Työpaikallamme on tapana antaa työntekijöille joululahja, jonka kiitollisuudella otamme vastaan ja annamme myös tietysti joululahjoja perheissämme jouluaattona. Joukosamme työpaikalla on yksi jehovan todistaja, jolle on kielletty joululahjojen antaminen ja tietysti joulun vietto. Mutta hän on aina ensimmäinen, joka innokkaana noutaa työpaikan joululahjan.
Sanotaanhan, että parempi antaa kuin ottaa, mutta ilmeisesti jehovalaiset ovat toista mieltä. Eli parempi ottaa kuin antaa. Snacka om dubbelmoral. Näin meillä Ruotsissa.
Sanotaanhan, että parempi antaa kuin ottaa, mutta ilmeisesti jehovalaiset ovat toista mieltä. Eli parempi ottaa kuin antaa. Snacka om dubbelmoral. Näin meillä Ruotsissa.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Olet kyllä oikeassa ainakin minun suhteeni.
Itse en ole koskaan ostanut kenellekään joululahjaa, mutta olen kyllä vastaanottanut moniakin.
Silloin kun firmoille joissa olen työskennellyt, tuotiin niitä lahjoja, niin ajattelin, että olisi töykeää kieltäytyä, ja niinhän se varmaan olisikin ollut.
Mutta koskaan en ostanut lahjoja kenellekään.
Vein kyllä pullaa ja kahvia ja täytekakkuja ihan vaan arvostuksen vuoksi.
Se oli ainakin minulla nolo tarve korvata juhlapäivät, joita en itse viettänyt.
Älkää ny viittikö vatuoida tuosta joulusta...
Eikö löydy mitään muuta raavittavaa?
Voiko olla niin, että lasten krääsäkestit ovat jotenkin tärkeä asia?????
Lasten krääsäkestit ovat tärkeä asia lapsille, kun ihmisiksi kehitytään, mutta jehovat eivät halua näemmä olla osa ihmiskuntaa.
Meillä oli kyllä lastenkutsuja aina kesäisin. Sinne kutsuttiin muitten JT-vanhempien lapsia.
Ne olivat todella mahtavia tapahtumia. Leikittiin ja naurettiin koko päivä.
kun toiset toivottaa joulua, uuttavuotta tms kuuluu siihen vastata "kiitos" (eli otetaan vastaaan muttei anneta)
ja kun lahjan saa niin kiitetään mutta kiva juttu kun ei saa / tarvi itte antaa mitään ikinä
--- niin no, voihan sitä antaa sitten päivää ennen joulua tai päivä sen jälkeen ---- =)=)
viettääkö muslimit tai hindunt tai mitä kaikkia niitä ny on niin joulua?
Eivätkö he siis kuulu ihmiskuntaan?
Olen TÄYSIN samaa mieltä kanssasi. Itse en ole jt-perheestä, mutta muistan kuinka jt-perheen lapset kärsivät ja pahoittivat mielensä, kun eivät saaneet meidän ei jehovien kanssa leikkiä ja viettää esim. synttäreitä joulujuhlista puhumattakaan. Sääli niitä lapsia! Opiskelusta:
heille kiellettiin esim. lääketiede - verikysymys - ja oikeustiede saati sitten armeija. Itse - tosin Ulnan eläinlääk. tiedekunnasta, en saa olla yhteydessä entiseen jt-ystävääni, koska verikysmyksen vuoksi olen saastainen. Elämä minulle ja eläinpotilailleni on elämän lahja. Tiedän, että jehovien agressiot purkautuvat kirjoitukseeni, joten odotan melenkiinnolla reaktioita.
Heillä on omat juhlansa.
et käy syömässä vaikkapa anopin synttäri tai äitienpäiväkakkua vasta sitte seuraavana päivänä?
äitini tekee erittäin isoa numeroa noista, oikein isosti kertoo, kuinka ei sitte tasan varmasti tee sitä sitä ja sitä SINÄ NIMENOMAISENA päivänä, vaan vaikka päivää ennen tai seuraavana päivänä -
tiedät että vietämme äitienpäivää toukokuun 2. sunnuntai. Joten, anna jehova äitisi vietää sitä million haluaa. Jokainen päivä on äidin päivä, sitä toivoisin myös jehova-äideille.
