Paavalin puheet kannattaa arvioida perusteellisesti ja verrata niitä muuhun Raamatun ilmoitukseen.
Mikäli Paavali pistää omiaan sekaan, niin niitä ei pidä hyväksyä, vaan jättää ne omaan arvoonsa.
Yksi esim. Paavalin tuomista uusista opeista on kreikkalaisesta filosofiasta tuotu käsite ihmisestä irtaantuvasta erillisestä "sielusta".
Ennen Paavalin tekemää lisäystä, "sielu" tarkoittaa Raamatussa ihmistä kokonaisuutena, fyysiinen body, mieli mind, ja henki spirit, jonka ihminen saa Jumalasta, ei mistään geeneistä.
1. Moos. 2:7
"Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu. "
Fyysisessä kuolemassa ihmisestä ei irtoa mitään erillistä Paavalin kreikkalaisen fisofian kehittämää ajastuta irrallisesta sielusta.
Saarn. 12:7
"Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö,
joka sen on antanutkin."
Mikäli Paavali pistää omiaan sekaan, niin niitä ei pidä hyväksyä, vaan jättää ne omaan arvoonsa.
Yksi esim. Paavalin tuomista uusista opeista on kreikkalaisesta filosofiasta tuotu käsite ihmisestä irtaantuvasta erillisestä "sielusta".
Ennen Paavalin tekemää lisäystä, "sielu" tarkoittaa Raamatussa ihmistä kokonaisuutena, fyysiinen body, mieli mind, ja henki spirit, jonka ihminen saa Jumalasta, ei mistään geeneistä.
1. Moos. 2:7
"Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu. "
Fyysisessä kuolemassa ihmisestä ei irtoa mitään erillistä Paavalin kreikkalaisen fisofian kehittämää ajastuta irrallisesta sielusta.
Saarn. 12:7
"Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö,
joka sen on antanutkin."
Vastaukset 26
Vanhimmat
Eli vauvakastetun sielu jää hautaan.
Tämä on huippu vauvakastettujen uskonnon opissa!
Lutteri sanoi, että hän menee maate hautaan ja herää viimeisenä päivänä.
Tätä se aloittaja tarkoitti, että sielu jos se "eläisi" ruumiittomana, se tarviis sen lakanan ympärille auttamaan havaintoa heistä, mutta se sielu makaakin haudassa kuoleman unessa.
"Marttilaisittainkin sanoitettuna"!
Ajatuksena ideaa suomentaen, että lapset pelkää pimeää talon vinttiä, ja jos aikoo kummitella.
Nyt en puhu vauvavalelu kummituksista, vaan lasten leikki kummituksista.
"Osta oma lakana ja buuaa oven takana"--- tavallaan tuo joskus painettu lasten tarra, sanoina on ruumiittoman sielunkin kohdalla varmaan näitten kummitusjuttujen henki.
Tarvitaan plakana.
"Yksi esim. Paavalin tuomista uusista opeista on kreikkalaisesta filosofiasta tuotu käsite ihmisestä irtaantuvasta erillisestä "sielusta"."
Ei Paavali opettanut mitään erillisestä sielusta.
Paavali puhuu maallisesta eli lihallisesta ja hengellisestä puolesta ihmisessä.
Paavali korosti jatkuvasti "kirjoitusten mukaan" opettamistaan.
Ja opetti kuulijoitaan tutkimaan Raamatusta pitävätkö hänen puheensa paikkansa.
Esim Beroijan juutalaisista sanotaa, että he tutkivat joka päivä kirjoituksista, oliko asiat niin kuin Paavali opetti Apt17:3
Paavalin aikana ajateltiin, että maa on pannukakun muotoinen ja Jeesuksen häitä vietetään pilven päällä, jonne ihmiset temmataan salaisessa ylöstempauksessa.
Siihen aikaan ei ymmärretty, että pilven päällä ilma ohutta ja kova pakkanen.
