Raamatussa käytetään vanhaa ilmaisua "uskon kautta".
Jollei tunne alkukielen mukaisia sanontoja, ei voi ymmärtää, mitä se tarkoittaa.
Uskon kautta ilmaisu tarkoittaa aina tottelmista ja tekemistä , kuuliaisuutta "ottaa vaarin" kuulemastaan käskystä, kiellosta, kehotuksesta jne.
Hepr. 11:24 " Uskon kautta" kieltäytyi Mooses suureksi tultuaan kantamasta faraon tyttären pojan nimeä."
Harhaoppiset helluntailaiset erottavat uskon erilliseksi asiaksi, ja siten eksyttävät ihmisiä.
Jaak. 2:18
Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon."
Jaak. 2:25
Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?
Eihän portto Raahab mikään helluntailainen sekavia puhuva ja hurmostilassa selälleen lentävä helluntailaisen ollut, vaan ihan tavallinen ihminen, josta olosuhteiden pakosta sellainen kuin oli.
Jollei tunne alkukielen mukaisia sanontoja, ei voi ymmärtää, mitä se tarkoittaa.
Uskon kautta ilmaisu tarkoittaa aina tottelmista ja tekemistä , kuuliaisuutta "ottaa vaarin" kuulemastaan käskystä, kiellosta, kehotuksesta jne.
Hepr. 11:24 " Uskon kautta" kieltäytyi Mooses suureksi tultuaan kantamasta faraon tyttären pojan nimeä."
Harhaoppiset helluntailaiset erottavat uskon erilliseksi asiaksi, ja siten eksyttävät ihmisiä.
Jaak. 2:18
Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon."
Jaak. 2:25
Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?
Eihän portto Raahab mikään helluntailainen sekavia puhuva ja hurmostilassa selälleen lentävä helluntailaisen ollut, vaan ihan tavallinen ihminen, josta olosuhteiden pakosta sellainen kuin oli.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Luther oli uudesti syntymätön maailman ihminen. Ilman Pyhää Henkeä Luther ei voinut ymmärtää Jumalan ilmoitusta. Jaakob puhui, ei Mooseksen lain teoista, vaan uskon teoista.
"ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta." Jaakobin mainitsemat teot ovat uskon tekoja. Kaiken kaikkiaan Jaakob kirjoitti hyvin vähän Mooseksen laista. Mooseksen laki ei ole vapauden laki. "joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään". Vanhan liiton laki ei myöskään ole täydellinen.
Samoin Paavalikin kirjoitti kahdesta laista: Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta. Mooseksen laki oli tekojen laki. Paavali jatkaa: Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman (Mooseksen) lain tekoja.
Hebrealaiskirjeen kirjoittaja kirjoitti koko luvun uskon teoista.
Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
Uskon kautta oli Aabraham kuuliainen, kun hänet kutsuttiin lähtemään siihen maahan, jonka hän oli saava perinnöksi, ja hän lähti tietämättä, minne oli saapuva.
Arkin rakentaminen oli uskon teko. Aabrahamin lähteminen luvattuun maahan oli uskon teko.
Ihminen tulee vanhurskaaksi armosta. Usko Jeesukseen näkyy uskon teoissa.
Parhamilaisissa on valheen henki.
Parhamin syntinen elämä todistaa, mistä siinä Asusinhengessä oli oikeasti kysymys.
Aabrahamit ei puhunnu Jeesuksista yhtään mitään. Jeesus on ihan tavallinen miehen nimi.
Taivaassa Jumalan Poika ei käytä enää edes Jeesus-nimeä.Nyt Jeesus on taivaassa.
Jeesus itsekin pyysi rukolemaan suoraan Isäänsä, "Isä meidän, joka olet taivaassa...