Joulu on paljon muutakin niille ihmisille jotka sitä viettävät.. On kummallista kuinka niin hyväntahtoinen ja rauhaisia asia tuomitaan niin synnilliseksi..
Kun oikein ajattelen en näe joulussa yhtää pahaa asiaa... Ihmiset toivovat rauhaa.. Juhlivat sitä että jeesus syntyi maailmaan.. mistä jehnujenkin tulisi yhtälailla olla kiitollisia.. Perheen kerääntyvät yhteen ja pitävät hauskaa ja nauttivat toisiensa seurasta..
Kylläpä ovat tuomittavia
Vaikkei linkissä, jonka laitan oheen, käsitelläkään joulun viettoa, niin se antaa hyvän kuvan Jehovan todistajien uskonkäsityksistä:
http://www.jehovantodistajat.fi/languages/finnish/library/jt/index.htm
Esimerkiksi joulun viettäminen voi tuntua harmittomalta ja hyvältä normaalin ev.lut.kirkkoon kuuluvan näkökulmasta. Mutta Jehovan todistajien ymmärrys tämänkaltaisiin juhlapäiviin lisääntyi Raamatun tutkimisen valossa. Esimerkiksi joskus 1900-luvun alussa joulua vietettiin myös Jehovan todistajien päätoimistossa. Mutta aikaa myöten tultiin ymmärtämään esimerkiksi joulun pakanallinen alkuperä. Sen selville saaminen ei ole kovin vaikeata, jos kodissa on esimerkiksi kattava tietosanakirja ja katsoo siitä kohdan "joulu". Joulukuun 25. päivää viettivät Uuden Katolisen Tietosanakirjan mukaan (1967 III osa, s. 656)Mitran pakanapalvojat voittamattoman auringon syntymäpäivänä, koska tuo päivä sattuu talvipäivänseisauksen aikaan jolloin aurinko alkaa palaamaan pohjoiselle taivaalle. Vuonna 274 Aurelianus oli julistanut 25.12 auringonjumalan imperiumin tärkeimmäksi suojelijaksi ja pyhittänyt hänelle temppelin Marskentälle. Näillä perusteilla H. Usenerin esittämän olettamuksen mukaan Kristuksen syntymän ajankohdaksi valittiin 25.12. Raamattu ei kerro Jeesuksen tarkkaa syntymän aikaa, vaikkakin sen voidaan päätellä tapahtuneen syksyllä lokakuun alun tienoilla. Eikä Raamattu missään kehota viettämään Jeesuksen syntymäpäivää, eivätkä varhaiskristityt sitä viettäneet. Kun otetaan siis huomioon joulun alkuperä, pakanallinen uskonto, ja se tosiasia, että sen takana on kaiken väärän palvonnan alkuunpanija ja edistäjä, Jumalaa vastaan kapinoinut enkeli Saatana, niin ymmärrämme paremmin asiaa Jumalan näkökulmasta - kts. 2.Kor.6:14-18.
On myös hyvä muistaa Jeesuksen Kristuksen nykyinen asema, hänelle annettiin ylösnousemuksen jälkeen kirkkaana henkiolentona kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Tätä tosiasiaa vasten esimerkiksi jouluiset seimiasetelmat eivät anna Jeesukselle hänelle kuuluvaa kunnioitusta nykyisessä asemassaan. Myöskin Jeesus kehoitti seuraajiaan viettämään nimenomaan kuolemansa muistojuhlaa vuosittain sinä päivänä, jolloin hän antoi täydellisen liharuumiinsa uhriksi ihmiskunnan elämän puolesta. Jeesus itse asetti ensimmäisen Herran illallisen, joksi sitä myös kutsutaan, apostoliensa kanssa edellisenä iltana ennen kuolemaansa.
Tietysti vanhemmat muistavat lapsiaan lahjoin ja iloisin leikein monissa tilaisuuksissa pitkin vuotta.
Tässä joitakin ajatuksia.