Häissä pitäisi olla happilaitteet ja pilkkihaalarit päällä.
Raamattu sanoo ihan selvästi, että Kristuksen häät vietetään maan päällä.
Ja ihmisiä lähdetään kastamaan kaupungille vielä lisää, jotta heillä olisi häihin vaadittava hääpuku eli Kristuksen vanhurskaus verhona, jotta pääsee sisälle hääsaliin hääaterialle, jossa sitä hyvää eli väkevää viiniä Jeesuksen kanssa juodaan.
Luuk. 14:23
Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi."
On nämä vauvakastetut yksinkertaisia!
😂😂😂😂
"Yksi esim. Paavalin tuomista uusista opeista on kreikkalaisesta filosofiasta tuotu käsite ihmisestä irtaantuvasta erillisestä "sielusta"."
Erillinen sielu on tullut kristinuskoon paljon Paavalin jälkeen kreikkalaisesta filosofiasta, jonka mukaan ihminen olisi dualistinen eli paha ruumis ja hyvä sielu. Ja että ne ovat kaksi eri asiaa.
Ja sielu jatkaa olemassaoloaan ruumiin kuoleman jälkeen.
Höpsis! Jo Plato puhui henki sielusta!
Niin Plato puhui.
Mutta Vanhassa Testamentissa ja juutalaisuudessa ei sellaista dualismia ollut.
Eikä myöskään Paavalilla.
Kristinuskoon tällainen dualistinen ruumis ja sielu jako on tullut paljon Paavalin ajan jälkeen.
"Häissä pitäisi olla happilaitteet ja pilkkihaalarit päällä."
Vauvakastetut ovat 5-vuotiaan tasolla.
Platonin nimen omaan puhuukin filosofiaa.
Raamatun mukaan Jeesuksen hankkima vanhurskaus puetaan kasteessa ihmisen ylle pesmällä synnit pois ja lahjoittamalla Pyhän Hengen lahja ja sinetti kuulumisesta uuden liiton jäseneksi.
Kastetta Kristukseen verrataa häävaatteisiin.
Lapsena saatua pyhää kastetta ei pidä vähätellä, mitätöidä eikä pilkata helluntailaisten tavoin, eikä missään tapauksessa kristityksi kastetun ei pidä mennä kastattamaan itseään uudestaan jonkin jenkkilahkon jäsenyyteen.
Häävaatteita on eri kokoisia.
Ilm. 16:15
-Katso, minä tulen niinkuin varas; autuas se, joka valvoo ja pitää
VAATTEISTANSA vaarin, ettei hän kulkisi alastomana eikä hänen häpeätänsä nähtäisi! -
Sillä te olette kuolleet, ja teidän elämänne on kasteessa kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa.
Kristuksen ympärileikkauksella:ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA, jossa te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT,
ja pukeutuneet uuteen,
uuteen elämään yhdessä Kristuksen kanssa. (kaste on uudestisyntymise peso)
Perisynnin vuoksi kaikki ihmiset ovat hengellisesti kuolleita, mutta Jumala herättää heidät eloon ja uuteen elämään Kristillisessä kasteessa, lahjoittamalla Pyhän uskon Hengen lahjan ihmiselle.
"Kastetta Kristukseen verrataa häävaatteisiin. "
Vastasyntynyt lapsi aina pestään.
Ja sen jälkeen lapsi puetaan puhtaisiin vaatteisiin.
Mutta vasta aikuisena tulee häiden ja häävaatteiden aika.
Nämä on syytä erottaa toisistaan.
Tiit3:4. Mutta kun Jumalan, Vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi, 5. hän pelasti meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme töiden ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta1. 6. Tämän Hengen hän vuodatti runsaana meidän päällemme Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, 7. että me vanhurskautettuina hänen armostaan tulisimme ikuisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
Maallisiin ja näkyviin asioihin on sinun mielesi. Ja kaikki tekonsa he tekevät sitä varten, että ihmiset heitä katselisivat.