Helluntailaisten lahkoissa ihmisiä nurin otsasta tönivä henkiolento on valejeesus, jonka he antaa kaataa itsensä selälleen maahan, ja ovat näin alttiita pedon merkin ja sen luvun 666 painamiselle otsaan, kun taju on kankaalla, vain epämääräiset pastorit häärii siinä ympärillä kädet ojossa.
menisit ulos välillä, siellä on uutta lunta tullut, kokeile miltä s e tuntuu kun jälkiäsi tulee selän taakse ihan vaan jalkoja siirtelemällä !
missiosi on liian köykäinen toisteltavaksi aamusta iltaan, pyydä herraltasi lomaa ja kuntoile välillä.
Vauvakastettu sinullahan on se UV-valo, jolla näkee pedonmerkin ihmisen otsasta.
Kuinka monta merkkiä olet löytänyt?
Kerro!
Ylläpito sabotoi palstaa postaamalla työkseen solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Ylläpidon tarkoitus on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu palstan aiheesta, helluntailaisuus, ja tuoda tilalle luterilaisuuden pakanalliset opit ja saatanan synagoogan valheet.
Aloitus ei ole luterilainen, vaan siinä alkukielen tuntemuksen ja käännösvirheiden kautta haetaan tukea omalle harhaopille. Siitä voi haistaa sen miten haetaan sitä että pitää olla kuuliainen käskyille ja nimenomaan sapattikäskylle. Sitä ei vain vielä kerrota, vaan peitetään se herjaan.
Ei luterilaiset koskaan mitään uskon kautta käskyjä ja tekoja julista.
Sapatin kunnioitus on vain pieni osa Jumalan kunnioitusta, ei se ole mikään erillinen asia.
"Uskon kautta" asia tarkoittaa Jumalan pelkoon kuuluvaa Jumalan kunnioittamista ja tottelemista. Sitähän Jumala haluaa, eikä mitään järjetöntä hillumista ja lahkoilua.
Helluntailaisten teot kun perustuu villlitseviin henkiin ja riivaajien oppeihin.
Helluntailaiset tarkoittavat uskolla ihmisen sielullista riippuvuustilaa, jolla ihminen sidotaan uskonlahkon orjuuteen. Lahkousko synnytetään käännyttämällä käyttäen avuksi kaikkia mahdollisia psykologisia vaikuttamisen välineitä, joihin yhdistetän yksittäisiä jakeita, millä ihmistä houkutellaan ja maanitellaan hyväksymään lahkon tarkoittamaan uskon hyväksyminen ja liittyminen sen uskonlahkon jäseneksi.
Vapaissa suunnissa lahkosidonnaisuus on todella voimakas ja orjuuttava asia, jolla ihminen sidotaan lahkon orjuuteen eikä pois päästetä ilman ulkopuolisten apua, kuten Uskontojen Uhrien palveluita.
2. Piet. 2:19 ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.
Uskon kuuliaisuus ja Jumalan totteleminen on kokonaisuus eikä mikään pelkän Jeesuksen nimen ja veren hokemista, hillumista hyppimistä villitsevien kaatohenkien tahtiin.
1. Sam. 15:22
Silloin Samuel sanoi: "Haluaako Herra polttouhreja ja teurasuhreja yhtä hyvin kuin kuuliaisuutta Herran äänelle? Katso, kuuliaisuus on parempi kuin uhri ja tottelevaisuus parempi kuin oinasten rasva.
Room. 1:5 jonka kautta me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa,
Lyydiakin totteli, kun kuuli, että kasteessa pestään synnit pois ja saadaan Pyhän Hengen lahja ja hoiti kuulemansa käskyn perusteella koko perhekuntansa kastamisen heti kuntoon.
Kastamista Kritukseen seuraa pelastus ja hyvä omatunto koko perhekunnalle.
Vasta kasteen jälkeen ihmisiä alettiin kutsua uskovaisiksi eli Kristityiksi.
Kreikan kielen sana: "Pistis" tarkoittaa Kristukseen kasteessa liitettyä.
Helluntailaiten harhaopissa uskosta tehdään jokin täysin irrallinen ja erillinen mystinen asia, jota hoetaan ja millä ihmisiä eksytetän liittymään juuri heidän uskonlahkoonsa, joska vain heidän joukossaan se oikea "usko" on nähtävissä.
