Markuksen lopunkin on satojen vuosien perästä kirjoittanut joku kulkumies, jonka nimeäkään ei tiedetä.
Joten varauksella pitää sitäkin kohtaa lukea: kun vaan uskotaan ja kastetaan, niin voidaan juoda myrkkyä ja voidaan antaa käärmeiden pistää, ei mitään vaikutusta, ja kun kädet ojennellaan sairaiden päälle niin terveeksi tulee.
Jostain syystä hellarit kopioi noita lauseita ahkeraan?
Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8.Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.
Joten varauksella pitää sitäkin kohtaa lukea: kun vaan uskotaan ja kastetaan, niin voidaan juoda myrkkyä ja voidaan antaa käärmeiden pistää, ei mitään vaikutusta, ja kun kädet ojennellaan sairaiden päälle niin terveeksi tulee.
Jostain syystä hellarit kopioi noita lauseita ahkeraan?
Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8.Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.
Vastaukset 48
Vanhimmat
Vielä -90 luvun alussa helluntaiseurakunnissa oli Sunnuntaisin klo 11 seurakunnan kokous seurakunnan jäsenille ja illalla klo 18 oli evankelioimis kokous kaikille.
Tämä oli hellareiden evanekeliointi kokouksten yleisin jae mikä luettiin varmaan joka kokousessa.
Roomalaiskirje:
10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Helluntailaisten strategia on käännyttää ihmisiä omaan harhaoppiseen lahkouskoonsa, niin juuri tuollaiset jakeet ja kehotukset sopii hyvin siihen tarkoituskeen.
Raamatussa on erilaisia sanontoja ja slouganeita.
Raamattu on kokonaisuus, jota pitää lukea ja ymmärtää eikä vain hokea joitakin irrallisia jakeita.
Jumalan sana on kokonansa totuus.
Riivaajatkin uskoo Jeesukseen ja tunnustaa uskoaan huutamalla, mutta ei se pelkkä uskominen synnytä ihmistä uudeksi vedestä ja Hengestä. Kastaa pitää, jotta ihminen pääsee sisälle Jumalan valtakuntaan, pois täältä tämän maailman ruhtinaan valtakunnasta, johon kaikki syntyy.Ei kukaan suoraan synny Jumalan valtakuntaan.
Pelastus on Jumalan teko, ei ihminen omilla uskon julistuksillaan vielä mihinkään Jumalan valtakuntaan pääse.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."
Jesus svarade: »Sannerligen, sannerligen säger jag dig: Om en människa icke bliver född av vatten och ande, så kan hon icke komma in i Guds rike.
Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
Helluntaina 3000 syntistä ihmistä sai kasteessa synnit anteeksi ja syntyi uudeksi vedestä ja Hengestä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Kyllä luterilaisekin luottavat tuohon kohtaan. Se on Raamatussa ja Jumalan Sanaa
Se on ihmisten tekemä myöhempi lisäys. Se, että se olisi Jumalan sanaa on vain kielikuva, eikä noilla jakeilla ole Jumalallista vaikutusvaltaa eikä auktoriteettia.
Kaikki kohdat pitää verrata muuhun ilmoitukseen.
Jeesus ei kuolemansa jälkeen puhunut mistään myrkynjuonnista ja käärmeiden pistoista merkkeinä oikeasta uskosta.
Tutkikaa kaikki ja pitäkää se mikä hyvä on.
Ei kaikkea pidä sellaisenaan nielaista, vaikka se on Raamatun sivuille päässyt.
Ei kaikki Raamatun lauseet ole Jumana sanaa, eikä niitä pidä totella sellaienaan ilman tutkimista.
Järjen käyttö on luvallista kun Raamattua luet.
Job. 2:9 "Niin hänen vaimonsa sanoi hänelle: "Vieläkö pysyt hurskaudessasi? Kiroa Jumala ja kuole."
Markuksen lopun kirjoittaja ei ole Jeesus eikä Markus.
Vaan täysin tuntematon henkilö, jonka kirjotus on satojen vuosien perästä kirkolliskokouksessa sinne lisätty pidentämään evankeliumia.
Jeesus ei todellakaan kuolemansa jälkeen neuvonut ketään myrkynjuontiin tai käärmeiden kanssa touhuamaan.
