Paljastetaampa eräs synti

😋😋😋😍😍😍😍😋😋😋

😋 ­­­N­y­­­m­­f­­­o­­m­a­­­a­n­i -> https://ye.pe/finngirl21#17760762l

🔞❤️💋❤️💋❤️🔞❤️💋❤️💋❤️🔞

”- Perustus on jo laskettu ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta kukaan ei voi laskea.”
(1 Kor 3:11)

Ø Kristillisen seurakunnan sisällä saattaa ilmetä lahkolaisuuden syntiä silloin kun seurakuntalaiset jakaantuvat eri mielipiteiden taakse. (1 Kor 1:11-13) Paavali sanoi tällaisen olevan osoitus lihallisesta mielestä ja kypsymättömyydestä. (3:1-3)
Ø Lahkolaisuuden synnissä on siis kysymys seurakunnan sisäisistä mieliä jakavista erimielisyyksistä ja riidoista. -Ei että olisi jotakin muuta seurakuntaa kuin suurempi joukko edustaa.

Seurakunnissa voi tapahtua jakaantumista. Seurakunta on saattanut jakaantua eri mielipiteiden taakse tai on jakaantunut kahtia.

Kyse eriseuraisuudesta aloituksessa jolla tarkoittaa samaa asiaa kuin lahkolaisuus.

Jenkkilahkot toistelee paratiisikäärmeen oppeja, mikä kieltää koko perisynnin olemassaolon.

Niiden lapsetkin kuulemma syntyy synnittöminä suoraan uudestisyntyneitä sinne Jumalan valtakuntaan.

Jokainen joka on lukenut Raamattua edes muutaman sivun alusta, käsittää, että helluntailaisten, jehovantodistajien ja mormonien todistajien opit eivät ole tosia,
eikä pidä yhtä Kristittyjen Raamatun kanssa. Ei niihin uskonlahkoihin pidä mennä mukaan itseänsä valheisiin sitomaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jenkkilahkot toistelee paratiisikäärmeen oppeja, mikä kieltää koko perisynnin olemassaolon.

Niiden lapsetkin kuulemma syntyy synnittöminä suoraan uudestisyntyneitä sinne Jumalan valtakuntaan.

Jokainen joka on lukenut Raamattua edes muutaman sivun alusta, käsittää, että helluntailaisten, jehovantodistajien ja mormonien todistajien opit eivät ole tosia,
eikä pidä yhtä Kristittyjen Raamatun kanssa. Ei niihin uskonlahkoihin pidä mennä mukaan itseänsä valheisiin sitomaan.

Lue lisää

Valheen hengellä on tilaus lopunaikana.
Jenkeistä tulevat väkevimmät eksytykset.
Valhe = oikea + väärää (niinkuin käärmeellä).

Ortodoksit myö kieltävät perisynnin siinä tarkoituksessa, miten sinä helvettijumalasi kidutusopissa haluat siitä puhua. Eli älä yleistä sitä, mitä hapatetta itse keittelet.

Olet vilunki. vilunkien vilunki.... vilunkiseurakunnan opetuslapsi- opissa.

Ei edes Lestadiolaisuudessa nähdä vauvakidutusperisynnin merkityksessä puhuta. He katsovat runsaan lapsiluvun keskellä, kaikki ovat toivottuja, ovat Jumalan lahjoja, Jumalan suunnitelman mukaan syntynteitä, elämänhenki Jumalalta sieraimissa ja näin heistä on tullut elävä sielu.
Eli jo se, kertoo sinun pakanallisesta valheestasi.
Vaivaat vauvoja hapatteen mukaan kastamattomana helvetintulessa. Ota trolli lääkkeesi, äläkä tule valheellasi jankkaamaan palstalle.

Ihmisen kadotta synti - ja synti on raamatun mukaan Jumalan lain tietoinen rikkominen - kirjoituksia lukien.

Anonyymi kirjoitti:

Ortodoksit myö kieltävät perisynnin siinä tarkoituksessa, miten sinä helvettijumalasi kidutusopissa haluat siitä puhua. Eli älä yleistä sitä, mitä hapatetta itse keittelet.

Olet vilunki. vilunkien vilunki.... vilunkiseurakunnan opetuslapsi- opissa.

