Sitten vielä, iloitkaa Herrassa, joiden synnit on verellä pesty. Minun pitää samoista asioista jatkuvasti kirjoittaa, eikä minua se siksi kyllästytä, koska haluan pelastaa vain vesipesulla pestyjen sieluja kadotukselta. Se on heille turvaksi, varoituksen sanat.
Varokaa noita koiria, jotka vain pitäytyvät vesipesuun, mutteivät Golgatan sijaisuhrin veren sovitukseen. Jotka eivät julista veren evankeliumia, vaan sakramentin hapatetta. He ovat pilalleleikattuja, vaan oikeita ympärileikattuja ovat me, jokaisesta uskovaisuudesta, jotka pitäytyvät täydelliseen Golgatan sovitustyöhön, Ristillä, jossa sovintoveri vuosi ja armosta tarjotaan – syntien sovitukseksi. Tätä me Hengessä palvelemme, näkien sen olevan Jumalan pelastussuunnitelma ja siinä Hengessä me siis palvelemme.
Siksi me luullen voimme luottaa lihaan, ”vedellä pestyt ilman Golgatan veren sanomaa perustelevat, mieltävät sitä ympärileikkaukseksi, kahdeksanpäiväisenä kirkon sakramentin opettamana, luterilaiseksi syntyneinä, Lutherin Martin sukukuntaa, - sakramenttienlain mukaisesti farisealaisia, innokkaita seurakunnan vainoajia, sakramenttilain vanhurskauteen nähden ovat nuhteettomia.”
Mutta, miten se on luettavissa, tämä vauvavalelu – vedessä pesu. Onko se voitto? Ei, ei se ole.
Kristuksen tähden, sen voi lukea tappioksi. Koska tuo ylen kallis- Herran tuntemisen rinnalla sen voi katsoa roskaksi, että voittaisi omakseni Kristuksen. Ja Hänessä minut havaittaisiin omistavan sen Kristuksen uskon kautta vanhurskauden joka tulee – ei martti usko- sakramentin kautta, vaan Jumalan uskon perusteella, tunteakseni hänet, ja hänen ylösnousemuksen voiman, kärsimyksiensä osallisuuden tullessani hänen kaltaisekseen ----samankaltaisen kuoleman kautta, että pääsen osalliseksi ylösnousemiseen kuolleista.
--että voittaisin omakseni Kristuksen – joka on voittanut minut. Siksi –riennän- kohti voittopalkintoa, päämäärää, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
Varokaa noita koiria, jotka vain pitäytyvät vesipesuun, mutteivät Golgatan sijaisuhrin veren sovitukseen. Jotka eivät julista veren evankeliumia, vaan sakramentin hapatetta. He ovat pilalleleikattuja, vaan oikeita ympärileikattuja ovat me, jokaisesta uskovaisuudesta, jotka pitäytyvät täydelliseen Golgatan sovitustyöhön, Ristillä, jossa sovintoveri vuosi ja armosta tarjotaan – syntien sovitukseksi. Tätä me Hengessä palvelemme, näkien sen olevan Jumalan pelastussuunnitelma ja siinä Hengessä me siis palvelemme.
Siksi me luullen voimme luottaa lihaan, ”vedellä pestyt ilman Golgatan veren sanomaa perustelevat, mieltävät sitä ympärileikkaukseksi, kahdeksanpäiväisenä kirkon sakramentin opettamana, luterilaiseksi syntyneinä, Lutherin Martin sukukuntaa, - sakramenttienlain mukaisesti farisealaisia, innokkaita seurakunnan vainoajia, sakramenttilain vanhurskauteen nähden ovat nuhteettomia.”
Mutta, miten se on luettavissa, tämä vauvavalelu – vedessä pesu. Onko se voitto? Ei, ei se ole.
Kristuksen tähden, sen voi lukea tappioksi. Koska tuo ylen kallis- Herran tuntemisen rinnalla sen voi katsoa roskaksi, että voittaisi omakseni Kristuksen. Ja Hänessä minut havaittaisiin omistavan sen Kristuksen uskon kautta vanhurskauden joka tulee – ei martti usko- sakramentin kautta, vaan Jumalan uskon perusteella, tunteakseni hänet, ja hänen ylösnousemuksen voiman, kärsimyksiensä osallisuuden tullessani hänen kaltaisekseen ----samankaltaisen kuoleman kautta, että pääsen osalliseksi ylösnousemiseen kuolleista.
--että voittaisin omakseni Kristuksen – joka on voittanut minut. Siksi –riennän- kohti voittopalkintoa, päämäärää, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kirjoitat ihan väärin, ei niitä syntejä millään verellä pestä, vaan kasteen vedellä Jumalan sanan lupauksen voimasta vesi tuo sen veren kosketuksen ja syntien pesun kasteessa.
Jeesuksen veri valui maahan, eikä siellä mitään verta enää ole, jolla ihmisiä pestäisiin.
Siksi kaste eli peso tehdään vedellä pesten ne synnit lähtee, kun Jumala ne kasteessa vedellä pesee pois.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Vesi nyt teidätkin pelastaa kasteena, koska Jumala pesee vedellä lupauksensa mukaan kaikki synnit pois perisynnin kadotusvoimasta alkaen.
Kasteessa on kyse syntien pesusta eikä lihan saastan pesusta Mikve-altaassa kuukautisten ja yhdynnän jälkeen.
Luterilainen synnintunnustus:
Taivaallinen Isä.
Sain kasteen sinun lapseksesi.
Sinä siirsit minut pimeydestä valoon,
kadotuksen alta taivaan perilliseksi.
En ole kuitenkaan elänyt niin kuin lapsellesi sopii.
En ole kuunnellut ääntäsi enkä totellut tahtoasi.
Jumala, armahda minua Poikasi Jeesuksen Kristuksen tähden.
Pese minut puhtaaksi ja anna kaikki syntini anteeksi.
(Virsikirjan jumalanpalvelusliitteessä nro 704)
Kasteen saanut pyytää uudestaan ja uudestaan pesoa.
Onko siis kysymyksessä peseminen vedellä?
Vai kuinka on?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen