Täällä on joskus puhuttu 1000-vuotiskaudesta, josta nyt kirjoitan lainauksen.
Lainaus alkaa:
Tapahtumat tuhannen vuoden alussa:
Nykyinen maailma
1. Jeesus tulee noutamaan omansa (pyhänsä)
2. Tuhoisa maanjäristys ja raesade
3. Vanhurskaat kuolleet nousevat ylös
4. Elossa olevat vanhurskaat muutetaan
5. Vanhurskaat temmataan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin
6. Jumalattomat saavat surmansa
7. Jumalattomat kuolleet pysyvät kuolleina
8. Saatana sidotaan
9. Pilvi vie vanhurskaat taivaaseen
Tilanne tuhannen vuoden aikana:
Ilm. 20. luvussa mainittu 100 vuotta
1. Pyhät osallistuvat jumalattomien tuomitsemiseen taivaassa
2. Maa autiona ja hävitettynä
3. Elossa olevia ihmisiä ei ole maan päällä
4. Saatana ja hänen enkelinsä ovat sidottuina pysymään maan päällä
Tapahtumat tuhannen vuoden jälkeen:
Uudeksi luotu maailma
1. Jeesus tulee taivaasta pyhiensä kanssa
2. Pyhä kaupunki laskeutuu Öljymäelle
3. Jumalattomat herätetään kuolleista
4. Saatana päästetään irti
5. Saatana innostaa maailman jumalattomat yrittämään Pyhän kaupungin valtausta
6. Kaupunkia vastaan hyökätään
7. Taivaasta lankeava tuli tuhoaa hyökkääjät
8. Tuli puhdistaa maan ja sitten sammuu
9. Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan
10. Jumala perustaa uuden valtakuntansa tämän maan päälle
Lainaus päättyy
Lähde: Ilmestyskirjaseminaari, ov 7, liite 1
Monet opettavat, että tuhannen vuoden aikana on vielä mahdollisuus tehdä parannusta, mutta näin ei Raamatun mukaan ole. Nyt on pelastuksen päivä.
Lainaus alkaa:
Tapahtumat tuhannen vuoden alussa:
Nykyinen maailma
1. Jeesus tulee noutamaan omansa (pyhänsä)
2. Tuhoisa maanjäristys ja raesade
3. Vanhurskaat kuolleet nousevat ylös
4. Elossa olevat vanhurskaat muutetaan
5. Vanhurskaat temmataan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin
6. Jumalattomat saavat surmansa
7. Jumalattomat kuolleet pysyvät kuolleina
8. Saatana sidotaan
9. Pilvi vie vanhurskaat taivaaseen
Tilanne tuhannen vuoden aikana:
Ilm. 20. luvussa mainittu 100 vuotta
1. Pyhät osallistuvat jumalattomien tuomitsemiseen taivaassa
2. Maa autiona ja hävitettynä
3. Elossa olevia ihmisiä ei ole maan päällä
4. Saatana ja hänen enkelinsä ovat sidottuina pysymään maan päällä
Tapahtumat tuhannen vuoden jälkeen:
Uudeksi luotu maailma
1. Jeesus tulee taivaasta pyhiensä kanssa
2. Pyhä kaupunki laskeutuu Öljymäelle
3. Jumalattomat herätetään kuolleista
4. Saatana päästetään irti
5. Saatana innostaa maailman jumalattomat yrittämään Pyhän kaupungin valtausta
6. Kaupunkia vastaan hyökätään
7. Taivaasta lankeava tuli tuhoaa hyökkääjät
8. Tuli puhdistaa maan ja sitten sammuu
9. Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan
10. Jumala perustaa uuden valtakuntansa tämän maan päälle
Lainaus päättyy
Lähde: Ilmestyskirjaseminaari, ov 7, liite 1
Monet opettavat, että tuhannen vuoden aikana on vielä mahdollisuus tehdä parannusta, mutta näin ei Raamatun mukaan ole. Nyt on pelastuksen päivä.
Vastaukset 38
Vanhimmat
Jeesus noutaa omansa, ensimmäisen ylösnousemuksen kanssa, juuri tuhatvuotiseen valtakuntaan, ja siellä ne jotka ovat siitä osallisia, hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
> 1. Jeesus tulee taivaasta pyhiensä kanssa
2. Pyhä kaupunki laskeutuu Öljymäelle <
Tämä tapahtuu kun Kristus tulee pyhiensä kanssa tänne hallitsemaan tuhanneksi vuodeksi. Ensin tulee ylösotto ja tässä ne tulevat takaisin, ja silloin tuhatvuotinen valtakunta alkaa.
> 9. Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan
10. Jumala perustaa uuden valtakuntansa tämän maan päälle <
Tämä on juuri sitä tuhatvuotista valtakuntaa.
Tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen, Saatana päästetään uudelleen vapaaksi, ja sen jälkeen tulee loppu ja kaikki loput nousevat silloin ylös viimeiselle tuomiolle.
Tuhatvuotinen valtakunta
1 Minä näin, kuinka taivaasta tuli alas enkeli, jolla oli kädessään syvyyden avain ja isot kahleet. 2 Hän otti kiinni lohikäärmeen, tuon muinaisaikojen käärmeen, jonka nimet ovat Paholainen ja Saatana, ja pani sen kahleisiin tuhanneksi vuodeksi, 3 syöksi sen syvyyteen ja lukitsi ja sinetöi sen jäljestä syvyyden oven. Enää ei käärme saa johtaa kansoja harhaan, ennen kuin tuhat vuotta on tullut täyteen. Sitten se on päästettävä irti vähäksi aikaa.
4 Minä näin valtaistuimia, ja niille, jotka asettuivat istuimille, annettiin tuomiovalta. Minä näin niiden sielut, jotka oli mestattu Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet sen merkkiä otsaansa eivätkä käteensä. He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta. 5 Muut kuolleet eivät heränneet eloon, ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt.
Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. 6 Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
26 Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä:
27 he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki.
28 Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat,
29 mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta, ja se hukutti heidät kaikki,
30 samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.
Miten tämän mukaan jumalattomien käy Jeesuksen saapuessa?
> Miten tämän mukaan jumalattomien käy Jeesuksen saapuessa? <
Tässä sinun esimerkissäsi on kysymys toisesta ylösnousemuksesta. Silloin tänne ei jää enää ketään, vaan kaikki nousevat tuomiolle. Toiset menee kadotukseen ja toiset taivaaseen.
Autuaita olivat ne jotka ovat ensimmäisestä ylösnousemuksesta osalliset, ne saavat hallita kristuksen kanssa 1000 vuotta. Vasta tämän jälkeen tulee kaiken loppu, se mitä sinä kuvaat.
Ilm viimeinen luku.
Herra Jeesus tulee pian
6 Minulle sanottiin: "Nämä sanat ovat luotettavat ja todet. Herra Jumala, joka antaa Henkensä profeetoille, on lähettänyt enkelinsä näyttämään palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva. 7 Minä tulen pian. Autuas se, joka ottaa varteen tämän kirjan ennussanat."
