalille.

" Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."

Tämä sovituksen sana löytyy myös Paavalin kirjeistä korinttolaisille tekstiyhteytenä.

Jumalan armo on lahja, joka enenee uskon kautta.

15 Sillä kaikki tapahtuu teidän tähtenne, että aina enenevä armo yhä useampien kautta saisi aikaan yhä runsaampaa kiitosta Jumalan kunniaksi. ( 2Kor 4)

Jumalan armo voi myös jäädä mitättömäksi, jos ..

3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva. ( 2Kor 4)

Kristuksen kirkkauden evankeliumi on sovituksen sana.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

"Tämä sovituksen sana löytyy myös Paavalin kirjeistä korinttolaisille TEKSTIYHTEYTENÄ."

:D :D :D

Toistetaan: niin kauan kuin Paavalin kirous lepää sinun ylläsi, sinä olet haluton ja kykenemätön julistamaan hänen sovituksen sanaansa SELLAISENAAN. Sinun osasi on selittää se tyhjäksi loputtomilla jaaritteluilla, joihin tarvitset epäjumaliasi "tekstiyhteyttä", "asiayhteyttä" ja "tekstikohtaa".

Kävi juuri niin kuin ennustin: et kykene vastaamaan SUORAAN.

Sinun osasi on jaaritelllä ja pälpättää loputtomiin, Paavalin osa oli JULISTAA sovituksen sanaa, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Anonyymi kirjoitti:

Kirjoitettu Raamatun ilmoitus todistaa sanan rististä olevan sovituksen sanan.

Paavali sai sovituksen sanan itseltään syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneelta Herralta Jeesukselta Kristukselta.

Ne sanat ovat meidän kaikkien luettavissa Apostolien tekojen 26. luvusta.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Myös korinttolaiset saivat kuulla tämän sovituksen sanan, kuten Paavali todistaa kirjeissän heille.

17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat, ( 1Kor 1)

Sana rististä on siis sovituksen sana ja uskon kautta siihen, sovituksen sana, sana rististä,
ei mene mitättömäksi.

Sovituksen sana, sana rististä, elämän sana, uskon sana, pelastuksen evankeliumi, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, uskon kautta vastaanotettuna, jotta Kristuksen risti ei menisi mitättömäksi.

Eihän uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa, ei yhteistä osaa Kristuksessakaan.

Sovituksen sana on siis kääntymyksen sana, kuten Jeesus todistaa antaessaan sen Paavalille.

" Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."

Tämä sovituksen sana löytyy myös Paavalin kirjeistä korinttolaisille tekstiyhteytenä.

Jumalan armo on lahja, joka enenee uskon kautta.

15 Sillä kaikki tapahtuu teidän tähtenne, että aina enenevä armo yhä useampien kautta saisi aikaan yhä runsaampaa kiitosta Jumalan kunniaksi. ( 2Kor 4)

Jumalan armo voi myös jäädä mitättömäksi, jos ..

3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva. ( 2Kor 4)

Kristuksen kirkkauden evankeliumi on sovituksen sana.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ja huomasitko?

Olet edistynyt kuoleman virassasi niin pitkälle, ettet kykene enää edes siteeraamaan koko sovituksen sanaa - et edes tavoillesi uskollisesti eli upottamalla sen edeltävien ja seuraavien jakeiden ja kierojen ja kuolettavan tylsien selitystesi suohon.

Anonyymi kirjoitti:

Ja huomasitko?

Olet edistynyt kuoleman virassasi niin pitkälle, ettet kykene enää edes siteeraamaan koko sovituksen sanaa - et edes tavoillesi uskollisesti eli upottamalla sen edeltävien ja seuraavien jakeiden ja kierojen ja kuolettavan tylsien selitystesi suohon.

Lue lisää

>>Olet edistynyt kuoleman virassasi niin pitkälle, ettet kykene enää edes siteeraamaan koko sovituksen sanaa - et edes tavoillesi uskollisesti eli upottamalla sen edeltävien ja seuraavien jakeiden ja kierojen ja kuolettavan tylsien selitystesi suohon.>>

Yllä syytät Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia uskollisesti julistavaa Herran palvelijaa kuoleman viran toimittamisesta!


1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2 Kor. 4)

Henki kirjoitti:

Valitettavasti kukaan ei ymmärrä kopiokone-kieltä. Tässä nimimerkillä S-Seutulainen on vain kaksi vaihtoehtoa: joko puhua sanoilla ja käsitteillä, joita kaikki ymmärtävät, tai jatkaa papukaijana ja toistella kirjaimia satunnaisessa järjestyksessä.

Lue lisää

Ehkä sinä et ymmärrä. Minä uskon sen mitä S-Seutulainen edellä kirjoitti tai kopioi Raamatusta.

S-Seutulainen kirjoitti:

>>Olet edistynyt kuoleman virassasi niin pitkälle, ettet kykene enää edes siteeraamaan koko sovituksen sanaa - et edes tavoillesi uskollisesti eli upottamalla sen edeltävien ja seuraavien jakeiden ja kierojen ja kuolettavan tylsien selitystesi suohon.>>

Yllä syytät Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia uskollisesti julistavaa Herran palvelijaa kuoleman viran toimittamisesta!


1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2 Kor. 4)

Lue lisää

Niin syytänkin. Hän uskollisesti VESITTÄÄ - SINUN LAILLASI - Jeesuksen Kristuksen evankeliumin, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Ainoastaan TÄSSÄ sanassa on elämä, ja joka tämän sanan vesittää, te edustaa kuoleman virkaa.

Ja älä KUVITTELEKAAN, että sinä noita toteemipaalujasi pystyttelemällä pääset TOTUUTTA pakoon.

S-Seutulainen kirjoitti:

>>Olet edistynyt kuoleman virassasi niin pitkälle, ettet kykene enää edes siteeraamaan koko sovituksen sanaa - et edes tavoillesi uskollisesti eli upottamalla sen edeltävien ja seuraavien jakeiden ja kierojen ja kuolettavan tylsien selitystesi suohon.>>

Yllä syytät Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia uskollisesti julistavaa Herran palvelijaa kuoleman viran toimittamisesta!


1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2 Kor. 4)

Lue lisää

Ja niin vain SINÄKIN olet edistynyt kuoleman virassasi niin pitkälle, ettet kykene enää edes siteeraamaan koko sovituksen sanaa.

S-Seutulainen kirjoitti:

>>Olet edistynyt kuoleman virassasi niin pitkälle, ettet kykene enää edes siteeraamaan koko sovituksen sanaa - et edes tavoillesi uskollisesti eli upottamalla sen edeltävien ja seuraavien jakeiden ja kierojen ja kuolettavan tylsien selitystesi suohon.>>

Yllä syytät Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia uskollisesti julistavaa Herran palvelijaa kuoleman viran toimittamisesta!


1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2 Kor. 4)

Lue lisää

Ja sitä paitsi minä EN SYYTÄ.
Syytös liittyy aina tilanteeseen, jossa asian suhteen vallitsee epäselvyys.
Minä vain TOTEAN asian niin kuin se on.
Sekä Usko Toivonen että sinä olette selittäneet varmasti yli kymmenen kertaa - ehkä kaksi- tai kolmekymmentä, en ole laskenut - Paavalin evankeliumin tyhjäksi. Riittää, kun lukee teidän kommenttejanne, niin sieltä se selviää. Kyse ei niin ollen ole syytöksesta vaan toteamuksesta.

Välva kirjoitti:

Ehkä sinä et ymmärrä. Minä uskon sen mitä S-Seutulainen edellä kirjoitti tai kopioi Raamatusta.

Ja Herra sanoi Gideonille: "Aseta erikseen jokainen, joka latkii vettä kielellään, niinkuin koira latkii, ja samoin jokainen, joka laskeutuu polvilleen juodaksensa". Niiden luku, jotka latkivat kädestä suuhunsa, oli kolmesataa miestä; kaikki muu väki oli laskeutunut polvilleen juomaan vettä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja huomasitko?

Olet edistynyt kuoleman virassasi niin pitkälle, ettet kykene enää edes siteeraamaan koko sovituksen sanaa - et edes tavoillesi uskollisesti eli upottamalla sen edeltävien ja seuraavien jakeiden ja kierojen ja kuolettavan tylsien selitystesi suohon.

Lue lisää

Ei elämän sanan, sanan rististä, syntiemme tähden ristiinnaulittavaksi itsensä antaneesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, tarjolla pitäminen ole kuolmen viran suorittamista, vaan nimenomaan sovituksen viran toimittamista.

Kuinka siis perustelet, että sanan rististä, Kristuksen Paavalille antaman evankeliumin julistaminen ei ole sovituksen sanan julistamista?

Kuinka teet siitä kuoleman viran julistamista?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Ei elämän sanan, sanan rististä, syntiemme tähden ristiinnaulittavaksi itsensä antaneesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, tarjolla pitäminen ole kuolmen viran suorittamista, vaan nimenomaan sovituksen viran toimittamista.

Kuinka siis perustelet, että sanan rististä, Kristuksen Paavalille antaman evankeliumin julistaminen ei ole sovituksen sanan julistamista?

Kuinka teet siitä kuoleman viran julistamista?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Sinä ET pidä esillä sovituksen sanaa vaan vääristämällä vääristät ja pimität sen.

Sovituksen sana kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Tämän sovituksen sanan sinä kieroilemalla ja jaarittelemalla tuhoat ja poljet jalkojesi alle aina kun mahdollista.

Sinä olet mennyt niin kieroon, että olet jopa alkanut karttaa tuota sovituksen sanaa. Sinä et tahdo kyetä enää edes mainitsemaan sitä. Jauhat kaikkea muuta, kaiken maailman hevonpaskaa, jotta tuo sovituksen sana pysyisi pimitettynä.

Sinun "julistuksesi" edustaa niin ollen kuoleman virkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä ET pidä esillä sovituksen sanaa vaan vääristämällä vääristät ja pimität sen.

Sovituksen sana kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Tämän sovituksen sanan sinä kieroilemalla ja jaarittelemalla tuhoat ja poljet jalkojesi alle aina kun mahdollista.

Sinä olet mennyt niin kieroon, että olet jopa alkanut karttaa tuota sovituksen sanaa. Sinä et tahdo kyetä enää edes mainitsemaan sitä. Jauhat kaikkea muuta, kaiken maailman hevonpaskaa, jotta tuo sovituksen sana pysyisi pimitettynä.

Sinun "julistuksesi" edustaa niin ollen kuoleman virkaa.

Lue lisää

Kysyin:

Kuinka siis perustelet, että sanan rististä, Kristuksen Paavalille antaman evankeliumin julistaminen ei ole sovituksen sanan julistamista?

17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Kysyin:

Kuinka siis perustelet, että sanan rististä, Kristuksen Paavalille antaman evankeliumin julistaminen ei ole sovituksen sanan julistamista?

17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ja minä vastasin, että sinä ET julista sovituksen sanaa vaan PIMITÄT sitä. Onko sinulla vaikeuksia ymmärtää lukemaasi?

Koska sinä olet saatanan vallassa ja haluat koko sydämestäsi KADOTUKSEN olevan olemassa, sinä suosit tuota kammottavaa käännösvirhettä.

Tuossa kohtaa on alkukielessä tismalleen SAMA ilmaus kuin kadonnut lammas -vertauksessa eli sana rististä on hullutus niille, jotka OVAT (SINUN LAILLASI) KADOKSISSA, mutta meille, joita eheytetään ja parannetaan, se on Jumalan voima.

Sinulle

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa"

on hullutus, koska sinä olet vielä kadoksissa, hukassa mileltäsi.

Eli niin kauan kuin Paavalin kirous lepää sinun ylläsi, sinä olet ja pysyt kadoksissa sianpaskaoppeinesi ja sinun on määrä toistaa noita loputtomia pystyynkuolleita jaarituksiasi.

Mutta kirous haihtuu siinä silmänräpäyksessä, kun uskot Paavalin sovituksen sanan SELLAISENAAN, ja sinun kadoksissa olosi lakkaa.

Sinä olet ehkä maailman surkuhupaisin tapaus: sinä olet kadoksissa, etkä edes tajua sitä.

S-Seutulainen kirjoitti:

Ellei Jumalan sana teille aukea sellaisena kuin se pyhässä Raamatussa kirjoitettuna on, sille minä en mahda mitään.

Mikä mahtaa tehdä tuosta sekavasta ja ristiriitaisesta kansansatukokoelmasta pyhän.
Ja pah.

S-Seutulainen kirjoitti:

Ellei Jumalan sana teille aukea sellaisena kuin se pyhässä Raamatussa kirjoitettuna on, sille minä en mahda mitään.

Tyypillinen kommentti, tällaisiin törmää päivittäin. Kun joidenkin "uskovien" argumenttien taso on kahvinkeitin, aletaan puskea vuosia vanhaa mantraa: Raamatun kirjoitukset aukeavat vain puhille jonneille.

Itse asiassa suurin osa keskusteluista uskovien kanssa päättyy kuuluisaan lauseeseen, josta on kaksi eri versioita:
a. Oletko lukenut Raamattua?
b. Lue nyt sitä Raamattuasi (äläkä kysele...)

jotka molemmat ovat selvä merkki lausujan ahdingosta ja kyvyttömyydestä pysyä aiheessa.

Anonyymi kirjoitti:

Toistetaan: niin kauan kuin Paavalin kirous lepää sinun ylläsi, sinä olet haluton ja kykenemätön julistamaan hänen sovituksen sanaansa SELLAISENAAN. Sinun osasi on selittää se tyhjäksi.

Jos olisit mies etkä neiti, sinä tunnustaisit etkä kieltäisi vaan VASTAISIT AO. KYSYMYKSEEN JOKO "KYLLÄ" TAI "EI":

Onko Paavali esittänyt sovituksen sanan lauseessa

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

eheästi, kokonaan ja täydellisesti?

Ei mitään kieroja lässytyksiä, vaan suora vastaus: "Kyllä" tai "Ei".

Jo se, ettet kykene vastaamaan suoraan, osoittaa, että sinulla ei ole puhtaat jauhot pussissa.

Lue lisää

Sinä putkinäköinen jankkaaja, olet käsittänyt Paavalin sanat väärin. Ei Jumala ollut Kristuksessa, kun Hän sovitti syntimme. Hän tuli ihmisenä sovittamaan ihmisten synnit. Taivaan Isämme oli taivaassa ja poikansa tarjoutui sovittamaan Aatamin tuottaman periytyvän synnin. Tietenkin Isä antoi sovitetun synnin anteeksi. Olet tietoisesti sivuuttanut Paavalin muut kirjeet, jotka lähes joka sivulla kertovat pelastuksen ehdoista. Jeesuksen ydin sanoma on kristallin kirkas. Hän erottaa kertakaikkiaan pahan hyvästä, eikä salli mitään pahaa Isänsä ikuiseen valtakuntaan. Elämänkirjan ehdot ovat helpot ja edulliset kaikille ihmisille, jo maanpäällä eläessään. Tutki mielesi, löydätkö sieltä epätoivoisen, kauhua täynnä olevan saatanan? Muista myös Jeesuksen myllynkivi opetus. Jumalan siunausta myös sinulle. Ole hyvä nyt voit raivota. En suutu sinulle.

Niin, tätä sielunvihollinen ei antaisi tuotavan esille:

16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Niin, tätä sielunvihollinen ei antaisi tuotavan esille:

16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ihminen, joka kuvittelee, että tuo on jotenkin ristiriidassa sovituksen sanan ja kaikkien pelastumisen kanssa, on itse täysin perkeleen harhauttama. Sinä itse olet vielä saatanan vallassa - sinun koko ajattelusi on saatanan saastuttama. Sinä luet tuotakin Raamatun kohtaa yhtä umpimielisesti, kopeasti ja ylpeästi kuin tuhlaajapojan isoveli.

Siksi sinun osasi on kuoleman virka.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen, joka kuvittelee, että tuo on jotenkin ristiriidassa sovituksen sanan ja kaikkien pelastumisen kanssa, on itse täysin perkeleen harhauttama. Sinä itse olet vielä saatanan vallassa - sinun koko ajattelusi on saatanan saastuttama. Sinä luet tuotakin Raamatun kohtaa yhtä umpimielisesti, kopeasti ja ylpeästi kuin tuhlaajapojan isoveli.

Siksi sinun osasi on kuoleman virka.

Lue lisää

Entäpä sinä itse, kuinka arvioit omaa hengellistä tilaasi?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Entäpä sinä itse, kuinka arvioit omaa hengellistä tilaasi?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Pitääkö minun tehdä tiliä ihmiselle, joka ei usko evankeliumiin? Miksi?

Anonyymi kirjoitti:

Pitääkö minun tehdä tiliä ihmiselle, joka ei usko evankeliumiin? Miksi?

Ei sinun minulle tarvitse tiliä tehdä, mutta Jumalalle sinunkin pitää tiliä tehdä, kuten Paavali sovituksen virassa kirjoittaa.

10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette. ( 2Kor 5)

Kysyin, koska näytät tekevän tiliä toisten osalta opistasi käsin.
Ja tuohon ilmiöön törmää tällä palstalla aika useinkin, kun arviota toisista tehdään omasta opista käsin. Mooseksen laista kirjoittavat tuomitsevat opistaan käsin, Jeesuksen Jumaluuden kieltäjät tuomitsevat opistaan käsin, kaikki pelastuu opin julistajat tuomitsevat opistaan käsin, kasteopin julistjat tuomitsevat opistaan käsin ...

Siis kysymyksessä ovat erilaiset opit, ei siis totuuden evankeliumi, mistä käsin ladellaan tuomiota ja panetellaan.

Osaatko kertoa miksi sinä toimit aivan samoin, kuin toisetkin omien oppiensa lobbaajat?
Mikä henki saa ihmisen toimimaan noin?

Miksi totuuden evankeliumin esilläpitäminen saa aikaan omien oppiensa julistajissa ko. reaktion.

Miksi loukkaannut kirjoitettuun sanaan, Raamatun ilmoitukseen?

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. ( 2Kor 5)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Ei sinun minulle tarvitse tiliä tehdä, mutta Jumalalle sinunkin pitää tiliä tehdä, kuten Paavali sovituksen virassa kirjoittaa.

10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette. ( 2Kor 5)

Kysyin, koska näytät tekevän tiliä toisten osalta opistasi käsin.
Ja tuohon ilmiöön törmää tällä palstalla aika useinkin, kun arviota toisista tehdään omasta opista käsin. Mooseksen laista kirjoittavat tuomitsevat opistaan käsin, Jeesuksen Jumaluuden kieltäjät tuomitsevat opistaan käsin, kaikki pelastuu opin julistajat tuomitsevat opistaan käsin, kasteopin julistjat tuomitsevat opistaan käsin ...

Siis kysymyksessä ovat erilaiset opit, ei siis totuuden evankeliumi, mistä käsin ladellaan tuomiota ja panetellaan.

Osaatko kertoa miksi sinä toimit aivan samoin, kuin toisetkin omien oppiensa lobbaajat?
Mikä henki saa ihmisen toimimaan noin?

Miksi totuuden evankeliumin esilläpitäminen saa aikaan omien oppiensa julistajissa ko. reaktion.

Miksi loukkaannut kirjoitettuun sanaan, Raamatun ilmoitukseen?

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. ( 2Kor 5)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Kiertele ja kaartele, kun olet sen kutsumukseksesi valinnut.

Laista koko elämäsi loppuun saakka Paavalin sovituksen sanaa SELLAISENA kuin hän sen KIRJOITTI:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän riikkomuksiaan."

Ja HUOM! Minähän en tuomitse vaan minä TOTEAN. Sinä tarjoat jokaisessa kommentissasi materiaalia, josta voi TODETA sinun polkevan Paavalin evankeliumin jalkojesi alle. Näin ei VOI toimia sellainen, joka kirjoittaa evankeliumin totuudesta käsin. Niinpä ainoaksi vaihtoehdoksi jää, että sinä kirjoitat, mitä kirjoitat, VALHEEN ohjaamana. Ja koska valheen isä on itse Perkele, pitäisikö minun silitellä sinun päätäsi, kun sinä levität tuota valhetta ja sanomaa, joka löyhkää kuolemaa eikä elämää?

Oppi, jonka mukaan kaikki eivät pelastu, on isästä Perkeleestä. Se pilkkaa Jumalaa.

Se pilkkaa Jumalan kaikkivaltiutta.
Jumala tahtoo kaikki ihmiset totuuden tuntoon ja pelastukseen, ja tuo saatanallinen oppi väittää, että Jumala ei kykene toteuttamaan tahtoaan (tai että Hän EI itse asiassa tahdokaan kaikkien pelastumista).

Se pilkkaa Jumalan Poikaa, ihmistä Jeesusta Kristusta, joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä.
Se väittää, että joko Jeesus ei antanutkaan itseään lunnaiksi kaikkien edestä tai että se, että Jeesus uhrasi itsensä, ei RIITÄ lunnaiksi kaikkien edestä - tismalleen samojen ihmisten, jotka Jumala haluaa saattaa totuuden tuntoon ja pelastukseen.

Se pilkkaa Jumalan puolueettomuutta.
Jumala ei katso henkilöön tahtoessaan saattaa KAIKKI totuuden tuntoon ja pelastukseen, ja Jeesus antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä.

Tuo Perkeleen oppi pilkkaa Jumalan kunniaa ja luonnetta.
Raamatun mukaan kerran on jokainen polvi notkistuva ja jokainen kieli tunnustava Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra. Perkele väittää, että jotkut antavat tuon tunnustuksen pakosta. Ja Perkeleen logiikkaan kuuluu ajatella, että pakosta annettu tunnustus - tunnustus, joka ei kumpua vapaasta sydämestä rakkauden ilmaisuna - tuottaa Jumalalle KUNNIAA. Eli VALHE tuottaisi Jumalalle kunniaa?!

Perkeleen oppi on Jeesuksen luonteen vastainen. Hyvä paimen etsii VIIMEISENKIN kadonneen eli KADOTUKSEEN JOUTUNEEN (tismalleen sama ilmaus alkukielellä) lampaan ja huolehtii, että se pääsee turvaan.

Ja perkeleen oppi tekee ihmisistä nurjasydämisiä, samanlaisia kuin millainen tuhlaajapojan isoveli oli ja millaisia viinitarhassa pitkän päivän tehneet olivat - hehän eivät voineet sietää KAIKKIEN pelastumista/paranemista/palkitsemista. Ja sinä olet lisännyt tuohon nurjasydämisyyteesi ja Jumalan vastustamiseesi näppärästi uhristatuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Ei sinun minulle tarvitse tiliä tehdä, mutta Jumalalle sinunkin pitää tiliä tehdä, kuten Paavali sovituksen virassa kirjoittaa.

10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette. ( 2Kor 5)

Kysyin, koska näytät tekevän tiliä toisten osalta opistasi käsin.
Ja tuohon ilmiöön törmää tällä palstalla aika useinkin, kun arviota toisista tehdään omasta opista käsin. Mooseksen laista kirjoittavat tuomitsevat opistaan käsin, Jeesuksen Jumaluuden kieltäjät tuomitsevat opistaan käsin, kaikki pelastuu opin julistajat tuomitsevat opistaan käsin, kasteopin julistjat tuomitsevat opistaan käsin ...

Siis kysymyksessä ovat erilaiset opit, ei siis totuuden evankeliumi, mistä käsin ladellaan tuomiota ja panetellaan.

Osaatko kertoa miksi sinä toimit aivan samoin, kuin toisetkin omien oppiensa lobbaajat?
Mikä henki saa ihmisen toimimaan noin?

Miksi totuuden evankeliumin esilläpitäminen saa aikaan omien oppiensa julistajissa ko. reaktion.

Miksi loukkaannut kirjoitettuun sanaan, Raamatun ilmoitukseen?

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. ( 2Kor 5)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Jokainen lukutaitoinen voi todeta sinun kommentistasi, että sinä olet KYKENEMÄTÖN julistamaan Paavalin evankeliumia

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan"

SELLAISENAAN.

Eikä tämä toki sinulle riitä; sinun tulee saada sotkea ja hämärtää se kummallisilla jorinoillasi OLEMATTOMIIN.

Mutta sovituksen sana ON JA PYSYY:

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Paavali vielä varmistaa, että JUURI TUO LAUSE ON SE SOVITUKSEN SANA, JOTA HÄN JULISTI, lisätessään "ja uskoi meille sovituksen sanan."

Jäikö vielä jotakin epäselväksi?

