Tutkiessani kasteasiaa Raamatusta, olen usein törmännyt muutamiin seikkoihin, jotka on syytä nostaa esille. Yksi niistä on Matteuksen evankeliumin lähetyskäsky tuon evankeliumin lopussa. Monet protestanttiset Raamatun asiantuntijat ovat olleet sitä mieltä, että tuo lähetyskäsky ei ole alkuperäistä tekstiä eikä Jeesuksen puhumaa asiaa. Matteuksen evankeliumin vanhimmat versiot eivä sisällä tuota käskyä, vähän nuoremmat sisältävät sen mutta se on kirjoitettu eri musteella ja erilaisella käsialalla kuin muu teksti.
Itse asiassa Raamatusta löytyy todisteita, jotka selvästi osoittavat, että tuo Matteuksen lähetyskäsky ei ole aito eikä Jeesuksen sanomaa. Siinä puhutaan kansojen kastamisesta ("kastamalla niitä") Jeesuksen opetuslapsiksi mutta Jeesus ei käskenyt kastaa kansoja vaan yksittäisiä opetuslapsia. Pronomini "niitä" ei voi viitata henkilöön vaan kansoihin. Jos halutaan viitata henkilöihin, pitäisi käyttää "heitä"-pronominia. Jeesus itse kastoi opetuslapsia ja apostolit kastoivat opetuslapsia eivät kansoja sillä usko on otettava vastaan henkilökohtaisesti eikä kansan jäsenenä.
Tuossa Matteuksen lähetyskäskyssä käsketään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Tuollainen ilmaisu esiintyy vain yhdessä paikassa Raamatussa, juuri tuossa Matteuksen lähetyskäskyssä. Mutta mikä on Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimi? Ei sellaista nimeä ole olemassakaan eikä voikaan olla sillä Isä ja Poika ovat maskuliineja ja Pyhä Henki on Raamatun mukaan neutraali persoona. Ei mikään nimi voi olla yhtä aikaa maskuliini ja neutraali.
Selvin todiste sen puolesta, että Jeesus ei antanut Matteuksen lähetyskäskyä, on se, että apostolit eivät kastaneet Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen koskaan. Jeesus oli opettanut heitä eläessään maan päällä kastamaan Jeesuksen Kristuksen nimeen ja apostolit jatkoivat Jeesuksen kuoleman jälkeen kastamista Jeesuksen Kristuksen nimeen. Raamatusta löytyy ainakin viisi sellaista kohtaa, joissa Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen kaste toimitettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen eikä siis yhtään sellaista kastetta, jossa kaste olisi toimitettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Itse asiassa Raamatusta löytyy todisteita, jotka selvästi osoittavat, että tuo Matteuksen lähetyskäsky ei ole aito eikä Jeesuksen sanomaa. Siinä puhutaan kansojen kastamisesta ("kastamalla niitä") Jeesuksen opetuslapsiksi mutta Jeesus ei käskenyt kastaa kansoja vaan yksittäisiä opetuslapsia. Pronomini "niitä" ei voi viitata henkilöön vaan kansoihin. Jos halutaan viitata henkilöihin, pitäisi käyttää "heitä"-pronominia. Jeesus itse kastoi opetuslapsia ja apostolit kastoivat opetuslapsia eivät kansoja sillä usko on otettava vastaan henkilökohtaisesti eikä kansan jäsenenä.
Tuossa Matteuksen lähetyskäskyssä käsketään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Tuollainen ilmaisu esiintyy vain yhdessä paikassa Raamatussa, juuri tuossa Matteuksen lähetyskäskyssä. Mutta mikä on Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimi? Ei sellaista nimeä ole olemassakaan eikä voikaan olla sillä Isä ja Poika ovat maskuliineja ja Pyhä Henki on Raamatun mukaan neutraali persoona. Ei mikään nimi voi olla yhtä aikaa maskuliini ja neutraali.
Selvin todiste sen puolesta, että Jeesus ei antanut Matteuksen lähetyskäskyä, on se, että apostolit eivät kastaneet Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen koskaan. Jeesus oli opettanut heitä eläessään maan päällä kastamaan Jeesuksen Kristuksen nimeen ja apostolit jatkoivat Jeesuksen kuoleman jälkeen kastamista Jeesuksen Kristuksen nimeen. Raamatusta löytyy ainakin viisi sellaista kohtaa, joissa Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen kaste toimitettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen eikä siis yhtään sellaista kastetta, jossa kaste olisi toimitettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Raamatussa ei ole yhtään kohtaa
- kasteen uusimisesta ts. puhutaan yksi kaste periaatteesta kristinuskossa
- kaste seurakuntaan liittymisrituaali
Helluntaikasteessa myös sitoudutaan helluntaiseurakunnan rahoittajaksi käytännössä.
Koskee uskovien kasteella käyneitä.
"Kymmenysten maksamatta jättäminen on varastamista Jumalalta."
Kysy vaikka pastoriltasi ja vanhemmistolta.
Follow the MONEY !
Äläpä selittele. Selittäjiä riittää moneen makuun.
Rahoita sitten.
Omapa on asiasi.
Ei Raamatulla perustella asioita siten, että kerrotaan miten asiat oikeasti ovat ja miten tehdään, vaan Raamatulla herjataan muita ja siihen käytetään Raamatun sanaa.