Hellarisaarnaajat kuljettavat mukanaan käärmeitäkin salkussaan ja antavat niiden purra itseään esityksen aikana, heittäytyvät sitten ikäänkuin kuolleena ja maahan hyppäävät takaisin pystyy ja väittävät että kävivät taivaassa.
Hellarit eksyttää erilaisilla "merkeillä ja illuusioilla" ihmisiä uskomaan, että heillä olisi samoja voimia ja henkiä,mistä Raamatussa puhutaan.
"Vaan täysin tuntematon henkilö, jonka kirjotus on satojen vuosien perästä kirkolliskokouksessa sinne lisätty pidentämään evankeliumia."
Höpsis! Jo 180jKr löytyy kirjoituksia, joissa lisäys on jo mukana. Ja jo 300-luvulla jKr. kritisoidaan jakeiden olevan myöhempi lisäys. Mm Eusebius kirjoitti siitä kriittisesti.
Pelastavaan uskoon sisältyy tieto (notitia), myöntyminen (assensus) ja luottamus (fiducia). Usko on ainut vanhurskauttamisen väline. Usko ei ole ansiollista. Koska Raamattu on täysin riittävä Kristuksen tuntemiseen ja Häneen uskomiseen, hylkäämme uskomuksen pelastuksen saavuttamisesta Kristuksessa sakramenttien kautta.
Ei ne kaikki lauseet mitään Jumalan sanaa ole. Järki on annettu ihmiselle sitä varten, että sitä käytetään.
Job. 2:8 "Niin hänen vaimonsa sanoi hänelle: "Vieläkö pysyt hurskaudessasi? Kiroa Jumala ja kuole."
Selityksiä, selityksien jälkeen kyllä löytyy kun jae ei sovi teille. Mutta paranetko sairaat pyhäaamuisin kirkossa ?
ei ainakaan helluntaikirkossa
Kom att titta på på söndagar.
"Markuksen lopunkin on satojen vuosien perästä kirjoittanut joku kulkumies, jonka nimeäkään ei tiedetä."
No eipähän kukaan tiedä Markuksen evankeliumiksikaan nimetyn kirjan kirjoittajaa.
Minusta asian tekee ongelmalliseksi se, että Markuksen evankeliumi on vanhin ja täten totuudenmukaisin kuvaus Jeesuksen ajasta mutta kun siihen lisätään täysin Markuksen evankeliumin teologiasta ja kristologian poikkeavia jakeita, saa se koko tekstin vaikuttamaan toisenlaiselta niille, jotka eivät tiedä tuosta lisäyksestä. Paitsi, jos he lukevat Raamattua kokonaisuutena, jossa kukin evankeliumi sekoitetaan toisiinsa ja uskotaan se mössö yhtenä kokonaisuutena.
Sekoitettua evankeliumia ei kuitenkaan Raamatusta löydy. Löytyy vain erilliset eri ihmisten kuvaukset Jeesuksesta: Markuksen, Matteuksen, Luukkaan ja Johanneksen.
Markushan kertoo sellaisesta maailmasta, jossa juuri kukaan ei uskonut Jeesuksen olleen Jumalan poika ja messias. Kirjan kirjoittajakin haluaa salata asian mahdollisimman pitkään.
Markus kirjoittaa heti alkuun että Jeesus on Jumalan poika.
Markuksen evankeliumi:
1:1 Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, evankeliumin alku.
Höh: "Markuksen lopunkin on satojen vuosien perästä kirjoittanut joku kulkumies, jonka nimeäkään ei tiedetä."????
Olipa typerä selitys. Ei Raamattuun voinut kukaan kulkumies lisätä omiaan, koska katolinen kirkko valvoi tarkasti UT:n kokoamista:
Ajatella, että tuo kulkumies tiesi, miten apostolit toimivat, kun kastoivat vain uskovia.
Mark 16
"Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Oliko Filippuskin vain kulkumies, kun sanoi hoviherralle kasteen edellä:
"Jos koko sydämestäsi uskot, niin se sinulle tapahtukoon."Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Ajatella, ettei Jeesus missän käske kastamaan uskovia. Ajatella etti ukastajat opettaa päin astoin kuin kohta Mark 16:16. Ajatella.
Mene syksyllä 1.luokalle opettelemaan lukemaan. Myös luetun ymmärtämiskurssia tarvitset työväenopistossa. Tervemenoa.
ei nuo pääse mihinkään luokalle, kaikkeen o nsentään jokin perusvaatimus.