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen lukutaitoinen voi todeta sinun kommentistasi, että sinä olet KYKENEMÄTÖN julistamaan Paavalin evankeliumia

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan"

SELLAISENAAN.

Eikä tämä toki sinulle riitä; sinun tulee saada sotkea ja hämärtää se kummallisilla jorinoillasi OLEMATTOMIIN.

Mutta sovituksen sana ON JA PYSYY:

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Paavali vielä varmistaa, että JUURI TUO LAUSE ON SE SOVITUKSEN SANA, JOTA HÄN JULISTI, lisätessään "ja uskoi meille sovituksen sanan."

Jäikö vielä jotakin epäselväksi?

Lue lisää

"Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
( Joh. 7:37-38)

23 Ja hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta.
24 Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
25 Niin he sanoivat hänelle: "Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille.
( Joh. 8)


Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room.10:9-13)

S-Seutulainen kirjoitti:

"Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
( Joh. 7:37-38)

23 Ja hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta.
24 Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
25 Niin he sanoivat hänelle: "Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille.
( Joh. 8)


Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room.10:9-13)

Lue lisää

Ihminen, joka kuvittelee, että nuo ovat jotenkin ristiriidassa sovituksen sanan ja kaikkien pelastumisen kanssa, on itse täysin perkeleen harhauttama. Sinä itse olet vielä saatanan vallassa - sinun koko ajattelusi on saatanan saastuttama. Sinä luet noitakin Raamatun kohtia yhtä umpimielisesti, kopeasti ja ylpeästi kuin tuhlaajapojan isoveli.

Siksi sinun osasi on kuoleman virka.

S-Seutulainen kirjoitti:

"Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
( Joh. 7:37-38)

23 Ja hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta.
24 Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
25 Niin he sanoivat hänelle: "Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille.
( Joh. 8)


Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room.10:9-13)

Lue lisää

Jokainen lukutaitoinen voi todeta SINUNKIN kommentistasi, että sinä olet KYKENEMÄTÖN julistamaan Paavalin evankeliumia

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan"

SELLAISENAAN.

Ja sinä näytät olevan tuohon kykenemättömyyteesi täysin tyytyväinen. Vieläpä pönkität tätä kykenemättömyytäsi raamatunlausein. Oletkohan sinä vieläpä hitusen YLPEÄ tuosta kykenemättömyydestäsi?...

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen lukutaitoinen voi todeta SINUNKIN kommentistasi, että sinä olet KYKENEMÄTÖN julistamaan Paavalin evankeliumia

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan"

SELLAISENAAN.

Ja sinä näytät olevan tuohon kykenemättömyyteesi täysin tyytyväinen. Vieläpä pönkität tätä kykenemättömyytäsi raamatunlausein. Oletkohan sinä vieläpä hitusen YLPEÄ tuosta kykenemättömyydestäsi?...

Lue lisää

Mikään Paavalin itsensä kirjoittama eikä hänen julistamanaan ylöskirjoitettu, tai ylipäätään mikään Uudessa Testamentissa - ei koko Raamatussa - ole ristiriidassa
hänen toisen Korinttolaiskirjeensä viidennen luvun 19. jakeen "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan" kanssa!
Eikä kukaan yritä millään tavoin kumota yhdelläkään Paavalin kirjoittamalla sanalla eikä hänen julistamanaan ylöskirjoitetulla sanalla tuota 2 Kor. 5:19 jaetta eikä mitään muutakaan Pyhässä Raamatussa kirjoitettua.
Jumalan sanalla ei Jumalan sanaa kumota.

S-Seutulainen kirjoitti:

Mikään Paavalin itsensä kirjoittama eikä hänen julistamanaan ylöskirjoitettu, tai ylipäätään mikään Uudessa Testamentissa - ei koko Raamatussa - ole ristiriidassa
hänen toisen Korinttolaiskirjeensä viidennen luvun 19. jakeen "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan" kanssa!
Eikä kukaan yritä millään tavoin kumota yhdelläkään Paavalin kirjoittamalla sanalla eikä hänen julistamanaan ylöskirjoitetulla sanalla tuota 2 Kor. 5:19 jaetta eikä mitään muutakaan Pyhässä Raamatussa kirjoitettua.
Jumalan sanalla ei Jumalan sanaa kumota.

Lue lisää

Sinun perkeleen orjuutesi on juuri tuossa: sinä KIRJOITAT NOIN ja seuraavalla sekunnilla TOIMIT TOISIN. Ja tämä PATOLOGINEN KIEROUS on näköjään sinun kutsumuksesi, en tiedä miksi.

Anonyymi kirjoitti:

Sinun perkeleen orjuutesi on juuri tuossa: sinä KIRJOITAT NOIN ja seuraavalla sekunnilla TOIMIT TOISIN. Ja tämä PATOLOGINEN KIEROUS on näköjään sinun kutsumuksesi, en tiedä miksi.

Lue lisää

2 Kor. 5:19-20 on ehjä ja kirkkaan kuulas osa Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia - evankeliumia, jota Paavali uskollisesti julisti loppuun asti.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)


6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
( Room. 10)


Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2.Kor.5:19-21, 6:1-2)

S-Seutulainen kirjoitti:

2 Kor. 5:19-20 on ehjä ja kirkkaan kuulas osa Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia - evankeliumia, jota Paavali uskollisesti julisti loppuun asti.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)


6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
( Room. 10)


Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2.Kor.5:19-21, 6:1-2)

Lue lisää

Sinun perkeleen orjuutesi on juuri tuossa: sinä KIRJOITIT TUOLLA YLEMPÄNÄ NIIN KUIN KIRJOITIT ja seuraavalla sekunnilla TOIMIT TOISIN.

Jokainen lukutaitoinen voi todeta kommenteistasi, että sinä olet KYKENEMÄTÖN julistamaan Paavalin evankeliumia

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

SELLAISENAAN.

Toistan: olet TÄYDELLISEN KYVYTÖN julistamaan Paavalin sovituksen sanaa

"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa"

SELLAISENAAN.

Ja sinä näytät olevan tuohon kykenemättömyyteesi täysin tyytyväinen. Vieläpä pönkität tätä kykenemättömyytäsi raamatunlausein.

SINUN JÄRJETTÖMYYDELLÄSI EI OLE MITÄÄN RAJAA.

Anonyymi kirjoitti:

Sinun perkeleen orjuutesi on juuri tuossa: sinä KIRJOITIT TUOLLA YLEMPÄNÄ NIIN KUIN KIRJOITIT ja seuraavalla sekunnilla TOIMIT TOISIN.

Jokainen lukutaitoinen voi todeta kommenteistasi, että sinä olet KYKENEMÄTÖN julistamaan Paavalin evankeliumia

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

SELLAISENAAN.

Toistan: olet TÄYDELLISEN KYVYTÖN julistamaan Paavalin sovituksen sanaa

"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa"

SELLAISENAAN.

Ja sinä näytät olevan tuohon kykenemättömyyteesi täysin tyytyväinen. Vieläpä pönkität tätä kykenemättömyytäsi raamatunlausein.

SINUN JÄRJETTÖMYYDELLÄSI EI OLE MITÄÄN RAJAA.

Lue lisää

1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
3 Me kiitämme Jumalaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isää, aina kun rukoilemme teidän edestänne,
4 sillä me olemme saaneet kuulla teidän uskostanne Kristuksessa Jeesuksessa ja rakkaudesta, mikä teillä on kaikkia pyhiä kohtaan;
5 me kiitämme häntä sen toivon tähden, joka teille on talletettuna taivaissa ja josta jo ennen olette kuulleet sen evankeliumin totuuden sanassa,
6 joka on tullut teidän tykönne, niinkuin se on myös kaikessa maailmassa, missä se kantaa hedelmää ja kasvaa, samoin kuin teidänkin keskuudessanne siitä päivästä alkaen, jona te kuulitte ja opitte tuntemaan Jumalan armon totuudessa,
7 niinkuin te sen opitte Epafraalta, meidän rakkaalta kanssapalvelijaltamme, joka on uskollinen Kristuksen palvelija teidän hyväksenne
8 ja joka myös on kertonut meille teidän rakkaudestanne Hengessä.
9 Sentähden emme mekään, siitä päivästä alkaen, jona sen kuulimme, ole lakanneet teidän edestänne rukoilemasta ja anomasta, että tulisitte täyteen hänen tahtonsa tuntemista kaikessa hengellisessä viisaudessa ja ymmärtämisessä,
10 vaeltaaksenne Herran edessä arvollisesti, hänelle kaikessa otollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja kasvaen Jumalan tuntemisen kautta,
11 ja hänen kirkkautensa väkevyyden mukaan kaikella voimalla vahvistettuina olemaan kaikessa kestäviä ja pitkämielisiä, ilolla
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
24 Nyt minä iloitsen kärsiessäni teidän tähtenne, ja mikä vielä puuttuu Kristuksen ahdistuksista, sen minä täytän lihassani hänen ruumiinsa hyväksi, joka on seurakunta,
25 jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armotalouden mukaan, joka minulle on annettu teitä varten, täydellisesti julistaakseni Jumalan sanan,
26 sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä,
27 joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo.
28 Ja häntä me julistamme, neuvoen jokaista ihmistä ja opettaen jokaista ihmistä kaikella viisaudella, asettaaksemme esiin jokaisen ihmisen täydellisenä Kristuksessa.
29 Sitä varten minä vaivaa näenkin, taistellen hänen vaikutuksensa mukaan, joka minussa voimallisesti vaikuttaa.
( Kol. 1)

>>Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.>>
( 19 - 20)

"Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
( 21 - 23)

S-Seutulainen kirjoitti:

1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
3 Me kiitämme Jumalaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isää, aina kun rukoilemme teidän edestänne,
4 sillä me olemme saaneet kuulla teidän uskostanne Kristuksessa Jeesuksessa ja rakkaudesta, mikä teillä on kaikkia pyhiä kohtaan;
5 me kiitämme häntä sen toivon tähden, joka teille on talletettuna taivaissa ja josta jo ennen olette kuulleet sen evankeliumin totuuden sanassa,
6 joka on tullut teidän tykönne, niinkuin se on myös kaikessa maailmassa, missä se kantaa hedelmää ja kasvaa, samoin kuin teidänkin keskuudessanne siitä päivästä alkaen, jona te kuulitte ja opitte tuntemaan Jumalan armon totuudessa,
7 niinkuin te sen opitte Epafraalta, meidän rakkaalta kanssapalvelijaltamme, joka on uskollinen Kristuksen palvelija teidän hyväksenne
8 ja joka myös on kertonut meille teidän rakkaudestanne Hengessä.
9 Sentähden emme mekään, siitä päivästä alkaen, jona sen kuulimme, ole lakanneet teidän edestänne rukoilemasta ja anomasta, että tulisitte täyteen hänen tahtonsa tuntemista kaikessa hengellisessä viisaudessa ja ymmärtämisessä,
10 vaeltaaksenne Herran edessä arvollisesti, hänelle kaikessa otollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja kasvaen Jumalan tuntemisen kautta,
11 ja hänen kirkkautensa väkevyyden mukaan kaikella voimalla vahvistettuina olemaan kaikessa kestäviä ja pitkämielisiä, ilolla
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
24 Nyt minä iloitsen kärsiessäni teidän tähtenne, ja mikä vielä puuttuu Kristuksen ahdistuksista, sen minä täytän lihassani hänen ruumiinsa hyväksi, joka on seurakunta,
25 jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armotalouden mukaan, joka minulle on annettu teitä varten, täydellisesti julistaakseni Jumalan sanan,
26 sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä,
27 joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo.
28 Ja häntä me julistamme, neuvoen jokaista ihmistä ja opettaen jokaista ihmistä kaikella viisaudella, asettaaksemme esiin jokaisen ihmisen täydellisenä Kristuksessa.
29 Sitä varten minä vaivaa näenkin, taistellen hänen vaikutuksensa mukaan, joka minussa voimallisesti vaikuttaa.
( Kol. 1)

>>Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.>>
( 19 - 20)

"Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
( 21 - 23)

Lue lisää

KAIKKI vääryys kumpuaa siitä, että vähätellään Jeesuksen Kristuksen antamaa uhria Isän Jumalan silmissä.

"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä."

"Sillä Jumala NÄKI HYVÄKSI, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."

Ja tätä siis vähätellään, vaikka Jumala ITSE oli Kristuksessa:

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

En osaa kuvitella syvempää pilkkaa kuin sitä, että vähätellään niin Kristusta ja hänen antamaansa uhria, joka oli HÄN ITSE, kuin myös Jumalan suhtautumista Poikansa uhriin. Tällöin vähätellään automaattisesti myös sitä, mitä Jumala TEKI Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.

Ja tämä kaikki vähättely pyhitetään sitten Raamatulla - ei Koraanilla, Marxin opeilla tai Bhagavad Gitalla, vaan Raamatulla.

S-Seutulainen kirjoitti:

1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
3 Me kiitämme Jumalaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isää, aina kun rukoilemme teidän edestänne,
4 sillä me olemme saaneet kuulla teidän uskostanne Kristuksessa Jeesuksessa ja rakkaudesta, mikä teillä on kaikkia pyhiä kohtaan;
5 me kiitämme häntä sen toivon tähden, joka teille on talletettuna taivaissa ja josta jo ennen olette kuulleet sen evankeliumin totuuden sanassa,
6 joka on tullut teidän tykönne, niinkuin se on myös kaikessa maailmassa, missä se kantaa hedelmää ja kasvaa, samoin kuin teidänkin keskuudessanne siitä päivästä alkaen, jona te kuulitte ja opitte tuntemaan Jumalan armon totuudessa,
7 niinkuin te sen opitte Epafraalta, meidän rakkaalta kanssapalvelijaltamme, joka on uskollinen Kristuksen palvelija teidän hyväksenne
8 ja joka myös on kertonut meille teidän rakkaudestanne Hengessä.
9 Sentähden emme mekään, siitä päivästä alkaen, jona sen kuulimme, ole lakanneet teidän edestänne rukoilemasta ja anomasta, että tulisitte täyteen hänen tahtonsa tuntemista kaikessa hengellisessä viisaudessa ja ymmärtämisessä,
10 vaeltaaksenne Herran edessä arvollisesti, hänelle kaikessa otollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja kasvaen Jumalan tuntemisen kautta,
11 ja hänen kirkkautensa väkevyyden mukaan kaikella voimalla vahvistettuina olemaan kaikessa kestäviä ja pitkämielisiä, ilolla
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
24 Nyt minä iloitsen kärsiessäni teidän tähtenne, ja mikä vielä puuttuu Kristuksen ahdistuksista, sen minä täytän lihassani hänen ruumiinsa hyväksi, joka on seurakunta,
25 jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armotalouden mukaan, joka minulle on annettu teitä varten, täydellisesti julistaakseni Jumalan sanan,
26 sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä,
27 joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo.
28 Ja häntä me julistamme, neuvoen jokaista ihmistä ja opettaen jokaista ihmistä kaikella viisaudella, asettaaksemme esiin jokaisen ihmisen täydellisenä Kristuksessa.
29 Sitä varten minä vaivaa näenkin, taistellen hänen vaikutuksensa mukaan, joka minussa voimallisesti vaikuttaa.
( Kol. 1)

>>Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.>>
( 19 - 20)

"Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
( 21 - 23)

Lue lisää

Paavalin mukaan Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman 2000 vuotta sitten itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan. Tämä on fakta.

Lisäksi Paavali kirjoittaa:

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

Tässäkin sovituksen ajankohta on Jeesuksen kuolema ja kohde koko maailma (jae 20).
Sovituksen ajankohta pysyy samana myös jakeessa 21 ja 22. Mitenkä se voisikaan muuttua, jos ja kun KOKO MAAILMAN sovitus TAPAHTUI JO Kristuksen antaessa henkensä? Paavali vain huomauttaa sovituksen kattavan myös kirjeen lukijat.

Sinä tulkitset jakeen ilmeisesti 23 tarkoittavan, että Jumala sovitti nuo uskovat 2000 vuotta sitten Kristuksessa AINOASTAAN, jos he "pysyvät uskossa".

Eli sinun mukaasi noilla uskovilla on VALTA uskomalla olla 2000 vuotta sitten sovitettuja ja uskosta luopumalla olla olematta 2000 vuotta sitten sovitettuja?
Eli heidän uskossa pysymisensä ja pysymättömyytensä kykenee VAIKUTTAMAAN SIIHEN, MITÄ HEILLE KRISTUKSESSA 2000 VUOTTA SITTEN TAPAHTUI?
Eli jos he uskovat, Jumala sovitti heidät Kristuksessa, mutta jolleivät he pysy uskossa, Jumala ei sovittanutkaan heitä Kristuksessa? He toisin sanoen pystyvät vaikuttamaan historiaan kulkuun? Eikä vain minkä tahansa historian, vaan siihen, MITÄ KRISTUKSELLE TAPAHTUI RISTILLÄ? Hekö kykenevät MUUTTAMAAN SITÄ, MITÄ JUMALA TEKI KRISTUKSESSA 2000 VUOTTA SITTEN?
Eli jos he EIVÄT PYSY USKOSSA, hekö eivät siinä tapauksessa kuulukaan MAAILMAAN (kreikaksi KOSMOS), jonka Jumala sovitti itsensä kanssa Kristuksessa? No mihin he sitten kuuluvat, jolleivät maailmaan?

Että sellainen tulkinta sinulla.

Tähän kohtaan sinun kuuluu toki sanoa, että Paavali kirjoitti, mitä kirjoitti.

Mihin minä lisään, että hän ei kirjoittanut suomeksi ja että hän ei ollut mielenvikainen.
Paavali ei varmaankaan uskonut, että ihmiset kykenevät ihan vain uskomalla ja uskosta luopumalla MUUTTAMAAN MENNEISYYTTÄ. Mutta jos hulluudella ei ole rajaa eiikä määrää, kaipa sitä voi tuollaisenkin mielipuolisuuden niellä karvoineen kaikkineen.

Anonyymi kirjoitti:

Sinun perkeleen orjuutesi on juuri tuossa: sinä KIRJOITIT TUOLLA YLEMPÄNÄ NIIN KUIN KIRJOITIT ja seuraavalla sekunnilla TOIMIT TOISIN.

Jokainen lukutaitoinen voi todeta kommenteistasi, että sinä olet KYKENEMÄTÖN julistamaan Paavalin evankeliumia

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

SELLAISENAAN.

Toistan: olet TÄYDELLISEN KYVYTÖN julistamaan Paavalin sovituksen sanaa

"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa"

SELLAISENAAN.

Ja sinä näytät olevan tuohon kykenemättömyyteesi täysin tyytyväinen. Vieläpä pönkität tätä kykenemättömyytäsi raamatunlausein.

SINUN JÄRJETTÖMYYDELLÄSI EI OLE MITÄÄN RAJAA.

Lue lisää

Sinä "Anonyymi 05.10.2022 15:14" pilkaat jumalan ilmoitusta vastaan, sekä uskonveljiä vastaan.
Sillä S-Seutulainen kirjoitti oikein ja liitti mukaan tekstin, joka on Raamatussa.

Välva kirjoitti:

Sinä "Anonyymi 05.10.2022 15:14" pilkaat jumalan ilmoitusta vastaan, sekä uskonveljiä vastaan.
Sillä S-Seutulainen kirjoitti oikein ja liitti mukaan tekstin, joka on Raamatussa.

Lue lisää

Jaahas, taas tuli yksi neropatti tekemään tyhjäksi Paavalin evankeliumin, joka kuuluu:

"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Teitä sianpaskaopin palvojia on pilvin pimein.

13. Hänessä (Kristuksessa ) on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki,
14. joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi

Kuka vähättelee Herran Jeesuksen Kristuksen antamaa sovitusuhrautumista ihmiskumnnan puolesta?

Katsotaan, mitä Paavali kirjoittaa aiheesta.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 4)

Tuosta me kaikki voimme lukea, kuinka aiheesta Raamatun ilmoitus todistaa.

Paavali sovituksen virassaan siis todistaa, ettei uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä
osaa.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? (2Kor 6)

- ei yhteistä osaa pelastuvien joukossa
- ei yhteistä osaa Kristuksessa ( Kristuksessa olevalla ei ole mitään kadotustuomiota )
- ei yhteistä osaa pyhitettyjen joukossa
- ei osaa Jumalan perillisten joukossa
- jne .. jne ..

Huomaamme, että sinun ajattelusi ja Raamatun ilmoitus eivät ole yhteneviä keskenään.

Sen vuoksi on välttämätöntä pitää tarjolla elämän sanaa, jotta ihmiset kääntyisivät Herran puoleen, tulisivat uskoon totuuden evankeliumin kuulemisen kautta.

13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
( Ef 1)

Jeesus lupaa synnit anteeksi vain uskon kautta Häneen, kääntymyksen kautta.

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Kuka vähättelee Herran Jeesuksen Kristuksen antamaa sovitusuhrautumista ihmiskumnnan puolesta?

Katsotaan, mitä Paavali kirjoittaa aiheesta.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 4)

Tuosta me kaikki voimme lukea, kuinka aiheesta Raamatun ilmoitus todistaa.

Paavali sovituksen virassaan siis todistaa, ettei uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä
osaa.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? (2Kor 6)

- ei yhteistä osaa pelastuvien joukossa
- ei yhteistä osaa Kristuksessa ( Kristuksessa olevalla ei ole mitään kadotustuomiota )
- ei yhteistä osaa pyhitettyjen joukossa
- ei osaa Jumalan perillisten joukossa
- jne .. jne ..

Huomaamme, että sinun ajattelusi ja Raamatun ilmoitus eivät ole yhteneviä keskenään.

Sen vuoksi on välttämätöntä pitää tarjolla elämän sanaa, jotta ihmiset kääntyisivät Herran puoleen, tulisivat uskoon totuuden evankeliumin kuulemisen kautta.

13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
( Ef 1)

Jeesus lupaa synnit anteeksi vain uskon kautta Häneen, kääntymyksen kautta.

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Paavalin kirous on sinun ylläsi, ja niin kauan kuin sinä et suostu ottamaan vastaan sovituksen sanaa sellaisenaan, kirous ei sinun yltäsi poistu, ja sinun osasi on vääristellä ja pimittää Paavalin evankeliumia.

En osaa kuvitella syvempää pilkkaa kuin sitä, että vähätellään paitsi Kristusta ja hänen antamaansa uhria, joka oli HÄN ITSE, myös Jumalan suhtautumista Poikansa uhriin. Tällöin vähätellään automaattisesti myös sitä, mitä Jumala TEKI Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa - mikä oli KOKO MAAILMAN SOVITTAMINEN.

Sinun sianpaskaopppisi julistaa, että Jeesuksen Kristuksen uhri ei riittänyt koko maailman sovitukseksi eikä kaikkien ihmisten lunastukseksi. Ja koska sinä ajat saatanan asiaa, sinun käytössäsi kaikki sanat muuttuvat vastakohdikseen.

Se olet sinä mielet, jonka tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei sinulle loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.

Sinä olet kirjoituksillasi osoittanut todeksi seuraavan:

Mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
Ei yhtikäs mitään. Sinä vastusta aina ja kaikkialla sovituksen sanaa niin kuin se on KIRJOITETTU.

Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
Ei mitään. Koska sinä et usko sovituksen sanaan, sinulla ei ole MITÄÄN yhteistä sellaisen kanssa, joka siihen uskoo. Sinä VASTUSTAT KRISTUSTA, JOSSA JUMALA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA. Sen sinä teet.

Ja täällä sinä levität tuota sianpaskaoppiasi julkeasti ja häpeämättä.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalin kirous on sinun ylläsi, ja niin kauan kuin sinä et suostu ottamaan vastaan sovituksen sanaa sellaisenaan, kirous ei sinun yltäsi poistu, ja sinun osasi on vääristellä ja pimittää Paavalin evankeliumia.

En osaa kuvitella syvempää pilkkaa kuin sitä, että vähätellään paitsi Kristusta ja hänen antamaansa uhria, joka oli HÄN ITSE, myös Jumalan suhtautumista Poikansa uhriin. Tällöin vähätellään automaattisesti myös sitä, mitä Jumala TEKI Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa - mikä oli KOKO MAAILMAN SOVITTAMINEN.

Sinun sianpaskaopppisi julistaa, että Jeesuksen Kristuksen uhri ei riittänyt koko maailman sovitukseksi eikä kaikkien ihmisten lunastukseksi. Ja koska sinä ajat saatanan asiaa, sinun käytössäsi kaikki sanat muuttuvat vastakohdikseen.

Se olet sinä mielet, jonka tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei sinulle loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.