Ei edes Lestadiolaisuudessa nähdä vauvakidutusperisynnin merkityksessä puhuta. He katsovat runsaan lapsiluvun keskellä, kaikki ovat toivottuja, ovat Jumalan lahjoja, Jumalan suunnitelman mukaan syntynteitä, elämänhenki Jumalalta sieraimissa ja näin heistä on tullut elävä sielu.
Eli jo se, kertoo sinun pakanallisesta valheestasi.
Vaivaat vauvoja hapatteen mukaan kastamattomana helvetintulessa. Ota trolli lääkkeesi, äläkä tule valheellasi jankkaamaan palstalle.

Ihmisen kadotta synti - ja synti on raamatun mukaan Jumalan lain tietoinen rikkominen - kirjoituksia lukien.

Lue lisää

Onko vastasyntynyt lapsi syntinen
Kohteesta Ortodoksi.net

Ei ole. Ei missään nimessä. Ikävä kyllä näin joskus väitetään ja myös jotkut kristityt niin tosiaan opettavat. Tätä on jopa kutsuttu harhaopiksi. Ortodoksisen kirkon opetus aiheesta on siis toisenlainen.

Ortodoksinen kirkko puhuu tässä kohdin enemmänkin langenneisuudesta, kuin syntisyydestä. Sanoilla on merkittävä ero. Synti ja syyllisyys siihen vaatii ihmisen valintaa ja tahtoa. Vastasyntynyt ei ole syntiä tehnyt, eikä tee pitkiin aikoihin. Itse asiassa ortodoksisessa kirkossa katumuksen sakramenttiin osallistutaan aikaisintaan noin esikouluikäisenä. Joskus aikaisemmin. Mitä sitten on mainittu langenneisuus? Mitä se tarkoittaa, että kaikki on langennutta ja niin myös vastasyntynyt?

Paljon puhutaan perisynnistä. Käsite on jokseenkin vieras ortodoksiselle kirkolle, ainakin jos se tarkoittaa perittyä syyllisyyttä. Kyse on siis ensimmäisen ihmisen synnistä ihmisyyden alkuhämärissä. Kertomus on varmaan tuttu - Aadam ja Eeva, käärme ja kaikki muu. En muuten tiedä miksi puhutaan kiellettystä hedelmästä omenana?

Aadamin synti oli hänen syntinsä. Ihminen ei peri hänen syntiään tai syyllisyyttään. Aadamin synnin myötä ihmisyys ja koko maailma kuitenkin lankesi. Langenneisuus on siis "perinnöllistä" ja on kaikkialla ja kaikessa. Tästäkin huolimatta ihminen ja koko maailma on Jumalan rakastamaa. Näin ortodoksinen kirkko ymmärtää maailman ympärillämme.

Kukaan ei varmaankaan väitä maailmaa täydelliseksi ja siitä varmistuakseen riittää yksien uutisten katsominen televisiosta. Kukaan ei myöskään varmaankaan väitä, että vastasyntynyt lapsi on kuolematon, kykenemätön sairastumaan tai koskaan tekemään mitään väärin. Ihmisenä hän on Aadamin "perillinen" ja näin ollen langennut. Hän ei kuitenkaan henkilökohtaisesti ole syyllinen mihinkään. Voisi sanoa hänen olevan viaton. >>>>Jo puhe kastamattomien lasten kadotuksesta on ortodoksisen kirkon silmissä hirvittävää ja jopa Jumalaa pilkkaava puhetta. <<<<<<

https://www.ortodoksi.net/index.php/Onko_vastasyntynyt_lapsi_syntinen

Anonyymi kirjoitti:

Onko vastasyntynyt lapsi syntinen
Kohteesta Ortodoksi.net

Ei ole. Ei missään nimessä. Ikävä kyllä näin joskus väitetään ja myös jotkut kristityt niin tosiaan opettavat. Tätä on jopa kutsuttu harhaopiksi. Ortodoksisen kirkon opetus aiheesta on siis toisenlainen.

Ortodoksinen kirkko puhuu tässä kohdin enemmänkin langenneisuudesta, kuin syntisyydestä. Sanoilla on merkittävä ero. Synti ja syyllisyys siihen vaatii ihmisen valintaa ja tahtoa. Vastasyntynyt ei ole syntiä tehnyt, eikä tee pitkiin aikoihin. Itse asiassa ortodoksisessa kirkossa katumuksen sakramenttiin osallistutaan aikaisintaan noin esikouluikäisenä. Joskus aikaisemmin. Mitä sitten on mainittu langenneisuus? Mitä se tarkoittaa, että kaikki on langennutta ja niin myös vastasyntynyt?