Ja nimenomaan tuo minua ärsyttää että kaikesta pitää löytää tuota pakanallisuutta jne. Se EI OLE pakanallista mitä joulu nykyään edustaa.. Ja nimenomaan siitä syystä että harva ihminen tietää sen alkuperää... joten on vietävä sekin ilo ihmisiltä ja kerrottava ja tuomittava se asia mikä heille on pyhää ja mitä he tosiaan uskovat.. Eli en edelleenkään näe mitää pahaa siinä että ihmiset viettävät joulua.. en vaikka kuinka pakanallinen alkuperä sillä on se ei nykyään ole sellainen..
Mainittakoon että en itse vietä joulua.. olen viettäny nyt kerran syntymäpäiviä jehnuista eroni jälkeen... ja ei minua ei siellä palvottu minulle ei laulettu ja pyysin shamppoota lahjaksi koska vihaan kaikkea ei käytännöllistä.. Se oli hauska ilta ja me kavereidemme kanssa pidimme hauskaa.
Tiedän myös että jeesus käski viettämään muiston viettoa.. tuntuu vaan kornilta että tämän elämän ollessa "lahja" ja kun siitä on käsketty nauttia niin ainoa juhla mitä te pidätte on kuolemanmuisto juhla.. hyvänen aika... juhlisitte tekin.. mutta ei..
On myös yksi uskonto jehnujen lisäksi jotka juhlivat kuolemaa.. he ovat saatananpalvojia
Jumala loi maan 6:ssa päivässä ja sitten lepäsi. Siitä syystä ihmiskunnallakin on viikko ja yksi niistä on lepopäivä. Eikö niin?
Mikä niistä kuuluu olla lepopäivä JT:n mukaan?
Vai on Vartiotorni katsonut viikonkin pakanlliseksi ajanlaskuksi?
>>Koska on JT:n pyhäpäivä?
Otsasi hiessä sinun pitää leipäsi tienaaman, sanottiin isossa kirjassa, mutta luvattiin yksi lepopäivä viikossa. Anna keisarille se mikä keisarin on, sanottiin myös.
Jaahas, mutta te elätte kuin heinäsirkat, ette työtä tee vaan laulellen jaatte Vartiotornia arjet ja pyhät.
Arkiset muurahaislaumat sitten ylläpitävät teittiä, kun ei työ kelpaa, sillä pyhäpäivinä ei kristitty työtä tee.
Hei! Ohessa laitoin ajatuksia kysymykseesi, vähän laajasti, mutta toivottavasti saat siitä joitain vastauksia.
1. Jumalan luomispäivät
Luomiskertomus kertoo, että Jumala ryhtyi lepäämään seitsemäntenä päivänä, kuuden luomispäivän jälkeen. Tällöin Jumala lopetti 1.Moos.1.luvussa kuvaillun maahan liittyvän luomistyönsä. Raamattu käyttää päivä-sanaa erilaisista ajanjaksoista. Paavali osoittaa Heprealaiskirjeessään, että Jumalan lepopäivä eli seitsemäs päivä oli yhä meneillään. Hepr.3. ja 4. luvussa hän sanoo, etteivät erämaassa vaeltaneet israelilaiset päässeet Jumalan lepoon eli sapattiin tottelemattomuutensa ja uskonpuutteensa vuoksi. Ne, jotka pääsivät Joosuan johdolla Luvattuun maahan, saivat kyllä levon mutteivät täydellistä lepoa, joka saadaan Messiaan alaisuudessa. Se oli esikuvallista eli todellisuuden varjo. Ja sitten Hepr.4:9:ssä Paavali selittää, että Jumalan kansalle jää sapatinlepo. Ne jotka tottelevaisesti uskovat Kristukseen, saavat nauttia sapatinlevosta omien tekojensa suhteen, joiden avulla he aiemmin yrittivät osoittautua vanhurskaiksi. - vrt. Room.10:3. Paavalin Hepr.4:3,6,10 mukaan kristityille oli mahdollista päästä Jumalan lepoon, joten Jumalan sapatti eli lepo jatkui vielä hänen päivinään. Tämä osoittaa myös sen, että päivä sanalla luomiskertomuksessa tarkoitetaan tuhansia vuosia pitkiä ajanjaksoja.