Sinä olet kirjoituksillasi osoittanut todeksi seuraavan:

Mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
Ei yhtikäs mitään. Sinä vastusta aina ja kaikkialla sovituksen sanaa niin kuin se on KIRJOITETTU.

Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
Ei mitään. Koska sinä et usko sovituksen sanaan, sinulla ei ole MITÄÄN yhteistä sellaisen kanssa, joka siihen uskoo. Sinä VASTUSTAT KRISTUSTA, JOSSA JUMALA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA. Sen sinä teet.

Ja täällä sinä levität tuota sianpaskaoppiasi julkeasti ja häpeämättä.

Lue lisää

Hyvä, että otat todesta Paavalin kautta saadun todistuksen siitä, että uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Uskovalla on:

- Vanhurskauden osa
- Valkeuden osa, Valkeuden lapsen osa
- osa pelastuvien joukossa
- osa pyhitettyjen joukossa, pyhien joukossa
- osa syntinsä anteeksisaaneiden joukossa
- osa Pyhän Hengen sinetin saaneiden joukossa
- osa armahdettujen joukossa
- lupauksen lapsen osa
- osa Jeesuksen omakseen ottaneiden joukossa
- osa Kristuksessa olevien joukossa

Uskovien osan listaa voisi jatkaa.

Uskottomilla ei ole osaa lueteltultuihin osuuksiin.

Raamatun ilmoitus on luotettava ja vastaanottamisen arvoinen.

Totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä, että otat todesta Paavalin kautta saadun todistuksen siitä, että uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Uskovalla on:

- Vanhurskauden osa
- Valkeuden osa, Valkeuden lapsen osa
- osa pelastuvien joukossa
- osa pyhitettyjen joukossa, pyhien joukossa
- osa syntinsä anteeksisaaneiden joukossa
- osa Pyhän Hengen sinetin saaneiden joukossa
- osa armahdettujen joukossa
- lupauksen lapsen osa
- osa Jeesuksen omakseen ottaneiden joukossa
- osa Kristuksessa olevien joukossa

Uskovien osan listaa voisi jatkaa.

Uskottomilla ei ole osaa lueteltultuihin osuuksiin.

Raamatun ilmoitus on luotettava ja vastaanottamisen arvoinen.

Totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Olet täysin omavaltaises tulkinnut tuon "ei ole yhteistä osaa".
Sekä uskovat että ei-uskovat ovat sovitettuja Jumalan kanssa. Molemmat ovat myö saaneet syntinsä anteeksi, ooska sitä sovitus nimenomaan tarkoittaa.
Samoin sekä uskovat että ei-uskovat ovat lunastettuja, koskapa Jeesus Kristus antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä.
Sekä uskovat että ei-uskovat ovat Kristuksessa, koskapa Jumala on luonut KAIKKI niin taivaassa kuin maan päällä Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen, jossa KAIKKI pysyy voimassa.
Sekä uskovia että ei-uskovia koskee tämä Raamatun sana:
"Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi."
Samoin kuin tämä:
"niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
Ja tämä:
"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että KAIKKIEN ihmisten KAIKKIALLA on tehtävä parannus."

Sinä Usko Toivonen olet susiteologi.

Kun Paavali kirjoittaa:
"yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole kuolleet, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa",

susi julistaa:
"ei suinkaan KAIKKIA ole sovitettu Jumalan kanssa, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINUT ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, 10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, 11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra",

susi julistaa: "eivät suinkaan KAIKKI tunnusta Jeesuksen Kristuksen herrautta Isän Jumalan kunniaksi, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi",

susi julistaa:
"ei hän suinkaan KAIKKIA armahda, vaan ainoastaan niitä, jotka uskovat (eli MINUA ja MINUN KALTAISIANI)."

Kun Paavali kirjoittaa::
"Sillä hänessä luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI ON LUOTU HÄNEN KAUTTANSA JA HÄNEEN, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole Kristuksessa, vaan ainoastaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa",

susi kirjoittaa:
"ei Hänen kauttaan suinkaan KAIKKIA sovitettu, vaan ainoastaan uskovat (eli MINUT ja MINUN KALTAISENI)."

Aina ja KAIKKIALLA, missä Paavali julistaa ilosanoman koskevan erottelematta KAIKKIA, susi ilmestyy paikalle tekemään Paavalin ilosanomaa tyhjäksi.

Siinä missä Jeesus tuli tekemään tyhjäksi perkeleen teot, susiteologi tekee sen minkä ehtii tyhjäksi ilosanomaa Jeesuksen teosta.

Ja kaiken tämän megalomaanisen narsisminsa JÄLKEEN sudella on otsaa vihjaista, että se, joka tuo esille Paavalin ilosanomaa, joka koskee KAIKKIA, julistaa KORVASYYHYYN!!!

Suden UMPINARSISTINEN oppi EI ole suden mukaan korvasyyhyoppia, kun taas julistus, jossa julistaja ei katso olevansa piirunkaan vertaa paremmassa asemassa kuin yksikään toinen ihminen, ON sitä.

Tämä on nurinkurisuudessaan niin törkeä ja törkeydessään niin nurinkurinen väite, että sitä ei voi oikein verrata mihinkään muuhun kuin täysin mielikuvitukselliseen tilanteeseen, jossa Donald Trump julistaa, kuinka EPÄITSEKÄS hän on ja kuinka itsekkäitä niin monet muut ovat.

Anonyymi kirjoitti:

Kuka vähättelee Herran Jeesuksen Kristuksen antamaa sovitusuhrautumista ihmiskumnnan puolesta?

Katsotaan, mitä Paavali kirjoittaa aiheesta.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 4)

Tuosta me kaikki voimme lukea, kuinka aiheesta Raamatun ilmoitus todistaa.

Paavali sovituksen virassaan siis todistaa, ettei uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä
osaa.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? (2Kor 6)

- ei yhteistä osaa pelastuvien joukossa
- ei yhteistä osaa Kristuksessa ( Kristuksessa olevalla ei ole mitään kadotustuomiota )
- ei yhteistä osaa pyhitettyjen joukossa
- ei osaa Jumalan perillisten joukossa
- jne .. jne ..

Huomaamme, että sinun ajattelusi ja Raamatun ilmoitus eivät ole yhteneviä keskenään.

Sen vuoksi on välttämätöntä pitää tarjolla elämän sanaa, jotta ihmiset kääntyisivät Herran puoleen, tulisivat uskoon totuuden evankeliumin kuulemisen kautta.

13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
( Ef 1)

Jeesus lupaa synnit anteeksi vain uskon kautta Häneen, kääntymyksen kautta.

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Kumpi vähättelee Herran Jeesuksen Kristuksen antamaa uhria ihmiskunnan puolesta?

Sekö, joka julistaa, että Jeesuksen uhri riittää SELLAISENAAN, vaiko se, joka julistaa, että se EI RIITÄ sellaisenaan, vaan se tarvitsee toteutuakseen jok'ikisen ihmisen "omakohtaisen" uskon ja voi siis jäädä joidenkuiden osalta toteutumatta?

Kumpi näistä vähättelee Isän Jumalan silmissä Herran Jeesuksen antamaa uhria?

Anonyymi kirjoitti:

Olet täysin omavaltaises tulkinnut tuon "ei ole yhteistä osaa".
Sekä uskovat että ei-uskovat ovat sovitettuja Jumalan kanssa. Molemmat ovat myö saaneet syntinsä anteeksi, ooska sitä sovitus nimenomaan tarkoittaa.
Samoin sekä uskovat että ei-uskovat ovat lunastettuja, koskapa Jeesus Kristus antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä.
Sekä uskovat että ei-uskovat ovat Kristuksessa, koskapa Jumala on luonut KAIKKI niin taivaassa kuin maan päällä Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen, jossa KAIKKI pysyy voimassa.
Sekä uskovia että ei-uskovia koskee tämä Raamatun sana:
"Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi."
Samoin kuin tämä:
"niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
Ja tämä:
"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että KAIKKIEN ihmisten KAIKKIALLA on tehtävä parannus."

Sinä Usko Toivonen olet susiteologi.

Kun Paavali kirjoittaa:
"yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole kuolleet, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa",

susi julistaa:
"ei suinkaan KAIKKIA ole sovitettu Jumalan kanssa, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINUT ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, 10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, 11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra",

susi julistaa: "eivät suinkaan KAIKKI tunnusta Jeesuksen Kristuksen herrautta Isän Jumalan kunniaksi, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi",

susi julistaa:
"ei hän suinkaan KAIKKIA armahda, vaan ainoastaan niitä, jotka uskovat (eli MINUA ja MINUN KALTAISIANI)."

Kun Paavali kirjoittaa::
"Sillä hänessä luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI ON LUOTU HÄNEN KAUTTANSA JA HÄNEEN, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole Kristuksessa, vaan ainoastaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa",

susi kirjoittaa:
"ei Hänen kauttaan suinkaan KAIKKIA sovitettu, vaan ainoastaan uskovat (eli MINUT ja MINUN KALTAISENI)."

Aina ja KAIKKIALLA, missä Paavali julistaa ilosanoman koskevan erottelematta KAIKKIA, susi ilmestyy paikalle tekemään Paavalin ilosanomaa tyhjäksi.

Siinä missä Jeesus tuli tekemään tyhjäksi perkeleen teot, susiteologi tekee sen minkä ehtii tyhjäksi ilosanomaa Jeesuksen teosta.

Ja kaiken tämän megalomaanisen narsisminsa JÄLKEEN sudella on otsaa vihjaista, että se, joka tuo esille Paavalin ilosanomaa, joka koskee KAIKKIA, julistaa KORVASYYHYYN!!!

Suden UMPINARSISTINEN oppi EI ole suden mukaan korvasyyhyoppia, kun taas julistus, jossa julistaja ei katso olevansa piirunkaan vertaa paremmassa asemassa kuin yksikään toinen ihminen, ON sitä.

Tämä on nurinkurisuudessaan niin törkeä ja törkeydessään niin nurinkurinen väite, että sitä ei voi oikein verrata mihinkään muuhun kuin täysin mielikuvitukselliseen tilanteeseen, jossa Donald Trump julistaa, kuinka EPÄITSEKÄS hän on ja kuinka itsekkäitä niin monet muut ovat.

Lue lisää

6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
( Kol. 2)

12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)

11 Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
12 Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
13 Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
( Matt. 24)

Anonyymi kirjoitti:

Olet täysin omavaltaises tulkinnut tuon "ei ole yhteistä osaa".
Sekä uskovat että ei-uskovat ovat sovitettuja Jumalan kanssa. Molemmat ovat myö saaneet syntinsä anteeksi, ooska sitä sovitus nimenomaan tarkoittaa.
Samoin sekä uskovat että ei-uskovat ovat lunastettuja, koskapa Jeesus Kristus antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä.
Sekä uskovat että ei-uskovat ovat Kristuksessa, koskapa Jumala on luonut KAIKKI niin taivaassa kuin maan päällä Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen, jossa KAIKKI pysyy voimassa.
Sekä uskovia että ei-uskovia koskee tämä Raamatun sana:
"Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi."
Samoin kuin tämä:
"niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
Ja tämä:
"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että KAIKKIEN ihmisten KAIKKIALLA on tehtävä parannus."

Sinä Usko Toivonen olet susiteologi.

Kun Paavali kirjoittaa:
"yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole kuolleet, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa",

susi julistaa:
"ei suinkaan KAIKKIA ole sovitettu Jumalan kanssa, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINUT ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, 10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, 11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra",

susi julistaa: "eivät suinkaan KAIKKI tunnusta Jeesuksen Kristuksen herrautta Isän Jumalan kunniaksi, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi",

susi julistaa:
"ei hän suinkaan KAIKKIA armahda, vaan ainoastaan niitä, jotka uskovat (eli MINUA ja MINUN KALTAISIANI)."

Kun Paavali kirjoittaa::
"Sillä hänessä luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI ON LUOTU HÄNEN KAUTTANSA JA HÄNEEN, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole Kristuksessa, vaan ainoastaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ ja MINUN KALTAISENI)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa",

susi kirjoittaa:
"ei Hänen kauttaan suinkaan KAIKKIA sovitettu, vaan ainoastaan uskovat (eli MINUT ja MINUN KALTAISENI)."

Aina ja KAIKKIALLA, missä Paavali julistaa ilosanoman koskevan erottelematta KAIKKIA, susi ilmestyy paikalle tekemään Paavalin ilosanomaa tyhjäksi.

Siinä missä Jeesus tuli tekemään tyhjäksi perkeleen teot, susiteologi tekee sen minkä ehtii tyhjäksi ilosanomaa Jeesuksen teosta.

Ja kaiken tämän megalomaanisen narsisminsa JÄLKEEN sudella on otsaa vihjaista, että se, joka tuo esille Paavalin ilosanomaa, joka koskee KAIKKIA, julistaa KORVASYYHYYN!!!

Suden UMPINARSISTINEN oppi EI ole suden mukaan korvasyyhyoppia, kun taas julistus, jossa julistaja ei katso olevansa piirunkaan vertaa paremmassa asemassa kuin yksikään toinen ihminen, ON sitä.

Tämä on nurinkurisuudessaan niin törkeä ja törkeydessään niin nurinkurinen väite, että sitä ei voi oikein verrata mihinkään muuhun kuin täysin mielikuvitukselliseen tilanteeseen, jossa Donald Trump julistaa, kuinka EPÄITSEKÄS hän on ja kuinka itsekkäitä niin monet muut ovat.

Lue lisää

En todista itsestäni yhtään mitään edellisessä kommentissani.

Paavali todistaa sovituksen virassaan, 2 Kor 6.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?

Tästä Paavalin todistuksesta käy ilmi, että uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Huomaamme, että sinun evankeliumisi poikkeaa Paavalin julistamasta totuuden sanasta.

Vain totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin kuulleen ja vastaanottaneen, eli uskoon tulleen Paavali todistaa olevan osallinen Pyhästä Hengestä, olevan uskova ja pyhä Jeesuksessa Kristuksessa.

Tämä käy ilmi useasta kohdasta Raamatun ilmoitusta.

Mutta todista sinä suoralla lainauksella Raamatun ilmoituksesta, että ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen, ilman uskoa Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen, saa synnit anteeksi.

Siis kuten Jeesus todistaa:

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Siis suora lainaus Raamatun ilmoituksesta, missä sanotaan sama uskottomista.

Tai missä sanotaan uskottomien olevan Kristuksessa Jeesuksessa?
Suora tekstilainaus.

Huomaa, että ristiinnaulittu ja kuolleista ylösnoussut Herra Jeesus Kristus itse todistaa, että "saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."

Eli todista Raamatun ilmoituksesta suoralla tekstilainauksella, että Herra Jeesus ei todista oikein, puhu totuuden sanaa.

Totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

En todista itsestäni yhtään mitään edellisessä kommentissani.

Paavali todistaa sovituksen virassaan, 2 Kor 6.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?

Tästä Paavalin todistuksesta käy ilmi, että uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Huomaamme, että sinun evankeliumisi poikkeaa Paavalin julistamasta totuuden sanasta.

Vain totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin kuulleen ja vastaanottaneen, eli uskoon tulleen Paavali todistaa olevan osallinen Pyhästä Hengestä, olevan uskova ja pyhä Jeesuksessa Kristuksessa.

Tämä käy ilmi useasta kohdasta Raamatun ilmoitusta.

Mutta todista sinä suoralla lainauksella Raamatun ilmoituksesta, että ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen, ilman uskoa Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen, saa synnit anteeksi.

Siis kuten Jeesus todistaa:

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Siis suora lainaus Raamatun ilmoituksesta, missä sanotaan sama uskottomista.

Tai missä sanotaan uskottomien olevan Kristuksessa Jeesuksessa?
Suora tekstilainaus.

Huomaa, että ristiinnaulittu ja kuolleista ylösnoussut Herra Jeesus Kristus itse todistaa, että "saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."

Eli todista Raamatun ilmoituksesta suoralla tekstilainauksella, että Herra Jeesus ei todista oikein, puhu totuuden sanaa.

Totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Uskottomien syntien anteeksiantamuksesta puhuu Paavali monessa kohtaa, mm.

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta - -"

"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä, "

Paavalin mukaan KOKO MAAILMA/JUMALAN VIHOLLISET/KAIKKI on sekä sovitettu Kristuksessa Jumalan kanssa että lunastattu, koska Kristus itse antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä.

Uskottomat ovat Kristuksessa tämän perusteella:

"Sillä hänessä luotiin KAIKKI, MIKÄ ON TAIVAISSA JA MIKÄ MAAN PÄÄLLÄ, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."

Koska sinä pavelet sianpaskaopillasi saatanaa, sinä väität, että yllä oleva kolossalaiskirjeen kohta sulkee sisäänsä AINOASTAAN USKOVAT, vaikka siinää puhutaan KAIKISTA.

Samoin sinä Perkeleen orjana lässytät kieroilemalla tyhjäksi ylempänä mainitut kohdat, joissa puhutaan sovituksesta ja lunastuksesta. Sinä käytät RAAMATTUA Paavalin evankeliumin TUHOAMISEEN. Sinä ahkeroit ylläpitääksesi Perkeleen valhetta.

Mitä on Paavalin langettama kirous?

Se on sitä, että kun sinulle luetellaan Paavalin evankeliumia SELLAISENA KUIN PAAVALI SEN KIRJOITTI

- LUE SAATANAN PALVELIJA TUOLTA YLTÄ, MITÄ HÄN KIRJOITTI!!! -

niin sinä reagoit siihen kaivamalla Raamatusta kohtia, joiden katsot KUMOAVAN PAAVALIN EVANKELIUMIN.

Sin toisin sanoen ET ALISTA NOITA KOHTIA Paavalin evankeliumin alle, vaan RUHJOT JA RUNNOT niiden avulla Paavalin evankeliumin tohjoksi.

Ja kaiken tämän saatanallisuuden jälkeen sinä nilviäinen pudistelet pölyt tekopyhiltä harteiltasi ja väität JULISTAVASI Paavalin evankeliumia!
Tuo on suurin piirtein samanlaista toimintaa kuin olisi se, että pedofiili raiskattuaan lapsen väittää rakastavansa raiskaamaansa lasta.

Ja kaiken tuon sinä teet tyynin mielin ja rauhallisin omintunnoin.

Anonyymi kirjoitti:

Uskottomien syntien anteeksiantamuksesta puhuu Paavali monessa kohtaa, mm.

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta - -"

"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä, "

Paavalin mukaan KOKO MAAILMA/JUMALAN VIHOLLISET/KAIKKI on sekä sovitettu Kristuksessa Jumalan kanssa että lunastattu, koska Kristus itse antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä.

Uskottomat ovat Kristuksessa tämän perusteella:

"Sillä hänessä luotiin KAIKKI, MIKÄ ON TAIVAISSA JA MIKÄ MAAN PÄÄLLÄ, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."

Koska sinä pavelet sianpaskaopillasi saatanaa, sinä väität, että yllä oleva kolossalaiskirjeen kohta sulkee sisäänsä AINOASTAAN USKOVAT, vaikka siinää puhutaan KAIKISTA.

Samoin sinä Perkeleen orjana lässytät kieroilemalla tyhjäksi ylempänä mainitut kohdat, joissa puhutaan sovituksesta ja lunastuksesta. Sinä käytät RAAMATTUA Paavalin evankeliumin TUHOAMISEEN. Sinä ahkeroit ylläpitääksesi Perkeleen valhetta.

Mitä on Paavalin langettama kirous?

Se on sitä, että kun sinulle luetellaan Paavalin evankeliumia SELLAISENA KUIN PAAVALI SEN KIRJOITTI

- LUE SAATANAN PALVELIJA TUOLTA YLTÄ, MITÄ HÄN KIRJOITTI!!! -

niin sinä reagoit siihen kaivamalla Raamatusta kohtia, joiden katsot KUMOAVAN PAAVALIN EVANKELIUMIN.

Sin toisin sanoen ET ALISTA NOITA KOHTIA Paavalin evankeliumin alle, vaan RUHJOT JA RUNNOT niiden avulla Paavalin evankeliumin tohjoksi.

Ja kaiken tämän saatanallisuuden jälkeen sinä nilviäinen pudistelet pölyt tekopyhiltä harteiltasi ja väität JULISTAVASI Paavalin evankeliumia!
Tuo on suurin piirtein samanlaista toimintaa kuin olisi se, että pedofiili raiskattuaan lapsen väittää rakastavansa raiskaamaansa lasta.

Ja kaiken tuon sinä teet tyynin mielin ja rauhallisin omintunnoin.

Lue lisää

>>Koska sinä pavelet sianpaskaopillasi saatanaa, sinä väität, että yllä oleva kolossalaiskirjeen kohta sulkee sisäänsä AINOASTAAN USKOVAT, vaikka siinää puhutaan KAIKISTA.

Samoin sinä Perkeleen orjana lässytät kieroilemalla tyhjäksi ylempänä mainitut kohdat, joissa puhutaan sovituksesta ja lunastuksesta. Sinä käytät RAAMATTUA Paavalin evankeliumin TUHOAMISEEN. Sinä ahkeroit ylläpitääksesi Perkeleen valhetta.>


">>>LUE SAATANAN PALVELIJA TUOLTA YLTÄ, MITÄ HÄN KIRJOITTI!!! ->>>


Huom!
Yllä olevat vuodatukset syydät Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia Raamatun totuuden rakkaudessa julistavalle, Herran palvelijalle.

S-Seutulainen kirjoitti:

>>Koska sinä pavelet sianpaskaopillasi saatanaa, sinä väität, että yllä oleva kolossalaiskirjeen kohta sulkee sisäänsä AINOASTAAN USKOVAT, vaikka siinää puhutaan KAIKISTA.

Samoin sinä Perkeleen orjana lässytät kieroilemalla tyhjäksi ylempänä mainitut kohdat, joissa puhutaan sovituksesta ja lunastuksesta. Sinä käytät RAAMATTUA Paavalin evankeliumin TUHOAMISEEN. Sinä ahkeroit ylläpitääksesi Perkeleen valhetta.>


">>>LUE SAATANAN PALVELIJA TUOLTA YLTÄ, MITÄ HÄN KIRJOITTI!!! ->>>


Huom!
Yllä olevat vuodatukset syydät Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia Raamatun totuuden rakkaudessa julistavalle, Herran palvelijalle.

Lue lisää

Huom!

Sinä et näillä kömpelöillä väliintuloillasi saa häivytettyä sianpaskaoppiasi, jota sinä ja kummisetäsi palvotte.

S-Seutulainen kirjoitti:

>>Koska sinä pavelet sianpaskaopillasi saatanaa, sinä väität, että yllä oleva kolossalaiskirjeen kohta sulkee sisäänsä AINOASTAAN USKOVAT, vaikka siinää puhutaan KAIKISTA.

Samoin sinä Perkeleen orjana lässytät kieroilemalla tyhjäksi ylempänä mainitut kohdat, joissa puhutaan sovituksesta ja lunastuksesta. Sinä käytät RAAMATTUA Paavalin evankeliumin TUHOAMISEEN. Sinä ahkeroit ylläpitääksesi Perkeleen valhetta.>


">>>LUE SAATANAN PALVELIJA TUOLTA YLTÄ, MITÄ HÄN KIRJOITTI!!! ->>>


Huom!
Yllä olevat vuodatukset syydät Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia Raamatun totuuden rakkaudessa julistavalle, Herran palvelijalle.

Lue lisää

Ja huom! Sinä HENKINEN TAAPERO et KOSKAAN kommentoi käsiteltyä ASIAA, koska olet HENKINEN TAAPERO.

Kasva AIKUISEKSI.

Anonyymi kirjoitti:

Uskottomien syntien anteeksiantamuksesta puhuu Paavali monessa kohtaa, mm.

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta - -"

"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä, "

Paavalin mukaan KOKO MAAILMA/JUMALAN VIHOLLISET/KAIKKI on sekä sovitettu Kristuksessa Jumalan kanssa että lunastattu, koska Kristus itse antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä.

Uskottomat ovat Kristuksessa tämän perusteella:

"Sillä hänessä luotiin KAIKKI, MIKÄ ON TAIVAISSA JA MIKÄ MAAN PÄÄLLÄ, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."

Koska sinä pavelet sianpaskaopillasi saatanaa, sinä väität, että yllä oleva kolossalaiskirjeen kohta sulkee sisäänsä AINOASTAAN USKOVAT, vaikka siinää puhutaan KAIKISTA.