8 Minä, Johannes, olen kaiken tämän kuullut ja nähnyt. Kuultuani ja nähtyäni sen minä heittäydyin kasvoilleni kumartaakseni enkeliä, joka oli sen minulle näyttänyt. 9 Mutta hän sanoi: "Älä tee niin! Minä olen vain Jumalan palvelija, niin kuin sinä ja profeetat, sinun veljesi, ja kaikki ne, jotka ottavat varteen tämän kirjan sanat. Jumalaa sinun tulee kumartaa!"
10 Sitten minulle sanottiin:
"Älä sulje sinetillä tämän kirjan ennussanoja, sillä hetki on lähellä. 11 Jumalaton eläköön yhä jumalattomasti, saastainen rypeköön saastassaan, vanhurskas harjoittakoon vanhurskautta ja pyhä edetköön pyhyyden tiellä.
12 "Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan. 13 Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
14 "Autuaita ne, jotka pesevät vaatteensa: he pääsevät syömään elämän puusta ja saavat mennä porteista sisälle kaupunkiin. 15 Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.
16 "Minä, Jeesus, olen lähettänyt enkelin luoksenne, jotta seurakunnat saisivat tämän todistuksen. Minä olen Daavidin juuriverso ja suku, kirkas aamutähti."
17 Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Joka tämän kuulee, sanokoon: "Tule!" Joka on janoissaan, tulkoon. Joka haluaa, saa lahjaksi elämän vettä.
18 Jokaiselle, joka kuulee tämän kirjan ennussanat, minä vakuutan: Jos joku panee niihin jotakin lisää, panee Jumala hänen kärsittävikseen ne vitsaukset, joista tässä kirjassa on kerrottu. 19 Jos joku ottaa pois jotakin tämän ennustusten kirjan sanoista, ottaa Jumala pois hänen osallisuutensa elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kerrottu.
20 Hän, joka todistaa tämän, sanoo: "Tämä on tosi, minä tulen pian." Aamen. Tule, Herra Jeesus!
21 Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa.
Kirjoitit: "Tässä sinun esimerkissäsi on kysymys toisesta ylösnousemuksesta. Silloin tänne ei jää enää ketään, vaan kaikki nousevat tuomiolle. Toiset menee kadotukseen ja toiset taivaaseen."
Vastaan: Ei voi olla kyse tuomion ylösnousemuksesta, koska edellä olevat jakeet ilmaisevat asiayhteyden.
23 Ja teille sanotaan: 'Katso, tuolla hän on!' 'Katso, täällä!' Älkää menkö sinne älkääkä juosko perässä.
24 Sillä niinkuin salaman leimaus loistaa taivaan äärestä taivaan ääreen, niin on Ihmisen Poika päivänänsä oleva. – Luuk. 17
Kristuksen saapumisen toivorikkaasta odotuksesta on siis kyse. Tuomion ylösnousemus on sitten kun "ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet".
Jeesuksen tulemuksen jälkeen maa on asuinkelvottomassa tilassa:
10 Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
11 Kun siis nämä kaikki näin hajoavat, millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,
12 teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat! - 2. Piet. 3:10-12
Ihmisille käy kuten Nooan ja Lootin päivinä. He menehtyvät. Jäljelle ei jää yhtään ihmistä. Näin Jeesus itse on meille vakuuttanut!
> Vastaan: Ei voi olla kyse tuomion ylösnousemuksesta, koska edellä olevat jakeet ilmaisevat asiayhteyden.
23 Ja teille sanotaan: 'Katso, tuolla hän on!' 'Katso, täällä!' Älkää menkö sinne älkääkä juosko perässä.
24 Sillä niinkuin salaman leimaus loistaa taivaan äärestä taivaan ääreen, niin on Ihmisen Poika päivänänsä oleva. – Luuk. 17 <
En ymmärrä miksei ennen lopullista loppua, tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen voi käydä näin. Saatana päästetään vähäksi aikaa vapaaksi, ja johtaa kansakunnat eksytykseen.
Yritä selventää vielä, mitä tarkoitat.
> 29 mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta, ja se hukutti heidät kaikki,
30 samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.
Miten tämän mukaan jumalattomien käy Jeesuksen saapuessa? <
Jos tässä on ensimmäinen ylösnousemus, niin ketä nämä pyhät jotka Kristuksen kanssa tulevat hallitsemaan 1000 vuotta, sitten tulevat hallitsemaan. Lisäksi ne jotka ovat osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta eivät tule enää kuolemaan, koska toisella kuolemalla ei ollut enää niihin valtaa. 1000 vuotisen valtakunnan jälkeen Saatana päästetään vähäksi ajaksi irti, ja se tulee johtamaan kansakunnat vielä sotaan.
Kerropa ihan rautalangasta vääntäen mitä tulevaisuudessa tapahtuu. Kun nyt elämme tätä toukokuun päivää, mitä seuraavaksi tapahtuu ja missä järjestyksessä asiat tapahtuvat.
Väännä vaan ihan reilusti ja yksinkertaisesti rautalangasta. Olen joskus asiaa kysynyt, mutta kukaan ei ole selventävästi vastannut.
> Kerropa ihan rautalangasta vääntäen mitä tulevaisuudessa tapahtuu. Kun nyt elämme tätä toukokuun päivää, mitä seuraavaksi tapahtuu ja missä järjestyksessä asiat tapahtuvat. <
En tiedä itsekkään muuta kuin sen mitä ilmestyskirjassa suoraan lukee.
Ensin tulee vaikeat ajat, joka jaetaan kahteen 3,5 vuoden jaksoon, yht 7 vuotta. Joku tulkinta on että tämän ensimmäisen 3,5 vuoden jälkeen tulee seurakunnan ylösotto ensimmäinen ylösnousemus. Joka tapauksessa näiden vaikeiden aikojen aikana se tulee. Autuaita ovat ne jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta.
Tuhatvuotiseen valtakuntaan nousee ne pyhät jotka olivat osalliset ensimmäisestä ylösnousemuksesta, hallitsemaan Kristuksen kanssa 1000 vuotta. Saatana sidotaan täksi ajaksi kiini.
Uusi Jerusalem lasketaan alas taivaasta juhla-asuisena. Tässä on kuvaus kun ne jotka nousivat ylös, lasketaan takaisin tänne hallitsemaan tuhanneksi vuodeksi.
Tämän 1000 vuoden jälkeen Saatana päästetään uudelleen vapaaksi vähäksi aikaa, ja se johtaa kansakunnat nopeasti sotaan. Ne jotka olivat osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta eivät enää kuole. Tämän sodan keskelle tulee sitten lopullinen loppu, ja silloin nousevat kaikki loputkin ylös ja silloin alkaa tuomio, toiset joutuvat iankaikkiseen kadotukseen ja toiset pääsevät taivaaseen.
En tiedä kysyitkö näitä vaikeita aikoja, vihan aikaa koskevia tapahtumia, vai tätä suurempaa kokonaisuutta?
Tuomiovallasta on kysymys, ei elävien hallitsemisesta. Kristuksen saapuessa on peli niin sanotusti pelattu. Jokaisen ihmisen iankaikkinen kohtalo ratkaistu. Jeesuksen saapuessa jumalattomat saavat surmansa ja kuten tiedämme, he pysyvät kuolleina tuhat vuotta. Sitten on lopullisen tuomion täytäntöönpanon aika.
Mutta jumalattomat saavat surmansa Kristuksen tullessa. Siitä on lähdettävä ja se kiistämätön Raamatun totuus!
"Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa." - Ilm. 19:21"
> Jumalattomat tuhoutuvat <
Tuhutuvatko kaikki, sillä 1000 vuotisen valtakunnan jälkeen Saatana eksyttää uudelleen maailman, eikä pyhät ole eksytettävissä.
> Tuomiovallasta on kysymys, ei elävien hallitsemisesta. Kristuksen saapuessa on peli niin sanotusti pelattu. Jokaisen ihmisen iankaikkinen kohtalo ratkaistu. Jeesuksen saapuessa jumalattomat saavat surmansa ja kuten tiedämme, he pysyvät kuolleina tuhat vuotta. Sitten on lopullisen tuomion täytäntöönpanon aika.
Mutta jumalattomat saavat surmansa Kristuksen tullessa. Siitä on lähdettävä ja se kiistämätön Raamatun totuus! <
Pyhät nousevat tässä hallitsemaan Kristuksen kanssa 1000 vuotta, ketä ne hallitsevat jos Jumalattomat saavat surmansa , toisiaanko ne hallitsevat, ei kaikki silloin voi olla hallitsemassa?
He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta. 5 Muut kuolleet eivät heränneet eloon, ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt.
Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. 6 Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, miten voi tulla 1000 vuotisen valtakunnan jälkeen silloin suuri taistelu jos ketään ei voi enää kuolla?
Ensimmäisessä ylösnousemuksessa Jeesuksen morsiusseurakunta nousee ylös, eikö silloin niiden pidä tulla myös takaisin hallitsemaan Kristuksen kanssa? Eikö tässä ole kuvattu takaisin tuleminen. Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. Löytyy kohdasta uusi taivas ja uusi maa. Myös uusi Jerusalem kuvaa sitä , Hän sanoi: "Tule, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon." 10 Henki valtasi minut, ja enkeli vei minut suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui taivaasta, Jumalan luota.
Uusi taivas ja uusi maa kuvaavat ja uusi Jerusalem kuvaavat aikaa kun Saatana on sidottu 1000 vuodeksi ja Pyhät ovat täällä hallitsemassa Kristuksen kanssa 1000 vuotta. Tämän jälkeen Saatana päästetään vähäksi aikaa vapaaksi, ja se eksyttää kansakunnat ja johtaa ne sotaan. Näihin pyhiin jotka ovat osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta ei toisella kuolemalla ole valtaa, eli niitä Saatana ei voi saada enää valtaansa. Täällä on siis oltava paljon ihmisiä, jotka Saatana silloin voi taas eksyttää.
Tuleva vihan aika tulee karsimaan kahteen kertaan kolmasosan ihmiskunnasta ennen kuin tuhatvuotinen valtakunta alkaa ja tämän hävityksen jälkeen Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan, jonne 1000 vuotinen valtakunta perustetaan. Ja sinne laskeutuu tämä uusi Jerusalem juhla-asuisena niin kuin morsian.
Tuhatvuotinen valtakunta
1 Minä näin, kuinka taivaasta tuli alas enkeli, jolla oli kädessään syvyyden avain ja isot kahleet. 2 Hän otti kiinni lohikäärmeen, tuon muinaisaikojen käärmeen, jonka nimet ovat Paholainen ja Saatana, ja pani sen kahleisiin tuhanneksi vuodeksi, 3 syöksi sen syvyyteen ja lukitsi ja sinetöi sen jäljestä syvyyden oven. Enää ei käärme saa johtaa kansoja harhaan, ennen kuin tuhat vuotta on tullut täyteen. Sitten se on päästettävä irti vähäksi aikaa.
4 Minä näin valtaistuimia, ja niille, jotka asettuivat istuimille, annettiin tuomiovalta. Minä näin niiden sielut, jotka oli mestattu Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet sen merkkiä otsaansa eivätkä käteensä. He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta. 5 Muut kuolleet eivät heränneet eloon, ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt.
Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. 6 Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
Uusi taivas ja uusi maa
1 Minä näin uuden taivaan ja uuden maan. Ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa olivat kadonneet, eikä merta ollut enää. 2 Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. 3 Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan, 4 ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut."
5 Valtaistuimella istuva lausui: "Uudeksi minä teen kaiken." Hän sanoi: "Kirjoita nämä sanat muistiin. Ne ovat luotettavat ja todet." 6 Vielä hän sanoi minulle: "Nyt ne ovat käyneet toteen. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Sille, jolla on jano, minä annan lahjaksi vettä elämän veden lähteestä. 7 Tämä on voittajan palkinto. Minä olen hänen Jumalansa, ja hän on minun poikani. 8 Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. Tämä on toinen kuolema."
Uusi Jerusalem
9 Yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli seitsemässä maljassaan seitsemän viimeistä vitsausta, tuli luokseni ja puhui minulle. Hän sanoi: "Tule, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon." 10 Henki valtasi minut, ja enkeli vei minut suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui taivaasta, Jumalan luota. 11 Se loisti Jumalan kirkkautta, se säihkyi kuin kallein jalokivi, kuin kristallinkirkas jaspis. 12 Sitä ympäröi suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia, ja niitä vartioi kaksitoista enkeliä. Portteihin oli hakattu Israelin kahdentoista heimon nimet. 13 Idän puolella oli kolme porttia, pohjoisessa kolme, etelässä kolme ja lännessä kolme porttia. 14 Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet.
15 Enkelillä, joka minulle puhui, oli kultainen mittakeppi kaupungin sekä sen porttien ja muurin mittaamista varten. 16 k16k16Kaupunki oli neliön muotoinen, yhtä leveä kuin pitkä. Enkeli mittasi kaupungin kepillään ja sai tulokseksi kaksitoistatuhatta stadionmittaa*; pituus, leveys ja korkeus olivat kaikki tämänsuuruiset. 17 Hän mittasi myös muurin, ja se oli sataneljäkymmentäneljä kyynärää -- enkeli käytti siinä ihmismittaa. 18 Muuri oli rakennettu jaspiskivestä, ja kaupunki oli kimmeltävää, lasinkirkasta kultaa. 19 Kaupunginmuurin perustukset oli kaunistettu kaikenlaisilla kalliilla kivillä. Ensimmäisenä peruskivenä oli jaspis, toisena safiiri, kolmantena kalsedoni, neljäntenä smaragdi, 20 viidentenä sardonyksi, kuudentena karneoli, seitsemäntenä krysoliitti, kahdeksantena berylli, yhdeksäntenä topaasi, kymmenentenä krysopraasi, yhdentenätoista hyasinttikivi ja kahdentenatoista ametisti. 21 Porttitorneina oli kaksitoista helmeä -- kukin kahdestatoista tornista oli tehty yhdestä helmestä. Kaupungin valtakatu oli kultaa, puhdasta kuin läpinäkyvä lasi.
22 Temppeliä en kaupungissa nähnyt, sillä sen temppelinä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, hän ja Karitsa. 23 Kaupunki ei myöskään tarvitse valokseen aurinkoa eikä kuuta, sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppuna on Karitsa. 24 Kansat kulkevat sen valossa, ja maailman kuninkaat tuovat sinne mahtinsa kaiken loiston. 25 Sen portteja ei suljeta päiväsaikaan, ja yötä siellä ei olekaan. 26 Kaikki kansojen kalleudet ja ihanuudet tuodaan sinne. 27 Mitään epäpuhdasta ei sinne päästetä, ei ainoatakaan iljettävän valheen palvelijaa, vaan ainoastaan ne, joiden nimet on kirjoitettu Karitsan elämänkirjaan.
