Jotkut pastorit ym. virkapukuun pukeutuvat uskovat perustelevat virkapuvun käyttöä sillä, että virkapuvussa esiintyessään ihmiset tietävät, että kysymyksessä on pappi ja uskova. Se on kyllä ihan totta, että ainakin virkapappeudesta on silloin kysymys. Uskovaisuudesta puku ei välttämättä kerro mitään. Raamatun mukaan uskovaisuuden tulisikin käydä ilmi ennen muuta uskovan puheesta, suun tunnustuksesta, sillä Jeesus lähetti opetuslapsensa nimenomaan kertomaan evankeliumia ihmisille.
Uudessa liitossa kaikki uudestisyntyneet uskovat ovat Kristuksen pappeja. Sen perusteella siis jokaisen uskovan pitäisi pukeutua papin virka-asuun, jos sellainen käytäntö olisi vielä uudessakin liitossa. Mutta sellaista käytäntöä ei ole Raamatun mukaan enää uudessa liitossa.
Uudessa liitossa kaikki uudestisyntyneet uskovat ovat Kristuksen pappeja. Sen perusteella siis jokaisen uskovan pitäisi pukeutua papin virka-asuun, jos sellainen käytäntö olisi vielä uudessakin liitossa. Mutta sellaista käytäntöä ei ole Raamatun mukaan enää uudessa liitossa.
Vastaukset 34
Vanhimmat
No jaa, vaatteet eivät ole ratkaise tekijä. Mun puolesta saat tulla vaikka haalareissa kokoukseen jos ne ovat puhtaat.
Minulla ei ole mitään halua vetää jotain virkapukua päälleni, vaan saada ne virkapuvut pois virkapukuintoisiltakin, koska uudessa liitossa ei ole mitään virkapappeja ja pukukoodeja, jotka erottelisivat uskovia toinen toisensa yläpuolelle. Koska sitähän ne puvut tekevät: osoittavat kuka on seurakunnassa jossain "asemassa".
Raamatun mukaan paimenien ja johtajien kuuluisi ovat esikuvina muille, eikä nousta muiden yläpuolelle.
No jaa, vaatteet eivät ole ratkaise tekijä. Mun puolesta saat tulla vaikka haalareissa kokoukseen jos ne ovat puhtaat.
MIhin kokoukseen? amerikan 1800 luvun lahkonko?
Okei,rahat ja perinnöt menee aika nopeasti kun pää pyörälle puhutaan:)
Naispapit pukeutuvat ihonmyötäisiin trikoihin perisynnin muistoksi.
Hajuvesien käyttö kuuluu luonteeseen.
Harvalla on edes ristiä kaulassa kun muita kultahelyjä on riittämiin ja korvalävistyksiä. Hiusten ylläpitoon ei tonni riitä vuodessa. Vaatekaapit pursuavat kuin Iisebelillä ja tämäkään ei ole halpaa.
Muotitietoisuus on lihan syntiä.
Onko naispastorilla edes Jumalan kutsua?
Naispapit pukeutuvat ihonmyötäisiin trikoihin perisynnin muistoksi.
Hajuvesien käyttö kuuluu luonteeseen.
Himottaako? pidähän ori tallissa lahkolainen:)
Silmälaput ja nenätulpat auttavat:))))
Kaikki kuvaamasi on ihmisten keksimää kulttuurisidonnaista hapatusta, johon Raamattu ei anna määräyksiä.
Pappispuku oli säädös vanhassa liitossa, koska siihen aikaan koko seurakuntaa eli Jumalan omaisuuskansaa ei kutsuttu papeiksi, vaan ainoastaan tietyt ihmiset Israelin kansasta olivat pappeja.
Uudessa liitossa ja Jeesuksen opetuslapsilla asia on toisin. Ja vaikka uudessakin liitossa on erikseen seurakunnan paimenen ja johtajan virka, ei häntäkään kehoteta uudessa liitossa erottautumaan muista uskovista jollain erityisellä pappispuvulla. Tai millään muullakaan puvulla. Virkapukuahan on myös vapaissa suunnissa. Siellä se on Dressmannin tai Sokoksen puku ja kravatti.
Joskus esiintyy jopa sellaisten pastoreitten halveksuntaa, jotka esiintyvät ihan vain arkivaatteissaan seurakunnan edessä. No eipä kyllä Raamattu kerro Jeesuksenkaan pukeutuneen johonkin ylimmäispailliseen pukuun opettaessaan. Luulisi senkin jotain kertovan.
>> Raamatun mukaan uskovaisuuden tulisikin käydä ilmi ennen muuta uskovan puheesta, suun tunnustuksesta, sillä Jeesus lähetti opetuslapsensa nimenomaan kertomaan evankeliumia ihmisille. <<
Onhan se todella eriarvoista, että jotkut uskovat pukeutuvat papin kauluksiin ja pukineisiin - saavat siitä eräänlaisen aasinsillan - kun muut uskovat joutuvat toimimaan ilman ulkonaisia "tunnuksia" evankeliumia viedessään, eli muut joutuvat todellakin avaamaan sen suunsa ennen kuin ihmiset tietävät, että hän on kristitty.
Raamatussa ei puhuta kravateista.
Kravatti = Obeliski väärin päin = saatanan symboli.
Lammasturkki suden päällä raamatullinen vertauskuva pastorien vaatetuksesta.
Et näköjään tunne historiaa ja Raamattua dressman muotitietoinen.
Sinä et ymmärrä lukemaasi, koska minun kommenteissani mitään kravattia puolusteltu, vaan kravattia moitittiin.
No eikös se jessekin esitetä kuvissa aina siinä vaaleassa halatissa, jonka voisi virkapuvuksi tulkita?
Kuvat ja raamatun sana eivät aina täsmää. Raamatussa Jeesuksen vaatteet hohtivat vain kirkastusvuorella hetken aikaa, kun hän oli yhteydessä taivaallisiin sfääreihin.
Helluntailaisilla on yhtäläinen virkapuku valkoinen lähi-itähenkinen vaate kasteelle mennessä.
Samanlainen kuin arabeilla.
Kastepuku on ihan yhtä turha kuin pappispukukin. Johannes kastoi ja Jeesuksen opetuslapset kastoivat ihmisiä tavallisissa vaatteissa Raamatussa.
Samoin kuin halveksutaan pastoreita, jotka saarnaavat seurakunnassa arkivaatteissaan, niin halveksutaan myös niitä harvoja uskovia, jotka menevät kasteelle ilman kastepukua. Koska sellaistakin toimintaa kyllä on vähäisessä määrin. Suomessakin.
Kelluntapuku on huono asu kun yritetään upottaa uutta kymmenysten maksajaa lahkon jäseneksi.
Upotuksella käännytetyt ovat potentiaalisia rahoittajia.
Ei ollut alkuseurakunnan julistajilla virkapukuja.
Alkuseurakunnassa paikallista seurakuntaa johti vanhemmisto.
Ei ollut kirkkoja, pappeja, piispoja, arkkipiispoja, paaveja ja muita hiippalakkeja kultasauvojen kera. Nämä on vauvakastettujen keksintöjä!
Luterilaisen kirkon pappien puvut ovat baal-jumalan asusteita. Kirkon piispoilla on jopa dagonin kalanpäähatut päässään.
Jeesus on pelastusrengas eikä hukuttaja.
Pastorit haluavat upottaa
Raamattuhan se on se, mikä puhuu kasteen haudasta.
Oletko nähnyt ruumiita haudattavan niin, että pää jäisi pinnalle?
Enemmän tämä on tiettyjen liikkeiden ongelma. Esim. evankelisuudessa papeilla on joka paikassa liperit, farkkujenkin kanssa liperipaita oli pyhä tai arki.
Naiselle ei kuulu minkäänlainen pastorin virkapuku. Naiselle kuuluu hyvät teot ja pyhä kaunistus.
. Raamatun mukaan uskovaisuuden tulisikin käydä ilmi ennen muuta uskovan puheesta, suun tunnustuksesta.
Kuitenkin saastaa puhuvat muka uskovaiset.Amerikan lahkot ovat sietämättömiä ja saastaisia.Teko pyhää roskaa kaikki.
Niin, RAHA,PELKÄÄMINEN.. !
Tötterötuutti päähän ja sassiin.
Uskovan virkapuku..
Lahkolaiset kuvittevat,että ulkoinen asu tai mikään muu nostaa heitä tai muita?
1800 luvun lahkot ovat juuri sairaita ja niitä pitää varoa!
Eikö teitä ole varoitettu?
Jos joku ei vielä ole noteerannut näitä ’parannuksenteon ja pyhyyden palvelustyön’ arkkipiispan ja piispan FC-Barcelonan värimaailman virkapukuja, niin löytyypi ihasteltavaksi googlettamalla: ’ jeesusontulossa arkkipiispa ’ .
Aina välillä täällä S24 anonyymiseurakunnan tosikkojen keskellä on ollut kiva kiusata geeäffää ja Henki’ä, mutta kyllä tämä ’tohtorikultti’ voittaa Henki’n naurettavuudessa mennen tullen. Hyvä esimerkki tästä on videollekin jäänyt kohta kansainvälisestä piispojen pyhittämisseremoniasta, missä herran väkevin profeetta (kertaa kaksi 😊) suorittaa paimensauvojen jaon piispoille. Kun Dr Owuour on jakanut nämä huippuunsa muotoillut sauvat arkkipiispoille, toteaa hän seuraavaksi jakavansa hieman erilaiset paimensauvat vara-arkkipiispoille. Tällöin joku hänen avustajistaan toteaa, että ihan samoja sauvoja on jäljellä. No ei auta herran väkevimmän profeetan kuin nöyrtyä jatkamaan sauvojen jakoa vara-arkkipiispoille, vaikka Dr Owuour’n maine profeettana kokee samalla mitä väkevimmän ’mega kolauksen’, kun ei edes profetia paimensauvojen erilaisuudesta toteudu ! Jos katsotte tarkasti tuota valokuvaa Suomen osaston A.A. piispoista Helsinki-Vantaan lentokentältä, niin voitte huomata näiden paimensauvojen yhtenevyyden !
Pappi ja pastori ovat eri asioita. Meidän seurakunnassa ei käytetä mitään virkapukuja. Vaatteet sentään on päällä.
Luterlaisen kirkon pappien puvut ovat täältä: hän sanoi vaatekammion hoitajalle: "Tuo puvut kaikille Baalin palvelijoille". Ja tämä toi heille puvut.
Minua ei niinkään häiritse itse vaatetus, vaikka ne kaulukset ja tötteröhatut naurettavia ovatkin mielestäni, vaan se eriarvoisuus, mihin ko. virkavaatetus johtaa uskovat.
Muut uskovat joutuvat konkreettisesti tekemään niin kuin Jeesus sanoi eli avaamaan suunsa ihmisten edessä, jotta heidät ylipäänsä tietää uskoviksi. Pastorit sun muut virkapukua käyttävät taas 'ratsastavat' sillä virkapuvullaan. Se on etuoikeus, jota ei kuuluisi olla olemassa.
Uskovan virkapuku
Pitkämusta hame,koristeltu.Monta kerrosta jauseita taskuja sisällä.
Ihan roskaa,pappikin voi olla pahan pappi.
Monet papit puhuvat ihan paskaa,miten teitä kidutetaan siellä ja missä vain..
Papin pitää puhua RAKKAUDESTA, muutoin joutaa roskiin ja mitään en vältä mistään asusta.
En liity ikinä mihinkään kirkkoon ,en lahkoon,en mihinkään..
kun te olette ahdistavia,paskoja,uhkaavia ja TEILLÄ EI OLE RAKKAUTTA ! aina on pikku piruilla jokin lypsy takana.
Minun ja Taivaallisen Isäni usko Kristuksen nimessä,ei tarvitse mitään väliin roskapuhujaa !
Kunhan papilla vain on jotenkin vaatteet päällä, niin ei muuta väliä.