Paljon puhutaan perisynnistä. Käsite on jokseenkin vieras ortodoksiselle kirkolle, ainakin jos se tarkoittaa perittyä syyllisyyttä. Kyse on siis ensimmäisen ihmisen synnistä ihmisyyden alkuhämärissä. Kertomus on varmaan tuttu - Aadam ja Eeva, käärme ja kaikki muu. En muuten tiedä miksi puhutaan kiellettystä hedelmästä omenana?

Aadamin synti oli hänen syntinsä. Ihminen ei peri hänen syntiään tai syyllisyyttään. Aadamin synnin myötä ihmisyys ja koko maailma kuitenkin lankesi. Langenneisuus on siis "perinnöllistä" ja on kaikkialla ja kaikessa. Tästäkin huolimatta ihminen ja koko maailma on Jumalan rakastamaa. Näin ortodoksinen kirkko ymmärtää maailman ympärillämme.

Kukaan ei varmaankaan väitä maailmaa täydelliseksi ja siitä varmistuakseen riittää yksien uutisten katsominen televisiosta. Kukaan ei myöskään varmaankaan väitä, että vastasyntynyt lapsi on kuolematon, kykenemätön sairastumaan tai koskaan tekemään mitään väärin. Ihmisenä hän on Aadamin "perillinen" ja näin ollen langennut. Hän ei kuitenkaan henkilökohtaisesti ole syyllinen mihinkään. Voisi sanoa hänen olevan viaton. >>>>Jo puhe kastamattomien lasten kadotuksesta on ortodoksisen kirkon silmissä hirvittävää ja jopa Jumalaa pilkkaava puhetta. <<<<<<

https://www.ortodoksi.net/index.php/Onko_vastasyntynyt_lapsi_syntinen

Lue lisää

Nämä pilkkaajat huutavat palstalla perisynti- helvettijumalansa nimissä - häpeäksi meille muille uskoville.
Teitäkö pitäisi myötäillä ja myökärvaan silittää siellä pesuvadillanne.
Ei kiitos, emme rupea pilkkaamaan KaikkiValtiasta Jumalaa ja Hänen luomisensa ihmeestä.

>>>>Jo puhe kastamattomien lasten kadotuksesta on ortodoksisen kirkon silmissä hirvittävää ja jopa Jumalaa pilkkaava puhetta. <<<<<<

https://www.ortodoksi.net/index.php/Onko_vastasyntynyt_lapsi_syntinen

Anonyymi kirjoitti:

Onko vastasyntynyt lapsi syntinen
Kohteesta Ortodoksi.net

Ei ole. Ei missään nimessä. Ikävä kyllä näin joskus väitetään ja myös jotkut kristityt niin tosiaan opettavat. Tätä on jopa kutsuttu harhaopiksi. Ortodoksisen kirkon opetus aiheesta on siis toisenlainen.

Ortodoksinen kirkko puhuu tässä kohdin enemmänkin langenneisuudesta, kuin syntisyydestä. Sanoilla on merkittävä ero. Synti ja syyllisyys siihen vaatii ihmisen valintaa ja tahtoa. Vastasyntynyt ei ole syntiä tehnyt, eikä tee pitkiin aikoihin. Itse asiassa ortodoksisessa kirkossa katumuksen sakramenttiin osallistutaan aikaisintaan noin esikouluikäisenä. Joskus aikaisemmin. Mitä sitten on mainittu langenneisuus? Mitä se tarkoittaa, että kaikki on langennutta ja niin myös vastasyntynyt?

Paljon puhutaan perisynnistä. Käsite on jokseenkin vieras ortodoksiselle kirkolle, ainakin jos se tarkoittaa perittyä syyllisyyttä. Kyse on siis ensimmäisen ihmisen synnistä ihmisyyden alkuhämärissä. Kertomus on varmaan tuttu - Aadam ja Eeva, käärme ja kaikki muu. En muuten tiedä miksi puhutaan kiellettystä hedelmästä omenana?

Aadamin synti oli hänen syntinsä. Ihminen ei peri hänen syntiään tai syyllisyyttään. Aadamin synnin myötä ihmisyys ja koko maailma kuitenkin lankesi. Langenneisuus on siis "perinnöllistä" ja on kaikkialla ja kaikessa. Tästäkin huolimatta ihminen ja koko maailma on Jumalan rakastamaa. Näin ortodoksinen kirkko ymmärtää maailman ympärillämme.

