Ja Kesareassa oli mies, nimeltä Kornelius, sadanpäämies niin kutsutussa italialaisessa sotaväenosastossa. Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin, ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa. Hän näki selvästi näyssä, noin yhdeksännellä hetkellä päivästä, Jumalan enkelin, joka tuli sisään hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Kornelius!" Tämä loi katseensa häneen ja sanoi peljästyneenä: "Mikä on, Herra?" Enkeli sanoi hänelle: "Sinun rukouksesi ja almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä. Niin lähetä nyt miehiä Joppeen noutamaan eräs Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan; hän majailee nahkuri Simonin luona, jonka talo on meren rannalla." Ja kun enkeli, joka Korneliusta puhutteli, oli mennyt pois, kutsui tämä kaksi palvelijaansa ja hurskaan sotamiehen uskollisimpiensa joukosta ja kertoi heille kaikki ja lähetti heidät Joppeen. Ja seuraavana päivänä, kun he olivat matkalla ja lähestyivät kaupunkia, nousi Pietari noin kuudennen hetken vaiheilla katolle rukoilemaan. Ja hänen tuli nälkä, ja hän halusi ruokaa. Mutta sitä valmistettaessa hän joutui hurmoksiin. Ja hän näki taivaan avoinna ja tulevan alas astian, ikäänkuin suuren liinavaatteen, joka neljästä kulmastaan laskettiin maahan. Ja siinä oli kaikkinaisia maan nelijalkaisia ja matelijoita ja taivaan lintuja. Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö". Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista". Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi". Tämä tapahtui kolme kertaa; sitten astia otettiin kohta ylös taivaaseen. Ja kun Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä, niin katso, ne miehet, jotka Kornelius oli lähettänyt ja jotka kyselemällä olivat löytäneet Simonin talon, seisoivat portilla ja tiedustelivat kuuluvalla äänellä, majailiko siellä Simon, jota myös Pietariksi kutsuttiin. Kun Pietari yhä mietti tuota näkyä, sanoi Henki hänelle: "Katso, kaksi miestä etsii sinua; niin nouse nyt, astu alas ja mene arvelematta heidän kanssaan, sillä minä olen heidät lähettänyt". Niin Pietari meni alas miesten tykö ja sanoi: "Katso, minä olen se, jota te etsitte; mitä varten te olette tulleet?" He sanoivat: "Sadanpäämies Kornelius, hurskas ja Jumalaa pelkääväinen mies, josta koko Juudan kansa todistaa hyvää, on pyhältä enkeliltä ilmestyksessä saanut käskyn haettaa sinut kotiinsa ja kuulla, mitä sinulla on sanottavaa". Niin hän kutsui heidät sisään ja piti heitä vierainansa. Seuraavana päivänä Pietari nousi ja lähti heidän kanssaan, ja muutamat veljet Joppesta seurasivat hänen mukanaan. Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä. Ja kun Pietari oli astumassa sisään, meni Kornelius häntä vastaan, lankesi hänen jalkojensa juureen ja kumartui maahan. Mutta Pietari nosti hänet ylös sanoen: "Nouse; minäkin olen ihminen". Ja puhellen hänen kanssaan hän meni sisään ja tapasi monta koolla. Ja hän sanoi heille: "Te tiedätte, että on luvatonta juutalaisen miehen seurustella vierasheimoisen kanssa tai mennä hänen tykönsä; mutta minulle Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi enkä saastaiseksi. Sentähden minä vastaansanomatta tulinkin, kun minua noudettiin. Ja nyt minä kysyn: mitä varten te olette minut noutaneet?" Ja Kornelius sanoi: "Neljä päivää sitten, juuri tähän aikaan päivästä, minä kotonani rukoilin tällä yhdeksännellä hetkellä, ja katso, edessäni seisoi mies loistavissa vaatteissa
Apostolien teot 10:1-30 FB38
https://bible.com/fi/bible/365/act.10.1-30.FB38
Apostolien teot 10:1-30 FB38
https://bible.com/fi/bible/365/act.10.1-30.FB38
Vastaukset 17
Vanhimmat
ja sanoi: 'Kornelius, sinun rukouksesi on kuultu, ja sinun almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä. Niin lähetä nyt Joppeen ja kutsu tykösi Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan; hän majailee nahkuri Simonin talossa meren rannalla.' Sentähden minä lähetin heti sinulle sanan, ja sinä teit hyvin, kun tulit. Nyt olemme siis tässä kaikki Jumalan edessä, kuullaksemme kaiken, mitä Herra on käskenyt sinun puhua." Niin Pietari avasi suunsa ja sanoi: "Nyt minä totisesti käsitän, ettei Jumala katso henkilöön, vaan että jokaisessa kansassa se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen. Sen sanan, jonka hän lähetti Israelin lapsille, julistaen evankeliumia rauhasta Jeesuksessa Kristuksessa, joka on kaikkien Herra, sen sanan, joka lähtien Galileasta on levinnyt koko Juudeaan, sen kasteen jälkeen, jota Johannes saarnasi, sen te tiedätte; te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa. Ja me olemme kaiken sen todistajat, mitä hän teki juutalaisten maassa ja Jerusalemissa; ja hänet he ripustivat puuhun ja tappoivat. Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä, ei kaikelle kansalle, vaan Jumalan ennen valitsemille todistajille, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen, kuin hän oli kuolleista noussut. Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta." Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin, sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi: "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?" Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Apostolien teot 10:31-48 FB38
https://bible.com/fi/bible/365/act.10.31-48.FB38
Noita pitkiä siteerauksia Raamatusta on turhaa laittaa tänne. Jokainen voi lukea kotonaan nuo raamatunpaikat.
