Mitä Kristuksen verensuojaan pääseminen tarkoittaa?
Vain Kristillisessä yhdessä kasteessa Jumala sovittaa syntiinlangenneen ihmisen itsensä kanssa Kristuksen sovintoveren tähden. Pienillä lapsilla on etuoikeus tulla sovitetuksi kasteessa Jumalan kanssa Kristuksen sovintoveren tähden ja päästä Jeesuksen opetuslapseksi Jumalan valtakuntaan.
Room.6:3 " Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Jeesuksen kuoleman ja sovintoveren suojaan ihminen pääsee Kristillisessä kasteessa. Amen.
Vain Kristillisessä yhdessä kasteessa Jumala sovittaa syntiinlangenneen ihmisen itsensä kanssa Kristuksen sovintoveren tähden. Pienillä lapsilla on etuoikeus tulla sovitetuksi kasteessa Jumalan kanssa Kristuksen sovintoveren tähden ja päästä Jeesuksen opetuslapseksi Jumalan valtakuntaan.
Room.6:3 " Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Jeesuksen kuoleman ja sovintoveren suojaan ihminen pääsee Kristillisessä kasteessa. Amen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Höpö, höpö!
Kristillisessä yhdessä kasteessa ihmisen elämä kätketään Kristuksen ylösnousmusruumiin sisälle ylösnousemusta varten.
Vain Kristukseen Kristittyjen yhdessä kasteessa liitetyt pääsevät ikuisen elämän ylösnousemukseen.
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]
13 Ty i en och samme Ande äro vi alla döpta till att utgöra en och samma kropp, vare sig vi äro judar eller greker, vare sig vi äro trälar eller fria; och alla hava vi fått en och samme Ande utgjuten över oss.
13 For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit. [Gentiles: Gr. Greeks]
Kristittyjen yksi kaste, Ef.4:5 (ei helluntailaisten lahkokaste)
8 Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
8 Anden, vattnet och blodet; och de tre vittna ett och detsamma.
8 And there are three that bear witness in earth, the Spirit, and the water, and the blood: and these three agree in one.
Höpö, höpö?
Kasteessa ei saada syntejä anteeksi, eikä se pelasta. Ensin pitää ihmise kääntyä koko sydämisesti mielessään Jumalan tahdon mukaisesti.
Katso Raamatusta kuinka Noita Simon olisi joutunut helvettiin, vaikka hän uskoi ja hänet oli kastettu.. Mutta hän ei ollut kääntynyt. Hän ei ollut uudestisyntynyt.
Noita oli helluntailainen eikä tunnustanut syntiään ennen kastetta.
Kääntyminen "metanoia" ennen kastetta kun tarkoittaa alkukielen mukaan syntien tunnustamista ennen kastetta, jotta Jumala pesee kasteessa synnit pois.
Helluntailaiset eivät tunnusta syntisyyttään edes tähän maailmaan syntyissään eikä kasteelleen mennessään.
Lue myös jakeet 22 ja 23.
Vanha ja uusi ihminen
Ef. 4:
17. Sanon siis tämän ja vakuutan Herrassa: älkää enää vaeltako niin kuin pakanat turhanpäiväisissä ajatuksissaan,, Room. 1:21; 1. Piet. 4:3
18. Heidän ymmärryksensä on pimentynyt, ja he ovat vieraantuneet Jumalan elämästä tietämättömyytensä ja sydämensä paatumuksen tähden. Ef. 2:12; Ef. 5:8
19. Heidän tuntonsa on turtunut, he ovat antautuneet irstauteen ja ahneudessaan harjoittavat kaikenlaista saastaisuutta. Room. 1:24-27; Kol. 3:5; 1. Tess. 4:5
20. Mutta te ette ole sillä tavoin oppineet tuntemaan Kristusta,
21. jos yleensä olette hänestä kuulleet ja hänessä opetusta saaneet niin kuin totuus on Jeesuksessa:
22. teidän tulee hylätä vanha ihmisenne, jonka mukaan te ennen vaelsitte ja joka turmelee itsensä seuratessaan petollisia himoja, Room. 6:6; Kol. 3:8-9; 1. Piet. 2:1
23. uudistua hengeltänne ja mieleltänne
Noita Simon , vaikka hän uskoi ja oli kastettu, ei pelastunut ilman kääntymistä.
Apt. 8:
12. Mutta kun he nyt uskoivat Filipposta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
13. Simon itsekin uskoi, ja kun hänet oli kastettu, hän pysytteli Filippoksen seurassa. Nähdessään ihmeitä ja suuria voimatekoja hän hämmästyi.
14. Pietari ja Johannes Samariassa
Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat, että samarialaiset olivat ottaneet vastaan Jumalan sanan, he lähettivät heidän luokseen Pietarin ja Johanneksen.