Samoin sinä Perkeleen orjana lässytät kieroilemalla tyhjäksi ylempänä mainitut kohdat, joissa puhutaan sovituksesta ja lunastuksesta. Sinä käytät RAAMATTUA Paavalin evankeliumin TUHOAMISEEN. Sinä ahkeroit ylläpitääksesi Perkeleen valhetta.

Mitä on Paavalin langettama kirous?

Se on sitä, että kun sinulle luetellaan Paavalin evankeliumia SELLAISENA KUIN PAAVALI SEN KIRJOITTI

- LUE SAATANAN PALVELIJA TUOLTA YLTÄ, MITÄ HÄN KIRJOITTI!!! -

niin sinä reagoit siihen kaivamalla Raamatusta kohtia, joiden katsot KUMOAVAN PAAVALIN EVANKELIUMIN.

Sin toisin sanoen ET ALISTA NOITA KOHTIA Paavalin evankeliumin alle, vaan RUHJOT JA RUNNOT niiden avulla Paavalin evankeliumin tohjoksi.

Ja kaiken tämän saatanallisuuden jälkeen sinä nilviäinen pudistelet pölyt tekopyhiltä harteiltasi ja väität JULISTAVASI Paavalin evankeliumia!
Tuo on suurin piirtein samanlaista toimintaa kuin olisi se, että pedofiili raiskattuaan lapsen väittää rakastavansa raiskaamaansa lasta.

Ja kaiken tuon sinä teet tyynin mielin ja rauhallisin omintunnoin.

Lue lisää

Onhan siinä jakeita tai niiden osia Raamatun ilmoituksesta, mutta ei noissa yhdessäkään sanota, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi.

Ymmärrän toki, että kirjoitettu sana suututtaa sinua, koska se ei ole yhtä oppisi kanssa.

Huomaa, että et lopulta suutu minulle, vaan Paavalin ja Herran Jeesuksen todistukselle, mikä on kirjoitettu Raamatun ilmoitukseen.

Paavali todistaa sovituksen virassa, ettei uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa.

Herra Jeesus todistaa, että synnit voi saada anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Keskity nyt olennaiseen ja etsi sellainen suora tekstilainaus Paavalin kirjoituksista, missä Paavali todistaa uskottomien osan olevan pyhitettyjen joukossa, eli syntinsä anteeksi saaneiden joukossa.

Totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Onhan siinä jakeita tai niiden osia Raamatun ilmoituksesta, mutta ei noissa yhdessäkään sanota, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi.

Ymmärrän toki, että kirjoitettu sana suututtaa sinua, koska se ei ole yhtä oppisi kanssa.

Huomaa, että et lopulta suutu minulle, vaan Paavalin ja Herran Jeesuksen todistukselle, mikä on kirjoitettu Raamatun ilmoitukseen.

Paavali todistaa sovituksen virassa, ettei uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa.

Herra Jeesus todistaa, että synnit voi saada anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Keskity nyt olennaiseen ja etsi sellainen suora tekstilainaus Paavalin kirjoituksista, missä Paavali todistaa uskottomien osan olevan pyhitettyjen joukossa, eli syntinsä anteeksi saaneiden joukossa.

Totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Koska sinä palvelet sianpaskaopillasi saatanaa, sinä väität, että

- MAAILMA (2 Kor. 5:19), JONKA JUMALA SOVITTI ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA,
EI tarkoita uskottomia ja että

- JUMALAN VIHOLLISET (Room. 5:10), JOTKA SOVITETTIIN JUMALAN KANSSA,
EI tarkoita uskottomia ja että

- KAIKKI (1 Tim. 2:4, 6)

A) jotka JUMALA HALUAA TOTUUDEN TUNTOON JA PELASTUKSEEN JA
B) joiden EDESTÄ JEESUS KRISTUS ANTOI ITSENSÄ LUNNAIKSI,

EI tarkoita uskottomia.

Ja sinun saatananpalvontasi jatkuu jatkumistaan, sillä sinä väität, että

- KAIKKI, MIKÄ ON TAIVAISSA JA MIKÄ MAAN PÄÄLLÄ (luotiin hänessä, Kol. 1:16)
EI tarkoita uskottomia ja että

- KAIKKI (on luotu hänen kauttansa ja häneen, Kol. 1:16)
EI tarkoita uskottomia ja että ja

- KAIKKI (pysyy hänessä voimassa, Kol. 1:17)
EI tarkoita uskottomia ja että ja

- KAIKKI (Jumala sovitti hänen kauttaan itsensä kanssa, Kol. 1:20)
EI tarkoita uskottomia ja että ja

- KAIKKI SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA (Jumala sovitti hänen kauttaan itsensä kanssa, Kol. 1:20)

EI tarkoita uskottomia.

Ja kaiken tämän saatananpalvonnan suoritettuaisi sinä nilviäinen kehtaat vaatia MINULTA Raamatun paikkoja, joiden avulla pitäisi osoittaa, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi.

Ehkäpä saatananpalvonta sulattaa ihmisen aivot niin totaalisesti, että sinä, uskovana tääällä esiintyvä, et tajua edes sitä, että sovitukseen ja lunastukseen SISÄLTYY SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUS.

Anonyymi kirjoitti:

Koska sinä palvelet sianpaskaopillasi saatanaa, sinä väität, että

- MAAILMA (2 Kor. 5:19), JONKA JUMALA SOVITTI ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA,
EI tarkoita uskottomia ja että

- JUMALAN VIHOLLISET (Room. 5:10), JOTKA SOVITETTIIN JUMALAN KANSSA,
EI tarkoita uskottomia ja että

- KAIKKI (1 Tim. 2:4, 6)

A) jotka JUMALA HALUAA TOTUUDEN TUNTOON JA PELASTUKSEEN JA
B) joiden EDESTÄ JEESUS KRISTUS ANTOI ITSENSÄ LUNNAIKSI,

EI tarkoita uskottomia.

Ja sinun saatananpalvontasi jatkuu jatkumistaan, sillä sinä väität, että

- KAIKKI, MIKÄ ON TAIVAISSA JA MIKÄ MAAN PÄÄLLÄ (luotiin hänessä, Kol. 1:16)
EI tarkoita uskottomia ja että

- KAIKKI (on luotu hänen kauttansa ja häneen, Kol. 1:16)
EI tarkoita uskottomia ja että ja

- KAIKKI (pysyy hänessä voimassa, Kol. 1:17)
EI tarkoita uskottomia ja että ja

- KAIKKI (Jumala sovitti hänen kauttaan itsensä kanssa, Kol. 1:20)
EI tarkoita uskottomia ja että ja

- KAIKKI SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA (Jumala sovitti hänen kauttaan itsensä kanssa, Kol. 1:20)

EI tarkoita uskottomia.

Ja kaiken tämän saatananpalvonnan suoritettuaisi sinä nilviäinen kehtaat vaatia MINULTA Raamatun paikkoja, joiden avulla pitäisi osoittaa, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi.

Ehkäpä saatananpalvonta sulattaa ihmisen aivot niin totaalisesti, että sinä, uskovana tääällä esiintyvä, et tajua edes sitä, että sovitukseen ja lunastukseen SISÄLTYY SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUS.

Lue lisää

Niin, ei missään noissa kohdissa ole todistusta siitä, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi.

Paavalin ja Herran Jeesuksen todistus on, että uskon kautta syntien tähden ristiinnaulittuun Herraan Jeesukseen Kristukseen saa syntinsä anatteeksi.

Paavali todistaa sovituksen virassa todistaa, ettei uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)

Syytät Paavalia ja syytät Herraa Jeesusta, koska heidän todistuksensa ovat yhtenevät.

Sovitus on Herran Jeesuksen Golgatan ristillä vuodattaman veren kautta, kuten Kolossalaiskirjeessä todistetaan.

15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
...
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

"Teidänkin" - ovat uskovia ja pyhiä Kristuksessa Jeesuksessa ( jos pysytte uskossa ).
Uskottomilla ei ole sitä osaa, pyhitettyjenn osaa, uskovien osaa, Kristuksessa olemisen osaa, syntien anteeksisaamisen osaa.

Uskottomista Paavalin todistus on erilainen, koska uskovilla ja uskottomilla ei ole mitään yhteistä osaa

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Niin, ei missään noissa kohdissa ole todistusta siitä, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi.

Paavalin ja Herran Jeesuksen todistus on, että uskon kautta syntien tähden ristiinnaulittuun Herraan Jeesukseen Kristukseen saa syntinsä anatteeksi.

Paavali todistaa sovituksen virassa todistaa, ettei uskovalla ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)

Syytät Paavalia ja syytät Herraa Jeesusta, koska heidän todistuksensa ovat yhtenevät.

Sovitus on Herran Jeesuksen Golgatan ristillä vuodattaman veren kautta, kuten Kolossalaiskirjeessä todistetaan.

15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
...
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

"Teidänkin" - ovat uskovia ja pyhiä Kristuksessa Jeesuksessa ( jos pysytte uskossa ).
Uskottomilla ei ole sitä osaa, pyhitettyjenn osaa, uskovien osaa, Kristuksessa olemisen osaa, syntien anteeksisaamisen osaa.

Uskottomista Paavalin todistus on erilainen, koska uskovilla ja uskottomilla ei ole mitään yhteistä osaa

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

"Niin, ei missään noissa kohdissa ole todistusta siitä, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi."

Eli Jumalan kanssa sovitetuksi tulemiseen ja lunastukseen EI sisälly syntien anteeksiantamus?

Anonyymi kirjoitti:

"Niin, ei missään noissa kohdissa ole todistusta siitä, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi."

Eli Jumalan kanssa sovitetuksi tulemiseen ja lunastukseen EI sisälly syntien anteeksiantamus?

Lue lisää

Paavalin todistuksen mukaan uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Uskovan osa: Uskottoman osa:

- Vanhurskaus - vääryys ( pahat teot )
- Valkeus - pimeys


Jeesuksen todistuksen mukaan:

17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Uskovan osa siis on kääntyminen valkeuteen, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen syntien anteeksi saaminen ja perintöosa pyhitettyjen joukossa.

Uskottomilla ei ole mitään osaa em. asioihin, ei siis syntien anteeksi saamistakaan.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Paavalin todistuksen mukaan uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Uskovan osa: Uskottoman osa:

- Vanhurskaus - vääryys ( pahat teot )
- Valkeus - pimeys


Jeesuksen todistuksen mukaan:

17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Uskovan osa siis on kääntyminen valkeuteen, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen syntien anteeksi saaminen ja perintöosa pyhitettyjen joukossa.

Uskottomilla ei ole mitään osaa em. asioihin, ei siis syntien anteeksi saamistakaan.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Otataan uudestaan, kun jouduit luikertelemaan.

"Niin, ei missään noissa kohdissa ole todistusta siitä, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi."

Eli Jumalan kanssa sovitetuksi tulemiseen ja lunastukseen EI sisälly syntien anteeksiantamus?

Joko se sisältyy noihin tai ei sisälly. Kumpi se on?

Anonyymi kirjoitti:

Otataan uudestaan, kun jouduit luikertelemaan.

"Niin, ei missään noissa kohdissa ole todistusta siitä, että uskottomat ovat saaneet syntinsä anteeksi."

Eli Jumalan kanssa sovitetuksi tulemiseen ja lunastukseen EI sisälly syntien anteeksiantamus?

Joko se sisältyy noihin tai ei sisälly. Kumpi se on?

Lue lisää

Syntinen saa syntinsä anteeksi uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.

Ei ole muuta tietä, kuten aloituksen tekstikin kuuluu.

Kuten kaikki voimme lukea.

Mikä sinulla muuten on uskoa vastaan?

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Syntinen saa syntinsä anteeksi uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.

Ei ole muuta tietä, kuten aloituksen tekstikin kuuluu.

Kuten kaikki voimme lukea.

Mikä sinulla muuten on uskoa vastaan?

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Eli ET KYKENE VASTAAMAAN SUORAAN KYSYMYKSEEN.

Olet sinä aika surkuhupaisa veikko.
Esiinnyt täällä kaikkien opettajana, etkä kykene vastaamaan kysymykseen, sisältyykö syntien anteeksiantamus sovitetuksi tulemiseen ja lunastukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Syntinen saa syntinsä anteeksi uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.

Ei ole muuta tietä, kuten aloituksen tekstikin kuuluu.

Kuten kaikki voimme lukea.

Mikä sinulla muuten on uskoa vastaan?

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Minulla ei ole mitään uskoa vastaan niin kauan kuin on tervettä eli se kohdistuu oikeaan osoitteeseen eli RISTIINNAULITTUUN Kristukseen eikä omaan uskoontuloon EIKÄ Jeesuksen Paavalille antamaan lähetyskäskyyn.

Sinun sianpaskauskosi LAISTAA ja KARTTAA uskoa RISTIINNAULITTUUN KRISTUKSEEN, sovituksen sanaa RISTIINNAULITUSTA KRISTUKSESTA.

Sinä olet kymmeniä kertoja useammin siteerannut Jeesuksen antamaa lähestyskäskyä Paavalille kuin Paavalin Jeesukselta saamaa EVANKELIUMIA, joka on sana RISTISTÄ:

"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan (ELI ANTOI MAAILMALLE MAAIALMAN SYNNIT ANTEEKSI)."

Sovituksen sana ON se, että JUMALA ANTOI JO KOKO MAAAILMALLE SYNNIT ANTEEKSI.

Sinä tunnut ajattelevan, että Jumala oli Jeesuksen Paavalille antamassa lähetyskäskyssä ja sovittaa ne, jotka rakentavat KOKO ELÄMÄNSÄ JA USKONSA Jeeusksen Paavalille antaman lähetyskäskyn varaan.

Antoiko Jeesus tuon lähetyskäskyn SINULLE? Oliko Jumala tuossa LÄHETYSKÄSKYSSÄ sovittaessaan maailman itsensä kanssa vaiko RISTIINNAULITUSSA KRISTUKSESSA tämän antaessa henkensä?

Loiko Jumala kolossalaiskirjeen 1. luvun mukaan kaiken NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA LÄHETYSKÄSKYSSÄ vai JEESUKSESSA KRISTUKSESSA? Sovittiko Jumala KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA Kristuksen veren vai lähetyskäskyn kautta?

Julistaako Paavali kirjeissään, ettää ihmisten tulee uskoa HÄNEN LÄHETYSKÄSKYYNSÄ vaiko RIISTIINNAULITTUUN JA YLÖSNOUSSEESEEN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN?

Kirjoittaako Paavali, että hänen julistamaansa sovituksen sanaa tulee arvioida hänen saamansa LÄHESTYSKÄSKYN VALOSSA? Missä kohtaa hän tällaiseen kehottaa?

Kirjoittaako, että muuta perustusta ei voi panna kuin HÄNEN SAAMANSA LÄHETYSKÄSKY vaiko että muuta perustusta ei voi panna kuin Jeesus Kristus?

Päättikö Paavali olla tuntematta muuta kuin Jeesuksen Kristuksen ja hänet ANTAMASSA LÄHESTYSKÄSKYÄ vaiko RISTINNAULITTUNA?

Sinun uskosi on uskoa sinun OMAAN USKOONTULOOSI ja siksi SINÄ ET VOI SIETÄÄ SOVITUKSEN SANAA vaan sinä kuvittelet kumoavasi sovituksen sanan LÄHESTYSKÄSKYLLÄ.

Anonyymi kirjoitti:

Minulla ei ole mitään uskoa vastaan niin kauan kuin on tervettä eli se kohdistuu oikeaan osoitteeseen eli RISTIINNAULITTUUN Kristukseen eikä omaan uskoontuloon EIKÄ Jeesuksen Paavalille antamaan lähetyskäskyyn.

Sinun sianpaskauskosi LAISTAA ja KARTTAA uskoa RISTIINNAULITTUUN KRISTUKSEEN, sovituksen sanaa RISTIINNAULITUSTA KRISTUKSESTA.

Sinä olet kymmeniä kertoja useammin siteerannut Jeesuksen antamaa lähestyskäskyä Paavalille kuin Paavalin Jeesukselta saamaa EVANKELIUMIA, joka on sana RISTISTÄ:

"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan (ELI ANTOI MAAILMALLE MAAIALMAN SYNNIT ANTEEKSI)."

Sovituksen sana ON se, että JUMALA ANTOI JO KOKO MAAAILMALLE SYNNIT ANTEEKSI.

Sinä tunnut ajattelevan, että Jumala oli Jeesuksen Paavalille antamassa lähetyskäskyssä ja sovittaa ne, jotka rakentavat KOKO ELÄMÄNSÄ JA USKONSA Jeeusksen Paavalille antaman lähetyskäskyn varaan.

Antoiko Jeesus tuon lähetyskäskyn SINULLE? Oliko Jumala tuossa LÄHETYSKÄSKYSSÄ sovittaessaan maailman itsensä kanssa vaiko RISTIINNAULITUSSA KRISTUKSESSA tämän antaessa henkensä?

Loiko Jumala kolossalaiskirjeen 1. luvun mukaan kaiken NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA LÄHETYSKÄSKYSSÄ vai JEESUKSESSA KRISTUKSESSA? Sovittiko Jumala KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA Kristuksen veren vai lähetyskäskyn kautta?

Julistaako Paavali kirjeissään, ettää ihmisten tulee uskoa HÄNEN LÄHETYSKÄSKYYNSÄ vaiko RIISTIINNAULITTUUN JA YLÖSNOUSSEESEEN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN?

Kirjoittaako Paavali, että hänen julistamaansa sovituksen sanaa tulee arvioida hänen saamansa LÄHESTYSKÄSKYN VALOSSA? Missä kohtaa hän tällaiseen kehottaa?

Kirjoittaako, että muuta perustusta ei voi panna kuin HÄNEN SAAMANSA LÄHETYSKÄSKY vaiko että muuta perustusta ei voi panna kuin Jeesus Kristus?

Päättikö Paavali olla tuntematta muuta kuin Jeesuksen Kristuksen ja hänet ANTAMASSA LÄHESTYSKÄSKYÄ vaiko RISTINNAULITTUNA?

Sinun uskosi on uskoa sinun OMAAN USKOONTULOOSI ja siksi SINÄ ET VOI SIETÄÄ SOVITUKSEN SANAA vaan sinä kuvittelet kumoavasi sovituksen sanan LÄHESTYSKÄSKYLLÄ.

Lue lisää

Ei ole sanaa rististä ilman Herran Jeesuksen Kristuksen nimeä, ei ole sovituksen sanaa ilman Herran Jeesuksen Kristuksen nimeä, ei ole pelastuksen evankeliumia ilman Herran Jeesuksen Kristuksen nimeä.

Tuo jae ( osa itseasiassa siitä ), jota paljon käytät ei ole sovituksena sana, vaan osa savituksen sanaa ja siitä sinulle on monet kerrat ilmoitettu, mutta ilman vaikutusta.

Sovituksen sanaa ei ole ilman Jeesuksen nimeä.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Sinä olet omahyväisyyden ja omavanhurskauden demonin vallassa, hengellinen sika.

Voiko olla halveksittavampaa ja nilkkimäisempää tapaa toimia kuin sinun sivusta huutelusi? Mutta minkäs toisaalta teet, jos olet sivustahuutelijademonin vallassa?

Morjens! Unohdit SIVUSTA HUUTELEMISEN halun.

Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: ’Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?’ se on: tuomaan Kristusta alas, tahi: ’Kuka astuu alas syvyyteen?’ se on: nostamaan Kristusta kuolleista. Mutta mitä se sanoo? ’Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi’; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.  Sanoohan Raamattu: ’Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
( Room.10:6-11)

S-Seutulainen kirjoitti:

Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: ’Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?’ se on: tuomaan Kristusta alas, tahi: ’Kuka astuu alas syvyyteen?’ se on: nostamaan Kristusta kuolleista. Mutta mitä se sanoo? ’Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi’; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.  Sanoohan Raamattu: ’Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
( Room.10:6-11)

Lue lisää

Ja tällä sitten ajattelit KUMOTA Paavalin sovituksen sanan, joka julistaa KOKO MAAILMAN SOVITUSTA JUMALAN KANSSA?

Ja SEKÄÄN sinulle ei riitä, vaan KUMOTTUASI tuon sovituksen sanan sinä nilkki KIISTÄT sen kumonneesi.

KOKO MAAILMA ON SOVITETTU JA LUNASTETTU JUMALAN KANSSA.

Ja kerran on JOKAINEN POLVI NOTKISTUVA JA JOKAINEN KIELI TUNNUSTAVA ISÄN JUMALAN KUNNIAKSI, ETTÄ JEESUS ON HERRA.

Niinpä JOKAINEN SOVITETTU JA LUNASTETTU ON MYÖS PELASTUVA ELI PARANTUVA JA EHEYTYVÄ, SILLÄ SITÄ TUO ALKUKIELEN "PELASTUMISEKSI" KÄÄNNETTU SANA TARKOITTAA, VAIKKETTE TE KAKSI MOUKKAA TIEDÄ EDES TÄTÄ.

Anonyymi kirjoitti:

Ja tällä sitten ajattelit KUMOTA Paavalin sovituksen sanan, joka julistaa KOKO MAAILMAN SOVITUSTA JUMALAN KANSSA?

Ja SEKÄÄN sinulle ei riitä, vaan KUMOTTUASI tuon sovituksen sanan sinä nilkki KIISTÄT sen kumonneesi.

KOKO MAAILMA ON SOVITETTU JA LUNASTETTU JUMALAN KANSSA.

Ja kerran on JOKAINEN POLVI NOTKISTUVA JA JOKAINEN KIELI TUNNUSTAVA ISÄN JUMALAN KUNNIAKSI, ETTÄ JEESUS ON HERRA.

Niinpä JOKAINEN SOVITETTU JA LUNASTETTU ON MYÖS PELASTUVA ELI PARANTUVA JA EHEYTYVÄ, SILLÄ SITÄ TUO ALKUKIELEN "PELASTUMISEKSI" KÄÄNNETTU SANA TARKOITTAA, VAIKKETTE TE KAKSI MOUKKAA TIEDÄ EDES TÄTÄ.

Lue lisää

-
Vain Kristuksen sovitustyö vapauttaa meidät synnin ja kuoleman laista (Room 8:2), joka julistaa, että synnin palkka on kuolema. Mutta miten henkilökohtaisesti pääsemme Kristuksen sovitustyön osallisuuteen ja vapaudumme synnin ja kuoleman lain alaisuudesta?
Se toteutuu silloin kun annamme Pyhän Hengen näyttää meille todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion ja synnyttää sydämessämme uskon Kristukseen.

Uskon syntyessä Henki antaa meille elämän Kristuksen yhteydessä. Usko Kristukseen on Hengen laki (8:2), joka antaa elämän ja vapauttaa synnin ja kuoleman lain aiheuttamasta tuhosta.

Olla Jeesuksessa Kristuksessa on samaa kuin uskoa häneen ja elää hänen yhteydessään hänen lapsenaan. Olla Kristuksessa on samaa kuin olla oksana viinipuussa, olla jäsenenä ruumiissa, olla lampaana Hyvän Paimenen laumassa, olla rakennuskivenä temppelissä.

Kristuksessa olevan elämästä on kadotustuomio väistynyt. Mutta Kristuksen yhteydessä eläessämme myös lain vanhurskaus täyttyy meissä (Room 8:4). Se täyttyy siksi, ettei meidän jokapäiväisiä syntejämme lueta tuomioksemme, vaan omaksemme luetaan Kristuksen sovitustyön tähden hänen täydellinen puhtautensa ja pyhyyteensä. Vain Kristuksen suojassa kaikki lain vaatimukset täyttyvät meissä.
-
( Ote Olavi Peltolan opetuksesta "Roomalaiskirje 8. luku")

S-Seutulainen kirjoitti:

-
Vain Kristuksen sovitustyö vapauttaa meidät synnin ja kuoleman laista (Room 8:2), joka julistaa, että synnin palkka on kuolema. Mutta miten henkilökohtaisesti pääsemme Kristuksen sovitustyön osallisuuteen ja vapaudumme synnin ja kuoleman lain alaisuudesta?
Se toteutuu silloin kun annamme Pyhän Hengen näyttää meille todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion ja synnyttää sydämessämme uskon Kristukseen.

Uskon syntyessä Henki antaa meille elämän Kristuksen yhteydessä. Usko Kristukseen on Hengen laki (8:2), joka antaa elämän ja vapauttaa synnin ja kuoleman lain aiheuttamasta tuhosta.

