Kristillinen kommunismi

"Katolisessa kirkossa on kommunisteja. Luterilaisuus ei ole uskonto eikä sosialidemokratia poliittinen puolue, täytyy olla katolinen kommunisti niin OK."

MITÄ IHMETTÄ SÄ SELITÄT?

Ihmeesti nämä tosielämän kokeilut kommunismista päätyvät aina ruumiskasoihin. Aatteessa on jotain vikaa kun yritykset toteuttaa sitä käytännössä johtavat satoihin kuolleisiin, jos mittakaava on pieni, ja vankileireihin ja miljooniin kuolleisiin, jos mittakaava on iso.

Vika on luultavasti se, että kun valtio vie sinulta kaiken, niin ei ole syytä yrittää, eikä tehdä työtä, ellei joku aseella uhaten pakota.

Marxin mukaan kommunismissa kaikki saisivat tavaraa ja palveluita tarpeidensa mukaan ja tekisivät töitä kykyjensä mukaan. Mutta ilman vapaita työmarkkinoita ja yrittämisen mahdollisuutta, kuka määrittelee ihmisen kyvyt, ja kuka voi määritellä ihmisen tarpeet?

Entä jos minulla ei ole mielestäni mitään kykyjä, niin silloinhan minun ei tarvitse tehdä työtä? Minulla voi kuitenkin olla suuret tarpeet ja minun on välttämättä kylvettävä puhtaasta kullasta tehdyssä kylpyammeessa ja kakittava puhtaasta kullasta tehtyyn wc-pönttöön, jonka kahvaan on upotettu Koh-i-Noor -timantti. Valtion on siis järjestettävä tällaiset minulle, eikö? Eihän se sitten tosimaailmassa näin toimikaan, vaan käytännön kommunismissa minut lähetettäisiin vankileirille uudelleen koulutettavaksi.

Mitään hierarkioita ei kristinuskossa ole poistettu, vaan se luo hierarkioita. Se, että on kauniisti sanottu Raamatussa, ei tarkoita, että elämässä kaikki olisi niin.

Myös Kommunistisessa manifestissa on paljon kristinuskon kaltaisia ajatuksia, kuten hyvyyttä ja yhdenvertaisuutta – että kaikki ihmiset ovat tasavertaisia ja veljiä, mutta todellisuus on toinen.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Mitään hierarkioita ei kristinuskossa ole poistettu, vaan se luo hierarkioita. Se, että on kauniisti sanottu Raamatussa, ei tarkoita, että elämässä kaikki olisi niin.

Myös Kommunistisessa manifestissa on paljon kristinuskon kaltaisia ajatuksia, kuten hyvyyttä ja yhdenvertaisuutta – että kaikki ihmiset ovat tasavertaisia ja veljiä, mutta todellisuus on toinen.

Lue lisää

Myös Kommunistisessa manifestissa on paljon kristinuskon kaltaisia ajatuksia, kuten hyvyyttä ja yhdenvertaisuutta – että kaikki ihmiset ovat tasavertaisia ja veljiä, mutta todellisuus on toinen.

Anonyymi00009 kirjoitti:

Myös Kommunistisessa manifestissa on paljon kristinuskon kaltaisia ajatuksia, kuten hyvyyttä ja yhdenvertaisuutta – että kaikki ihmiset ovat tasavertaisia ja veljiä, mutta todellisuus on toinen.

Lue lisää

Kristinuskossa ja kommunismissa on kummassakin ihanne, joka korostaa kaikkien ihmisten arvoa ja tasa-arvoa. Raamatussa opetetaan, että ihmisiä ei tulisi asettaa toistensa yläpuolelle, ja Kommunistinen manifesti puolestaan julistaa, että kaikki ihmiset ovat veljiä ja että luokkajärjestelmä tulisi purkaa. Käytännössä kuitenkin tilanne on toinen. Kristillisessä kirkossa on hierarkioita, papiston ja piispojen auktoriteetti, ja kommunistisissa valtioissa valta on usein vahvasti keskitettyä.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Kristinuskossa ja kommunismissa on kummassakin ihanne, joka korostaa kaikkien ihmisten arvoa ja tasa-arvoa. Raamatussa opetetaan, että ihmisiä ei tulisi asettaa toistensa yläpuolelle, ja Kommunistinen manifesti puolestaan julistaa, että kaikki ihmiset ovat veljiä ja että luokkajärjestelmä tulisi purkaa. Käytännössä kuitenkin tilanne on toinen. Kristillisessä kirkossa on hierarkioita, papiston ja piispojen auktoriteetti, ja kommunistisissa valtioissa valta on usein vahvasti keskitettyä.

Lue lisää

Ongelma ei siis ole vain periaatteissa, vaan siinä, miten ihmiset käyttävät valtaa. Marxin näkökulmasta väärä järjestelmä on syy epätasa-arvoon, ja sen voi korjata muuttamalla rakenteita. Kristillisestä näkökulmasta taas ihmisen vajavaisuus estää täydellisen oikeudenmukaisuuden maan päällä, vaikka ihanteet olisivatkin korkealla.

Sekä kristinusko että kommunismi lupaavat tasa-arvoa, mutta käytännössä ne synnyttävät uusia hierarkioita. Tämä ei tee ihanteista merkityksettömiä, mutta muistuttaa siitä, että todellinen tasa-arvo ei koskaan synny automaattisesti, vaan vaatii jatkuvaa tarkastelua ja kriittistä suhtautumista vallan rakenteisiin.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Ongelma ei siis ole vain periaatteissa, vaan siinä, miten ihmiset käyttävät valtaa. Marxin näkökulmasta väärä järjestelmä on syy epätasa-arvoon, ja sen voi korjata muuttamalla rakenteita. Kristillisestä näkökulmasta taas ihmisen vajavaisuus estää täydellisen oikeudenmukaisuuden maan päällä, vaikka ihanteet olisivatkin korkealla.

Sekä kristinusko että kommunismi lupaavat tasa-arvoa, mutta käytännössä ne synnyttävät uusia hierarkioita. Tämä ei tee ihanteista merkityksettömiä, mutta muistuttaa siitä, että todellinen tasa-arvo ei koskaan synny automaattisesti, vaan vaatii jatkuvaa tarkastelua ja kriittistä suhtautumista vallan rakenteisiin.

Lue lisää

Kun vertaillaan Raamattua ja Kommunistinen manifesti, voidaan huomata, että niissä on samankaltaisia ajatuksia.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Kun vertaillaan Raamattua ja Kommunistinen manifesti, voidaan huomata, että niissä on samankaltaisia ajatuksia.

Pelkkä kaunis puhe ei vielä muuta todellisuutta.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Pelkkä kaunis puhe ei vielä muuta todellisuutta.

Tasa-arvosta puhuminen ei estä eriarvoisuuden syntymistä, jos samalla rakennetaan rakenteita, jotka keskittävät valtaa harvoille. Tässä mielessä sanat voivat jopa peittää alleen todellisuuden ristiriidat sen sijaan, että poistaisivat niitä.

Naapurissa emäntä piti pyhäkoulua ja isäntä oli kommunisti.
Taisi olla niitä kotikommunisteja.
Oli suvaitsevainen ja mukava mies.
Sodassa käpykaartilainen.

Venäjällä pyhäkoulun pito kommunistin talossa ei varmaan olisi onnistunut.