Kristukseen kastettuja alettiin kutsua uskovaisiksi,
kreikaksi πιστος pistos pis-tos'
Strongin koodi 4103
Antiokiassa Kristukseen kastettuja alettiin kutsua myös Kristityiksi.
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Kristus otetaan vastaan Kristittyjen yhdessä kasteessa.
Lyydiakiin puhuteltiin uskovaiseksi vasta kasteen jälkeen.
Apt.16
14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
Ottaa vaarin=totella kastekäskyä hoitaa koko perheen kastaminen Kristityiksi.
kreikaksi πιστος pistos pis-tos'
Strongin koodi 4103
Antiokiassa Kristukseen kastettuja alettiin kutsua myös Kristityiksi.
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Kristus otetaan vastaan Kristittyjen yhdessä kasteessa.
Lyydiakiin puhuteltiin uskovaiseksi vasta kasteen jälkeen.
Apt.16
14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
Ottaa vaarin=totella kastekäskyä hoitaa koko perheen kastaminen Kristityiksi.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Hellarit lisäilevät sitä omaa uskoontuloaan helluntailaiseksi, joka kohtaan, missä puhutaan esim. sanan puhumisesta tai sanan vastaanottamisesta.
Nyt se kääntyi helluntailaiseksi ja kaatui selälleen maahan!
Ap. t. 17:11
Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.
Hellarit eksyttää molella tavalla kikkailemalla yksittäisillä jakeilla ja jakeiden puolikkailla.
"tuolta puolen Jordanin virran"
Jordanissa kulki paljon vettä, koska se oli iso joki.
Kasteita tehtiin kuitenkin joen matalassa ylityspaikassa, jossa joki voitiin ylittää kävellen molempiin suuntiin. Ihmisiä tuli katsomaan Johanneksen kastetoimintaa kävellen joen toiselta rannalta, tuolta puolen Jordanin. Matalia, kesäisin lähes kuivia joen ylityspaikkoja kutsuttiin ns. "kahluupaikoiksi", jossa joki voitiin kävellen ylittää.
Vanhimmat säilyneet argeologiset piirrokset kuvaavat Jeesuksen kastetta Jordanilla.
Jeesus seisoo matalassa vedessä kumartuneena eteenpäin kun Johannes valaa käsistään vettä Jeesuksen pään päälle. Pyhä Henki tuli Kyyhkysen hahmossa Jeesuksen pään päälle.
"Vanhimmat säilyneet argeologiset piirrokset kuvaavat Jeesuksen kastetta Jordanilla."
Postaskaa eli vale.
Helluntailaisilla on ne valheen mielessä.
Historian tutkimuksessa pätee hyvin yksinkertinen tosiasia paikkansa.
Mitä lähempänä ajallisesti jokin dokumentti on alkuperäistä tapahtumaa ja sen syntyhetkeä, sitä luotettavampi se dokumentti on.
Jälkeenpäin niitä lisäyksi ja selityksiä ilmestyy, jotka eivät enää pitä paikkansa.
Helluntailaisuuden lahkokin on vain 100 v. sitten Amerikassa syntynyt ja vielä pahojen sodomiamiesten perustama ja organisoima lahkoliike. Joten kyllä se on hyvin epäluotettava uskonsuunta.
Epätoivoisilla vauvakastetuilla ei ole muita todisteita vauvakasteestaan kuin Katolisen kirkon maalaukset.
Hah, hah, hah...😂😂😂😂
Hellarit oikein rakastavat alkuperäisiin Raamatun kirjoituksiinkin jälkeenpäin tehtyjä lisäyksiä. V.-92 painoksessa niistä on huomautuksia ja varoituksia lukijoille. Siksi hellarit vihaavat v.-92 käännöstä tavattomasti.
esim. Markuksen loppuosa on jälkikäteistä lisäystä, jota ei ole alkuperäisissä kirjoituksissa ollenkaan.
Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8.Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.][
Samoin Etiopialaisen hoviherran uskontunnustus ennen kastetta puuttuu kokonaan alkuperäisistä käsikirjoituksista.
Apt.8 v.-92 painos
36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
33/38 jae 37 on oikein jätetty kokonaan pois, kuten kuuluu tehdäkin
36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
37 -
38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
36 Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
37 -
38 Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
Eikö Filippos vastannut mitään hoviherralle? Uskottavampaa on, että Filippos vastasi juuri niin kuin edellä on esitetty, jae 37.
Filippus kastoi hänet.
Sitten sanotaan, että hoviherra jatkoi matkaa kasteen jälkeen ILOITEN.
Kasteessa saatava syntien pesu ja Pyhän Hengen lahja tarkoittaa pelastusta ja hyvää omaatuntoa.
Pyhän Hengen ominaisuuksia ovat: usko, toivo, rakkaus, rauha ja ilo.
Raamattu todistaa ja Jeesuksen käsky
Vauvakastetut ovat saaneet piston sydämeensä, kun ovat huomanneet, että heidän kaste on epäraamatullinen.
Sen tähden he rienaavat täällä, kun muuta eivät pysty.
Helluntailaisuudessa on ensin kirjoitettu se helluntailaisuuden uskonoppi ja sitten on etsitty yksittäisä jakeita ja jakeen puolikkaita, jolla sitä heidän omaa oppia yritetään perustella, ja perustelut vaihtuvat aina sen mukaan kuka sitä hellarioppia on perustelemassa, selitykset on maallikkotasoisia, ulkoisten näkyvien asioiden hyväksikäyttöä, mutta asioiden sisältö ja merkitys ei tule esille ollenkaan.
Ei Paavalillekaan kukaan mitään vastannut.
Hellarit kun lisäilevät niitä jakeita Raamattuun mielellään, kun jokin jae ei sovi yhteen Parhamin keksimien oppien kanssa.
Room. 3:7
Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?