Luukkaalle kääntyminen Kristuksen omaksi on tärkeä asia. Luukkaan evankeliumissa ja Apostolien teoissa on useita kääntymiskertomuksia. Tunnetuin kääntymiskertomus on tuhlaajapojasta. Jeesus lähetti opetuslapset julistamaan "parannusta ja syntien anteeksi saamista". Myös Paavali kääntyi kristityksi. Luukkaan mukaan kääntyneet kastettiin ja he osallistuivat seurakunnan elämään.
Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito. Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä.
Opetuslapset menivät ja tekivät aivan kuin Markuksen evankeliumissa on kirjoitettuna: Ja hän (Jeesus) sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi.
Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.
Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Mutta hän pudisti elukan (kyykäärmeen) tuleen, eikä hänelle tullut mitään vahinkoa.
Ja he odottivat hänen ajettuvan tai äkisti kaatuvan kuolleena maahan. Mutta kun he olivat kauan odottaneet ja näkivät, ettei hänelle mitään pahaa tapahtunut,
Kirjoitat omaan korvasyyhyysi. MARKUKSEN EVANKELIUMIN KOHTA EI OLE MIKÄÄN JUMALAN ILMOITUKSEN ULKOPUOLINEN LISÄYS.
Sen sijaa Matteuksen evankeliumin: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", on mitä ilmeisemmin Sanan väännös tai lisäys. Apostolit eivät kastaneet ketään hokemalla: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", vaan opetuslapset toimivat aivan kuin Sana opettaa: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Jeesuksen seuraajat olivat tottuneet käyttämään Jeesuksen nimeä jo Herran vaeltaessa maan päällä: Herra, riivaajatkin ovat meille alamaiset sinun nimesi tähden.
Markuksen loppu on kirjoitettu vasta alkuseurakunnan hajoamisen jälkeen. Tuntematon runoija ollut asialla. Ei kuulu alkoperäisiin kiroituksiin ollenkaan.
Helluntailaisten lahko ja henki ilmestyi Los Angelesin punaisten lyhtyjen kadulle vasta 1900-luvun alussa, kun eräs homppelimies organisoi sen uskonlahkoksi, suunnitteli sille opit ja neuvot, mies oli vapaamuurari ja toi sieltä helluntailaiseeen oppiin paljon niitä muurareiden oppeja, eri järjestyksiä, ensin sitä ja sitten tätä tyyliin ja rituaaleja ja ihmisen omia vihkimyyksiä, pelkkiä rituaalikasteita oman uskon ylistykseksi jne. Yleisö taputtaa käsiään.
Helluntailaisissa on vahva valheen henki, jonka tarkoitus on eksyttää niin monta kuin mahdollista. He tulevat luoksenne lammasten vaatteissa.
Ylivainiolla on vahva Asusinkadun valheen henki, kun julisti 1403 kertaa ihmisen parantuneeksi vaikeista sairauksista Jeesuksen nimessä ja veressä.
Oikea lääkäri tutki väitöskirjaansa varten kaikki väitetyt paranemistapaukset.
Kukaan ei ollut parantunut yhtään mistään.
Ihmisten terveydellä puoskaroivat lahkosaarnaajat tulisi laittaa vastuuseen samalla tavalla kuin valelääkärinä toimivat henkilöt.
Monet luuli parantuneensa vakavista sairauksista Ylivainion käsittelyssä ja lääkkeet syömättä kohtalokkain seurauksin.
Tutkiva lääkäri kirjoittaa, että joutui pyytämään omaisilta luvan potilastietojen saamiseksi, koska ihmeparantunut oli kuollut siihen ihmeeseen.
Kohtalokasta oli tietysti se, että lääkkeet jättäneet jatkoivat parantuneena elämäänsä. Kohtalokkaasti kuolivat kumminkin lopulta, niin kuin ihmisilllä on tapana.
Markuksen lopun tuntemattoman ihmisen tekemä lisäys ei ole mikään oikean uskon tunnusmerkki "myrkyn juonti ja käärmeilä pistättäminen"
"Tutkikaa kaikki ja pitäkää se mikä on oikein hyvää"
Asiasta on ihan oikein varoitus v. -92 painoksessa Mark.16:9 kohdalla
Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8.Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.][16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
Tutkiminen on oikea asenne kaikkia kirjoituksia kohtaan.
Ap. t. 17:11
Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.