Olla Jeesuksessa Kristuksessa on samaa kuin uskoa häneen ja elää hänen yhteydessään hänen lapsenaan. Olla Kristuksessa on samaa kuin olla oksana viinipuussa, olla jäsenenä ruumiissa, olla lampaana Hyvän Paimenen laumassa, olla rakennuskivenä temppelissä.

Kristuksessa olevan elämästä on kadotustuomio väistynyt. Mutta Kristuksen yhteydessä eläessämme myös lain vanhurskaus täyttyy meissä (Room 8:4). Se täyttyy siksi, ettei meidän jokapäiväisiä syntejämme lueta tuomioksemme, vaan omaksemme luetaan Kristuksen sovitustyön tähden hänen täydellinen puhtautensa ja pyhyyteensä. Vain Kristuksen suojassa kaikki lain vaatimukset täyttyvät meissä.
-
( Ote Olavi Peltolan opetuksesta "Roomalaiskirje 8. luku")

Lue lisää

Noinko helpolla sinä luovutat ja ryntäät toisen ihmisen toteemipaalun taakse piiloon?

Anonyymi kirjoitti:

Noinko helpolla sinä luovutat ja ryntäät toisen ihmisen toteemipaalun taakse piiloon?

25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan."
( Joh. 11)

Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
( Joh. 14:1,27 )

Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi, ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
( Fil. 4:6-7)

Onko saatanalla polvet? Missä kohtaa siinä saatanasta puhutaan? Ja missä kohtaa sanotaan, että Jeesuksen herraksi tunnustava EI PELASTU? On varmaan hienoa haluamalla haluta kumota Raamattua mielivaltaisesti siteeraamalla evankeliumi. Omaksi tuomioksesi sinä sitä noin tulkitset. Jos joku Jeesuksen herrauden tunnustettuaan joutuu johonkin kidutuksen paikkaan, sinä joudut sinne myös.

Anonyymi kirjoitti:

Onko saatanalla polvet? Missä kohtaa siinä saatanasta puhutaan? Ja missä kohtaa sanotaan, että Jeesuksen herraksi tunnustava EI PELASTU? On varmaan hienoa haluamalla haluta kumota Raamattua mielivaltaisesti siteeraamalla evankeliumi. Omaksi tuomioksesi sinä sitä noin tulkitset. Jos joku Jeesuksen herrauden tunnustettuaan joutuu johonkin kidutuksen paikkaan, sinä joudut sinne myös.

Lue lisää

Tosin saatana tunnustaa häviönsä liian myöhään. Onko Jumala antanut sinulle tuomio vallan? Raamatussa puhutaan Jumalan käsistä ja kasvoista ja Jeesuksen valtaistuimen astinlaudasta, joksi saatana alistetaan, joten myös saatanaltakin raajoja löytyy, myös polvet. Kovin olet negatiivisen mielesi vankina. Minä en tuomitse sinua, mutta sinun on aika tietää tilasi.

Se, että Raamattu ilmoittaa sen Paavalin todistuksen kautta, että uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, on totuuden evankeliumia.

En ole todistanut itsestäni mitään, vaan sitä kirjoitan, mitä Paavali sovituksen virassaan todistaa, sitä evankeliumia, jonka hän Herralta Jeesukselta Kristukselta sai.

Ja syntien tähden ristiinnaulittavaksi itsensä antanut ja kuolleista ylösnoussut Herra Jeesus Kristus todistaa, että synnit voi saada anteeksi uskomalla Häneen.

Siis uskon kautta.

Kerrataan siis:

16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Kysymys sinulle.

Kuinka ihminen voi Jeesuksen todistuksen mukaan saada syntinsä anteeksi ja perintöosan
pyhitettyjen joukossa?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Se, että Raamattu ilmoittaa sen Paavalin todistuksen kautta, että uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, on totuuden evankeliumia.

En ole todistanut itsestäni mitään, vaan sitä kirjoitan, mitä Paavali sovituksen virassaan todistaa, sitä evankeliumia, jonka hän Herralta Jeesukselta Kristukselta sai.

Ja syntien tähden ristiinnaulittavaksi itsensä antanut ja kuolleista ylösnoussut Herra Jeesus Kristus todistaa, että synnit voi saada anteeksi uskomalla Häneen.

Siis uskon kautta.

Kerrataan siis:

16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Kysymys sinulle.

Kuinka ihminen voi Jeesuksen todistuksen mukaan saada syntinsä anteeksi ja perintöosan
pyhitettyjen joukossa?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

ET KYKENE VASTAAMAAN SUORAAN KYSYMYKSEEN TUOLL YLEMPÄNÄ.

Olet sinä aika surkuhupaisa veikko.
Esiinnyt täällä kaikkien opettajana, etkä kykene vastaamaan kysymykseen, sisältyykö syntien anteeksiantamus sovitetuksi tulemiseen ja lunastukseen.

Minä vastaan sinun kysymykseesi oitis, kun ANNAT SUORAN VASTAUKSEN ELLÄ ESITTÄMÄÄNI KYSYMYKSEEN.

Teissä kieroilijoissa on sellainen kummalllinen piirre, että teiltä saa penätä vastauksia AIVAN YKSINKERTAISIIN KYSYMYKSIIN PÄIVÄTOLKULLA.

Anonyymi kirjoitti:

ET KYKENE VASTAAMAAN SUORAAN KYSYMYKSEEN TUOLL YLEMPÄNÄ.

Olet sinä aika surkuhupaisa veikko.
Esiinnyt täällä kaikkien opettajana, etkä kykene vastaamaan kysymykseen, sisältyykö syntien anteeksiantamus sovitetuksi tulemiseen ja lunastukseen.

Minä vastaan sinun kysymykseesi oitis, kun ANNAT SUORAN VASTAUKSEN ELLÄ ESITTÄMÄÄNI KYSYMYKSEEN.

Teissä kieroilijoissa on sellainen kummalllinen piirre, että teiltä saa penätä vastauksia AIVAN YKSINKERTAISIIN KYSYMYKSIIN PÄIVÄTOLKULLA.

Lue lisää

-
Miten tieto siitä, että meitä varten taivaassa on ikuinen asunto (2 Kor 5:1, ks. Joh 14:2) voisi antaa meille turvallisen mielen (2 Kor 5:6)? Ei kai jää muuta mahdollisuutta kuin toistuvasti vakuuttaa itselleen, "että niin kauan kuin tämä ruumis on kotimme, olemme poissa Herran luota".

Siksi kärsimyksemme jatkuvat ja joudumme kylvämän kyynelin (Ps 126:5) ja huokailemaan (Room 8:23). Vasta kirkkaudessa kyyneleet pyyhitään pois (Ilm 7:17). Siksi haluaisimme muuttaa pois ruumiistamme, kotiin Herran luo (2 Kor 5:8).
Se ei ole väärin, sillä Paavali tunnusti: "Haluaisin lähteä täältä ja päästä Kristuksen luo, sillä se olisi kaikkein parasta" (Fil 1:21). Mutta nyt me "elämme uskon varassa, emme näkemisen" (2 Kor 5:7). Kunpa tässäkin osaisimme noudattaa Herran mieltä (5:9).

Sanoma sovituksesta (2 Kor 5:11-6:2)

Viidennen luvun loppuosa on Raamatun ydinsanomaa Jeesuksen sovituskuolemasta. Tosin jälleen Paavali tuo esiin tämän perustavan totuuden ikäänkuin sivuaiheena. Pääaihe on Paavalin apostolinviran luonteen selvittely. Kaiken ydin on Kristuksen rakkaudessa. Rakkaus tulee ilmi siinä, että yksi on kuollut kaikkien puolesta (2 Kor 5:14).

Hän kuoli, sillä vihamielisyydessään Jumalaa kohtaan ihmiset halusivat surmata Jumalan ainosyntyisen Pojan. Mutta tapahtuikin jotain yllättävää. Jumala itse oli Kristuksessa ja teki ristillä sovinnon vihamielisen maailman kanssa.

Paavali korostaa kahteen kertaan tätä sovinnon tekoa (5:18,19). Se osoittaa miten yllättävä ja merkittävä on tämä Jumalan teko. Totisesti "kaiken on saanut aikaan Jumala". Juuri tätä Jumala on halunnut suhteessaan ihmiskuntaan. Siinä on hänen rakkautensa (Joh 3:16; 1 Joh 4:10).

Paavalin opetukseen liittyy vielä toinenkin keskeinen totuus sovituksesta. Kristus ei tiennyt synnistä, hänessä ei ollut syntiä, hän oli täysin puhdas synnistä. Jumala siirsi kaikki meidän syntimme Kristukseen (2 Kor 5:21). Vanhan liiton aikana suurena sovituspäivänä ylipappi pani kaikki synnit, kaikki pahat teot ja rikkomukset, joihin kansa oli syyllistynyt, uhrieläimen kannettavaksi (3 Moos 16:21).

"Omassa ruumiissaan, hän kantoi meidän syntimme ristinpuulle" (1 Piet 2:24). Se merkitsee, että hän kärsi meidän syntimme tähden Jumalan vihan rangaistuksen, kuoleman. Näin yksi on kuollut kaikkein puolesta ja siksi myös kaikki ovat hänessä jo kuolleet omien syntiensä rangaistuksen tähden (2 Kor 5:14). Jumala ei lue enää ihmisille viaksi heidän rikkomuksiaan (5:19).

Nyt meidän on mahdollista saada Kristuksessa se vanhurskaus (5:21), jota Jumalan pyhyys vaatii ihmiseltä ja jonka turvissa ihminen kestää Jumalan tuomiolla. Se on Jumalan oma, meille lahjana annettu vanhurskaus.

Tässä alkaa kamppailu meissä ihmisissä. Jumalan puolelta kaikki on valmiina. Jumala on antanut sovituksen sanan ja viran keskellemme. Paavali on yksi tämän viran saaneista. Jumalan työtoverit ja Kristuksen lähettiläät vetoavat meihin (2 Kor 6:1). He julistavat sovituksen sanaa inhimillisin puhetaidon keinoin.

Paavali myönsi avoimesti, että hänen puhetaitonsa on ehkä kehno. Sitä se oli ainakin Apolloksen rinnalla (1 Kor 3:4, Apt 18:24). Kuitenkin Jumala puhuu heidän kauttaan (2 Kor 5:20): "Suostukaa sovintoon", "ottakaa Jumalan armo vastaan" (6:1). Älkää enää eläkö itsellenne, vaan hänelle, joka on kuollut ja noussut ylös teidän tähtenne (5:14).

"Juuri nyt on oikea hetki, juuri nyt on pelastuksen päivä" (6:2). Järkyttävintä on, että nämä kehotukset Paavali suuntaa Korinttin uskoville. Oliko armo jäämässä turhaksi heidän kohdallaan?
-
( Ote Olavi Peltolan opetuksesta "Paavalin toinen kirje korinttilaisille")

S-Seutulainen kirjoitti:

-
Miten tieto siitä, että meitä varten taivaassa on ikuinen asunto (2 Kor 5:1, ks. Joh 14:2) voisi antaa meille turvallisen mielen (2 Kor 5:6)? Ei kai jää muuta mahdollisuutta kuin toistuvasti vakuuttaa itselleen, "että niin kauan kuin tämä ruumis on kotimme, olemme poissa Herran luota".

Siksi kärsimyksemme jatkuvat ja joudumme kylvämän kyynelin (Ps 126:5) ja huokailemaan (Room 8:23). Vasta kirkkaudessa kyyneleet pyyhitään pois (Ilm 7:17). Siksi haluaisimme muuttaa pois ruumiistamme, kotiin Herran luo (2 Kor 5:8).
Se ei ole väärin, sillä Paavali tunnusti: "Haluaisin lähteä täältä ja päästä Kristuksen luo, sillä se olisi kaikkein parasta" (Fil 1:21). Mutta nyt me "elämme uskon varassa, emme näkemisen" (2 Kor 5:7). Kunpa tässäkin osaisimme noudattaa Herran mieltä (5:9).

Sanoma sovituksesta (2 Kor 5:11-6:2)

Viidennen luvun loppuosa on Raamatun ydinsanomaa Jeesuksen sovituskuolemasta. Tosin jälleen Paavali tuo esiin tämän perustavan totuuden ikäänkuin sivuaiheena. Pääaihe on Paavalin apostolinviran luonteen selvittely. Kaiken ydin on Kristuksen rakkaudessa. Rakkaus tulee ilmi siinä, että yksi on kuollut kaikkien puolesta (2 Kor 5:14).

Hän kuoli, sillä vihamielisyydessään Jumalaa kohtaan ihmiset halusivat surmata Jumalan ainosyntyisen Pojan. Mutta tapahtuikin jotain yllättävää. Jumala itse oli Kristuksessa ja teki ristillä sovinnon vihamielisen maailman kanssa.

Paavali korostaa kahteen kertaan tätä sovinnon tekoa (5:18,19). Se osoittaa miten yllättävä ja merkittävä on tämä Jumalan teko. Totisesti "kaiken on saanut aikaan Jumala". Juuri tätä Jumala on halunnut suhteessaan ihmiskuntaan. Siinä on hänen rakkautensa (Joh 3:16; 1 Joh 4:10).

Paavalin opetukseen liittyy vielä toinenkin keskeinen totuus sovituksesta. Kristus ei tiennyt synnistä, hänessä ei ollut syntiä, hän oli täysin puhdas synnistä. Jumala siirsi kaikki meidän syntimme Kristukseen (2 Kor 5:21). Vanhan liiton aikana suurena sovituspäivänä ylipappi pani kaikki synnit, kaikki pahat teot ja rikkomukset, joihin kansa oli syyllistynyt, uhrieläimen kannettavaksi (3 Moos 16:21).

"Omassa ruumiissaan, hän kantoi meidän syntimme ristinpuulle" (1 Piet 2:24). Se merkitsee, että hän kärsi meidän syntimme tähden Jumalan vihan rangaistuksen, kuoleman. Näin yksi on kuollut kaikkein puolesta ja siksi myös kaikki ovat hänessä jo kuolleet omien syntiensä rangaistuksen tähden (2 Kor 5:14). Jumala ei lue enää ihmisille viaksi heidän rikkomuksiaan (5:19).

Nyt meidän on mahdollista saada Kristuksessa se vanhurskaus (5:21), jota Jumalan pyhyys vaatii ihmiseltä ja jonka turvissa ihminen kestää Jumalan tuomiolla. Se on Jumalan oma, meille lahjana annettu vanhurskaus.

Tässä alkaa kamppailu meissä ihmisissä. Jumalan puolelta kaikki on valmiina. Jumala on antanut sovituksen sanan ja viran keskellemme. Paavali on yksi tämän viran saaneista. Jumalan työtoverit ja Kristuksen lähettiläät vetoavat meihin (2 Kor 6:1). He julistavat sovituksen sanaa inhimillisin puhetaidon keinoin.

Paavali myönsi avoimesti, että hänen puhetaitonsa on ehkä kehno. Sitä se oli ainakin Apolloksen rinnalla (1 Kor 3:4, Apt 18:24). Kuitenkin Jumala puhuu heidän kauttaan (2 Kor 5:20): "Suostukaa sovintoon", "ottakaa Jumalan armo vastaan" (6:1). Älkää enää eläkö itsellenne, vaan hänelle, joka on kuollut ja noussut ylös teidän tähtenne (5:14).

"Juuri nyt on oikea hetki, juuri nyt on pelastuksen päivä" (6:2). Järkyttävintä on, että nämä kehotukset Paavali suuntaa Korinttin uskoville. Oliko armo jäämässä turhaksi heidän kohdallaan?
-
( Ote Olavi Peltolan opetuksesta "Paavalin toinen kirje korinttilaisille")

Lue lisää

Kaikki typistyy tähän:

JOKO Jumala sovitti jo koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa EIKÄ lukenut heille heidän rikkomuksiaan

TAI

ei sovittanut, ja pitää yhä lukua ihmisten rikkomuksista.

Sinä ja Usko Toivonen olette tehneet täysin selväksi sen, että teidän mielestänne
Jumala EI sovittanut maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa ja pitää edelleen lukua ihmisten synneistä. Tässä ei ole mitään epäselvää.

Anonyymi kirjoitti:

ET KYKENE VASTAAMAAN SUORAAN KYSYMYKSEEN TUOLL YLEMPÄNÄ.

Olet sinä aika surkuhupaisa veikko.
Esiinnyt täällä kaikkien opettajana, etkä kykene vastaamaan kysymykseen, sisältyykö syntien anteeksiantamus sovitetuksi tulemiseen ja lunastukseen.

Minä vastaan sinun kysymykseesi oitis, kun ANNAT SUORAN VASTAUKSEN ELLÄ ESITTÄMÄÄNI KYSYMYKSEEN.

Teissä kieroilijoissa on sellainen kummalllinen piirre, että teiltä saa penätä vastauksia AIVAN YKSINKERTAISIIN KYSYMYKSIIN PÄIVÄTOLKULLA.

Lue lisää

Sen vastauksen olet jo saanut.

Syntien anteeksisaaminen on uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseeen.

Uskottomat eivätole saaneet syntejään anteeksi.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Tässä huomaan nyt hieman edistymistä kohdaltasi.

Nimittäin syntien anteeksisaaminen uskosta Jeesukseen Kristukseen.

Mutta kuten voimme verrata Herran Jeesuksen todistusta ja sinun vastaustasi, niin huomaamme siitä puuttuvan kokonaan parannuksen tekeminen, kääntyminen paholaisen vallasta, pimeydestä Herran puoleen, valkeuteen.

Eikä Jeesus myöskään todista ihmisen "omasta ymmärryksestä" tuossa mitään, vaan uskosta Jeesukseen.

Joten otetaan se tähän muistin virkistämiseksi.

16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Tässä huomaan nyt hieman edistymistä kohdaltasi.

Nimittäin syntien anteeksisaaminen uskosta Jeesukseen Kristukseen.

Mutta kuten voimme verrata Herran Jeesuksen todistusta ja sinun vastaustasi, niin huomaamme siitä puuttuvan kokonaan parannuksen tekeminen, kääntyminen paholaisen vallasta, pimeydestä Herran puoleen, valkeuteen.

Eikä Jeesus myöskään todista ihmisen "omasta ymmärryksestä" tuossa mitään, vaan uskosta Jeesukseen.

Joten otetaan se tähän muistin virkistämiseksi.

16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Sinä puolestasi et voi edistyä etkä taantua, koska olet kuollut pystyyn ajatuksinesi.

Minä en mahda sille mitään, että alkukielen ilmaus EI puhu anteeksisaamisesta vaan anteeksiannon vastaanottamisesta verbillä, joka edellyttää vastaanotettavan asian olemassaoloa ENNEN vastaanottamista. Syntien anteeksiantamista ei voi oikein ottaa vastaan , jos ei ole jo TAPAHTUNUTTA syntien anteeksiantamusta vastaanotettavaksi. Mutta KOSKA Jumala antoi jo koko maailman syntivelan anteeksi ristillä, yksilöihmiset vastaanottavat kukin omalle kohdalleen tuon anteeksiantamuksen uskon syttyessä Jeesukseen. Tämä on JOKAISEN uskoon tulleen kokemus.

Vertaus: Reiska päättää itse tykönään antaa minulle tonnin velan anteeksi ja lähettää Peran kertomaan asiasta minulle. Minä otan vastaan tuon velasta vapautumisen USKOESSANI Peran viestin, KOSKA Reiska oli JO ANTANUT MINULLE VELAN ANTEEKSI -
ja nimenomaan SITÄ ilosanomaa, velan anteeksiantamisen viestiä Reiska tuli minulle kertomaan.

Jeesus puhuu TÄLLAISESTA anteeksiantamuksen vastaanottamisesta, joka saadaan lahjana uskoon tultaessa - jokainen uskoon tullut voi allekirjoittaa tämän omalla kohdallaan.

Sinun kauhea virheesi on se, että sinä asetut Jumala yläpuolelle väittäessäsi, että Hän antaa ihmisille syntejä anteeksi ripotellen, näiden uskoontulon hetkellä. Tämä on naurettavaa ja irvokasta ja halveksuu Jeesuksen kertakaikkista syntiuhria.

Kaikki typistyy tähän:

JOKO Jumala sovitti jo koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa EIKÄ lukenut heille heidän rikkomuksiaan

TAI

ei sovittanut, ja pitää yhä lukua ihmisten rikkomuksista.

Sinä ja Saviseutulainen olette tehneet täysin selväksi sen, että teidän mielestänne
Jumala EI sovittanut maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa ja pitää edelleen lukua ihmisten synneistä. Tässä ei ole mitään epäselvää. Niinhän on oltava, kun kerran syntiset eivät ole saaneet syntejään anteeksi.

Paavali ei missään kohtaa anna keenellekään lupaa alistaa sovituksen sanaa saamansa lähetyskäskyn alle. Sinun patologinen mielvaltasi viskellä ja ruhjoa sovituksen sanaa ja väännellä ja vääntää se mieleiseksesi, on minusta vastenmielistä.

Paavali oli päättänyt olla tuntematta mitään muuta kuin Kristuksen ja HÄNET RISTIINNAULITTUNA.

Sinua ei kiinnosta ristiinnaulittu Kristus hevonpaskan vertaa. Sen osoittaa jo sekin, että olet varmaan kaksikymmentä kertaa useammin siteerannut Paavalin muistelemaa lähetyskäskyä kuin sovituksen sanaa, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN (toisin kuin SINÄ väität)"

ja sitä paitsi sinä et KYKENE siteeraamaan sovituksen sanaa SELLAISENAAN.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä puolestasi et voi edistyä etkä taantua, koska olet kuollut pystyyn ajatuksinesi.

Minä en mahda sille mitään, että alkukielen ilmaus EI puhu anteeksisaamisesta vaan anteeksiannon vastaanottamisesta verbillä, joka edellyttää vastaanotettavan asian olemassaoloa ENNEN vastaanottamista. Syntien anteeksiantamista ei voi oikein ottaa vastaan , jos ei ole jo TAPAHTUNUTTA syntien anteeksiantamusta vastaanotettavaksi. Mutta KOSKA Jumala antoi jo koko maailman syntivelan anteeksi ristillä, yksilöihmiset vastaanottavat kukin omalle kohdalleen tuon anteeksiantamuksen uskon syttyessä Jeesukseen. Tämä on JOKAISEN uskoon tulleen kokemus.

Vertaus: Reiska päättää itse tykönään antaa minulle tonnin velan anteeksi ja lähettää Peran kertomaan asiasta minulle. Minä otan vastaan tuon velasta vapautumisen USKOESSANI Peran viestin, KOSKA Reiska oli JO ANTANUT MINULLE VELAN ANTEEKSI -
ja nimenomaan SITÄ ilosanomaa, velan anteeksiantamisen viestiä Reiska tuli minulle kertomaan.

Jeesus puhuu TÄLLAISESTA anteeksiantamuksen vastaanottamisesta, joka saadaan lahjana uskoon tultaessa - jokainen uskoon tullut voi allekirjoittaa tämän omalla kohdallaan.

Sinun kauhea virheesi on se, että sinä asetut Jumala yläpuolelle väittäessäsi, että Hän antaa ihmisille syntejä anteeksi ripotellen, näiden uskoontulon hetkellä. Tämä on naurettavaa ja irvokasta ja halveksuu Jeesuksen kertakaikkista syntiuhria.

Kaikki typistyy tähän:

JOKO Jumala sovitti jo koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa EIKÄ lukenut heille heidän rikkomuksiaan

TAI

ei sovittanut, ja pitää yhä lukua ihmisten rikkomuksista.

Sinä ja Saviseutulainen olette tehneet täysin selväksi sen, että teidän mielestänne
Jumala EI sovittanut maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa ja pitää edelleen lukua ihmisten synneistä. Tässä ei ole mitään epäselvää. Niinhän on oltava, kun kerran syntiset eivät ole saaneet syntejään anteeksi.

Paavali ei missään kohtaa anna keenellekään lupaa alistaa sovituksen sanaa saamansa lähetyskäskyn alle. Sinun patologinen mielvaltasi viskellä ja ruhjoa sovituksen sanaa ja väännellä ja vääntää se mieleiseksesi, on minusta vastenmielistä.

Paavali oli päättänyt olla tuntematta mitään muuta kuin Kristuksen ja HÄNET RISTIINNAULITTUNA.

Sinua ei kiinnosta ristiinnaulittu Kristus hevonpaskan vertaa. Sen osoittaa jo sekin, että olet varmaan kaksikymmentä kertaa useammin siteerannut Paavalin muistelemaa lähetyskäskyä kuin sovituksen sanaa, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN (toisin kuin SINÄ väität)"

ja sitä paitsi sinä et KYKENE siteeraamaan sovituksen sanaa SELLAISENAAN.