> Jumalattomat tuhoutuvat <
>> Tuhutuvatko kaikki, sillä 1000 vuotisen valtakunnan jälkeen Saatana eksyttää uudelleen maailman, eikä pyhät ole eksytettävissä.
Saanko kysyä tarkennuksia?
>Ensin tulee vaikeat ajat, joka jaetaan kahteen 3,5 vuoden jaksoon, yht 7 vuotta. Joku tulkinta on että tämän ensimmäisen 3,5 vuoden jälkeen tulee seurakunnan ylösotto ensimmäinen ylösnousemus. Joka tapauksessa näiden vaikeiden aikojen aikana se tulee. Autuaita ovat ne jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta.>
Mihin perustuu tuo 3,5 vuotta ja 7 vuotta?
>Tuhatvuotiseen valtakuntaan nousee ne pyhät jotka olivat osalliset ensimmäisestä ylösnousemuksesta, hallitsemaan Kristuksen kanssa 1000 vuotta. Saatana sidotaan täksi ajaksi kiini.
Uusi Jerusalem lasketaan alas taivaasta juhla-asuisena. Tässä on kuvaus kun ne jotka nousivat ylös, lasketaan takaisin tänne hallitsemaan tuhanneksi vuodeksi.>
Siis pelastetut, Jumalan omat, temmataan ylös taivaaseen. Sitten ne palaavat maan pinnalle Uudessa Jerusalemissa ja hallitsevat.
Mitä sen jälkeen? 1000-vuotinen valtakunta on väliaikainen (1000 vuotta). Mitä sitten tapahtuu? Mihin se valtakunta sitten joutuu, ja ne ihmiset jotka siinä ja Jerusalemissa ovat?
>Tämän 1000 vuoden jälkeen Saatana päästetään uudelleen vapaaksi vähäksi aikaa, ja se johtaa kansakunnat nopeasti sotaan. Ne jotka olivat osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta eivät enää kuole. Tämän sodan keskelle tulee sitten lopullinen loppu, ja silloin nousevat kaikki loputkin ylös ja silloin alkaa tuomio, toiset joutuvat iankaikkiseen kadotukseen ja toiset pääsevät taivaaseen.>
Onkos täällä sitten ne syntisetkin elossa koko ajan? Vaikka Jerusalemkin on täällä? 1000-vuotisessa valtakunnassa? Sitten kun se 1000 vuotta on kulunut, pelastetut nousevat taas ylös taivaaseen, tuomiolle? Mistä heidät tuomitaan? Jos he ovat osalliset ensimmäisestä ylösnousemuksesta, eikö heidän asiaansa olekaan käsitelty? Voidaanko heidät silti tuomita kadotukseen, vai mitä on tuomio heidän kohdallaan?
Missä on pelastettujen lopullinen "koti" jossa he viettävät ikuisuuden, taivaassako?
> Älä unohda toista, eli tuomion ylösnousemusta!<
En unohda toista ylösnousemusta, mielestäni esimerkissäsi oli juuri toinen ylösnousemus, tuomion ylösnousemus. Ymmärsinkö väärin vastauksesi?
Kirjoitin: "Tässä sinun esimerkissäsi on kysymys toisesta ylösnousemuksesta. Silloin tänne ei jää enää ketään, vaan kaikki nousevat tuomiolle. Toiset menee kadotukseen ja toiset taivaaseen."
Kirjoitit: Ei voi olla kyse tuomion ylösnousemuksesta, koska edellä olevat jakeet ilmaisevat asiayhteyden.
Saatana eksyttää uudelleen ne, jotka herätetään tuhatvuotiskauden päättyessä.
Ymmärsitkö nyt? Maapallolla ei ole elämää tuhanteen vuoteen, mutta toisen ylösnousemuksen jälkeen jälleen kansat ryhtyvät Saatanan johdolla sotaan Kristusta ja pyhiä vastaan.
5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
7 Ja kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään saatana vankeudestaan,
8 ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, Googia ja Maagogia, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka.
9 Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät. - Ilm. 20
> Saanko kysyä tarkennuksia?
>Ensin tulee vaikeat ajat, joka jaetaan kahteen 3,5 vuoden jaksoon, yht 7 vuotta. Joku tulkinta on että tämän ensimmäisen 3,5 vuoden jälkeen tulee seurakunnan ylösotto ensimmäinen ylösnousemus. Joka tapauksessa näiden vaikeiden aikojen aikana se tulee. Autuaita ovat ne jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta.>
Mihin perustuu tuo 3,5 vuotta ja 7 vuotta? <
Ilm 11
2 Temppelin ulompaa esipihaa älä kuitenkaan lue mukaan, jätä se mittaamatta, sillä se on annettu vieraiden kansojen haltuun. Ne polkevat pyhää kaupunkia neljänkymmenenkahden kuukauden ajan.
.
Tämä ainakin jakaa vihan ajan 42 kk :n 3,5 vuoden kohdalta, vihan aika jatkuu luvun 11 molemmilla puolilla. Ainakin tähän asti uskovat joutuvat olemaan mukana vihan ajassa. Tämä 7 vuotta on tulkinta jonka, joku repii jostain kohdasta, en tiedä itsekkään kohtaa mikä perustelee sen, mutta se ainakin kuullostaa mahdolliselta.
>>Tuhatvuotiseen valtakuntaan nousee ne pyhät jotka olivat osalliset ensimmäisestä ylösnousemuksesta, hallitsemaan Kristuksen kanssa 1000 vuotta. Saatana sidotaan täksi ajaksi kiini.
Uusi Jerusalem lasketaan alas taivaasta juhla-asuisena. Tässä on kuvaus kun ne jotka nousivat ylös, lasketaan takaisin tänne hallitsemaan tuhanneksi vuodeksi.>
Siis pelastetut, Jumalan omat, temmataan ylös taivaaseen. Sitten ne palaavat maan pinnalle Uudessa Jerusalemissa ja hallitsevat.
Mitä sen jälkeen? 1000-vuotinen valtakunta on väliaikainen (1000 vuotta). Mitä sitten tapahtuu? Mihin se valtakunta sitten joutuu, ja ne ihmiset jotka siinä ja Jerusalemissa ovat? <
Saatana päästetään uudelleen irti, ja se eksyttää uudelleen ihmiset. Pyhät jotka olivat osallisia ensimmäisestä ylösnousemisesta eivät kuitenkaan enää kuole, koska toisella kuolemalla ei ollut enää valtaa niihin. 1000 vuotinen valtakunta loppuu ja ne jotka siellä ovat joutuvat näkemään tämän ajan kun Saatana on jälleen päästetty irti. Tämän keskelle sitten Jeesus tulee lopulliseeti ja silloin alkaa tuomion ylösnousemus, kaikki loputkin nousevat nyt ylös. Kaikki tuomitaan toiset kadotukseen ja toiset iankaikkiseen elämään taivaaseen.