Kristityt puhuu Jumalan teoista, joiden avulla ihminen pelastuu.
Jumala ei tarvi sitä kastevettä sankokaupalla ihmisen syntien pesemiseen ja luodakseen ihmisen kasteessa uudeksi vedestä ja Hengestä.
Muutama pisara vettä riittää siihen tarkoitukseen.
Joh. 3:5 Kaste on ihmisen uudestiluominen.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny
vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." (=hääpuku)
2. Piet. 3:5
Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta.
"Joh. 3:5 Kaste on ihmisen uudestiluominen."
Ihmislapsen tulee ensin syntyä ja vasta sen jälkeen lapsi pestään.
Myös hengellisesti ihmisen tulee ensin uudestisyntyä ja sitten tulee kaste.
Katso esim Apt10:47
Uudestiluominen tulee myöhemmin
1Kor15:35---
Ilm21:5. Valtaistuimella istuva sanoi: "Minä teen kaiken uudeksi."
Jeesus, eikä kukaan oikea alkuperäinen Jeesuksen kanssa puhunut apostoli ei puhu ei kirjoita mistään ihmisiä eriarvoistavista armolahjoista, joiden avulla Paaali yritti johtaa seurakuntia ja löi näin kiilaa ihmisten väliin ja sai riitoja aikaiseksi,
niin että lopulta koko alkuseurakunta hajosi omaan mahdottomuuteensa v. 70 jKr.
Terveen uskon säilyttänyt Johannes karkotettiin Patmos-nimiselle saarelle.
Hengen lahjat on kaikilla, joille kasteessa synneistä pestyyn sydämeen vuodatetaan Pyhä Henki. Jumala ei jaa Henkeä mitalla, vaan täysimääräisesti puhtaaseen, täysin tyhjään ja ehjään sydämen leiliin.
Kerran lahjaksi saatu Pyhän Hengen lahja ei valu ihmisestä itsestään pois, eikä sitä tarvi käydä hakemassa eikä rahalla ostamassa eikä tarvi käydä tankkaamassa mistään lisää. Sellaisilla opeilla pohjustetaan ihmistä menemän lahkoon tankkaamaan sitä vierasta hurmoshenkeä.
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus.
Room. 9:8
Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset, vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset
Lapsen fyysinen syntyminen ei ole vielä se uudestisyntyminen "vedestä ja Hengestä", mikä kaikilta Jumalan valtakuntaan meneviltä vaaditaan.
Nikodemus meni heti Jeesukselta kyselemään kasteen merkitystä.
Nikodemus ja Jeesus puhuivat vauvoista ja vastasyntyneen työntämisestä takaisin äitinsä kohtuun, että ei se uudestisyntyminen vedestä ja Hengestä sitäkään tarkoita.
Kastaa pitää Jeesuksen kastekäskyn antamin valtuuksin, jotta Jumala uudestisynnyttää lapsen vedestä ja Hengestä.
Kastevalta perustuu Jeesukse kastekäskyyn; menkää siis ja tehkää...
Kastevalta ei perustu yksittäistapahtumista kuvattujen yksittäistapausten matkimiseen, kuten hellarit ajattelevat, kunhan vaan matkitaan näkyviä asioita,
niin samat asiat tapahtuu uudestaan tässä ajassa.
Hellarit meinaa että matkimalla kaikki asiat toistuu samalla kuin Raamatussa kerrotaan 2000 v. sitten tapahtuneen.
Lahkoissa sairaille ihmisille lähetellään hikisiä alusvaatteita ja luullaan, että se parantaa sairaita.
Päinvastoin, voi saada pahan taudin ja tartunnan toisten hikisistä ja likaisista alusvaatteista.
Ap. t. 19:12 niin että vieläpä hikiliinoja ja esivaatteita hänen iholtansa vietiin sairasten päälle, ja taudit lähtivät heistä ja pahat henget pakenivat pois.