Lue lisää

Ja tosiaan sinä joudut väittämään, että SOVITUS ja LUNASTUS EIVÄT SISÄLLÄ SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUSTA, mikä on täysin sairasta.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä puolestasi et voi edistyä etkä taantua, koska olet kuollut pystyyn ajatuksinesi.

Minä en mahda sille mitään, että alkukielen ilmaus EI puhu anteeksisaamisesta vaan anteeksiannon vastaanottamisesta verbillä, joka edellyttää vastaanotettavan asian olemassaoloa ENNEN vastaanottamista. Syntien anteeksiantamista ei voi oikein ottaa vastaan , jos ei ole jo TAPAHTUNUTTA syntien anteeksiantamusta vastaanotettavaksi. Mutta KOSKA Jumala antoi jo koko maailman syntivelan anteeksi ristillä, yksilöihmiset vastaanottavat kukin omalle kohdalleen tuon anteeksiantamuksen uskon syttyessä Jeesukseen. Tämä on JOKAISEN uskoon tulleen kokemus.

Vertaus: Reiska päättää itse tykönään antaa minulle tonnin velan anteeksi ja lähettää Peran kertomaan asiasta minulle. Minä otan vastaan tuon velasta vapautumisen USKOESSANI Peran viestin, KOSKA Reiska oli JO ANTANUT MINULLE VELAN ANTEEKSI -
ja nimenomaan SITÄ ilosanomaa, velan anteeksiantamisen viestiä Reiska tuli minulle kertomaan.

Jeesus puhuu TÄLLAISESTA anteeksiantamuksen vastaanottamisesta, joka saadaan lahjana uskoon tultaessa - jokainen uskoon tullut voi allekirjoittaa tämän omalla kohdallaan.

Sinun kauhea virheesi on se, että sinä asetut Jumala yläpuolelle väittäessäsi, että Hän antaa ihmisille syntejä anteeksi ripotellen, näiden uskoontulon hetkellä. Tämä on naurettavaa ja irvokasta ja halveksuu Jeesuksen kertakaikkista syntiuhria.

Kaikki typistyy tähän:

JOKO Jumala sovitti jo koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa EIKÄ lukenut heille heidän rikkomuksiaan

TAI

ei sovittanut, ja pitää yhä lukua ihmisten rikkomuksista.

Sinä ja Saviseutulainen olette tehneet täysin selväksi sen, että teidän mielestänne
Jumala EI sovittanut maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa ja pitää edelleen lukua ihmisten synneistä. Tässä ei ole mitään epäselvää. Niinhän on oltava, kun kerran syntiset eivät ole saaneet syntejään anteeksi.

Paavali ei missään kohtaa anna keenellekään lupaa alistaa sovituksen sanaa saamansa lähetyskäskyn alle. Sinun patologinen mielvaltasi viskellä ja ruhjoa sovituksen sanaa ja väännellä ja vääntää se mieleiseksesi, on minusta vastenmielistä.

Paavali oli päättänyt olla tuntematta mitään muuta kuin Kristuksen ja HÄNET RISTIINNAULITTUNA.

Sinua ei kiinnosta ristiinnaulittu Kristus hevonpaskan vertaa. Sen osoittaa jo sekin, että olet varmaan kaksikymmentä kertaa useammin siteerannut Paavalin muistelemaa lähetyskäskyä kuin sovituksen sanaa, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN (toisin kuin SINÄ väität)"

ja sitä paitsi sinä et KYKENE siteeraamaan sovituksen sanaa SELLAISENAAN.

Lue lisää

Koetahan pysyä asiassa, väärät todistuksesi eivät yllätä ketään.

Sovituksen sana on sana rististä, pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.

Ja nimenomaan siinä yhdessä ja ainoassa nimessä, mikä on ihmisten pelastumista varten annettu ( Apt 4:12)

Osa sovituksen sanaa, ei ole sovituksen sana.
Ei ole sovituksen sanaa ilman Jeesuksen Kristuksen nimessä julistamista.

Mutta nyt keskustelemme siitä, ovatko uskottomat saaneet syntinsä anteeksi ja Raamatun ilmoitus todistaa, että eivät ole, koska ilman uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen, se ei ole mahdolista.

Otan tähän toisen tekstikohdan Jeesuksen lähetyskäskystä lähimmille opetuslapsilleen.

45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Huomaamme saman, minkä Paavalikin Herralta Jeesukselta sai sovituksen sanana.

Jeesus Kristus sovitti synnit, mutta ilman uskoa Jeesukseen syntien sovittajana Jumalan armo jää turhaksi, Jeesuksen risti jää mitättömäksi. ( 2Kor 6:2; 1Kor 1:17 )

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, uskovien osa on iankaikkinen elämä Jeesuksessa Kristuksessa.

23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. ( Room 6)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Koetahan pysyä asiassa, väärät todistuksesi eivät yllätä ketään.

Sovituksen sana on sana rististä, pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.

Ja nimenomaan siinä yhdessä ja ainoassa nimessä, mikä on ihmisten pelastumista varten annettu ( Apt 4:12)

Osa sovituksen sanaa, ei ole sovituksen sana.
Ei ole sovituksen sanaa ilman Jeesuksen Kristuksen nimessä julistamista.

Mutta nyt keskustelemme siitä, ovatko uskottomat saaneet syntinsä anteeksi ja Raamatun ilmoitus todistaa, että eivät ole, koska ilman uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen, se ei ole mahdolista.

Otan tähän toisen tekstikohdan Jeesuksen lähetyskäskystä lähimmille opetuslapsilleen.

45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Huomaamme saman, minkä Paavalikin Herralta Jeesukselta sai sovituksen sanana.

Jeesus Kristus sovitti synnit, mutta ilman uskoa Jeesukseen syntien sovittajana Jumalan armo jää turhaksi, Jeesuksen risti jää mitättömäksi. ( 2Kor 6:2; 1Kor 1:17 )

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, uskovien osa on iankaikkinen elämä Jeesuksessa Kristuksessa.

23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. ( Room 6)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Puhut loputtomasti paskaa.

2 Kor. 5:19 ilmoittaa täysin selkeästi, että koko maailman synnit on annettu anteeksi, samoin Kol. 1. Kuten myös Room. 5.
Miksi sinä kommentoit, kun et näytä edes lukevan minun kommenttejani?

Minä olen alkukielen avulla soittanut sinun olevan väärässä. Sinä ET MAHDA MITÄÄN SILLE, MITÄ PAAVALI ON KIRJOITTANUT KREIKAKSI, JA SE RATKAISEE TÄMÄN ASIAN.
Ilmeisesti sinä olet niin auttamattoman tyhmä, ettet tajua, milloin sinun piiperryksesi on osoitettu paskanjauhannaksi. No, se on sinun häpeäsi - olet aikuinen mies, ja käyttäydyt kuin kuolaava idiootti.

Sinä olet niin päihtynyt omasta uskoontulostasi ja sinuun iskostetusta opista, jota et ole koko elämäsi aikana osannut/uskaltannut/ymmärtänyt kyseenalaistaa, koska olet ilmeisesti pysynyt omasta mielestäsi sen verran "hyvin" ja "kelvollisesti" uskossa, ettei sinun ole tarvinnut ajatella asioita oikeasti. Juuri sinunlaisesi itseensä salaa tyytyväiset uskovat ovat kaikkein pahinta lajia.

Kaikki tuo, mitä olet viime vuosina kirjoittanut tällä foorumilla, on minulle tuttua aiemmilta vuosikymmeniltä, olen itsekin ajatellut suurin piirtein noin. Tuossa sinun vastenmielisessä, monomaanisessa ja järjettömässä 2-3 jaeryppään - JOISTA MITKÄÄN EIVÄT EDUSTA SOVITUKSEN SANAA - jatkuvassa hokemisessa on jotain syvästi pystyyyn kuollutta.

Tuollaista on uskonto, kun kirjain pääsee sen kuolettamaan. Ja kun on riittävän epärehellinen, että KIELTÄYTYY OTTANASTA asioista alkukielen avulla selvää.

Ota selväää, mitä Paavali kirjoittaa tuossa lähetyskäskykohdassa kreikaksi, niin jatketaan sitten tätä "keskustelua".

Mutta tiefänhän minä, että sinä olet sen verran moukka ja epärehellinen, ettet sinä tähän haasteeseen vastaa.

Anonyymi kirjoitti:

Koetahan pysyä asiassa, väärät todistuksesi eivät yllätä ketään.

Sovituksen sana on sana rististä, pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.

Ja nimenomaan siinä yhdessä ja ainoassa nimessä, mikä on ihmisten pelastumista varten annettu ( Apt 4:12)

Osa sovituksen sanaa, ei ole sovituksen sana.
Ei ole sovituksen sanaa ilman Jeesuksen Kristuksen nimessä julistamista.

Mutta nyt keskustelemme siitä, ovatko uskottomat saaneet syntinsä anteeksi ja Raamatun ilmoitus todistaa, että eivät ole, koska ilman uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen, se ei ole mahdolista.

Otan tähän toisen tekstikohdan Jeesuksen lähetyskäskystä lähimmille opetuslapsilleen.

45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Huomaamme saman, minkä Paavalikin Herralta Jeesukselta sai sovituksen sanana.

Jeesus Kristus sovitti synnit, mutta ilman uskoa Jeesukseen syntien sovittajana Jumalan armo jää turhaksi, Jeesuksen risti jää mitättömäksi. ( 2Kor 6:2; 1Kor 1:17 )

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, uskovien osa on iankaikkinen elämä Jeesuksessa Kristuksessa.

23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. ( Room 6)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ja tosiaan sinä joudut väittämään, että SOVITUS ja LUNASTUS EIVÄT SISÄLLÄ SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUSTA.

Anonyymi kirjoitti:

Koetahan pysyä asiassa, väärät todistuksesi eivät yllätä ketään.

Sovituksen sana on sana rististä, pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.

Ja nimenomaan siinä yhdessä ja ainoassa nimessä, mikä on ihmisten pelastumista varten annettu ( Apt 4:12)

Osa sovituksen sanaa, ei ole sovituksen sana.
Ei ole sovituksen sanaa ilman Jeesuksen Kristuksen nimessä julistamista.

Mutta nyt keskustelemme siitä, ovatko uskottomat saaneet syntinsä anteeksi ja Raamatun ilmoitus todistaa, että eivät ole, koska ilman uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen, se ei ole mahdolista.

Otan tähän toisen tekstikohdan Jeesuksen lähetyskäskystä lähimmille opetuslapsilleen.

45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Huomaamme saman, minkä Paavalikin Herralta Jeesukselta sai sovituksen sanana.

Jeesus Kristus sovitti synnit, mutta ilman uskoa Jeesukseen syntien sovittajana Jumalan armo jää turhaksi, Jeesuksen risti jää mitättömäksi. ( 2Kor 6:2; 1Kor 1:17 )

Uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, uskovien osa on iankaikkinen elämä Jeesuksessa Kristuksessa.

23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. ( Room 6)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ja on vaikea uskoa, että joku on niin idiootti, että kuvittelee "SYNTIEN sovituksen" esiintyvän Uudessa testamentissa.
Tämä on hieman kuin yrittäisi keskutella paviaanin kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Puhut loputtomasti paskaa.

2 Kor. 5:19 ilmoittaa täysin selkeästi, että koko maailman synnit on annettu anteeksi, samoin Kol. 1. Kuten myös Room. 5.
Miksi sinä kommentoit, kun et näytä edes lukevan minun kommenttejani?

Minä olen alkukielen avulla soittanut sinun olevan väärässä. Sinä ET MAHDA MITÄÄN SILLE, MITÄ PAAVALI ON KIRJOITTANUT KREIKAKSI, JA SE RATKAISEE TÄMÄN ASIAN.
Ilmeisesti sinä olet niin auttamattoman tyhmä, ettet tajua, milloin sinun piiperryksesi on osoitettu paskanjauhannaksi. No, se on sinun häpeäsi - olet aikuinen mies, ja käyttäydyt kuin kuolaava idiootti.

Sinä olet niin päihtynyt omasta uskoontulostasi ja sinuun iskostetusta opista, jota et ole koko elämäsi aikana osannut/uskaltannut/ymmärtänyt kyseenalaistaa, koska olet ilmeisesti pysynyt omasta mielestäsi sen verran "hyvin" ja "kelvollisesti" uskossa, ettei sinun ole tarvinnut ajatella asioita oikeasti. Juuri sinunlaisesi itseensä salaa tyytyväiset uskovat ovat kaikkein pahinta lajia.

Kaikki tuo, mitä olet viime vuosina kirjoittanut tällä foorumilla, on minulle tuttua aiemmilta vuosikymmeniltä, olen itsekin ajatellut suurin piirtein noin. Tuossa sinun vastenmielisessä, monomaanisessa ja järjettömässä 2-3 jaeryppään - JOISTA MITKÄÄN EIVÄT EDUSTA SOVITUKSEN SANAA - jatkuvassa hokemisessa on jotain syvästi pystyyyn kuollutta.

Tuollaista on uskonto, kun kirjain pääsee sen kuolettamaan. Ja kun on riittävän epärehellinen, että KIELTÄYTYY OTTANASTA asioista alkukielen avulla selvää.

Ota selväää, mitä Paavali kirjoittaa tuossa lähetyskäskykohdassa kreikaksi, niin jatketaan sitten tätä "keskustelua".

Mutta tiefänhän minä, että sinä olet sen verran moukka ja epärehellinen, ettet sinä tähän haasteeseen vastaa.

Lue lisää

Pelastuksen evankeliumi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ei ole mainitsemaasi asiaa, siis ulostetta.

Kommentoit sovituksen sanan olevan vain 2Kor 5:19 jakeen osa, mitä se ei suinkaan ole.
Se on osa sovituksen sanaa.

Silä ei ole totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin julistusta, ilman Herran Jeesuksen Kristuksen nimeä.

Tarkistahan tuon yhden jakeen osalta, kuinka monta jaetta joutuisit ottamaan siihen mukaan ennen tai jälkeen tuon jakeen, että sieltä tulisi mukaan Herran Jeesuksen nimi.

Ja se mitä Jeesus Paavalille todistaa, on aivan selkeää tekstiä suomalaisissa käännöksissä.

Herra Jeesus on sovittanut synnit, mutta mitä se hyödyttää niitä, jotka eivät usko Herraaan Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana ja verellänsä itselleen lunastaneina?

Ei mitään, sillä uskomattoman osa ei ole perintöosa Jeesuksessa Kristuksessa.

Jeesuksen lähetyskäsky, niin opetuslapsilleen, kuin Paavalillekin on selkeä, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen on syntien anteeksisaaminen, anteeksianto.

Sen vuoksi elämän sanan tarjolla pitäminen on äärimmäisen tärkeää, on kysymys elämästä ja kuolemasta.

23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. ( Room 6)

Huomaa! Vain Kristuksessa Jeesuksessa olevilla on iankaikkinen elämä, siis heillä jotka ovat omaksensa ottaneet Jeesuksen Kristuksen, kuultuaan elämän sanan, sanan rististä,
pelastuksen evankeliumin Jeesuksen Kristuksen nimessä julistettuna.

Raamatun ilmoitus on selkeä.

Ei ole syntien anteeksisaamista / anteeksiantoa ilman uskoa Herraan Jeesukseen, ilman Jumalan armon vastaanottamista.

Ei ole myöskään uutta elämää Kristuksessa Jeesuksessa ilman uskoa Häneen.

Lue vaikka kirje efesolaisille ja mieti, mitä tarkoittaa uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Tässä alkujakeet, mistä jo pitkälti käy ilmi uskon sisältöä.

1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa.
2 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
4 niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa,
5 edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen oman tahtonsa mielisuosion mukaan,
6 sen armonsa kirkkauden kiitokseksi, minkä hän on lahjoittanut meille siinä rakastetussa,
7 jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan. ( Ef 1)

Nämä sanat koskevat siis kaikkia uskovia ja pyhiä Kristuksessa Jeesuksessa olevia.

Ja tämä kaikki tarjolla pidetyn elämän sanan, totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta.

11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
12 että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)

Uskovalla ja uskottomalla ei ole yhteistä perintöosaa, uskoille perintöosan vakuudeksi on pantu Pyhän Hengen sinetti, sitä ei uskomattomalla ole.

Totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Pelastuksen evankeliumi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ei ole mainitsemaasi asiaa, siis ulostetta.

Kommentoit sovituksen sanan olevan vain 2Kor 5:19 jakeen osa, mitä se ei suinkaan ole.
Se on osa sovituksen sanaa.

Silä ei ole totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin julistusta, ilman Herran Jeesuksen Kristuksen nimeä.

Tarkistahan tuon yhden jakeen osalta, kuinka monta jaetta joutuisit ottamaan siihen mukaan ennen tai jälkeen tuon jakeen, että sieltä tulisi mukaan Herran Jeesuksen nimi.

Ja se mitä Jeesus Paavalille todistaa, on aivan selkeää tekstiä suomalaisissa käännöksissä.

Herra Jeesus on sovittanut synnit, mutta mitä se hyödyttää niitä, jotka eivät usko Herraaan Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana ja verellänsä itselleen lunastaneina?

Ei mitään, sillä uskomattoman osa ei ole perintöosa Jeesuksessa Kristuksessa.

Jeesuksen lähetyskäsky, niin opetuslapsilleen, kuin Paavalillekin on selkeä, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen on syntien anteeksisaaminen, anteeksianto.

Sen vuoksi elämän sanan tarjolla pitäminen on äärimmäisen tärkeää, on kysymys elämästä ja kuolemasta.

23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. ( Room 6)

Huomaa! Vain Kristuksessa Jeesuksessa olevilla on iankaikkinen elämä, siis heillä jotka ovat omaksensa ottaneet Jeesuksen Kristuksen, kuultuaan elämän sanan, sanan rististä,
pelastuksen evankeliumin Jeesuksen Kristuksen nimessä julistettuna.

Raamatun ilmoitus on selkeä.

Ei ole syntien anteeksisaamista / anteeksiantoa ilman uskoa Herraan Jeesukseen, ilman Jumalan armon vastaanottamista.

Ei ole myöskään uutta elämää Kristuksessa Jeesuksessa ilman uskoa Häneen.

Lue vaikka kirje efesolaisille ja mieti, mitä tarkoittaa uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Tässä alkujakeet, mistä jo pitkälti käy ilmi uskon sisältöä.

1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa.
2 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
4 niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa,
5 edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen oman tahtonsa mielisuosion mukaan,
6 sen armonsa kirkkauden kiitokseksi, minkä hän on lahjoittanut meille siinä rakastetussa,
7 jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan. ( Ef 1)

Nämä sanat koskevat siis kaikkia uskovia ja pyhiä Kristuksessa Jeesuksessa olevia.

Ja tämä kaikki tarjolla pidetyn elämän sanan, totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta.

11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
12 että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)

Uskovalla ja uskottomalla ei ole yhteistä perintöosaa, uskoille perintöosan vakuudeksi on pantu Pyhän Hengen sinetti, sitä ei uskomattomalla ole.

Totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ymmärrän toki Usko, että olet huolissasi, koska uskot minun julistavan väärin. Toimit tuosta näkövinkkelistä aivan oikein.

On mainiota, että sanoit suoraan, mitä ajattelet 2 Kor. 5:19:ää koskien todetessasi minulle:

"Kommentoit sovituksen sanan olevan vain 2Kor 5:19 jakeen osa, mitä se ei suinkaan ole.
Se on osa sovituksen sanaa."

Tässä kohtaa evankeliumin tulkinnan polkumme eroavat.

Koska ajattelet noin, siitä seuraa (ehkä) loogisesti sitten kaikki muukin, mitä sinä täällä julistat.

2 Kor. 5:19 kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heiille heidän rikkomuksiaan, ja HÄN uskoi meille sovituksen sanan."

Jokainen Uutta testamenttia lukeva uskova, agnostikko, muslimi, hindu, buddhalainen ja ateisti tietää kyllä, että Paavali viittaa tuossa Jeesukseen. Evankeliumi ei ole alisteinen sanamagiikalle vaan on Jumalan voima itse kullekin pelastumiseksi eli paranemiseksi ja eheytymiseksi.

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heiille heidän rikkomuksiaan" on täydellinen ja eheä sovituksen sana, jonka Paavali paljastaa ja toteaa OITIS, että juuri tuo sovituksen sana on hänelle julistettavaksi uskottu. Hän tuo julki sovituksen sanan - jossa paljastuu JUMALAN SOVITTANEEN MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA ANTAMALLA MAAILMAN SYNTIVELAN ANTEEKSI - ja tarkentaa, että hänet on sitä kutsuttu julistamaan. Sitä tarkoittaa tuo jae. Se on täydellinen jae.

Maailman sovitus tapahtui toisin sanoen ristiinnaulitussa Jeesuksessa Kristuksessa.
Jeesus Kristus on se PAIKKA, JOSSA maailman sovitus TAPAHTUI, ja hänen kuolemansa oli se HETKI, JOLLOIN se tapahtui.

Jumala sovitt maailman itsensä kanssa JEESUKSESSA KRISTUKSESSA HETKENÄ, JOLLOIN JEESUS KRISTUS ANTOI HENKENSÄ MAAILMAN EDESTÄ.

Tämä on historiallinen TAPAHTUMA, jota historiallisena tapahtumana ON MAHDOTON PERUUTTAA.

Sinä puhut SYNTIEN sovittamisesta, joka on Raamatulle täysin vieras termi ja siksi harhaanjohtava.
MAAILMA sovitettiin Jumalan kanssa Kristuksessa ja synti(velka) eli synnit POISTETTIIN.

Siteeraamassasi Ef. 1:ssa Paavali kirjoittaa KOKO MAAILMAA KOSKEVASTA LUNASTUKSESTA, (kts. 1 Tim 2), joka sisältää anteeksiantamuksen. Sinä väität, että ME-muoto on eksklusiivinen, mutta KOSKAAN EI PAAVALI KÄYTÄ ILMAISUA "AINOASTAAN ME". EI KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN.

Käytät ilmaisua "vain Kristuksessa olevilla". Siinä ei ole mitään järkeä. Kolossalaiskirjeen mukaan KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAASSA ON LUOTU Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen ja samoin KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAASSA on SOVITETTU Kristuksessa. Tuo kaikki TAPAHTUI JO. Et sinä saa historian kulkua muutettua Raamatun sitaateillasi.

Sinun opissasi on paitsi sanamagiikan myös uskonmagiikan piirteitä. Sinähän väität - vaikket tätä avooimesti tunnustaisikaan - että ihminen voi uskomalla olla sovitettu 2000 vuotta sitten ja uskosta luopumalla ollakin yhtäkkiä EI-sovitettu 2000 vuotta sitten. Näin väittäessäsi teet Paavalista idiootin ja itsestäsi myös.

Minä en mahda mitään sille, että alkukielessä lähestykäskyn yhteydessä Jeesukseen uskovat eivät SAA SYNTEJÄÄN ANTEEKSI vaan he VASTAANOTTAVAT JO 2000 VUOTTA SITTEN VOIMAAN TULLEEN ANTEEKSIANTAMUKSEN. Sinä et tuota saa muutettua miksikään, koskapa Paavali kirjoitti sen, mitä kirjoitti yli 1900 vuotta sitten.

Sinä et valitettavasti kykene Raamatun tulkinnallasi MUUTTAMAAN sitä, mitä Jeesukselle Kristukselle ja Jeesuksessa Kristuksessa tapahtui Golgatan ristillä 2000 vuotta sitten, etkä myöskään sitä, mitä Paavali kirjoitti muutama vuosikymmen myöhemmin, Kovasti sinä kyllä yrität, ei sitä käy kieltäminen.

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrän toki Usko, että olet huolissasi, koska uskot minun julistavan väärin. Toimit tuosta näkövinkkelistä aivan oikein.

On mainiota, että sanoit suoraan, mitä ajattelet 2 Kor. 5:19:ää koskien todetessasi minulle:

"Kommentoit sovituksen sanan olevan vain 2Kor 5:19 jakeen osa, mitä se ei suinkaan ole.
Se on osa sovituksen sanaa."

Tässä kohtaa evankeliumin tulkinnan polkumme eroavat.

Koska ajattelet noin, siitä seuraa (ehkä) loogisesti sitten kaikki muukin, mitä sinä täällä julistat.