Kukaan ei varmaankaan väitä maailmaa täydelliseksi ja siitä varmistuakseen riittää yksien uutisten katsominen televisiosta. Kukaan ei myöskään varmaankaan väitä, että vastasyntynyt lapsi on kuolematon, kykenemätön sairastumaan tai koskaan tekemään mitään väärin. Ihmisenä hän on Aadamin "perillinen" ja näin ollen langennut. Hän ei kuitenkaan henkilökohtaisesti ole syyllinen mihinkään. Voisi sanoa hänen olevan viaton. >>>>Jo puhe kastamattomien lasten kadotuksesta on ortodoksisen kirkon silmissä hirvittävää ja jopa Jumalaa pilkkaava puhetta. <<<<<<

https://www.ortodoksi.net/index.php/Onko_vastasyntynyt_lapsi_syntinen

Lue lisää

Luterilaiset ovat eri mieltä ortodoksisen "alkukirkon" kanssa.

https://www.kotimaa.fi/blogit/perin-syntinen-perisyntinen-perisynti/comment-page-1/

Perin syntinen – perisyntinen – perisynti?
05.02.2018 14:20 - Manu Ryösö

Mistä on kyse, kun luterilainen puhuu perisynnistä? Olemmeko silloin salakatolisia?

leike linkistä.

Saksalaiset valistusajattelijat taas kritisoivat perisyntioppia sillä, että se alkuperä oli Augustinuksen 300- ja 400-luvun ajattelussa. Rationalismia ihannoivana Valistusaikana alettiin ajatella, ettei Kaikkivaltias ja Hyvä Jumala voinut olla yhtä aikaa totta perimmäisille tasoille menevän pahuuden kanssa. Tältä ajalta periytyy käsite teodikean ongelma. – Valistuksen aikana päätettiin siten kyseenalaistaa ajatus ihmistä läpäisevästä syntisyydestä, ja korvata se uskolla ihmisen hyvyyteen, tai ainakin sen lähes rajattomiin kehitysmahdollisuuksiin......

leike päättyy.

Olen kirjoitellut perisyntiopin juurista, jossa perisynnin opin toi jalkavaimoa pitäneen papin ja hänen äitinsä moitteesta asiasta.
Pitihän vieraan vaon kyntäjä perustella lihansa puolustuspuhe.
Kyntää sai, kun se on perisynti. ts. papin roikottimien kojo- mollukoissa rakenti tämänpäivän mollukoita kojottavien puheet perisynnistä ja kuinka vaon kyntäminen saa siittämisen kautta näkyviin perisynnin.
Eli liha pitää yllä perisyntiä, joka ikäänkuin syntyy - synnissä siittelemisen tuloksensa.
Ja näin hapatepapit, joilla mollukoita helpotetaan jalkavaimojen vakojen kynnössä, on palstan kyntäjien puheitten pottupeltojuttuja.
Kun se heidän kojotusmollukat siittävät, he nimittävät näitä perisynnin tulokseksi.

He eivät voi nähdä lapseta - joka Pyhässä avioliitossa - aviomiehen ja naisen siittämän tulos, tämä lapsi on puhdas - kuten kaikki lapset syntyessään. Heissä on Jumalan Henki ja luomus.
Eivä he ole syntisiä syntyessään.

Vaikka äitini oli lehtolapsi, jonka isä tunnusti vasta kuolinvuoteellaan omaksi - niin äitinikin oli synnitön syntyessään, koska Jumala antoi hänelle elämänhengen ja Jumalan luomus.
Jumalalla on ainoalla Elämä itsessään, antaa sen Pojalle ja Poika kelle tahtoo.
Ei heitä voi syntiseksi sanoa, vaikka isät olisivat luvattomasti kyntäneet lehtopuitten siimeksessä nuorta naista- joka tulee raskaaksi.
Se on maallisen isän teko- hänen syntinsä- ei lapsen. Lasta ei pidä syyllistää isien synneistä.
He ovat rakkauden kohteita.