2. Sapatinlepo kristityillä
Kristityille oli siis mahdollista päästä Jumalan sapatinlepoon. Lepäämällä omista teoistaan, eli teoista, joiden välityksellä he aiemmin pyrkivät osoittautumaan vanhurskaiksi. He tunnustavat syntyneensä syntisinä ja että vain uskomalla Kristuksen uhriin voi saada vanhurskaan aseman Jumalan edessä. He pyrkivät painamaan sydämeensä kaikki Jeesuksen opetukset ja soveltamaan niitä ja he tekevät tämän rakkautensa ja uskonsa ilmauksena. Osoittamalla uskoa ja noudattamalla Raamatun neuvoja kristityt voivat nauttia siis sapatinlevosta joka päivä, ja erityisesti he tulevat kokemaan levon edessä olevan Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden aikana, joka tulee olemaan todellisen sapatinlevon aikaa maalle ja ihmiskunnalle. Jeesus sanoi Matteus 12:8, että hän on sapatin Herra. Israelilaisten kirjaimellinen sapatinpäivä oli tulevaisuuden varjo - Kolossalaisille 2:16,17. Kristus tulee kuninkaana hallitsemaan koko maata tuhat vuotta (Ilmestyskirja 19:16; 20:6) Ollessaan maan päällä Jeesus teki monet huomattavimmista ihmeistään sapattina. Tämä osoittaa, millaista huojennusta hän suo kohottaessaan ihmiskunnan tuhatvuotiskaudella hengelliseen, henkiseen ja fyysiseen täydellisyyteen.
3. Sapatti ja Israel
Israel alkoi viettää viikoittaista sapattia erämaassa toisessa kuussa sen jälkeen, kun se oli lähtenyt Egyptistä (2.Moos.16. luku). Siitä lähtien Israelilla oli velvollisuus viettää sapattia. Viikkosapatti liitettiin osana lakiliittoa, kun tämä liitto vähän myöhemmin saatettiin voimaan Siinainvuorella. Ketään Jumalan palvelijaa ei velvoitettu viettämään sapattia ennen Egyptistä lähtöä (5.Moos.5:2,3 sekä 2.Moos.31:16,17) Eli vaikka patriarkat ilmeisesti mittasivat aikaa seitsemän päivän pituisina viikkoina, ei ole todisteita siitä, että seitsemäs päivä olisi ollut jollain lailla heille erikoinen. Sapatilla oli suuri hyöty ja merkitys Israelille. Se antoi levon lisäksi erityisesti mahdollisuuden tyydyttää hengellisiä tarpeita ja hankkia tietoa Jumalasta. Mutta kuten Room.10:4 sanoo, "Kristus on Lain loppu". Näin ollen Kristuksen Jeesuksen uhri lakkautti koko sapattijärjestelmän, sekä siihen kuuluvat päivät että vuodet, samoin kuin muut Lain osat. Tämä selittää sen, miksi kristityille voi yksi päivä olla niin kuin kaikki muutkin, olipa se sapattipäivä tai mikä muu päivä tahansa. -Roomalaisille 14:4-6 ja Kolossalaisille 2:16.
4. Sunnuntai
Kirjaimellinen sapattipäivien vietto ei siis kuulunut kristillisyyteen ensimmäisellä vuosisadalla. Vasta vuonna 321 Konstantinus sääti, että sunnuntai (lat. dies Solis, vanha nimitys, joka liittyi astrologiaan ja auringonpalvontaan, ei Sabbatum [sapatti] eikä dies Domini [Herran päivä]) oli lepopäivä kaikille muille paitsi maanviljelijöille.
Oletteko yhtä perinpohjaisesti tutkineet muut normaalit tavat. Onko kihla- ja vihkisormus varmasti raamatullista alkuperää, jos vaikkapa jo pakanallisena aikana olisi käytetty. Hyi, jorpakkoon koko sormus. Entäs saastuttaminen, en ole tupakoitsija enkä sen kannattaja, mutta tupakoinnin kielto perustellaan itsensä saastuttamisella. Entäs runsas autoilu? Kokouksiin, kentälle, konventtiin. Autoilu saastuttaa jumalan luomaa maata ja ilmakehää ja siinä sivussa ihmisiä ja eläimiä. Eikö sekin olisi kiellettävä ja kuljettava apostolin kyydillä. Ristiriitoja ristiriitojen perään, mutta jos vt-seura on eräät tavat sallinut, katsotaan itse Jehovan olevan samaa mieltä ainakin uuteen valoon saakka.