> >Tämän 1000 vuoden jälkeen Saatana päästetään uudelleen vapaaksi vähäksi aikaa, ja se johtaa kansakunnat nopeasti sotaan. Ne jotka olivat osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta eivät enää kuole. Tämän sodan keskelle tulee sitten lopullinen loppu, ja silloin nousevat kaikki loputkin ylös ja silloin alkaa tuomio, toiset joutuvat iankaikkiseen kadotukseen ja toiset pääsevät taivaaseen.>
Onkos täällä sitten ne syntisetkin elossa koko ajan? Vaikka Jerusalemkin on täällä? 1000-vuotisessa <
Ainakin ilmestyskirja sanoo että vihan aikana karsitaan kahteen kertaan kolmasosa ihmiskunnasta, ei siis kaikki.
Jos Pyhät hallitsevat siellä Kristuksen kanssa, niin kaikki ei voi olla hallitsijoita. Koska saatana on sidottuna saman aikaisesti, niin se ei voi tuottaa siellä minkään näköistä harmia, en siis näe mahdottomana että siellä olisi tavallinen kansa jota hallitaan. Tämä selittäisi myös 1000 vuotisen valtakunnan jälkeisen eksytyksen, miksi Saatana saa vallan niin nopeasti. Jos joku on kuitenkin tästä eri mieltä, niin olisin itsekkin kiinnostunut kuulemaan perustelun siitä.
> Saatana eksyttää uudelleen ne, jotka herätetään tuhatvuotiskauden päättyessä.
Ymmärsitkö nyt? Maapallolla ei ole elämää tuhanteen vuoteen, mutta toisen ylösnousemuksen jälkeen jälleen kansat ryhtyvät Saatanan johdolla sotaan Kristusta ja pyhiä vastaan.<
Eikö toinen ylösnousemus ole tuomion ylösnousemus? Tähän ylösnousemukseen nousevat kaikki ylös. Silloinhan piti alkaa tuomio. Selvennä vielä lisää.
> 5 Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. <
Tämä ennenkuin voidaan ymmärtää että se tapahtuu heti, tai myös sen jälkeen. Eli heti 1000 vuoden jälkeen tai 1000 vuoden jälkeen.
> Eikö toinen ylösnousemus ole tuomion ylösnousemus? Tähän ylösnousemukseen nousevat kaikki ylös. Silloinhan piti alkaa tuomio. Selvennä vielä lisää. <
Toinen ylösnousemus koskee vain niitä, jotka joutuvat kadotukseen. Tuomion ylösnousemus ei koske Jumalan kansaa, joka on viettänyt tuhatvuotiskauden Jeesuksen tykönä, niillä sijoilla, joita hän on mennyt valmistamaan.
"Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa? Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen." - Joh. 14:2-3
"Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta." - Ilm. 20:6
> Pyhät jotka olivat osallisia ensimmäisestä ylösnousemisesta eivät kuitenkaan enää kuole, koska toisella kuolemalla ei ollut enää valtaa niihin. <
Miten niin "EI OLLUT"?
Mitä ymmärrät "toisella kuolemalla" (Ilm. 20:14, 21:8)?
> Toinen ylösnousemus koskee vain niitä, jotka joutuvat kadotukseen. Tuomion ylösnousemus ei koske Jumalan kansaa, joka on viettänyt tuhatvuotiskauden Jeesuksen tykönä, niillä sijoilla, joita hän on mennyt valmistamaan. <
Eikö viimeisellä tuomiolla tuomita kaikki tekojensa mukaan, toiset menevät iankaikkiseen kadotukseen ja toiset iankaikkiseen elämään taivaaseen. Tämä tuomio tulee vasta toisen ylösnousemuksen yhteydessä. Miten se voi koskea vain niitä jotka joutuvat kadotukseen, jos osa tuomitaan taivaaseen?
Tuomion ylösnousemus ei koske Jumalan kansaa, joka on viettänyt tuhatvuotiskauden Jeesuksen tykönä. Näitä ihmisiä se ei koske koska ne on jo tuomittu ja todettu autuaiksi. "Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa;
Tämä aihe kiinnostaa itseänikin, mutta minun on pidettävä kannastani kiini siihen asti että joku sen kumoaa, siitä tiedän olevani väärässä.
> > Pyhät jotka olivat osallisia ensimmäisestä ylösnousemisesta eivät kuitenkaan enää kuole, koska toisella kuolemalla ei ollut enää valtaa niihin. < <
Jos toisella kuolemalla ei ole valtaa ei niitä voida silloin enää eksyttääkkään. Muutenhan sillä olisi valta tuomita sinne kadotukseen. Jeesus voitti myös kuoleman, ja nämä pyhät jotka ovat osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta, ovat jo tuomittu ja todettu autuaiksi. Siksi tulijärvellä ei ole enää valtaa niihin.
Ensimmäiseen ylösnousemukseen, josta käytetään nimeä tempaus ei nouse kaikki uskovat ylös. Ainoastaan ne jotka on todettu autuaiksi. Samoin ne kuolleet nousevat jotka on tuomittu autuaiksi. Tempauksen jälkeen nekin pääsevät 1000 vuotiseen valtakuntaan jotka kuolevat ylösoton jälkeen martyyrina.
> Eikö viimeisellä tuomiolla tuomita kaikki tekojensa mukaan, toiset menevät iankaikkiseen kadotukseen ja toiset iankaikkiseen elämään taivaaseen. Tämä tuomio tulee vasta toisen ylösnousemuksen yhteydessä. Miten se voi koskea vain niitä jotka joutuvat kadotukseen, jos osa tuomitaan taivaaseen? <
Tuomiosta päättäminen ja sen täytäntöönpano ovat kaksi eri asiaa. Jeesuksen palatessa on palkanmaksusta jo päätetty. Taivaallinen oikeuslaitos on päätöksensä tehnyt:
"Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan" - Ilm. 22:12
Juuri parhaillaan on käynnissä oikeudenkäynti, jossa meidänkin iankaikkinen kohtalomme ratkaistaan. Danielin kirja mainitsee tästä seuraavaa:
9 Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
10 Tulivirta vuoti, se kävi ulos hänestä; tuhannen tuhatta palveli häntä, ja kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta seisoi hänen edessänsä. Oikeus istui tuomiolle, ja kirjat avattiin. – Dan. 7
Ilmestyskirja kertoo tuomion ajan koittaneen kun Evankeliumia vielä julistetaan:
6 Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille.
7 Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet". – Ilm. 14
Vanhurskaat saavat palkan ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Jumalattomat vasta tuomion ylösnousemuksen jälkeen. Jumalattomien palkka on kadotus, eli toinen kuolema. Kuolema, josta ei ole enää ylösnousemusta.
13 Vaan kun laitat pidot, kutsu köyhiä, raajarikkoja, rampoja, sokeita;
14 niin sinä olet oleva autuas, koska he eivät voi maksaa sinulle; sillä sinulle maksetaan vanhurskasten ylösnousemuksessa." – Luuk. 14
28 Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä
29 ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen. – Joh. 5
Toivottavasti selvensi!
En ole ennen kuullutkaan, että joku pitää ylösnousemusta ja tempausta samoina asioina. Paavali mainitsee ne erillisinä, perättäisinä tapahtumina:
16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. - 1. Tess. 4
ps. kaikki Jeesukseen uskovat ovat autuaita ja ovat mukana ensimmäisessä ylösnousemuksessa, elleivät ole vielä elossa Jeesuksen saapuessa.
