Eikö olekin hienoa, että paratiisissa voi elää yli satavuotiaaksikin?
Nuorin tosin kuolee jo satavuotiaana kuten Raamattu kertoo. Ei siis kovin paljoa pidempi elämä sielläkään, kuten nykyänkin.
Jesaja 65
20. Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.
Ihmisellä on sielläkin "päiviensä määrä" jonka hän täyttää, kuten Raamattu kertoo. Päivien luku siis tulee itse kullakin täyteen.
Ja edelleen, synnin palkka sielläkin on kuolema ja nuorinkin kuolee.
Lukekaa sitä Raamattuanne, sieltä se totuus löytyy.
Nuorin tosin kuolee jo satavuotiaana kuten Raamattu kertoo. Ei siis kovin paljoa pidempi elämä sielläkään, kuten nykyänkin.
Jesaja 65
20. Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.
Ihmisellä on sielläkin "päiviensä määrä" jonka hän täyttää, kuten Raamattu kertoo. Päivien luku siis tulee itse kullakin täyteen.
Ja edelleen, synnin palkka sielläkin on kuolema ja nuorinkin kuolee.
Lukekaa sitä Raamattuanne, sieltä se totuus löytyy.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Jeesus lunasti kuolemallaan takaisin sen ikuisen elämän, jonka Aadam menetti. Joten tuhatvuotisen valtakunnan aikana kukaan ei kuole enää perityn synnin vuoksi, vaan vain ja ainoastaan tahallisen synninharjoittamisen vuoksi.
Rebekka
Kuten sanoit, Jeesus lunasti kuolemallaan ikuisen elämän, perisynnillä ei ole enää vaikutusta, eli siis voisimme jo nyt elää ikuisesti mikäli pystyisimme elämään tekemättä syntiä..ja kukaanhan meistä ei pysty, näinhän se on...tätäkö tarkoitit? Elikä missä siis muutos?
Toisaalta, mikäli ihminen elää ja tietää elävänsä ns. "tuhatvuotisessa valtakunnassa" ilman perityn synnin vaikutusta, hän myöskin tietää kuolevansa vain mikäli tekee tahallista syntiä, joten kuka sitä siis tekisi kun panoksena on ikuinen elämä?
En tarkoittanut että voisimme jo nyt elää ikuisesti. Jeesuksen lunnaita sovelletaan siinä mielessä vasta tuhatvuotiskaudella. Kun tämä asiainjärjestelmä tuhotaan ja Saatana demoneineen sidotaan tuhanneksi vuodeksi, voivat elossa olevat ihmiset ryhtyä tekemään maasta paratiisia ja ottamaan vastaan kuolleista herätettyjä. Samanaikaisesti ihmiskunta parannetaan epätäydellisyyden aiheuttamista vaivoista.
Tekiväthän Aadam ja Eevakin syntiä vaikka heitä oli varoitettu, että he sen seurauksena tulevat kuolemaan. Pointti onkin siinä, kuka USKOO sen. Täydellisyys ei ole tae tottelevaisuudesta.
Minustakin tuntuu uskomattomalta, että joku sittenkin vielä haluaa kapinoida Jumalaa vastaan, mutta koska vapaa tahto tulee olemaan täydellisilläkin ihmisillä, niin kuka tietää mitä jotkut saattavat mielessään järkeillä ja varsinkin ne, jotka eivät ole nähneet omin silmin, kuinka pahaksi tämä maailma loppuaan kohti on mennyt.
Siinä mielessä me lopun aikana elävät ihmiset olemme edullisemmassa asemassa, koska jos me nykyään selviydymme uskollisina ja voittoisina Saatanan ja hänen nerokkaiden virityksiensä ansoista, kuinka paljon helpompaa meidän onkaan selviytyä uudessa järjestelmässä.
Melko hyvä oli vastauksesi, vaikka et ehkä huomannut pientä ironiaa tekstissäni (tai sitten fiksuna ohitit sen).
Minusta ongelma on enemmän siinä, kuka ylipäänsä haluaa ikuiseen elämään ja "uuteen järjestelmään" (on muuten todella kammottava sanahirviö) mikäli vaihtoehtona on selvitä ilman mitään rangaistusta ja hävitä olemattomiin kuten Jehovan todistajat tuntuvat uskovan "uskottomille" käyvän. Pääsy lopulliseen lepoon tämän elämän jälkeen on miellyttävämpi vaihtoehto kuin elämä jossain uudelleen luodussa maailmassa. JT-julkaisujen tapa kuvailla ja kuvittaa nämä tarinat tähän asiaan liittyen ei ole houkutteleva, pikemminkin ahdistava.. niistä tulee tunne ettei elämän jälkeen ole tarjolla mitään mikä oikeasti olisi parempaa kuin tämä elämä.