Jeesus syntyi juutalaiseen uskoon ja hänet ympärileikattiin kahdeksan päivän ikäisenä lain mukaan. Hänestä kehittyi kapinallinen ja voimme Uudesta testamentista lukea hänen jatkuvista yhteenotoistaan juutalaisten kanssa. Jeesus sai kannattajia vain marginaalisista ihmisistä joita muut halveksivat.
Johanneksen evankeliumissa tämä vastakkainasettelu menee pisimmälle jossa Jeesus demonisoi juutalaiset. Emme tiedä kuinka paljon kertomuksissa on historiallista totuutta, mutta selvää on, kun näitä kertomuksia on luettu Jumalan sanana, että ne ovat vaikuttaneet hyvin tuhoisalla tavalla juutalaisten myöhempiin kohtaloihin.
Johanneksen evankeliumissa tämä vastakkainasettelu menee pisimmälle jossa Jeesus demonisoi juutalaiset. Emme tiedä kuinka paljon kertomuksissa on historiallista totuutta, mutta selvää on, kun näitä kertomuksia on luettu Jumalan sanana, että ne ovat vaikuttaneet hyvin tuhoisalla tavalla juutalaisten myöhempiin kohtaloihin.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Evankeliumit ovat kristinuskon historiaa ja kertovat myös juutalaisten, jo Jeesuksen syntyessä kylvämästä antikristillisyydestä.
Ja mitä ihminen kylvää, sitä hän itse niittää.
Jeesus ei demonisoinut juutalaisia, vaan syytti ainoastaan heidän ylipappejaan ja fariseuksiaan, jotka olivat väärentäneet räikeästi Jumalan käskyt oman valtansa pönkittämiseksi ja he sitoivat kansan oman valtansa alle. Siksi Jeesus ajoi rahanvaihtajat pois temppelistä.
Jeesus itki oman kansansa luopumusta ja kovasydämisyyttä ja sanoi:
"Niinkuin kanaemo kokoaa poikasensa siipiensä suojaan, niin minäkin tahtoisin koota teidät , mutta te ette ole tahtoneet."
Jeesus demonisoi juutalaiset kansana koska nämä eivät ottaneet häntä vastaan. Näin se on ymmärretty kautta historian ja mm. Johanneksen evankeliumin 8:44 on VALITETTAVASTI myös ymmärretty ja sen mukaan toimittu.
Tuossa Joh 8:44:ssä Jeesus väittelee juuri fariseusten kanssa, ja Hän yrittää saada fariseukset uskomaan, että Hän on se Aabrahamin odottama Messias:
" Jeesus sanoi heille: "Jos olisitte Aabrahamin lapsia, niin te tekisitte Aabrahamin tekoja. Mutta nyt te tavoittelette minua tappaaksenne, miestä, joka on puhunut teille totuuden, jonka hän on kuullut Jumalalta. Niin ei Aabraham tehnyt."
Jeesus ei demonisoinut juutalaista kansana, vaan sellainen väite on korvausteologien keksintö.
Aloittaja tulkitsee väärin Raamattua. Ei Jeesus kritisoinut juutalaista kansanryhmää, vaan Jeesus kritisoi juutalaisen uskonnon väärää harjoittamista. Raamatun Jumala on Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala.
Roomalaiskirje:
4:1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
4:2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
4:3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
Niin. JA:
"Aabraham oli yhdeksänkymmentäyhdeksän vuoden vanha, kun hänet ympärileikattiin" 1
Moos: 17: 24
Aabraham siis uskoi ja noudatti , mitä Jumala oli käskenyt.
”Emme tiedä kuinka paljon kertomuksissa on historiallista totuutta, mutta selvää on, kun näitä kertomuksia on luettu Jumalan sanana, että ne ovat vaikuttaneet hyvin tuhoisalla tavalla juutalaisten myöhempiin kohtaloihin.”
”Emme tiedä kuinka paljon kertomuksissa on historiallista totuutta, mutta selvää on, kun näitä kertomuksia on luettu Jumalan sanana, että ne ovat vaikuttaneet hyvin tuhoisalla tavalla juutalaisten myöhempiin kohtaloihin.”
Juutalaisvihamielisyys on vanhaa perua. Jo antiikin Egyptissä ja Kreikassa (vuosina 3150–30 eKr) sitä oli olemassa.