Uskon kuuliaisuus on tottelemista ja tekemistä mitä käsketän tekemään. Menkää siis ja tehkää minulle opetuslapsia kastamalla heidät nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
{Matt.28:18-20}
Tämän kuultuaan Lyydia totteli ja hoiti heti koko perhekuntansa kastamisen Kristityiksi syntien pois pesemiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi.
"Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä."
Suomi24 on osallinen ja suomi24 harjoittaa järjestelmällistä kiihottamista kansanryhmää vastaan. Suomi24 on laittomien hallussa ja alusta laittomuuksiin.
Kiihottaminen kansanryhmää vastaan on puhetta tai kirjoitusta, jonka tarkoitus on halventaa tai pelotella kansanryhmää tai lietsoa väkivaltaista tai syrjivää toimintaa kansanryhmää kohtaan. Yleensä kansanryhmällä tässä yhteydessä tarkoitetaan rodun, etnisen taustan, kansallisuuden, uskonnon, seksuaalisen suuntautumisen tai vammaisuuden määrittämää kansanryhmää.
helluntaissa viitataan kinttaalla sapatisteille ja laista huutelijoille ja monelle muulle humpuukille ja ihmiskonstailuille.
Juuri siksi he saavatkin sapatistien vihat niskaansa ja juurin osa herjaajista onkin heitä eikä luterilaisia. Sapatistit eivät vain tuo ilmi heti vaikuttimiaan, vaan pyrkivät ensin lyttäämään toisen uskon täysin mitättömäksi ja jos ihminen ei ole vahva uskossaan, jos on heikko, niin sitten he alkavat syöttää pajunköyttä sapatista, että tässä sinulle usko joka pelastaa, kun tuo omasi on pelkäää hurmosta-.
Helluntailaisuus on Saatanasta.
Uskon kautta = toimia uskossa. Sen kummempia selityksiä ei tarvita.
"Uskossa ja uskomassa" olemiset on ihmisten keksimiä termejä, jotka ei perustu Raamatun ilmoitukseen siitä mitä Hengen tason sydämeen annettu lahjausko tarkoittaa.
Lahkolaiset tekevät "uskosta" irrallisen käsitteen, jota voidaan pallotella kun kumipalloa.
Raamatun mukaan hengen tason usko on Pyhä Henki meissä, usko on vain yksi lahjaksi saadun Pyhän Hengen ominaisuus: usko, toivo, rakkaus, rauha, ilo ja terve harkintakyky eli terve järki on uskon Hengen ominaisuuksia.
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, USKO, hiljaisuus, puhtaus. Meillä on uskon Henki, siksi me uskomme ja puhumme.
Raamatun mukaan Jumalan pitää ensin kasteessa sovittaa syntien ihminen itsesä kanssa eli pestä sydän puhtaaksi kaikesta synnistä perisynnin kirouksista lähtien puhdistaa sielu ja sydän perusteellisesti ennen kuin ihmisen sydämeen voidaan antaa uskon Henki asuvaiseksi.
Syntien pois peseminen kasteessa tarkoittaa sitä, että ihmisestä tulee uusi puhdas sielu ja sitten puhtaaseen uudteen sydämeen voidaan vuodattaa sitä kasteen Henkeä, mikä on uskon Henki. Kristuksen Henki meissä. Raamattu kutsuu kastetta Kristuksen omaksi uudestisyntymisen pesoksi.
Mark. 2:22
Eikä kukaan laske uutta viiniä vanhoihin leileihin. Silloinhan viini rikkoo ne ja sekä viini että leilit menevät hukkaan. Ei, uusi viini on laskettava uusiin leileihin."
Syntisyyden tunnustaminen johtaa ihmisen kristilliselle kasteelle syntien pois pesemiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi. Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun.
Synnittömäksi ja uskovaiseksi julistamiset johtaa ihmisen helluntailaisten lahkokasteelle villitsevien hurmoshenkien valtaan sidottavaksi.