"sanan tai sanoman" vastaanottaminen ei tarkoita uskoontuloa helluntailaiseksi, kuten he senkin kohdan kieroon vääntävät, koska totuutta ei heissä ole.
"Ajatella, ettei Jeesus missän käske kastamaan uskovia"???
Oletko koskaan lukenut Raamattua``Jeesus sanoi:
"Joka USKOO ja kastetaan, pelastuu, mutta joka ei usko, tuomitaan kadotukseen."
Ajatella.
Mutta vauvoja Jeesus ei käskenyt kastaa.
Päässäsi on sahanjauhoja.
>>>>"vauvoja"<<<<
"yhden näistä pienistä, jotka uskovat" Mark: 9: 42
missään kohtaa raamatussa ei sanota, että lapset epäilevät,
Jeesus sanoo: "pienistä, jotka uskovat"
"Oletko koskaan lukenut Raamattua``Jeesus sanoi:
"Joka USKOO ja kastetaan, pelastuu, mutta joka ei usko, tuomitaan kadotukseen.""
Olen mutta tuossakaan ei olem käskyä kastaa ketään vaan lupaus siitä kuka pelastaa
Jeesus ei käskenyt kastaa erikseen lapsia tai aikuisia
uskonnollinen pimeys on samaa lajia poliittisen pimeyden kanssa.
oletko se sinä se yksi pieni, muistatko?
olisko ihan haketta näinä aikoina noilla vauvatneuskoolaisilla.
Siinä yksi pimeyden lähde
niin, eikä helluntailaiset usko Jeesuksen sanaa evankeliumissa,
"näistä pienistä, jotka uskovat" Mark: 9: 42
"Katsokaa, ettette halveksu YHTÄKÄÄN näistä PIENISTÄ" Matt: 18: 10
Jeesus antoi kastekäskyn "kaikki kansat", helluntailaiset halveksuu ja epäilee pienten uskoa, eikä pienet helluntailaisten opin mukaan kuulu , kaikkeen kansaan !
Puhun kielillä, olen kokenut itsekin ihmeparantumisen. Olen esim. marjassa nähnyt kyitä. Kyllä ne saavat paistatella aurinkossa. Koettu todeksi Mark. 16 loppuosa.
lutterin kirkko tyhjenee vauhdilla, papit pääsee marjaan ihan lähitulevaisuudessa.
siellä eivät saa vahinkoa aikaan, ellei marjaämpäri kaadu.
Parhamin kirkko tyhjene ha muutenkin non pieni poppoo
Sedät täyttää hädissään altaita
Kertokaa kuka selväjärkinen asiallinen keskustelija kirjoittaa ylläolevan aloituksen foorumille "lutterin kirkko tyhjenee vauhdilla..." - siis lutterilla ei ole mitään kirkkoa, eikä tuollainen pohdinta liity mitenkään asiaan.
Onko tuollainen kirjoittaja ihan tööt?
on, kyseisen tekstin on kirjoitatnut sodomiittikäkätys. Hän vihaa yli kaiken luterilaisia ja usein puhuu sakastisata ja lutterikn kirkossa ym. Hän on kehuskellut täällä raiskaavansa rippilapsia, eli kyseesä on mieleltään hyvin sairas yksilö.
Jeesu häntä auttakoo
Jeesu auttakoon edellistä pascanpuhujaa ja vääränm todistuksen lausujaa, onneksi ei ymmärrä mitä tekee.
mitäs ne korkeat piikkikattoiset trakennelmat on joka kirkonkylässä, eikös ne olekkaan luterilaisia kirkkoja, perustuen nimensä mukaiselle paavin munkin opeille eli todellisuudessa katolisuuden etäpääte pienoiskoossa.
vain noin kymmenen prosenttia vapaiden uskovien määrästä!
tietoksi
Täällä on yksi pascanpuhuja ja se on sodomiittikäkätys
>>>"kirkonkylässä"<<<
siis , jokaisessa kristillisessä valtiossa > on kristinuskon kirkot.
Ne on kirkkoja, e lutterin kirkkoja. Kirkot ei perustu millekään opille, vaan kristilliset suunnat peustuvat
Suomessa parhameita on pieni osuus uskovissta
tiedoksi
Vauvakastetut poistaisivat Raamatusta Apostolien teot, Paavalin kirjeet, Markuksen evankeliumin ...
Useamamn kerran kylvetetty haluaa taas vauvoja
Sehän poistaisi koko ´Raamatun