15. Perille tultuaan nämä rukoilivat heidän puolestaan, että he saisivat Pyhän Hengen,
16. sillä hän ei ollut vielä tullut heidän kenenkään päälle. Heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen.
17. Niin apostolit panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen.
18. Kun Simon näki, että Henki annettiin sille, jonka päälle apostolit panivat kätensä, hän toi heille rahaa
19. ja sanoi: "Antakaa minullekin tuo valta, että kenen päälle minä panen käteni, se saa Pyhän Hengen."
20. Mutta Pietari sanoi hänelle: "Menkööt rahasi sinun kanssasi kadotukseen, koska luulet, että Jumalan lahja on rahalla saatavissa!
21. Sinulla ei ole osaa eikä arpaa tähän asiaan, sillä sinun sydämesi ei ole vilpitön Jumalan edessä.
22. Käänny siis pahuudestasi ja rukoile Herraa. Ehkä sinun sydämesi ajatus annetaan sinulle anteeksi.
Kasteessa Jumala pesee synnit pois. Mutta se edellyttää kaiken syntisyyden tunnustamista, perisynnin, vanhempien syntivelan ja omien syntien tunnustamista ennen kastetta.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon LIITON. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
16 Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg. 2,38]
16 And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.
Höpö, höpö!
Apt.3:
9. Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois
20. ja että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi teille ennalta määrätyn Voidellun, Jeesuksen.
21. Taivaan oli määrä ottaa hänet luokseen niihin aikoihin asti, jolloin kaikki asetetaan kohdalleen. Tästä Jumala on puhunut ikiajoista asti pyhien profeettojensa suulla.
parannus/kääntyminen tarkoittaa juuri sitä syntien tunnustamista ennen kastetta
helluntailaiset eivät tunnusta syntisyyttään ennen kastetta, jotta Jumala pesisi kasteessa synnit pois
Helluntailaiset ovat fariseuksien kaltaisia, jotka eivät tunnustaneet syntisyyttään kun menivät Johanneksen kastettavaksi, eikä Johannes kastanut heitä ollenkaan, vaan lähetti synneissään takaisin koteihinsa ja nimitti heitä kyykäärmeitten sikiöiksi
Ylpeyden synti estää tunnustamasta syntisyyttä ennen kastetta, jotta Jumala pesisi kasteessa synnit pois.
Kääntyminen/parannus "metanoia" tarkoittaa syntien tunnustamista ennen kastetta.
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Teille ja teidän lapsille tämä lupaus on annettu.
Murhamiehen piti oikein huutaa syntisenä Jumalan puoleen, jotta Jumala pesee kasteessa raskaat synnit pois.
Kasteella on aina kova kiire, koska kyse on syntien pesusta eli pelastuksesta.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Kaste ei poista lihan saastaa.
JKR 1.Piet.3:
21. Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt pelastaa teidätkin kasteena, joka ei ole ruumiin lian poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta
{KR lihan saastan. Kasteen merkitys ja tarkoitus toteutuu, kun kastettu henkilö katuvana pyytää hyvää omaatuntoa anteeksiantamuksen kautta Jeesuksen veressä, ottaa sen vastaan evankeliumin päästösanasta ja sitten Jumalan armon avulla kilvoittelee säilyttääkseen loukkaamattoman omantunnon Jumalan ja ihmisten edessä.
Apt. 3:
19. Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois
20. ja että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi teille ennalta määrätyn Voidellun, Jeesuksen.
Keksi parempaa.
Pietari selvitti Juutalaisille, että Kristillisessä kasteessa pestään pois synnit, eikä lihan saastaa,
"lihan saastalla" Pietari tarkoittaa,että kasteessa ei pestä lihan epäpuhtauksia pois, kuten Juutalaiset tekevät omissa rituaalipesuissaan, yhdynnän jälkeen ja kuukautisten vuoksi.
Gal.5 Paavali puhuu "lihan teoista", kuten lahkoista, jotka on perustettu "lihan himojen" tyydyttämiseksi (Parham, Ollseni oli molemmat olivat niitä "miehimyksiä")
Pentecostalismin perustaja ja sen hengen ja opin sieltä Suomeen tuonut olivat molemmat miehet saman hengen ja synnin kantajia.
Ihminen ei voi omilla hyvilläkään teoilla pestä omia syntejään pois ja pelastua.
Ihmisen on nöyrryttävä Jumalan edessä ja tunnustettava kaikenlainen syntisyys, perisynti, vanhempien syntivelka omat syntinsä ennen kastetta.
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus
Sillä yhden ihmisen tottelemattomuuden teko teki kaikista syntisiä.
Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt.
Silloin he tunnustavat syntivelkansa ja isiensä syntivelan, sen että ovat olleet minulle uskottomat ja käyneet minua vastaan.