Tuota... minusta sinun selostus ei jotenkin mene minulla jakeluun.
Olen enemmän Tuomas-nimimerkin kanssa samoilla linjoilla.
Olen ymmärtänyt niin, että nyt on taivaassa käynnissä oikeudenkäynti jossa todetaan onko ihminen uskovainen (Jumalan oma) vaiko ei. Me täällä elämme tavallista elämää tästä päätöksestä huolimatta.
Kun sitten eräänä päivänä, erilaisten asioiden tapahtuessa, Jeesus tulee. Hänellä on palkka mukanaan. Silloin elossa olevat syntiset kuolevat koska eivät kestä nähdä Jumalan kirkkautta. Haudat aukeavat ja kuolleet Jumalan omat nousevat (muut kuolleet eivät vironneet eloon...), sitten meidät, jotka olemme täällä, temmataan yhdessä heidän kanssa ylös Herraa vastaan. Tapahtui ensimmäinen ylösnousemus.
Näin ovat kaikkien aikojen uskovat nousseet ylös: kuolleet haudoista ja elossaolevat muutettiin ja he kaikki yhdessä nousevat ylös. Silloin maahan jäi kuolleet syntiset ja elossa olleet syntiset jotka kuolivat myös. Näin maassa ei ole yhtään elossa olevaa ihmistä. Saatana on sidottu koska hänellä ei ole kiusattavia ihmisiä. Näin alkaa 1000-vuotis kausi (Raamattu ei tunne 1000-vuotista valtakuntaa).
Kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään saatana vankeudestaan. Tapahtuu toinen ylösnousemus. Kaikki kuolleet syntiset herätetään. Nyt on paholaisella villittäviä. Nyt on töitä ja kiire.
Uusi Jerusalem laskeutuu alas, jossa on mukana Jumalan omat, ne, jotka olivat osallisia ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Saatana villitsee kansoja ja järjestää hyökkäyksen kaupunkia vastaan mutta hänet voitetaan. Taivaasta iskee tuli ja kuluttaa heidät. Heistä ei jää juurta eikä oksaa.
Nämä ylösnousemukset ovat nyt käytävän oikeudenkäynnin toteutumista, sekä ensimmäinen, että toinen. Jeesuksella oli tullessaan palkka mukanaan. Hänellä oli jo silloin tieto siitä, kuka on oikeutettu osalliseksi ensimmäiseen - elämän ylösnousemukseen ja kuka jää toiseen - tuomion ylösnousemukseen.
Kaikki kuulivat Herran äänen hautoihinsa, niin kuin Raamattu kertoo, toiset aikaisemmin, toiset tuhannen vuoden kuluttua.
Kun Jeesus tulee toisen kerran, se on valtava näky. Kaikki tulevat sen näkemään. Se näkyy idästä länteen saakka, kukaan ei jää epätietoiseksi mitä tapahtui. Jeesus nimenomaan ei tule salaisesti vaan se on julkinen tapahtuma.
Tässä lyhykäisyydessään se, miten minä olen asian ymmärtänyt. En etsinyt Raamatun paikkoja, mutta varmaan löydät ne itsekin.
Jeremia kuvaa tuhannen vuoden aikaa seuraavasti:
- Minä katselin maata - se oli autio ja tyhjä, ja taivasta - sen valo oli sammunut. 24. Minä katselin vuoria - ne järkkyivät, ja kaikki kukkulat vapisivat. 25. Minä katselin ympärilleni - ei yhtään ihmistä, taivaan linnutkin olivat lentäneet pois. 26. Minä katselin puutarhaa - se oli pelkkää aavikkoa, kaupungit oli revitty maahan. Tämän kaiken oli saanut aikaan Herran hehkuva viha.
Siunausta.
Kiitos että jaksoit kirjoittaa, ja näit vaivaa yrittäessä selittää tämän. Kyllä sinun selityksesi kestää päivänvalon, olen löytänyt kauttasi uuden tulkinnan näihin tapahtumiin, ja se kuullostaa ihan hyvältä.
Kuullostaa että olet miettinyt näitä lopun aikoja, niin milloin mielestäsi tämä ensimmäisen ylösnousemuksen yhteydessä tapahtuva Kristukseen uskovien ylösotto tapahtuu. 3.5 vuotta vihan ajan alkamisestako.
Ilm 11
2 Temppelin ulompaa esipihaa älä kuitenkaan lue mukaan, jätä se mittaamatta, sillä se on annettu vieraiden kansojen haltuun. Ne polkevat pyhää kaupunkia neljänkymmenenkahden kuukauden ajan.
Kyllä tuomaksen vastaukset kestävät päivänvalon. Mietin nyt itsekkin niitä vakavissani. Toivottavasti minun tulkintani ei eksyttänyt ketään, mutta uskon jos joku seuraa tätä keskustelua niin se näkee tämänkin.
42 kk tarkoittaa 1260 vuotta. Sen ajan paavinkirkko tallasi Jeesuksen pyhiä, mutta sai kuolinhaavan (538jKr-1798jKr). Nyt se on paranemassa ja ennen Jeesuksen tulemista vainon ja ahdistuksen ajat koittavat pyhille. Jeesus ei tule salaa eikä tempaus ole salainen, se on maailman julkisin tapahtuma.
Teiltä molemmilta (Tuomas ja Esa) on unohtunut israelilaiset. Kun kaikki uskovat on temmattu (elävät ja taivaassa olevien uskovien haudoissa olevat ruumiit), niin antikristuksen aikaa jatkuu vielä 3,5-7 vuotta. Temmatuille järjestetään tuona aikana taivaassa palkintotuomioistuin, jossa saavat tekojensa mukaan palkintoja tai ovat saamatta. Tänä aikana maan päällä evankelioidaan israelilaisia, muut eivät enää voi pelastua, sillä pakanain aika loppui tempaukseen (uskoon tulon mahdollisuus). Sitten tulee tuho. Jeesus tulee toisen kerran ja tuhatvuotinen valtakunta alkaa. Saatana sidotaan 1000 vuodeksi. Jeesus vallitsee täällä noiden temmattujen kanssa (he eivät enää voi kuolla). Ihmisasukkaat (kuolevaiset) koostuvat israelilaisista. He voivat vielä langeta syntiin ja kuolla. 1000-vuotisen kauden lopulla saatana päästetään vapaaksi ja osa ihmisistä liittyy häneen. Heidät kuitenkin tuhotaan. Nyt nousevat tuomiolle kaikki uskomattomat kuolleet tuonelasta (myös ruumiit), niin tuhatvuotisen valtakunnan aikana kuin sitä ennenkin kuolleet. Tuomio koskee vain näitä helvettiin joutuvia. Näin heidät heitetään kärsimään ikuista helvetin tuomiotaan ja uskovat jäävät asumaan Jumalan kanssa uuteen taivaaseen ja uuteen maahan, joka tällöin perustetaan.
Jeesuksen paluun jälkeiset fiktiot juutalaisista ym. voidaan Raamatun valossa huoletta unohtaa. - Ja niin juuri tuleekin tehdä. Jeesus tulee tekemään tämän ihmiskunnan edesottamuksista LOPUN. Ja Hän tekee sen rutosti!