Se on totta, että kun kristinusko alkoi levitä juutalaisista muihin kansoihin, alkoi syntyä näiden kahden uskonnon välille railo. Kun UT kanonisoitiin, ja alettiin pitää erehtymättömänä Jumalan sanana, juutalaisvihamielisyys alkoi lisääntyä kristittyjen keskuudessa.
Varsinainen antisemitismi tosin syntyi joskus 1700 luvulla jolloin semitismiä alettiin jälleen vastustamaan.
Semmoista se sitten on, kun lukee asenne päällä Raamattua. Silloin ei näe sitä, kuinka UT kertoo selvästi, että "koko kansa juoksi Jeesuksen perässä" ja kuinka Jeesus sanoi tulleensa Israelin kadonneitten lampaitten takia.
Jeesus ja apostolit moittivat ainoastaan niitä kirjanoppineita, fariseuksia ym., jotka mm. vaativat muilta sanan noudattamista, mutta eivät itse niin tehneet, vaan olivat ulkokultaisia ja epäuskoisia.
Jeesuksesta ei "kehittynyt kapinallista" - hän on Jumalan Poika, joka tuli Jumalan tahdossa kertomaan ihmisille, kuinka asiat ovat. "Herra on kiivas Jumala". Jeesus oli kuitenkin varsin maltillinen - vain kerran hän hermostui niille, jotka ryöväsivät ihmisiä pakanoitten esipihalla, ja vihastui synagogassa, koska hänet tuomittiin siitä, että hän paransi siellä sairaan.
Yritys kytkeä antisemistismi Jeesukseen ja hänen opetuslapsiinsa ontuu aika pahasti - sehän tarkoittaisi itsevihaa, koska he kaikki olivat itsekin juutalaisia.
>> kun näitä kertomuksia on luettu Jumalan sanana, että ne ovat vaikuttaneet hyvin tuhoisalla tavalla juutalaisten myöhempiin kohtaloihin <<
Jumalan sanaa se onkin.
Mutta vahingollisesti sanan kanssa ovat toimineet menneen ajan kirkolliset johtajat. Raamatun lukeminen ja selittäminen on ollut enimmän osan kristikunnan historiasta pappien tulkinnan varassa, ennen kuin se saatiin käännettyä ja siitä tuli myös tavallisen kansan kirja.
Mistähän johtuu, että Suomessakin kirkon johtajat ja useimmat papit olivat Hitlerin ihailjoita ja kannattajia? Luterilainen kirkko vaikenee tästä tosiasiasta, sillä se on ilmeisesti nöyryyttävää tunnustaa.
Mannerheimillä oli tarpeeksi rohkeutta vastustaa Hitlerin vaatimuksia.
”Luterilainen kirkko vaikenee tästä tosiasiasta, sillä se on ilmeisesti nöyryyttävää tunnustaa.”
Ei ole vaiennut. Viimeisin on Paavo Ahonen tehnyt väitöskirjan "Antisemitismi Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa 1917–1933" ja siitä on ollut useita artikkeleita.
Ahosen väitöskirjasta tulee esille mm. sen, että se oli taustaltaan uskonnollista ja sitä perusteltiin osana kristillistä historiantulkintaa. Kautta kristinuskon on ollut käsitys juutalaisista ”kirouksen alaisena” kansana. Samoin hyväksyttiin käsitys jossa juutalaisten vaikutusvallan kasvu nähtiin huolestuneena – aivan samaan malliin kuin nyt äärioikeisto näkee juutalaisten lisäksi mystisen ”eliitin” tekevän.
Luther oli siis vain yksi jatkumo vuosituhantisessa ketjussa tässä juutalaiskysymyksessä. Vähän samaan malliin kuin Suomen lähetysseuran lähetysjohtaja Matti Tarkkanen, joka arveli vainojen saavan juutalaiset halukkaammaksi kääntymään kristinuskoon.
Hitler puolestaan sai vain yhden osan omaan teoriaansa näistä löytämistään Lutherin kirjoituksista ja väänsi siitä oman mukaelmansa.
luther oikein rakasti juutalaisia 🤣🤣🤣
Niin, ja hän suuttui kun juutalaiset eivät suostuneet kääntymään kristityiksi.