2 Kor. 5:19 kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heiille heidän rikkomuksiaan, ja HÄN uskoi meille sovituksen sanan."

Jokainen Uutta testamenttia lukeva uskova, agnostikko, muslimi, hindu, buddhalainen ja ateisti tietää kyllä, että Paavali viittaa tuossa Jeesukseen. Evankeliumi ei ole alisteinen sanamagiikalle vaan on Jumalan voima itse kullekin pelastumiseksi eli paranemiseksi ja eheytymiseksi.

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heiille heidän rikkomuksiaan" on täydellinen ja eheä sovituksen sana, jonka Paavali paljastaa ja toteaa OITIS, että juuri tuo sovituksen sana on hänelle julistettavaksi uskottu. Hän tuo julki sovituksen sanan - jossa paljastuu JUMALAN SOVITTANEEN MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA ANTAMALLA MAAILMAN SYNTIVELAN ANTEEKSI - ja tarkentaa, että hänet on sitä kutsuttu julistamaan. Sitä tarkoittaa tuo jae. Se on täydellinen jae.

Maailman sovitus tapahtui toisin sanoen ristiinnaulitussa Jeesuksessa Kristuksessa.
Jeesus Kristus on se PAIKKA, JOSSA maailman sovitus TAPAHTUI, ja hänen kuolemansa oli se HETKI, JOLLOIN se tapahtui.

Jumala sovitt maailman itsensä kanssa JEESUKSESSA KRISTUKSESSA HETKENÄ, JOLLOIN JEESUS KRISTUS ANTOI HENKENSÄ MAAILMAN EDESTÄ.

Tämä on historiallinen TAPAHTUMA, jota historiallisena tapahtumana ON MAHDOTON PERUUTTAA.

Sinä puhut SYNTIEN sovittamisesta, joka on Raamatulle täysin vieras termi ja siksi harhaanjohtava.
MAAILMA sovitettiin Jumalan kanssa Kristuksessa ja synti(velka) eli synnit POISTETTIIN.

Siteeraamassasi Ef. 1:ssa Paavali kirjoittaa KOKO MAAILMAA KOSKEVASTA LUNASTUKSESTA, (kts. 1 Tim 2), joka sisältää anteeksiantamuksen. Sinä väität, että ME-muoto on eksklusiivinen, mutta KOSKAAN EI PAAVALI KÄYTÄ ILMAISUA "AINOASTAAN ME". EI KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN.

Käytät ilmaisua "vain Kristuksessa olevilla". Siinä ei ole mitään järkeä. Kolossalaiskirjeen mukaan KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAASSA ON LUOTU Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen ja samoin KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAASSA on SOVITETTU Kristuksessa. Tuo kaikki TAPAHTUI JO. Et sinä saa historian kulkua muutettua Raamatun sitaateillasi.

Sinun opissasi on paitsi sanamagiikan myös uskonmagiikan piirteitä. Sinähän väität - vaikket tätä avooimesti tunnustaisikaan - että ihminen voi uskomalla olla sovitettu 2000 vuotta sitten ja uskosta luopumalla ollakin yhtäkkiä EI-sovitettu 2000 vuotta sitten. Näin väittäessäsi teet Paavalista idiootin ja itsestäsi myös.

Minä en mahda mitään sille, että alkukielessä lähestykäskyn yhteydessä Jeesukseen uskovat eivät SAA SYNTEJÄÄN ANTEEKSI vaan he VASTAANOTTAVAT JO 2000 VUOTTA SITTEN VOIMAAN TULLEEN ANTEEKSIANTAMUKSEN. Sinä et tuota saa muutettua miksikään, koskapa Paavali kirjoitti sen, mitä kirjoitti yli 1900 vuotta sitten.

Sinä et valitettavasti kykene Raamatun tulkinnallasi MUUTTAMAAN sitä, mitä Jeesukselle Kristukselle ja Jeesuksessa Kristuksessa tapahtui Golgatan ristillä 2000 vuotta sitten, etkä myöskään sitä, mitä Paavali kirjoitti muutama vuosikymmen myöhemmin, Kovasti sinä kyllä yrität, ei sitä käy kieltäminen.

Lue lisää

No nyt olit sentään laittanut 2Kor 5:19 koko jakeen esille, mutta se ei ole sovituksen sana, vaan sovituksen sanaa, osa Paavalin julistuksesta.

Ilman Herran Jeesuksen Kristuksen nimeä ei ole sovituksen sanaa.

Myönnät myös, että Uuuden Testamentin kirjoitukset ovat ilmoitus sovituksen sanasta.
Kyllä Uuden Testamentin lukemalla voi löytää Herran Jeesuksen Kristuksen syntien Sovittajana, Vapahtajana ja Pelastajana.

Kirjoituksessasi on asiavirheitä joihin en lähde, koska filosofointi ei ole sen arvoista.

Ilman syntien santeeksisaamista ei ole myöskään syntien anteeksiantoa, koska Jumala antaa synnit anteeksi puoleensa kääntyvälle, siis uskon kautta.

Ja Jumalan puoleen kääntynyt saa syntinsä silloin anteeksi.

Joten suomenkielisten Raamatun kautta saatu ilmoitus on aivan oikeata totuuden sanaa, pelastuksen evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.

Siis Apt 26:18 ja Luuk 24:47 ovat aivan mainiosti käännetty suomenkielisiin Raamattuihin.

Isä meidän rukouksesssa rukoillaan "anna meille meidän syntimme anteeksi", ja rukousvastaus on tietenkin syntien anteeksisaaminen rukoilijan osalta.

Sitten tuohon uskovien osaan, perintöosaan.

1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. ( Ef 1)

Uskovia heistä on tullut elämän sanan, sanan rististä, totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta ja sinetiksi Pyhän Hengen perintöosan vakuutena.

13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)

Kuten kaikki voimme lukea, mitä tarkoittaa kun on uskova ja pyhä. Silloin on Kristuksessa Jeesuksessa.

Silloin on osallinen Jumalan lapseudesta, perillisyydestä.
Sitä osaa uskottomilla ei ole, koska uskovilla ja uskottomilla ei ole mitään yhteistä osaa.

Yhteinen osa on vain uskon kautta Kristuksessa Jeesuksessa olevilla.

Ja synnit todellakin saa anteeksi omalta kohdaltaan vain uskomalla Herraan Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana.

Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa on otettava vastaan.

Kaikki eivät ole Kristuksessa, mutta uskovien Paavali todistaa olevan Kristuksessa.
Eikä iankaikkista elämää ole Kristuksen Jeesuksen ulkopuolella.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrän toki Usko, että olet huolissasi, koska uskot minun julistavan väärin. Toimit tuosta näkövinkkelistä aivan oikein.

On mainiota, että sanoit suoraan, mitä ajattelet 2 Kor. 5:19:ää koskien todetessasi minulle:

"Kommentoit sovituksen sanan olevan vain 2Kor 5:19 jakeen osa, mitä se ei suinkaan ole.
Se on osa sovituksen sanaa."

Tässä kohtaa evankeliumin tulkinnan polkumme eroavat.

Koska ajattelet noin, siitä seuraa (ehkä) loogisesti sitten kaikki muukin, mitä sinä täällä julistat.

2 Kor. 5:19 kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heiille heidän rikkomuksiaan, ja HÄN uskoi meille sovituksen sanan."

Jokainen Uutta testamenttia lukeva uskova, agnostikko, muslimi, hindu, buddhalainen ja ateisti tietää kyllä, että Paavali viittaa tuossa Jeesukseen. Evankeliumi ei ole alisteinen sanamagiikalle vaan on Jumalan voima itse kullekin pelastumiseksi eli paranemiseksi ja eheytymiseksi.

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heiille heidän rikkomuksiaan" on täydellinen ja eheä sovituksen sana, jonka Paavali paljastaa ja toteaa OITIS, että juuri tuo sovituksen sana on hänelle julistettavaksi uskottu. Hän tuo julki sovituksen sanan - jossa paljastuu JUMALAN SOVITTANEEN MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA ANTAMALLA MAAILMAN SYNTIVELAN ANTEEKSI - ja tarkentaa, että hänet on sitä kutsuttu julistamaan. Sitä tarkoittaa tuo jae. Se on täydellinen jae.

Maailman sovitus tapahtui toisin sanoen ristiinnaulitussa Jeesuksessa Kristuksessa.
Jeesus Kristus on se PAIKKA, JOSSA maailman sovitus TAPAHTUI, ja hänen kuolemansa oli se HETKI, JOLLOIN se tapahtui.

Jumala sovitt maailman itsensä kanssa JEESUKSESSA KRISTUKSESSA HETKENÄ, JOLLOIN JEESUS KRISTUS ANTOI HENKENSÄ MAAILMAN EDESTÄ.

Tämä on historiallinen TAPAHTUMA, jota historiallisena tapahtumana ON MAHDOTON PERUUTTAA.

Sinä puhut SYNTIEN sovittamisesta, joka on Raamatulle täysin vieras termi ja siksi harhaanjohtava.
MAAILMA sovitettiin Jumalan kanssa Kristuksessa ja synti(velka) eli synnit POISTETTIIN.

Siteeraamassasi Ef. 1:ssa Paavali kirjoittaa KOKO MAAILMAA KOSKEVASTA LUNASTUKSESTA, (kts. 1 Tim 2), joka sisältää anteeksiantamuksen. Sinä väität, että ME-muoto on eksklusiivinen, mutta KOSKAAN EI PAAVALI KÄYTÄ ILMAISUA "AINOASTAAN ME". EI KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN.

Käytät ilmaisua "vain Kristuksessa olevilla". Siinä ei ole mitään järkeä. Kolossalaiskirjeen mukaan KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAASSA ON LUOTU Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen ja samoin KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAASSA on SOVITETTU Kristuksessa. Tuo kaikki TAPAHTUI JO. Et sinä saa historian kulkua muutettua Raamatun sitaateillasi.

Sinun opissasi on paitsi sanamagiikan myös uskonmagiikan piirteitä. Sinähän väität - vaikket tätä avooimesti tunnustaisikaan - että ihminen voi uskomalla olla sovitettu 2000 vuotta sitten ja uskosta luopumalla ollakin yhtäkkiä EI-sovitettu 2000 vuotta sitten. Näin väittäessäsi teet Paavalista idiootin ja itsestäsi myös.

Minä en mahda mitään sille, että alkukielessä lähestykäskyn yhteydessä Jeesukseen uskovat eivät SAA SYNTEJÄÄN ANTEEKSI vaan he VASTAANOTTAVAT JO 2000 VUOTTA SITTEN VOIMAAN TULLEEN ANTEEKSIANTAMUKSEN. Sinä et tuota saa muutettua miksikään, koskapa Paavali kirjoitti sen, mitä kirjoitti yli 1900 vuotta sitten.

Sinä et valitettavasti kykene Raamatun tulkinnallasi MUUTTAMAAN sitä, mitä Jeesukselle Kristukselle ja Jeesuksessa Kristuksessa tapahtui Golgatan ristillä 2000 vuotta sitten, etkä myöskään sitä, mitä Paavali kirjoitti muutama vuosikymmen myöhemmin, Kovasti sinä kyllä yrität, ei sitä käy kieltäminen.

Lue lisää

Sivusta kyselyä:

Mitä tästä olet mieltä!?

"Syntien sovitus oli lahja jumalattomalle maailmalle, mutta pelastuminen riippui suhteesta ylösnousseeseen Kristukseen."
( Lainaamani Markku Sarento)

Sovitus antoi synnit anteeksi

Apostoli Paavali ymmärsi juutalaisena lainoppineena oikein hyvin, että Vanhan testamentin syntiuhreissa oli kyse syntien anteeksisaamisesta. Toistuihan 3. Mooseksen kirjan luvuissa 4 ja 5 sama ajatus peräti kahdeksan kertaa: kun pappi oli toimittanut sovituksen, rikkomuksen tehnyt sai syntinsä anteeksi.

Niinpä Paavalille oli itsestään selvää, että myös Jeesuksen kertakaikkinen syntiuhri Golgatalla toi jo tapahtuessaan ihmisille täyden anteeksiantamuksen. Siksi hän kirjoittaakin syntien sovituksesta johdonmukaisesti menneessä aikamuodossa.

Toisaalta Paavali tiesi erinomaisen hyvin myös sen, milloin hänestä itsestään tuli kristitty. Vasta Jeesuksen kohtaaminen Damaskoksen tiellä muutti hänen kapinallisen sydämensä. Paavalille syntien anteeksisaaminen ja uskoontulo olivatkin kaksi aivan eri asiaa, myös ajallisesti. Syntien sovitus oli lahja jumalattomalle maailmalle, mutta pelastuminen riippui suhteesta ylösnousseeseen Kristukseen.

Miksi sitten kristillinen teologia on 400-luvulta alkaen opettanut, että syntejä ei annettu anteeksi Golgatalla?

( Lähde: Markku Sarento)

S-Seutulainen kirjoitti:

Sivusta kyselyä:

Mitä tästä olet mieltä!?

"Syntien sovitus oli lahja jumalattomalle maailmalle, mutta pelastuminen riippui suhteesta ylösnousseeseen Kristukseen."
( Lainaamani Markku Sarento)

Sovitus antoi synnit anteeksi

Apostoli Paavali ymmärsi juutalaisena lainoppineena oikein hyvin, että Vanhan testamentin syntiuhreissa oli kyse syntien anteeksisaamisesta. Toistuihan 3. Mooseksen kirjan luvuissa 4 ja 5 sama ajatus peräti kahdeksan kertaa: kun pappi oli toimittanut sovituksen, rikkomuksen tehnyt sai syntinsä anteeksi.

Niinpä Paavalille oli itsestään selvää, että myös Jeesuksen kertakaikkinen syntiuhri Golgatalla toi jo tapahtuessaan ihmisille täyden anteeksiantamuksen. Siksi hän kirjoittaakin syntien sovituksesta johdonmukaisesti menneessä aikamuodossa.

Toisaalta Paavali tiesi erinomaisen hyvin myös sen, milloin hänestä itsestään tuli kristitty. Vasta Jeesuksen kohtaaminen Damaskoksen tiellä muutti hänen kapinallisen sydämensä. Paavalille syntien anteeksisaaminen ja uskoontulo olivatkin kaksi aivan eri asiaa, myös ajallisesti. Syntien sovitus oli lahja jumalattomalle maailmalle, mutta pelastuminen riippui suhteesta ylösnousseeseen Kristukseen.

Miksi sitten kristillinen teologia on 400-luvulta alkaen opettanut, että syntejä ei annettu anteeksi Golgatalla?

( Lähde: Markku Sarento)

Lue lisää

... Ja tämä oli GF:lle!

Anonyymi kirjoitti:

No nyt olit sentään laittanut 2Kor 5:19 koko jakeen esille, mutta se ei ole sovituksen sana, vaan sovituksen sanaa, osa Paavalin julistuksesta.

Ilman Herran Jeesuksen Kristuksen nimeä ei ole sovituksen sanaa.

Myönnät myös, että Uuuden Testamentin kirjoitukset ovat ilmoitus sovituksen sanasta.
Kyllä Uuden Testamentin lukemalla voi löytää Herran Jeesuksen Kristuksen syntien Sovittajana, Vapahtajana ja Pelastajana.

Kirjoituksessasi on asiavirheitä joihin en lähde, koska filosofointi ei ole sen arvoista.

Ilman syntien santeeksisaamista ei ole myöskään syntien anteeksiantoa, koska Jumala antaa synnit anteeksi puoleensa kääntyvälle, siis uskon kautta.

Ja Jumalan puoleen kääntynyt saa syntinsä silloin anteeksi.

Joten suomenkielisten Raamatun kautta saatu ilmoitus on aivan oikeata totuuden sanaa, pelastuksen evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.

Siis Apt 26:18 ja Luuk 24:47 ovat aivan mainiosti käännetty suomenkielisiin Raamattuihin.

Isä meidän rukouksesssa rukoillaan "anna meille meidän syntimme anteeksi", ja rukousvastaus on tietenkin syntien anteeksisaaminen rukoilijan osalta.

Sitten tuohon uskovien osaan, perintöosaan.

1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. ( Ef 1)

Uskovia heistä on tullut elämän sanan, sanan rististä, totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta ja sinetiksi Pyhän Hengen perintöosan vakuutena.

13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)

Kuten kaikki voimme lukea, mitä tarkoittaa kun on uskova ja pyhä. Silloin on Kristuksessa Jeesuksessa.

Silloin on osallinen Jumalan lapseudesta, perillisyydestä.
Sitä osaa uskottomilla ei ole, koska uskovilla ja uskottomilla ei ole mitään yhteistä osaa.

Yhteinen osa on vain uskon kautta Kristuksessa Jeesuksessa olevilla.

Ja synnit todellakin saa anteeksi omalta kohdaltaan vain uskomalla Herraan Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana.

Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa on otettava vastaan.

Kaikki eivät ole Kristuksessa, mutta uskovien Paavali todistaa olevan Kristuksessa.
Eikä iankaikkista elämää ole Kristuksen Jeesuksen ulkopuolella.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

"Kirjoituksessasi on asiavirheitä joihin en lähde, koska filosofointi ei ole sen arvoista."

:D :D :D

Tuo on Usko hieman epäreilua. Minä sentään OSOITIN sinun asiavirheesi "syntien SOVITTAMISESTA", joka on ilmaus, jota ei esiinny Raamatussa (siksi, ettei siinä ole mitään järkeä) mutta joka on yksi aivan keskeisimpiä palikoita sinun päättelyketjussasi. Eli tuossakin kohtaa sinun rakennelmassasi on norsun mentävä aukko. Saat itse päättää, onko kyseessä afrikan- vai intiannorsu.

"Siis Apt 26:18 ja Luuk 24:47 ovat aivan mainiosti käännetty suomenkielisiin Raamattuihin" on kyllä surkuhupaisuuden juhlaa, kun et ole lainkaan selvittänyt, mitä alkukielellä on kirjoitettu etkä siten voi tietää, kuinka huonosti tai kuinka tavattoman huonosti nuo kohdat on suomennettu. Tässäkin isien tulkintaperinnäissäännöt painavat vaa'assasi enemmän kuin se, mitä Paavali on tarkoittanut (joka ymmärtääkseni on totuus tässä asiassa).

Meidät erottaa tosiaan se, että sinulle

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

ei ole se sovituksen sana, jota Paavali oli kutsuttu julistamaan. Tätä perustelet kummallisella sanamagiikallasi, joka on täysin vieras UT:n kirjoittajille.

Sinä käytät ilmausta "sovituksen SANAA", jota ei esiinny Uudessa testamentissa. Tässäkin kohtaa joudut turvautumaan täysin itse keksimääsi käsitteeseen. Ei kuule Usko vaikuta kauhean rehelliseltä tämä sinun pelisi. Jos lennosta joutuu keksimään ihkauusia sanapareja, syntyy melko katala vaikutelma - tai vähintäänkin hieman epätoivoinen.

Sinä et Usko valitettavasti saa koko maailman luomista ja sovitusta Kristuksessa peruutettua, vaikka isiesi perinnäissäännöt sinua tähän hurjaan, epäonnistumaan tuomittuun projektiin patistavatkin. Toisaalta ei siinä ole mitään valitettavaa, koska Paavalin sovituksen sana julkituo KOKO MAAILMAN toivon, koskapa Jumala tahtoo KAIKKI ihmiset totuuden tuntoon ja pelastukseen, minkä Hän kaikkivaltiudessaan ja mittaamattomassa viisaudessaan varmisti jo Jeesuksen Kristuksen ristillä.

Ihminen toki PELASTUU eli tervehtyy/eheytyy alkaessaan uskoa Jeesukseen, ja Pyhä Henki annetaan perintöosan vakuudeksi, mutta tämä ei mitenkään sulje pois Jumalan suunnitelmaa pelastaa koko maailma. Tuo on yksinkertaisesti kuvausta siitä, mitä uskoon tulossa tapahtuu. Kukin vuorollaan saa tämän armon, koska tämä on Jumalan vankkumaton TAHTO. KERRAN JOKAINEN POLVI KOUKISTUU JA JOKAINEN KIELI TUNNUSTAA ISÄN JUMALAN KUNNIAKSI, ETTÄ JEESUS ON HERRA. Sinähän et tätä tunnusta vielä suostu antamaan, koska sinun mielestäsi Jeesus ei kykene toteuttamaan Isän Jumalan tahtoa eli ei ole aidosti koko luomakunnan Herra.

S-Seutulainen kirjoitti:

Sivusta kyselyä:

Mitä tästä olet mieltä!?

"Syntien sovitus oli lahja jumalattomalle maailmalle, mutta pelastuminen riippui suhteesta ylösnousseeseen Kristukseen."
( Lainaamani Markku Sarento)

Sovitus antoi synnit anteeksi

Apostoli Paavali ymmärsi juutalaisena lainoppineena oikein hyvin, että Vanhan testamentin syntiuhreissa oli kyse syntien anteeksisaamisesta. Toistuihan 3. Mooseksen kirjan luvuissa 4 ja 5 sama ajatus peräti kahdeksan kertaa: kun pappi oli toimittanut sovituksen, rikkomuksen tehnyt sai syntinsä anteeksi.

Niinpä Paavalille oli itsestään selvää, että myös Jeesuksen kertakaikkinen syntiuhri Golgatalla toi jo tapahtuessaan ihmisille täyden anteeksiantamuksen. Siksi hän kirjoittaakin syntien sovituksesta johdonmukaisesti menneessä aikamuodossa.

Toisaalta Paavali tiesi erinomaisen hyvin myös sen, milloin hänestä itsestään tuli kristitty. Vasta Jeesuksen kohtaaminen Damaskoksen tiellä muutti hänen kapinallisen sydämensä. Paavalille syntien anteeksisaaminen ja uskoontulo olivatkin kaksi aivan eri asiaa, myös ajallisesti. Syntien sovitus oli lahja jumalattomalle maailmalle, mutta pelastuminen riippui suhteesta ylösnousseeseen Kristukseen.

Miksi sitten kristillinen teologia on 400-luvulta alkaen opettanut, että syntejä ei annettu anteeksi Golgatalla?

( Lähde: Markku Sarento)

Lue lisää

Sarentokin puhuu virheellisesti syntien sovituksesta; eihän syntejä soviteta eli saateta sovintoon JUMALAN KANSSA, vaan MAAILMA.

Hän puhuu asiaa tuossa, että sovituksesta puhuttaessa tulee aina puhua menneessä aikamuodossa ja samoin syntien anteeksiantamuksesta puhuttaessa, koska ei ole olemassa mitään sovintoa Jumalan kanssa eikä lunastusta ilman syntien anteeksiantamusta.

Sarento menee hatelikkoon siinä, että tosiasiassa hänen mielestään sovituksessa ja lunastuksessa ei kuitenkaan tapahtunut mitään konkreettista, sillä kaikki konkreettinen tapahtuu hänen mukaan uskoontulossa. Uskoon tultaessa "pelastutaan". Ja niinhän se on. Pelastuminen tarkoittaa tervehtymistä, eheytymistä, järkiinsä tulemista. Jumalasta vieraantunut ihminen lakkaa olemasta Jumalasta vieraantunut, synnintunnoton tai synnin rääkkäämä ihminen ymmärtää saaneens syntinsä anteeksi ja olevansa Jumalan lapsi jne. Kaikki tämä syttyy ihmisen ymmärryksessä, kun ihmisessä syttyy usko Jeesukseen.

Uskovan ja uskottoman erottaa nimenomaan tämä sisäisten maailmojen ero. Uskova uskoo Jeesukseen ja uskoton ei usko. Kuitenkin molemmat on luotu Hänessä, Hänen kauttaan ja Häneen eli Jeesukseen Kristukseen. Ja molemmat on jo sovitettu Jeesuksessa Kristuksessa eli MOLEMMAT OVAT SAANEET JO SYNTINSA ANTEEKSI JEESUKSEN TÄHDEN.

Niin tärkeää kuin usko Jeesukseen onkin, uskova ei kuitenkaan voi uskollaan ylittää omaa sisäistä maailmaansa, omaa yksilöllistä kokemustaan. Hänen uskonsa rajoittuu häneen itseensä. Hän ei voi uskonsa avulla astua itsestään ulos, itsensä ulkopuolelle. Hän ei voi uskonsa avulla nousta universumin reunalle uskomaan KOKO UNIVERSUMIN PUOLESTA UNIVERSUMIA USKOON. Niin hullu hän ei ole, että kuvittelisi oman uskoontulonsa havahduttaneen koko universumin... HÄNEN uskoonsa! Miksi?