28 Sillä sanansa on Herra toteuttava maan päällä lopullisesti ja rutosti." - Room. 9
Raamattu tekee täysin selväksi, mitä Jeesuksen palatessa ihmisille ja koko elinympäristöllemme tapahtuu. Se todella merkitsee tämän maailman loppua.
Luukas kertoo (21:24), että israelilaiset viedään vangeiksi kaikkien kansojen sekaan ja pakanat tallaavat tällä välin Jerusalemia, kunnes pakanain ajat täyttyvät. Näin kävikin Jerusalem hävitettiin vuonna 70 jKr. ja israelilaiset ensi kertaa joutuivat ”monien kansojen” sekaan. Hesekiel ennustaa, että Israelin kansa kootaan vuotten lopulla omaan maahansa monien kansojen seasta (38:8). Tämähän ei ole koskaan ennen ollut mahdollista, sillä Israel oli aikaisemmin vain yhden kansan seassa esim. Baabelissa. Israelin yhden osan hajotus loppui 1948, jolloin Israelin valtio perustettiin uudelleen. Tästä Raamattu sanoo, että kun pyhän kansa yhden osan hajotus on loppunut, silloin lopunajan ennustukset täyttyvät (Dan 12:7) Vain osa palasi 1948 ja kaikki juutalaiset palaavat Googin (Venäjä liittolaisineen) sodan jälkeen (Hes 39:28). Pakanain Jerusalemin tallaaminenkin loppui 1967, kun vanhakaupunki valloitettiin takaisin israelilaisille kuuden päivän sodassa.
Israel on viikunapuu ja sen ennustettiin virkoavan lopun aikana ja virkoamisen (1948) aikainen sukupolvi tulee näkemään lopun ajan tapahtumat (Mark 13:28-30).
Pakanakristity odottelevat nyt tempausta (1 Tess 4:15-17, 1Kor 15:51-52). Tempauksessa Pyhä Henki otetaan pois maan päältä, joten ei tänne jää ketään uskovia, koska heissähän on Pyhä Henki. Pyhä Henki on Jumalan kolmas persoona, joten ei tarvita mitään tutkivia tuomioita uskovien tunnistamiseen. Ne joissa on Pyhä Henki temmataan ja ne joissa ei ole ne jätetään. Tempaukseen loppuu pakanoiden ajat, he eivät enää voi tulla uskoon tempauksen jälkeen.
Tapahtuuko tempaus seitsenvuotisen vihan ajan alussa, puolivälissä vai lopussa, siitä on erilaisia mielipiteitä. Yksi peruste heti alussa tapahtuvasta tempauksesta olisi, että Jeesus kärsi jo vihan uskovien puolesta (1Tes 1:10, 5:9).
Tempauksessa tulee pakanain täysi luku sisälle ja israelilaisten paatumus päättyy (Room 11:25) ja tällöin peite otetaan heitä estämästä (2Kor 3:16). Vihan ajan lopulla israel tulee kansana Jeesuksen toisessa tulemuksessa ottamaan Jeesuksen vastaan Messiaanaan (Matt 23:39, Jer 31:31-34).
Olin matkalla viikon ja oikein hämmästelen keskustelua, joka on käyty sillä aikaa. Olen iloinen, että tämä aihe sai teidät niin selvästi ja asiallisesti kirjoittamaan aiheesta, joka on maailman ajankohtaisin.
Se herätteli myöskin muutamia kysymyksiä itselleni. Tuo salainen tempaaminen istuu oikein lujassa joissakin kirjoittajissa, joten sitä täytyy vielä tutkia. Tempaus, tempaaminen ja salainen eivät esiinny Raamatussa yhdessä, joten joku on sekoittanut ne yhteen. Arvaan kyllä, kuka sen on tehnyt; mestarieksyttäjä, Jumalan vastustaja sen tekee, sillä hän ei halua, että ihmiset löytävät totuuden vain Raamatun sanasta.
Toinen kysymys on Israelin kansa, ja mitä sillä on merkitystä tämän ajan keskellä. Siinä ovat nyt tärkeimmät asiat, joita meidän on tutkittava yhdessä. Uskon, että löydämme Raamatusta totuuden, koska sieltä ja vain sieltä se löytyy. Se ei löydy ihmisten mielikuvituksesta ja ajatuksista, joita lisätään Jumalan sanan joukkoon. Palataan asiaan!
Juuri tämä, mitä kirjoitat, on sitä fiktiota, jossa Raamatun lisäksi kirjoitellaan omia toiveita tai jesuiittojen Riberan, Alcazarin ja muiden kirkkoisien vuosisatoja vanhaa hapatusta, jolla he aikoinaan yrittivät pestä pois Martti Lutherin löytämän antikristuksen varjoa kirkkonsa yltä. Nuo satoja sivuja käsittävät kommentaarit ovat tehneet tehtävänsä. Tänä päivänä lähes kaikki suunnat hyväksyvät heidän tulkintansa Ilmestyskirjasta.
Siihen on tultu, että voidaan nähdä, miten "...Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen, että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen". (2. Tess. 2:11)
On parempi luottaa vain ja ainoastaan Jumalan varmaan ja totuudelliseen sanaan.
On parempi luottaa vain ja ainoastaan Jumalan varmaan ja totuudelliseen sanaan, JOKA ILMENEE ELLEN G. WHITEN KIRJOITUKSISSA?
Annu, haluaisin käsityksesi siitä mitä tarkoitat uskonpuhdistuksella ja kirkkoisien hapatuksella. Syntyikö puhdas kristinusko vasta uskonpuhdistuksen myötä ja missä se on kirkastunut huippuunsa? 1500 vuotta ennen Marttia kristinusko eli ja kehittyi yhtälailla kuin hänen jälkeensäkin.Puhtaus ja epäpuhtaus, vilja ja luste elivät yhdessä silloinkin kuin nytkin. Miten kategorioit puhtaan uskon ja mitä tarkoittaa "vain Raamattu"?
Kun luin esityksesi, niin minulle tuli heti mieleeni tämä ikivanha Jesuiitan tulkinta jolla oli tarkoitus tuhota kaikki Protestantit pois maan päältä. Ja saada nämä catolilaisuudesta luopuneet takaisin Äiti kirkon helmaan. Todella Ripera on herännyt henkiin ja puhuu taas keksimiään satuja.
Ystäväni muista mistä lähteistä tulee tämä teoriasi. Tämä tarinasi oli tarkoitettu uskon puhdistuksen tuhoksi.
Niin, miksihän tästä asiasta ei puhuta uskovien keskuudessa enemmän. Vakavasta asiasta on kysymys, jos seurataan jonkun jesuiitan oppia seurakunnissa. Luterilainen kirkko on erkaantunut niin kauas alkujuuriltaan että nämä asiat on unohdettu, eikä suurissa herätysliikkeissä ehkä tunneta koko asiaa. Katoliset olivat ovelia luodessaan uskonpuhdistukselle vastaiskun; protestantit omaksuivat heidän tulkintansa ja pitävät sitä nyt Raamatun totuutena.