Jos on yksi kaste, niin se on ainoan oikean kristillisen kirkon, katolisen kirkon kaste. Se ei voi olla sen lahkon kaste, jos on vain yksi kaste. Ei voi olla että äitikirkko kastaisi väärin ja lahko oikein, joten jäljelle jää se että se yksi kaste on äitikirkolla ja lahkolla ei ole mitään osaa kasteen armoon.
Helluntailaiset ovat kuuluisia kasteherjoistaan vielpä uskossaan.
Se henki on ollut yli sata vuotta.
Kasteet eivät pelasta eikä kirkkojen jäsenyydet.
Parhami meni liittoon Paholaisen kanssa ja sai tältä tehtävän ja voiman ja hengen sen tekemiseen. Perusti uuden lahkoliikkeen eli Pentecostalismin.
Opetuslapset menivät ja tekivät aivan kuin Markuksen evankeliumissa on kirjoitettuna: Ja hän (Jeesus) sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi.
Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.
Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Mutta hän pudisti elukan (kyykäärmeen) tuleen, eikä hänelle tullut mitään vahinkoa.
Ja he odottivat hänen ajettuvan tai äkisti kaatuvan kuolleena maahan. Mutta kun he olivat kauan odottaneet ja näkivät, ettei hänelle mitään pahaa tapahtunut,
Kirjoitat omaan korvasyyhyysi. MARKUKSEN EVANKELIUMIN KOHTA EI OLE MIKÄÄN JUMALAN ILMOITUKSEN ULKOPUOLINEN LISÄYS.
Sen sijaa Matteuksen evankeliumin: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", on mitä ilmeisemmin Sanan väännös tai lisäys. Apostolit eivät kastaneet ketään hokemalla: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", vaan opetuslapset toimivat aivan kuin Sana opettaa:kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Jeesuksen seuraajat olivat tottuneet käyttämään Jeesuksen nimeä jo Herran vaeltaessa maan päällä: Herra, riivaajatkin ovat meille alamaiset sinun nimesi tähden.
Herran Jeesuksen omat sanat:
Miksi minulta kysyt? Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut. Siis Pietari tunsi Jeesuksen opetukset. Pietari ei koskaan käyttänyt hokemaa: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Eli Jeesuksen opetukseen ei kuulunut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, vaan kyseessä on laitoskirkkojen hokema eli loitsu, jonka avulla papit yrittävät saada aikaan yiluonnollista: vedevaluttetun kautta vauvan syntymään uudestaan Jumalan lapseksi ja heidän iki oman harhansa eli perisynnin väistymään.
Jumala lupasi Korneliukselle: hän (Pietari) on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi'.
Jumala ei sanonut Pietarin lausuvan Korneliuksen ylitse Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja Pietarin valuttavan vettä päähän, jotta Kornelius pelastuisi.
LUTERILAISET ON KAUKANA JUMALAN ILMOITUKSESTA, TÄYDESSÄ PIMEYDESSÄ!!!!
Pietari todisti:
te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
Ei luterilaisuutta perustella Raamatulla.
Vaan lahkolaisia herjaamalla. Se on heidän todistuksensa uskosta.
Raamatulla nimenomaan. Hellarit perustelee lähinnä haukkumalla
miten luterilainen perustelee mitään raamatulla kun 99% ei koskaan avaa koko kirjaa !
JOS he avaisivat Raamatun yhtä usein kuin avaavat kaljatökin, he voisivat ehkäö jotain perutellakkin Kirjan sanomalla.
Jos lutteri olisi lukenut jaakobin kirjeen yhtä usein kuin kallisti oluttuoppinsa, olisi hän ehkä siitä jotain ymmärtänyt sen sijaan että olsi tahtonut repiä irti koko kirjeen Raamatusta.
Hii, sodomiittikäkätys taas kaljan ja lutterin kimpussa, eikö tuo ripiplastenraiskaaja pysty mihinkään muuhun?
Sillä mitä epäuskoiset tekevät, ei ole merkitystä. Uskova luterilainen perustelee näkemyksiään Raamatulla, toisin kuin sinä jolle lhinnä olut ja lutteri on ne mistä jankkaat
Mitäs sse parhami oikein repi?
Luterilaiselle Raamatussa lukee vain se millaisia herlarit ovat. Heille se on vain kauhukertomus heistä. Siellä on molotusta, kaatuilua ja kiimaisen kojootin ulvontaa. Sellainen teologian oppitunti.
"Matteuksen evankeliumin vanhimmat versiot eivä sisällä tuota käskyä, vähän nuoremmat sisältävät sen mutta se on kirjoitettu eri musteella ja erilaisella käsialalla kuin muu teksti."
Aloittajalta on pyydetty tähän väitteeseen toistuvasti lähdettä, mitä hän ei ole koskaan vaivautunut antamaan. Ei linkkiä eikä mitään muutakaan.
Ai jaa on vai. Jos olisin aloittaja, en viitsisi vaivautua, sillä asiayhteys on niin yleisesti tiedossa, että ei muuta kuin googlettamaan.
Sellaista linkkiä ei Googlella löydy. Siis mikä lähde väittää, että käskirjoituksissa on eri musteella ja käsialalla tekstit? Siihen ei ole aloittaja koskaan vastannut.
"Pyhä Henki on Raamatun mukaan neutraali persoona. Ei mikään nimi voi olla yhtä aikaa maskuliini ja neutraali."
Ei ole neutraali eikä persoona lainkaan. Sana Pyhä Henki on kreikankielessä neutri ja heprean kielessä sekä feminiini että maskuliini.