Pavali piti naiset kurissa: naisien piti vaieta seurakunnassa ja naisilla oli huntupakko Paavalin määryksestä.
Korinton naiset eivät saaneet puhua hurmoskielillä "glossolaliaa"
Anonyymi-ap
1682
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Paavali keksi sellaisenkin opin, että nainen pelastuu kun synnyttää lapsia, että se olisi pelastusteko mikä naisilta vaaditaan uskon lisäksi pelastukseen.
Paavali levitti julumia oppeja naisille, jota itse keksi, vallan pitämisen välineeksi
15 Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.
15 Mutta kuitenkin hän lasten synnyttämisen kautta autuaaksi tulee, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhyydessä siveyden kanssa.
Samoin Paavalin keksintöä on eriarvoiset armolahjat, joilla Paavali loi eriarvoisuutta ja kilpailuhenkeä seurakuntalaisten välille, mikä johti riitoihin ja väittelyihin.
Hajoja ja hallitse johtamista.
1. Kor. 1:12
Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen".
Ne oli julmia oppeja sellaisille naisille, joilla syystä tai toisesta ei ollut lapsia itse synnytettynä.
Avaa aloittaja tv ja katso ovatko luterlaisessa kirkossa esiintyvät Lahden gospelkuoron jäsenet pukeutuneet säädyllisesti huntuihin? Ei vaan näet leggisiä ja minihameita ja kunnon meikkiä. Mene on kirkkosi sivuille riehumaan!
Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito. Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä.
Helllareissa on sama Azusinhenki, joka teki työtään fariseuksien maallikkkoliikkeessä.
He eivät tunnustaneet omaa syntisyyttää, vaan ylpeilivät omilla uskonratkaisuillaan ja vaelluksellaan ja pillaksivat syyttivät muita ihmisiä synnintekijöiksi.
Ja kaikki tekonsa he tekevät sitä varten, että ihmiset heitä katselisivat ja huutaisiva aameniaan.
11 Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo publikaani. [Jes. 58:2; Luuk. 16:15; Ilm. 3:17]
12 Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.' [Matt. 9:14 | Matt. 23:23 ]
Fariseukset menivät muiden joukossa Johanneksen kastettavaksi ja halusivat sen uskovien upotuskasteen, mutta eivät sitä syntisten valelukastetta, mitä Johannes teki. Johannes kastoi vain ne, jotka tunnustivat syntinsä ja tuliva syntiensä vuoksi kastettaviksi.
Johannes ei kastanut lahkolaisia ollenkaan syntisten kasteella, vaan lähetti heidät synneissään takaisin ja kutsui heitä kyykäärmeitten sikiöiksi.
ei mitään tietoa raamatusta näillä kirkonkiillottajilla, se on lopputulema kun noita postauksiaan rittää lukea häveten toisella silmällä.
Raamatussa kaikki kastetaan sen vuoksi, että he saisivat kasteessa synnit anteeksi ja luvatun uskon Hengen lahjan. Sehän on Raamatullisen yhden kasteen perusmerkitys.
KASTE Kristuksen sovitustyön osallisuuteen eli syntien anteeksisaamiseksi on KOKO EVANKELIUMIN TÄRKEIN ASIA JA ALKU JA JUURI.
Johannes Kastaja
1 Ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan Pojasta, lähti liikkeelle näin. [Matt. 3:1-12; Luuk. 3:1-18; Joh. 1:23-28 : Room. 1:9, Room. 15:19; 1. Kor. 9:12; 2. Kor. 2:12]
2 Profeetta Jesajan kirjassa sanotaan: -- Minä lähetän sanansaattajani sinun edelläsi, hän raivaa sinulle tien. [2. Moos. 23:20; Mal. 3:1 ; Matt. 11:10; Luuk. 1:76, Luuk. 7:27]
3 Ääni huutaa autiomaassa: "Raivatkaa Herralle tie, tasoittakaa hänelle polut!" [Jes. 40:3 ]
4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. [Ap. t. 13:24, Ap. t. 19:4]
KR/33/38
1 Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, EVANKELIUMIN ALKU
2 Niinkuin on kirjoitettuna profeetta Esaiaan kirjassa: "Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava sinun tiesi".
3 "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'",
4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.5 Ja koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
HELLUNTAILAISET EIVÄT TUNNUSTA SYNTISYYTTÄÄN ENNEN KASTETTA, EIVÄTKÄ SAA SYNTEJÄÄN ANTEEKSI, SYNNIT JÄÄ HEILLE
Helluntailaisilla on väärä sydämen asenne samalla tavalla kuin sillä noidalla, joka ei hyötynyt kasteesta mitään, koska ei tunnustanut olevansa syntinen ennen kastetta.
Raamatun mukaan perisynnin kaikkia ihmisiä koskeva kollektiivinen kirous on vain Jumalan pestävissä pois kasteessa.
Hellarit anastavat Jumalan vallan lupailemalla vaikka murhamiehen synnit selvitetyksi pelkällä käden heilautuksella ja pään nyökkäyksellä. Miehet saattaa tuntea toisensa linnavuosien varrelta.
Eivät käsitä edes sitä, että Jeesus antoi omaa syntien anteeksiantamisen valtaa vain 11 apostolille sen ajanjakson ajaksi, kun itse oli kuollut ja noussut taivaaseen ja vasta kasteeseen lähetti oman anteeksiantavan Hengen mukaan kasteen veden lisäksi.
1. Joh. 5:8
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Raamatun mukaan syntinen ihminen voi antaa toiselle vain sellaisen synnin anteeksi, joka koskee vain häntä itseään, mutta ei muita syntejä.
Edes Ananias ei voinut antaa murhamiehen Saulus Tarsolaisen syntejä anteeksi, Kyllä siihen tehtävään tarvittiin Jumalaa kasteessa katkaisemaan syntikiroukset perisynnistä alkaen pois murhamiehestä.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Kasteen lisäksi on Herran Pyhä Ehtoollinen sellainen paikka, jossa Jeesus Kristus on veren ja Hengen kanssa paikalla antamassa ihmisen syntejä anteeksi.
Siksi ehtoollisella pitäisi kädä monta kertaa ja lyhyin väliajoin saamassa synnit anteeksi.