Ainut mikä on tärkeää, on se ettei molota.
Siitä ei voi tinkiä, sitä synnin tietä ei voi suvaita kukaan.
Ainakin kepun raamattuvyöhykkeen papeille suositellaan mustaa sarkapukua sekä mustaa vilttihattua. Jalkineina voi käyttää jo taannoin hyviksi havaittuja roimavarsisaappaita.
T. Pastori Perhosta.
https://www.is.fi/kotimaa/art-2000000096275.html
Sopiiko tämä kirkkovene-logo kirkolle? Keskustele!
Oulun seurakuntien Elossa.fi -kampanjan tunnukseksi valittu kirkkovene kuvastaa elämää, josta jokaisella on oikeus ja lupa nauttia sekä iloita, sanoo kappalainen Kimmo Kieksi.
8.7.2009 14:39
Projektia vetävä Kieksi on jo useamassa yhteydessä saanut selitellä, miksi seurakunnassa päädyttiin varsin moniselitteiseen tunnukseen.
- Kun puhutaan kauneudesta ja rumuudesta, niin ne ovat aina katsojan silmissä. Me tahdoimme tunnuksen, joka nostaa kirkon jo sanana esille, Kieksi toteaa.
Kirkkovene symboloi hänen mukaansa yhteisöä, jossa jokaisella paikkansa ja tilansa. Lisäksi tunnuksen nähdään viittaavaan niin kaupunki- kuin kirkkohistoriaan. Hän lisää, että symbolin voi nähdä myös orjantappurakruununa tai vaikkapa ötökkänä.
Eroakirkosta.fi:n tiedottaja Heikki Orsila otti asiaan kantaa toteamalla keskiviikkona julkaistussa tiedotteessa, että kyse on alatyylisestä ja sovinistisesta mainonnasta.
Kieksi vastaa vapaa-ajattelijoiden kritiikkiin:
- Ilmeisesti tällaista fundamentalismia harjoitetaan muuallakin kuin kirkon sisällä, ei kai tuohon voi muuta sanoa. Paljon puhettailman tekoja
Oulun evankelisluterilaisen seurakunnan Elossa.fi -kampanja käynnistyy vasta 24. heinäkuuta. Nuorille aikuiselle suunnattu kolmivuotinen projekti on siis saanut valtaisan huomion jo ennen ensimmäistäkään konkreettista tekoa.
Nettikeskusteluissa toiset näkevät, että kyseessä on kirkon "säälittävä yritys kosiskella nuoria". Toiset taas pitävät logoa hyvinkin humoristisena ja onnistuneena vetona, joka herättää tunteita ja keskustelua.
Kieksi itse kertoo saaneensa sähköpostia, jossa kysytään, haluaako kirkko ottaa tunnuksen avulla kantaa esimeriksi aborttikysymykseen tai viime aikaiseen lestadiolaisten ehkäisykiellosta käytyyn keskusteluun.
- Minusta on ollut mielenkiintoista huomata, miten monenlaisia kysymyksiä tunnus on herättänyt. Kiinnostavaa on ollut myös se, että nämä kysymykset ovat juuri sellaisia, joita pitäisi pohtia ei vain kirkossa vaan koko yhteiskunnassa, Kieksi sanoo.
Elossa.fi kalastelee nuoria aikuisia seurakunnan toimintaan
- Oulun evankelisluterilaisten seurakuntien Elossa.fi -kampanja on suunnattu 18-35 -vuotiaille nuorille, joita tavoitellaan seurakuntien toimintaan mukaan.
- Kolmivuotinen hanke ja siihen liittyvät nettisivut avataan 24. heinäkuuta Oulussa järjestettävän Qstock-festivaalin yhteydessä.
- 24.-25. heinäkuuta pidettävän festarin aikana myös osa seurakuntien papeista on tavattavissa rockjuhillla.
- Elossa.fi -kampanjan kunnianhimoisin tavoite on kohdata henkilökohtaisesti jokainen Oulun seudulla asuva nuori aikuinen.