2. Piet. 2:19 He lupaavat näille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia: kenen voittama ihminen on, sen orja hän on.
Älä höpötä aikuinen ihminen!
Vauvakaste on vitsi!
Onhan se pyhän sakramentin kaava melko selvä. Synnit tunnustetaan ja sitten kastetaan, niin sitten tulee usko ja sen jälkeen Pyhä Henki. Mutta jos ei vielä ole uskoa, niin siinä helposti jää jokin synti tunnustamatta. Voi jäädä vaikka huomaamatta että olen rikkonut sapattia. Mites siloin jos kuitenkin kastetaan? Tuleeko usko silti ja myös täydellinen Pyhä Henki vaikkei ole sapatin rikkomista tunnustanut tai tietänyt siitä tuon taivaallista että sekin pitää ottaa huomioon.
Entäs sakramentin jälkeen voiko vielä rikkoa sapattia ja silti on etuajooikeus taivaan porteille? Niinhän pitäisi olla jos se sakramentti on täydelliseksi tekevä. Ja jos ei ole, niin silloin koko sakramentti on mitätön jos pitää vielä jotain lakeja olla noudattavinaan.
Tietenkin myös se on pyhässä sakramentissa vähän arveluttavaa, että kun ensin kasteessa pestään tunnustetut synnit pois ja sitten tulee usko ja se on niin tärkeä, että vain uskosta, niin silti Raamattu sanoo että riivaajatkin uskovat ja vapisevat. Eli että pelkkä usko ei sitten ole edes mitään. Ja vielä että usko ilman tekoja on kuollut. Kuolleenseen uskoonko sitten sakramentti vie?
No tietenkin asiaa voi vähän petrata sillä että sen uskon jälkeen tulee Pyhä Henki täydellisenä ja vailla hurmahenkiä, mutta sitli tuntuu liiallisesta sanoa että yksin uskosta. Tai pitäisi sanoa ettei yksin kuolleesta uskosta.
Väkevä eksytys äiti-katolinen kirkko ja sen tytär, luterilainen kirkko, joka omistavat pelastavat sakramentit. Vanhojen kirkkokuntien ulkopuolella ei ole pelastusta.
Kirkko on ainoa pelastaja, siis jumala kaikkivaltias ja kaiken jumalisuuden yläpuolelle itsensä korottanut, joka valheen kaikella tunnusteoilla ja ihmeillä johtaa harhaa.
Kirkon opin mukaan vesi on ihmeitten tekijä, joka antaa ikuisen elämän pappien taikojen ja loitsujen kautta. Kirkoissa viini muuttuu synnit anteeksi antavaksi vereksi ja öylätti lihaksi.
KUKAAN LUTERILAINEN EI PYSY KUMOAMAAN RAAMATUN SANAAN KIRJOITETTUA TOTUUTTA LUTERILAISESTA KIRKOSTA!
TÄSSÄ NÄIN: ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Luopumus tarkoittaa uskon hylkäämistä ja sakramenttien asettamista uskon sijaa.
Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.
Kirkoista löytyvät villisevät henget ja riivaajien opit!
Sinänsä hassua että samoja raamatunkohtia käyttävät luterilaiset mutta aivan toisessa tarkoituksessa. Tuomitsemaan ja herjaamaan juuri lahkolaisia.
Ei pidä tehdä samaa virhettä kuin he, että sen oman opin erinomaisuus tulee esille siinä kun herjaa muita.
Silloin tuntuu aivan kuin jutut olisi lähtöisin samasta lähteestä.
Luterilasten pitäisi kertoa seikkaperäisesti mikä on se pyhän kasteen sakramentin idea ja miten se vie ihmisen taivasten valtakuntaan ja siihen kaikkeen mistä Raamatussa on kirjoitettu ja jättää muut jutut sivuun.
Samoin lahkolaisten pitäisi kertoa vain oma näkemyksensä siitä miten voimallinen Jumalan Pyhä Henki on muuttamaan ihmistä ja avaamaan Raamatun sanan merkityksen.
Niin saattaisi asiat edetä.