Ylivainio laittoi liikkeelle 1403 samanlaista väitettä hänen kokouksissa tapahtuneiksi väitetyistä ihmeparanemisista.
Lääkäri tutki kaikki tapaukset lääk.tri:n väitöskirjaa varten.
Kukaan ei ollut parantunut yhtään mistään.
Päinvastoin monen tilanne paheni ja ihmisiä kuoli, koska jättivät syömättä lääkkeensä,
koska heille uskoteltiin, että ovat parantuneet ihmeellisesti.
Voi tätä vauvakastettujen pimeyttä!
Tätä ei tarvitse ihmetellä luterilaisten eikä helluntalsisten keskuudessa - kukaan ei näytä tuntevan Raamattua kuin muutaman jakeen verran ja nekin asiayhteydestä irti repäistyjä.
VT puolella profeetta Elia rukoili eloon kuolleen pojan ja pyysi että Jumala palauttaisi hänen sielunsa takaisin häneen ja pojan sielu palasi takaisin ruumiiseen ja "poika virkosi takaisin eloon". Uudessa testamentissa on lukemattomia kohtia siitä että sielu asuu ruumiissa ja lähtee kuoleman hetkellä pois ruumiista. Mm Jeesuksen vertaus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta. Kumpikin kuoli, ja ajatteli, puhui, koki erilaisia tuntemuksia kuten, tuskaa, janoa, kipua, lohdutusta yms siellä rajan toisella puolella. Näitä todisteita siitä on todella paljon.
Nuorena uskovaisena luin kirjan 1000 tositaronaa kuoleman jälkeistä elämästä, kun ihmiset olivat kuolleet ja saatu virvoitettua eloon. Heitä oli uskovaisia ja ei uskovaisia. He todistivat Raamatun kertomat asiat todeksi kokemuksensa kautta.
2Kun.4:34-35 Biblia (1776) Nousi ja laski itsensä lapsen päälle, ja pani suunsa hänen suunsa päälle ja silmänsä hänen silmäinsä päälle, ja kätensä hänen kätensä päälle, ja niin ojensi itsensä hänen päällensä, että lapsen ruumis tuli lämpimäksi. Ja hän nousi jälleen ja kävi kerran sinne ja tänne huoneessa, nousi ja laski itsensä hänen päällensä. Niin poika aivasti seitsemän kertaa, sitte avasi poika silmänsä. 1Kun.17:21
Paavalin kirjeet on ihan linjassa muun Uuden testamentin tekstin kanssa. 2.Korinttolaiskirjeen sovitusoppi on kerrottu 3Moos. 16 luvussa ja Heprealaiskirje vahvistaa sen. Evankeliumien tärkein teksti on kärsimyskertomukset. Uusi testamentti on yhtenäinen kokonaisuus. Uusi testamentti on vanhan testamentin täyttymys.
1Kun.17:21-24 Ja hän ojensi itsensä kolmasti nuorukaisen päälle, ja huusi Herran tykö ja sanoi: Herra minun Jumalani, anna tämän nuorukaisen sielu tulla häneen jällensä! Ja Herra kuuli Elian äänen: ja hänen sielunsa tuli häneen jälleen, ja hän virkosi. Ja Elia otti pojan ja kantoi ylistystuvasta huoneesen, ja antoi äidillensä, ja sanoi: katso, sinun poikas elää. Ja vaimo sanoi Elialle: nyt minä ymmärrän, ettäs olet Jumalan mies, Herran sana on tosi sinun suussas. Biblia (1776)
NO onhan taa paavali juutalainen kirjoitamassa täälläkin..Lopeta nyt kun ei sinun paavali yhtään kiinosata..eli painu vit.xxx
Paavalilla on vain kuusi kirjaa Raamatussa. Kertoisitko missä niistä väitteesi mukaista ongelmaa esiintyy. Tokihan tiedät mitkä kirjeet ne ovat, kun kerran tiedät mitä HÄN siellä sanoo.