Ilmestyskirja ennustaa tapahtumat, mutta se on avoin kirja, jota enkeli kielsi sulkemasta. Sitä voidaan ymmärtää päinvastoin kuin Danielinkirjaa, joka suljettiin lopunaikaan asti. Se onkin hyvin ajankohtainen kirja meille, jotka elämme lähellä Kristuksen takaisintuloa. (Ilm. 22:10-12) Ilmestyskirja on oikeastaan yhteenveto koko Raamatusta.
Ilmestyskirja tutustuttaa meidät Jeesukseen aivan uudella, ennen kokemattomalla tavalla. Se auttaa meitä myös ymmärtämään maailmamme historiaa, joka on oikeastaan kertomus Kristuksen ja sielunvihollisen välisestä taistelusta. Se paljastaa aikamme tapahtumien todellisen merkityksen, ja paholaisen sunnitelmat ihmisten johtamiseksi harhaan.
Taivaan Jumala puhuu Raamatussa, joka on aivan erilainen kirja kuin muut kirjat, sillä se on kirjoitettu Jumalan Hengen vaikutuksesta. Siksi sen ymmärtämiseenkin tarvitaan Jumalan Hengen apua. Tämä apu saadaan rukouksen kautta.
Ilmestyskirjassa on seitsemän unohdettua sanomaa.(Ilm. 2:1-3:22) Ne kirjoitettiin seitsemälle Aasian seurakunnalle, mutta ne käsittävät hengellissesti seurakunnan historian apostoleista tähän päivään. Seurakuntien nimilläkin on oma merkityksensä.
Efeso= Ensimmäinen /toivottava
Smyrna= mirha/hyväntuoksuinen
Pergamo=korkeus/voima
Tyatira=mahdollinen katumusuhri
Sardes=Jäljelle jäänyt
Filadelfia=Veljesrakkaus
Laodikea=kansan tuomio/vanhurskas kansa
Efeson seurakunta kuvaa apostolien aikaa eli Jumalan seurakuntaa ensimmäisellä vuosisadalla.Se on jo heikkenevän rakkauden aikaa, mutta seurakunta vastusti vielä väärää opetusta, josta se sai kiitosta Jeesukselta.(jae 2) Sitä varoitettiin, että se oli luopunut ensirakkaudestaan, ja se sai mahdollisuuden tehdä parannusta. Lopuksi seurasi lupaus, joka antaa toivoa.
Smyrnan seurakunta oli kärsivän marttyyrikirkon (100-313) aikaa, ja se kesti vainoja ja kärsimyksiä. Seurakunta ei saa nuhdetta, koska se oli uskollinen kuolemaan asti ja sai elämän kruunun, jota ei oteta pois, ja jota ei toinen kuolema pysty vahingoittamaan.
Pergamon seurakunnan aika on luopumuksen aikaa (n.313-538), jolloin seurakuntaan hiipivät nuo hapatukset, joista kirjoitin. Tuli valtion ja kirkon kompromissi, mutta seurakunnasta löytyi vielä niitä, jotka eivät kieltäneet uskoaan. Nämä saivat kiitoksen. Nuhde tuli Bileamin ja Nikolaiittojen opin kannatuksesta. Seurakunnan keskellä oli Saatanan valtaistuin, ja sitä neuvottiin tekemään parannus.
Tyatira on keskiajan paavinvallan seurakunta (n. 538-1517), jonka aikana luopumus tapahtuu, ja yhä enemmän uusia hapatuksia lisätään kirkon opetukseen. Jumalan Poika antaa kiitosta niiden rakkaudesta, uskosta ja teoista, jotka vielä seuraavat häntä, mutta seurakunnassa harjoitetaan myös siveettömyyttä ja epäjumalan palvelusta. Niitä, jotka eivät seuraa tätä hapatusta kehotetaan pitämään, mitä heillä on, kunnes Jeesus tulee. Lupaus kuulluu: "Sille, joka voittaa,ja sille, joka loppuun asti noudattaa minun tahtoani, minä annan vallan hallita kansoja." (2:27)
Sardes on uskonpuhdistuksen ja puhdasoppisuuden aikaa.(n.1517.1700) Vielä oli seurakunnassa niitä, jotka eivät olleet tahranneet vaatteitaan, mutta se sai nuhdetta kuolleista teoista. Nyt oli aika uudistaa Jumalan seurakunta, tehdä parannus ja vahvistaa jäljelle jääneitä. Hän, jolla on Jumalan seitsemän henkeä ja seitsemän tähteä lupaa valkeat vaatteet, ja nimen elämän kirjassa sille, joka voittaa.
Filadelfia on lähetyksen ja evankelioinnin aikaa (n. 1700-1840), jolloin veljesrakkaus vaikutti herätyksen, lähetys- ja raamaatuseuroja syntyi, mutta silti tälläkin seurakunnalla oli vaikeuksia Saatanan synagoogan kanssa. Seurakunta ei saanut nuhdetta, ja sitä Pyhä ja Totinen pyysi pitämään, mitä "sinulla on" niin se pääsee pylvääksi Jumalan temppeliin, pelastetaan koetuksen hetkestä, ja se saa Jumalan nimen, ja sillä on osa uuden Jerusalemin luona.
Laodikea, ja pääsemme nykyaikaan. Seurakunta on lopun ajan seurakunta. Nyt elämme tuomion aikaa. Jeesus esittäytyy "Amen, uskollinen ja totinen todistaja, luomakunnan alku"-nimellä. Miten hyvin se sopiikaan aikaamme, kun luomiseen harvat uskovat ja totista todistajaa tarvitaan. Laodikea ei saa kiitosta vaan sitä nuhdellaan penseydestä, tietämättömyydestä ja hengellisestä tilastaan. Sitä kehoitetaan hankkimaan "tulessa puhdistettua kultaa, valkeat vaatteet, ja silmävoidetta". Sen tulee myös ahkeroida ja tehdä parannus, niin sillä on mahdollisuus aterioida Jeesuksen kanssa ja istua hänen valtaistuimellaan.
Kulta kuvaa aarteita taivaassa, Jumalan sanaa ja rakkauden kautta vaikuttavaa uskoa. Valkeat vaatteet kuvaavat Jeesuksen vanhurskauden viittaa, jonka saamme lahjaksi, kun vastaanotamme sen yksin uskon kautta. Silmävoide kuvaa kykyä ymmärtää Jumalan sanaa. Se merkitsee myös Pyhää Henkeä, joka auttaa meitä näkemään todellisen tilamme.
Näitä kaikkia tarvitsemme, kun kohtaamme pian saapuvan Kristuksen. Se on puhdasta uskoa ja vain Raamattu opettaa sen meille yksityiskohtaisesti Sanan kautta, ja tuo Sana on Jeesus. Hän lähetti meille oppaaksi Pyhän Henkensä, joten oppivälineitä meillä on, tarvitsemme vain halua oppia. Kaikkihan eivät halua oppia, joten vilja ja luste kasvavat yhdessä elonleikkuuseen asti. Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan Sanan kautta.
Totisesti, nyt on pelastuksen päivä! Jos sinä suullasi tunnustat Ellen G. Whiten profeetaksi ja sydämessäsi pidät sapatin, niin sinä pelastut!
Upeeta! Löysit adventistin ja adventismin ytimen ja osasit typistää sen yhteen lauseeseen.