Suotta sanot noin, luen aina mielenkiinnolla ne.
Kun tekstissä on mainittu sana hurmos, niin se vesittää kaiken.
Ei vain Paaali ollut sekava hurmostelija, vaan sitä oli Pietarinkin.
Enää ei voi minkään luottaa. Pietarikin oli langennut hurmostelmaan. Pahimpaan syntiin mitä ihmiseen voi tulla.
No onneksi me tiedämme miten asiat ovat eikä Raamattu eksytä meitä.
Luepa luku 19, joka tapahtuma olisi määritelty vasta vuoteen 53, silloin Paavali kastaa opetuslapset Jeesuksen nimeen Pyhällä hengellä ja nämä joutuvat hurmokseen ja puhuvat kielillä. Opetuslapset sanovat, etteivät he ole koskaan edes kuulleet, että mitään Pyhää henkeä on olemassakaan.
Aloituskatkelma on siis jo luvusta 10, ja tuo mitä opetuslapset sanovat vasta luvussa 19.
Heh, kyllä Raamattu kovasti koittaa eksyttää samaan aikaan, kun myös paljastaa omia valheitaan.
Tästä syystä Raamattu onkin kirja, joka sisältää tietoa, jota on pystyttävä uskomisen sijasta analysoimaan totuuteen pääsemiseksi.
Ja vastaavasti jo Apostolien tekojen alussa on Jeesuksen ylösnousemustarina, joka liittyy Pyhän hengen vuodattamiseen, joten nyt vesittyy myös koko tarina Jeesuksen ylösnousemuksesta.
Ja kun vesittyy koko tarina ylösnousemuksesta, paljastuu Paavalin opin totuus, Jeesus jäikin ristiltä kirottuna helvettiin (Gal.3:13 ja 1.Kor.3:13).
Suurellinen nimi Apostolien teothan kertoo vain Pietarista ja itse itsensä apostoliksi nimittäneestä Paavalista. Muuten tarina hyvin kuvastaa juutalaisia ruuan epäpuhtauspuheilla, joiden Jumala on Jahve, eikä israelilaisen Jeesuksen puhumaa Israelin Jumalaa, ja Jeesuksen opetuksen eroa, kun hän sanoo, ettei se teitä vahingoita, mikä menee suusta sisään, vaan se mikä tulee sieltä ulos.
Tästä tarinasta siis myös tietää, että termi Pyhä henki liittyy nimenomaan Jahveen ja juutalaisiin, eikä Jeesuksen opettamaan Israelin Jumalaan, taivasten valtakunnan isään.
Huomautan edelleen, että luomiskertomuksen tarinan mukaan ikuinen elämä suojattiin juuri sen vuoksi, kun ihminen tuli hyvällä tiedolla ja pahalla tiedolla jumalien kaltaiseksi, joten Luojajumalan omien sanojen mukaan tiedolla on ratkaiseva merkitys - ei uskomisella - jos puhutaan Jumalan sanasta. 1.Moos.3:22.
Jos Raaatusta etsii vain tietoa ja totuutta, ei ole uskova, vaan epäilijä.
Paavalikin kirjoitti, että tieto paisuttaa, mutta rakkaus rakentaa.
Pyhä Henki on juuri totuuden henki, että se johdattaa meitä eikä inhimillinen viisaus. Ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan, taas kerran Paavali.
Tietoa ja totuutta kun pyritään etsimään, niin silloin yleensä vankistetaan vain omia harhaoppeja ja kumotaan se että Jumalan Henki voisi oikeasti johdattaa ihmistä eikä vain oma järki siten kuten parhaaksi katsoo.
Sinunko mielästä taivasten valtakunnan isä Jumala on entiteetti, joka kähmi Saatanankanssa paratiisissa viattoman ihmisen selän takana?
Ja että kaikkivoipaisena Jumalana sitten joutui syntymään ihmiseksi oman mokansa korjaamiseksi, kun oli luonut puun johon ei saanut koskea?
Luojajumalan omista sanoistako sinun mielestä 'vankistetaan harhaoppia'?!
Ja sinunko mielestä ei ole mitään merkitystä, kun Luojajumala itse sanoo, että ihminen syötyään tuosta puusta, sanookin ihmisen nyt tulleen hyvällä TIEDOLLA ja pahalla TIEDOLLA jumalien kaltaiseksi?!
Löytyy 1.Moos.3:22.
Juu, ja Paavalin opilla hengen johdattamana ilman järkeä taivaassa palaa myös tuli. 1.Kor.3:13.
Esimerkki siitä, että mikä merkitys on tiedolla ja järjellä - uskolla ilman järkeä ja tietoa päädytkin helvettiin Raamatun mukaan.