Siksi, että hän ymmärtää (JOS YMMÄRTÄÄ) että ei Jumala HÄNEN uskonsa kautta maailmaa sovittanut vaan JEESUKSESSA KRISTUKSESSA JEESUKSEN ANTAESSA HENKENSÄ MAAILMAN EDESTÄ.
EI JUMALA MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA SOVITTANUT HÄNEN USKOONTULOSSAAN VAAN JEESUKSEN RISTILLÄ.

Onko hänen uskoontulonsa nyt hänen omasta mielestään NIIN YLIVOIMAISEN TÄRKEÄ ASIA KOKO UNIVERSUMIN MITTAKAAVASSA, että SE peruuttaa KOKO maailman sovituksen ristillä? Että nyt - hupsheijakkaa - pääsikin käymään niin, että hänen ikioma uskoontulonsa olikin itse asiassa se asia ja tapahtuma, joka sovitti hänet ITSENSÄ Jumalan kanssa, ja muut huolehtikoon itsestään ja sovituksestaan uskomalla hekin Jeesukseen, kun kerran hänkin sai vasta Jeesukseen uskomalla syntinsä anteeksi (siltä hänestä ainakin tuntuu)? Voiko hän ihastua ja rakastua omaan uskoontuloonsa ja Jeesus-uskoonsa niin ikihyviksi, ettei saa katsettaan irti omasta uskomisestaan eikä kykene lukemaan Paavalin sovituksen sanaa niin kuin Paavali sen on ylös kirjoittanut - että Jumala sovitti JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA eikä PELKÄSTÄÄN HÄNTÄ HÄNEN USKOONTULOSSAAN. Paavali on näet siitä ikävä vesseli, että hänen mukaan KUKAAN EI TULE SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA USKOON TULTAESSA VAAN KAIKKI TULIVAT SOVITETUIKSI JUMALAN KANSSA RISTILLÄ.

Sarento pilaa kaiken sen, mitä hän kirjoittaa sovituksesta, koska on niin hypnotisoitunut sanansta "pelastuminen" (ja uskoon tulo). Hänenkin teologiansa on tyypillistä hyperegosentristä napanöyhtäteologiaa, jossa koko universumi pyörii yksilöuskovan uskoontulon ympärillä. Sovitus ja lunastus ovat hänelle pelkkiä sanoja vailla konkretiaa.

Tällainen monomaaninen narsismi astelmassa MINUN USKONI vs. JEESUKSEN AIKAANSAAMA KOKO MAAILMAN KONKREETTINEN SOVITUS JA LUNASTUS on yksi saatanan nerokkaimmista huiputuksista kirkon historiassa.

Anonyymi kirjoitti:

"Kirjoituksessasi on asiavirheitä joihin en lähde, koska filosofointi ei ole sen arvoista."

:D :D :D

Tuo on Usko hieman epäreilua. Minä sentään OSOITIN sinun asiavirheesi "syntien SOVITTAMISESTA", joka on ilmaus, jota ei esiinny Raamatussa (siksi, ettei siinä ole mitään järkeä) mutta joka on yksi aivan keskeisimpiä palikoita sinun päättelyketjussasi. Eli tuossakin kohtaa sinun rakennelmassasi on norsun mentävä aukko. Saat itse päättää, onko kyseessä afrikan- vai intiannorsu.

"Siis Apt 26:18 ja Luuk 24:47 ovat aivan mainiosti käännetty suomenkielisiin Raamattuihin" on kyllä surkuhupaisuuden juhlaa, kun et ole lainkaan selvittänyt, mitä alkukielellä on kirjoitettu etkä siten voi tietää, kuinka huonosti tai kuinka tavattoman huonosti nuo kohdat on suomennettu. Tässäkin isien tulkintaperinnäissäännöt painavat vaa'assasi enemmän kuin se, mitä Paavali on tarkoittanut (joka ymmärtääkseni on totuus tässä asiassa).

Meidät erottaa tosiaan se, että sinulle

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

ei ole se sovituksen sana, jota Paavali oli kutsuttu julistamaan. Tätä perustelet kummallisella sanamagiikallasi, joka on täysin vieras UT:n kirjoittajille.

Sinä käytät ilmausta "sovituksen SANAA", jota ei esiinny Uudessa testamentissa. Tässäkin kohtaa joudut turvautumaan täysin itse keksimääsi käsitteeseen. Ei kuule Usko vaikuta kauhean rehelliseltä tämä sinun pelisi. Jos lennosta joutuu keksimään ihkauusia sanapareja, syntyy melko katala vaikutelma - tai vähintäänkin hieman epätoivoinen.

Sinä et Usko valitettavasti saa koko maailman luomista ja sovitusta Kristuksessa peruutettua, vaikka isiesi perinnäissäännöt sinua tähän hurjaan, epäonnistumaan tuomittuun projektiin patistavatkin. Toisaalta ei siinä ole mitään valitettavaa, koska Paavalin sovituksen sana julkituo KOKO MAAILMAN toivon, koskapa Jumala tahtoo KAIKKI ihmiset totuuden tuntoon ja pelastukseen, minkä Hän kaikkivaltiudessaan ja mittaamattomassa viisaudessaan varmisti jo Jeesuksen Kristuksen ristillä.

Ihminen toki PELASTUU eli tervehtyy/eheytyy alkaessaan uskoa Jeesukseen, ja Pyhä Henki annetaan perintöosan vakuudeksi, mutta tämä ei mitenkään sulje pois Jumalan suunnitelmaa pelastaa koko maailma. Tuo on yksinkertaisesti kuvausta siitä, mitä uskoon tulossa tapahtuu. Kukin vuorollaan saa tämän armon, koska tämä on Jumalan vankkumaton TAHTO. KERRAN JOKAINEN POLVI KOUKISTUU JA JOKAINEN KIELI TUNNUSTAA ISÄN JUMALAN KUNNIAKSI, ETTÄ JEESUS ON HERRA. Sinähän et tätä tunnusta vielä suostu antamaan, koska sinun mielestäsi Jeesus ei kykene toteuttamaan Isän Jumalan tahtoa eli ei ole aidosti koko luomakunnan Herra.

Lue lisää

Ja todellakin Jeesus todistaa, että synnit voi saada anteeksi:

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Jeesuksen antaman lähetyskäskyn mukaisesti "todistjat" alkoivat julistamaan sovituksen sanaa Herran Jeesuksen nimessä.

36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
( Apt 2)

Ja voin todellakin luottaa suomenkielisiin Raamatunkäännöksiin, koska useat eri käännökset ja eri kääntäjien käännökset ovat yhdenmukaiset.

Sovituksen sanaa, elämän sanaa, pelastuksen evankeliumia, sanaa rististä, uskon sanaa on pidettävä tarjolla, jotta ihmiset tulisivat uskoon.

Sehän on sovituksen virassa olevan tehtävä, pitää esillä sovituksen sanaa, joka siis aina tapahtuun Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä.

Kuten Paavalikin julisti sovituksen sanaa kaikissa kirjeissään, jotta ihmisiä tulisi uskoon.

Veren evankeliumi on sovituksen sanaa.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)

Ei ketään uskovaa häiritse se, että ihmisiä tulee uskoon kuultuaan pelastuksen evankeliumin Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä julistettuna ja ovat Kristuksessa.
Saavat perintöosan Jeesuksen Kristuksen sovitusveressä pyhitettyjen joukossa.

Jos vain pysyvät uskossa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Ja todellakin Jeesus todistaa, että synnit voi saada anteeksi:

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Jeesuksen antaman lähetyskäskyn mukaisesti "todistjat" alkoivat julistamaan sovituksen sanaa Herran Jeesuksen nimessä.

36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
( Apt 2)

Ja voin todellakin luottaa suomenkielisiin Raamatunkäännöksiin, koska useat eri käännökset ja eri kääntäjien käännökset ovat yhdenmukaiset.

Sovituksen sanaa, elämän sanaa, pelastuksen evankeliumia, sanaa rististä, uskon sanaa on pidettävä tarjolla, jotta ihmiset tulisivat uskoon.

Sehän on sovituksen virassa olevan tehtävä, pitää esillä sovituksen sanaa, joka siis aina tapahtuun Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä.

Kuten Paavalikin julisti sovituksen sanaa kaikissa kirjeissään, jotta ihmisiä tulisi uskoon.

Veren evankeliumi on sovituksen sanaa.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)

Ei ketään uskovaa häiritse se, että ihmisiä tulee uskoon kuultuaan pelastuksen evankeliumin Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä julistettuna ja ovat Kristuksessa.
Saavat perintöosan Jeesuksen Kristuksen sovitusveressä pyhitettyjen joukossa.

Jos vain pysyvät uskossa.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Sinä et Usko valitettavasti saa koko maailman luomista ja sovitusta Kristuksessa peruutettua, vaikka isiesi perinnäissäännöt sinua tähän kaheliin projektiin patistavatkin. Paavalin sovituksen sana julkituo KOKO MAAILMAN toivon, koskapa Jumala tahtoo KAIKKI ihmiset totuuden tuntoon ja pelastukseen, minkä Hän kaikkivaltiudessaan ja mittaamattomassa viisaudessaan varmisti jo Jeesuksen Kristuksen ristillä.

Tiesitkö, että Jumala ei ole sovittanut SINUN uskosi kautta maailmaa itsensä kanssa?
Ja tämä saattaa tulla järkytyksenä, mutta hän ei myöskään sovittanut SINUA ITSEÄSI kanssaan sinun uskoontulosi kautta? Katsopa kun jos Hän sovitti jo koko maailmaan kanssaan Jeesuksen ristillä, sinä kuulut tuohon maailmaan, tuon maailman (kr. kosmoksen) piiriin. Sinutkin Jumala sovitti jo itsensä kanssa Jeesuksen ristillä kauan, kauan ennen kuin olit edes syntynyt.

Onko sinun uskoontulosi omasta mielestäsi NIIN YLIVOIMAISEN TÄRKEÄ ASIA KOKO UNIVERSUMIN MITTAKAAVASSA, että SE peruuttaa KOKO maailman sovituksen ristillä? Että nyt - hupsheijakkaa - pääsikin käymään niin, että SINUN ja IHAN VAIN SINUN ikioma uskoontulosi onkin itse asiassa se asia ja tapahtuma, joka sovitti SINUT JA VAIN SINUT Jumalan kanssa, ja muut huolehtikoon itsestään ja sovituksestaan uskomalla hekin Jeesukseen, kun kerran SINÄKIN sait vasta Jeesukseen uskomalla syntisi anteeksi (siltä sinusta ainakin tuntuu)?

Ettet vain olisi ihastunut ja rakastunut omaan uskoontuloosi ja uskossa PYSYMISEESI niin ikihyviksi, ettet saa katsettasi irti omasta uskomisestasi etkä kykene lukemaan Paavalin sovituksen sanaa niin kuin Paavali sen on ylös kirjoittanut - että Jumala sovitti JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA eikä SUINKAAN PIDÄ SINUA ERILLISTAPAUKSENA NIIN, ETTÄ OLISI SOVITTANUT SINUT VASTA SINUN USKOONTULOSSASI. Paavali on näet siitä ikävä vesseli, että hänen mukaansa KUKAAN EI TULE SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA USKOON TULLESSAAN VAAN KAIKKI TULIVAT SOVITETUIKSI JUMALAN KANSSA RISTILLÄ 2000 VUOTTA SITTEN.

Ja kerran vielä, hieman tarkentaen:

Kirjoitin: "Siis Apt 26:18 ja Luuk 24:47 ovat aivan mainiosti käännetty suomenkielisiin Raamattuihin" on kyllä surkuhupaisuuden juhlaa, kun et ole lainkaan selvittänyt, mitä alkukielellä on kirjoitettu etkä siten voi tietää, kuinka huonosti tai kuinka tavattoman huonosti nuo kohdat on suomennettu."

Koska vetoat useisiin samankaltaisiin käännöksiin asian LOPULLISENA, RATKAISEVANA KRITEERINÄ (jotta vältyt ottamasta selvää alkukielen avulla; tässä kohtaa sinun kieroutesi on kyllä kerrassaan järkähtämätöntä), ehdotankin, että käytät samaa logiikkaa seuraamalla Ukrainan sotaa useista eri venäläisistä tiedotusvälineistä. Niinhän sinä voit oman todistuksesi mukaan varmistaa, että uutiset ovat EHDOTTOMAN TOTTA.

:D :D :D

Ehdotankin, että sovellat tätä pettämätöntä logiikkaasi vaikkapa Ukrainan sodan uutisointiin: selvitä netistä useampi venäläinen uutiskanava ja seuraa, mitä ne kertovat Ukrainan tapahtumista. Voit olla varma, että me puhuvat totta, koska

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et Usko valitettavasti saa koko maailman luomista ja sovitusta Kristuksessa peruutettua, vaikka isiesi perinnäissäännöt sinua tähän kaheliin projektiin patistavatkin. Paavalin sovituksen sana julkituo KOKO MAAILMAN toivon, koskapa Jumala tahtoo KAIKKI ihmiset totuuden tuntoon ja pelastukseen, minkä Hän kaikkivaltiudessaan ja mittaamattomassa viisaudessaan varmisti jo Jeesuksen Kristuksen ristillä.

Tiesitkö, että Jumala ei ole sovittanut SINUN uskosi kautta maailmaa itsensä kanssa?
Ja tämä saattaa tulla järkytyksenä, mutta hän ei myöskään sovittanut SINUA ITSEÄSI kanssaan sinun uskoontulosi kautta? Katsopa kun jos Hän sovitti jo koko maailmaan kanssaan Jeesuksen ristillä, sinä kuulut tuohon maailmaan, tuon maailman (kr. kosmoksen) piiriin. Sinutkin Jumala sovitti jo itsensä kanssa Jeesuksen ristillä kauan, kauan ennen kuin olit edes syntynyt.

Onko sinun uskoontulosi omasta mielestäsi NIIN YLIVOIMAISEN TÄRKEÄ ASIA KOKO UNIVERSUMIN MITTAKAAVASSA, että SE peruuttaa KOKO maailman sovituksen ristillä? Että nyt - hupsheijakkaa - pääsikin käymään niin, että SINUN ja IHAN VAIN SINUN ikioma uskoontulosi onkin itse asiassa se asia ja tapahtuma, joka sovitti SINUT JA VAIN SINUT Jumalan kanssa, ja muut huolehtikoon itsestään ja sovituksestaan uskomalla hekin Jeesukseen, kun kerran SINÄKIN sait vasta Jeesukseen uskomalla syntisi anteeksi (siltä sinusta ainakin tuntuu)?

Ettet vain olisi ihastunut ja rakastunut omaan uskoontuloosi ja uskossa PYSYMISEESI niin ikihyviksi, ettet saa katsettasi irti omasta uskomisestasi etkä kykene lukemaan Paavalin sovituksen sanaa niin kuin Paavali sen on ylös kirjoittanut - että Jumala sovitti JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA eikä SUINKAAN PIDÄ SINUA ERILLISTAPAUKSENA NIIN, ETTÄ OLISI SOVITTANUT SINUT VASTA SINUN USKOONTULOSSASI. Paavali on näet siitä ikävä vesseli, että hänen mukaansa KUKAAN EI TULE SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA USKOON TULLESSAAN VAAN KAIKKI TULIVAT SOVITETUIKSI JUMALAN KANSSA RISTILLÄ 2000 VUOTTA SITTEN.

Ja kerran vielä, hieman tarkentaen:

Kirjoitin: "Siis Apt 26:18 ja Luuk 24:47 ovat aivan mainiosti käännetty suomenkielisiin Raamattuihin" on kyllä surkuhupaisuuden juhlaa, kun et ole lainkaan selvittänyt, mitä alkukielellä on kirjoitettu etkä siten voi tietää, kuinka huonosti tai kuinka tavattoman huonosti nuo kohdat on suomennettu."

Koska vetoat useisiin samankaltaisiin käännöksiin asian LOPULLISENA, RATKAISEVANA KRITEERINÄ (jotta vältyt ottamasta selvää alkukielen avulla; tässä kohtaa sinun kieroutesi on kyllä kerrassaan järkähtämätöntä), ehdotankin, että käytät samaa logiikkaa seuraamalla Ukrainan sotaa useista eri venäläisistä tiedotusvälineistä. Niinhän sinä voit oman todistuksesi mukaan varmistaa, että uutiset ovat EHDOTTOMAN TOTTA.

:D :D :D

Ehdotankin, että sovellat tätä pettämätöntä logiikkaasi vaikkapa Ukrainan sodan uutisointiin: selvitä netistä useampi venäläinen uutiskanava ja seuraa, mitä ne kertovat Ukrainan tapahtumista. Voit olla varma, että me puhuvat totta, koska

Lue lisää

Tuo lohkaisusi Venäjän propagandasta on sikäli osuva, että omien oppien lobbaajat käyttävät samaa tapaa, Raamatun ilmoitus alistetaan palvelemaan oman opin propagandaa.

Kuten valitettavasti sinunkin tapauksessa on käynyt.

Paavali todellakin julistaa - "Kristus teissä - kirkkauden toivo".

Ei Herran Jeesuksen Kristuksen sanoja voi ohittaa, eikä lähteä niiden pois selittäjien kelkaan.

On turvallista luottaa totuuden sanaan, pelastuksen evankeliumiin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, kuten Paavalikin.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Tuo lohkaisusi Venäjän propagandasta on sikäli osuva, että omien oppien lobbaajat käyttävät samaa tapaa, Raamatun ilmoitus alistetaan palvelemaan oman opin propagandaa.

Kuten valitettavasti sinunkin tapauksessa on käynyt.

Paavali todellakin julistaa - "Kristus teissä - kirkkauden toivo".

Ei Herran Jeesuksen Kristuksen sanoja voi ohittaa, eikä lähteä niiden pois selittäjien kelkaan.

On turvallista luottaa totuuden sanaan, pelastuksen evankeliumiin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, kuten Paavalikin.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Alkaako pinna kiristyä? Eikö oikein enää irtoa argumentteja? Kummaksi muuten nimesit sen norsun, jonka kokoinen aukko ilmeni sinun oppirakennelmassasi - intian- vai afrikannorsuksi?

Onko sinun uskoontulosi omasta mielestäsi NIIN YLIVOIMAISEN TÄRKEÄ ASIA KOKO UNIVERSUMIN MITTAKAAVASSA, että SE peruuttaa KOKO maailman sovituksen ristillä?

Sinä et Usko valitettavasti saa koko maailman luomista ja sovitusta Kristuksessa peruutettua, vaikka isiesi perinnäissäännöt sinua tuohon hulluuteen patistavatkin. Paavalin sovituksen sana julkituo KOKO MAAILMAN toivon, koskapa Jumala tahtoo KAIKKI ihmiset totuuden tuntoon ja pelastukseen, minkä Hän kaikkivaltiudessaan ja mittaamattomassa viisaudessaan varmisti jo Jeesuksen Kristuksen ristillä.

Anonyymi kirjoitti:

Alkaako pinna kiristyä? Eikö oikein enää irtoa argumentteja? Kummaksi muuten nimesit sen norsun, jonka kokoinen aukko ilmeni sinun oppirakennelmassasi - intian- vai afrikannorsuksi?

Onko sinun uskoontulosi omasta mielestäsi NIIN YLIVOIMAISEN TÄRKEÄ ASIA KOKO UNIVERSUMIN MITTAKAAVASSA, että SE peruuttaa KOKO maailman sovituksen ristillä?

Sinä et Usko valitettavasti saa koko maailman luomista ja sovitusta Kristuksessa peruutettua, vaikka isiesi perinnäissäännöt sinua tuohon hulluuteen patistavatkin. Paavalin sovituksen sana julkituo KOKO MAAILMAN toivon, koskapa Jumala tahtoo KAIKKI ihmiset totuuden tuntoon ja pelastukseen, minkä Hän kaikkivaltiudessaan ja mittaamattomassa viisaudessaan varmisti jo Jeesuksen Kristuksen ristillä.

Lue lisää

Ei kiristy ei.

Tässä totuuden sanaa hieman pidempi jakso antamastasi aiheesta, totuuden tunto.

19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
25 Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.
32 Mutta muistakaa entisiä päiviä, jolloin te, valistetuiksi tultuanne, kestitte monet kärsimysten kilvoitukset,
33 kun te toisaalta olitte häväistysten ja ahdistusten alaisina, kaikkien katseltavina, toisaalta taas tulitte niiden osaveljiksi, joiden kävi samalla tavalla.
34 Sillä vankien kanssa te olette kärsineet ja ilolla pitäneet hyvänänne omaisuutenne ryöstön, tietäen, että teillä on parempi tavara, joka pysyy.
35 Älkää siis heittäkö pois uskallustanne, jonka palkka on suuri.
36 Sillä te tarvitsette kestäväisyyttä, tehdäksenne Jumalan tahdon ja saadaksenne sen, mikä luvattu on.
37 Sillä "vähän, aivan vähän aikaa vielä, niin tulee hän, joka tuleva on, eikä viivyttele;
38 mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen".
39 Mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois omaksi kadotuksekseen, vaan niitä, jotka uskovat sielunsa pelastukseksi. ( Hep 10)

Vanhurskaat elävät uskosta.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Ei kiristy ei.

Tässä totuuden sanaa hieman pidempi jakso antamastasi aiheesta, totuuden tunto.

19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
25 Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.
32 Mutta muistakaa entisiä päiviä, jolloin te, valistetuiksi tultuanne, kestitte monet kärsimysten kilvoitukset,
33 kun te toisaalta olitte häväistysten ja ahdistusten alaisina, kaikkien katseltavina, toisaalta taas tulitte niiden osaveljiksi, joiden kävi samalla tavalla.
34 Sillä vankien kanssa te olette kärsineet ja ilolla pitäneet hyvänänne omaisuutenne ryöstön, tietäen, että teillä on parempi tavara, joka pysyy.
35 Älkää siis heittäkö pois uskallustanne, jonka palkka on suuri.
36 Sillä te tarvitsette kestäväisyyttä, tehdäksenne Jumalan tahdon ja saadaksenne sen, mikä luvattu on.
37 Sillä "vähän, aivan vähän aikaa vielä, niin tulee hän, joka tuleva on, eikä viivyttele;
38 mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen".
39 Mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois omaksi kadotuksekseen, vaan niitä, jotka uskovat sielunsa pelastukseksi. ( Hep 10)

Vanhurskaat elävät uskosta.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ai ei vai?

Sinä et Usko valitettavasti saa koko maailman luomista ja sovitusta Kristuksessa peruutettua, vaikka isiesi perinnäissäännöt sinua tuohon hulluuteen patistavatkin. Paavalin sovituksen sana julkituo KOKO MAAILMAN toivon, koskapa Jumala tahtoo KAIKKI ihmiset totuuden tuntoon ja pelastukseen, minkä Hän kaikkivaltiudessaan ja mittaamattomassa viisaudessaan varmisti jo Jeesuksen Kristuksen ristillä.

Yksi sinun opistasi puuttuu ja sen myötä kaikki: ristiinnaulittu Jeesus Kristus.

Anonyymi kirjoitti:

Ai ei vai?

Sinä et Usko valitettavasti saa koko maailman luomista ja sovitusta Kristuksessa peruutettua, vaikka isiesi perinnäissäännöt sinua tuohon hulluuteen patistavatkin. Paavalin sovituksen sana julkituo KOKO MAAILMAN toivon, koskapa Jumala tahtoo KAIKKI ihmiset totuuden tuntoon ja pelastukseen, minkä Hän kaikkivaltiudessaan ja mittaamattomassa viisaudessaan varmisti jo Jeesuksen Kristuksen ristillä.

Yksi sinun opistasi puuttuu ja sen myötä kaikki: ristiinnaulittu Jeesus Kristus.

Lue lisää

Aivan, Paavalin julistaman sovituksen sanan mukaan uskon kautta on sovitus otettava vastaan omalle kohdalleen, kukin vuorollaan.

Kuten Paavali todisti Andronikuksen ja Juniaksen olleen Kristuksessa jo ennen häntä itseään.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Uskon kautta Herran Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen uskovilla on rauha Jumalan kanssa Herran Jeesuksen Kristuksen kautta ja he ovat ottamalla Jumalan lahjan vastaan Jumalan armossa.

1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo. ( Room 5)

Uskon kautta heeran Jeesuksen sovitusvereen.

22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)

Kunnia Jumalalle!

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Miksi kukaan ei vastaa? Jos Jumala on Jeesus, niin oliko Jeesus Kristuksessa ja miten tämä on mahdollista?