Mutta, nämä palstan perisynnistä molottavat - he ovat mollukkakojotuksissa huutamssa, kuin kollikissa maaliskuussa räystäältä.... "käet vässssyyy - käet vässyyy"
Peristynti on kollien moukumista - kun ei tajuta sannaa - vaan perisynnissä jalkavaimoaan pitävän papin pueet tulevat rätiksi silmille, eikä nähdä lapsen pyhyyteen syntymässä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.kotimaa.fi/blogit/perin-syntinen-perisyntinen-perisynti/comment-page-1/

Perin syntinen – perisyntinen – perisynti?
05.02.2018 14:20 - Manu Ryösö

Mistä on kyse, kun luterilainen puhuu perisynnistä? Olemmeko silloin salakatolisia?

leike linkistä.

Saksalaiset valistusajattelijat taas kritisoivat perisyntioppia sillä, että se alkuperä oli Augustinuksen 300- ja 400-luvun ajattelussa. Rationalismia ihannoivana Valistusaikana alettiin ajatella, ettei Kaikkivaltias ja Hyvä Jumala voinut olla yhtä aikaa totta perimmäisille tasoille menevän pahuuden kanssa. Tältä ajalta periytyy käsite teodikean ongelma. – Valistuksen aikana päätettiin siten kyseenalaistaa ajatus ihmistä läpäisevästä syntisyydestä, ja korvata se uskolla ihmisen hyvyyteen, tai ainakin sen lähes rajattomiin kehitysmahdollisuuksiin......

leike päättyy.

Olen kirjoitellut perisyntiopin juurista, jossa perisynnin opin toi jalkavaimoa pitäneen papin ja hänen äitinsä moitteesta asiasta.
Pitihän vieraan vaon kyntäjä perustella lihansa puolustuspuhe.
Kyntää sai, kun se on perisynti. ts. papin roikottimien kojo- mollukoissa rakenti tämänpäivän mollukoita kojottavien puheet perisynnistä ja kuinka vaon kyntäminen saa siittämisen kautta näkyviin perisynnin.
Eli liha pitää yllä perisyntiä, joka ikäänkuin syntyy - synnissä siittelemisen tuloksensa.
Ja näin hapatepapit, joilla mollukoita helpotetaan jalkavaimojen vakojen kynnössä, on palstan kyntäjien puheitten pottupeltojuttuja.
Kun se heidän kojotusmollukat siittävät, he nimittävät näitä perisynnin tulokseksi.

He eivät voi nähdä lapseta - joka Pyhässä avioliitossa - aviomiehen ja naisen siittämän tulos, tämä lapsi on puhdas - kuten kaikki lapset syntyessään. Heissä on Jumalan Henki ja luomus.
Eivä he ole syntisiä syntyessään.

Vaikka äitini oli lehtolapsi, jonka isä tunnusti vasta kuolinvuoteellaan omaksi - niin äitinikin oli synnitön syntyessään, koska Jumala antoi hänelle elämänhengen ja Jumalan luomus.
Jumalalla on ainoalla Elämä itsessään, antaa sen Pojalle ja Poika kelle tahtoo.
Ei heitä voi syntiseksi sanoa, vaikka isät olisivat luvattomasti kyntäneet lehtopuitten siimeksessä nuorta naista- joka tulee raskaaksi.
Se on maallisen isän teko- hänen syntinsä- ei lapsen. Lasta ei pidä syyllistää isien synneistä.
He ovat rakkauden kohteita.

Mutta, nämä palstan perisynnistä molottavat - he ovat mollukkakojotuksissa huutamssa, kuin kollikissa maaliskuussa räystäältä.... "käet vässssyyy - käet vässyyy"
Peristynti on kollien moukumista - kun ei tajuta sannaa - vaan perisynnissä jalkavaimoaan pitävän papin pueet tulevat rätiksi silmille, eikä nähdä lapsen pyhyyteen syntymässä.

Lue lisää

Katolisuudessa, löysin heitin kirjoituksista perustusta heitin näkemyksille.
Eli heidän kirkkohistoriaa - myös perisynti- jossa sitten se kaste pesee syntejä opetus.
He näkevät, tai näkivät, miten se tänään on, en tiedä varmaa.
Mutta, kun Maria oli neitsyt, he päättelivät, että näin perisynti on housuissa.
Jeesus ei siinnyt miehentahdosta, vaan Jumalan Pyhä Henki.
Ja kun me "miehet" ryhdymme vaimoihimme - siitämme perisyntisesti-
ja synti periytyy - siittämisen siemenessä.... Tämä tiivistettynä.

Mutta, raamattu puhuu lapsen kasvatuksesta. Isät kuuluvat kasvattaa lapsi tien suuntaan ja kun lapsi tieten valitsee armontien, hän tietää - hyvän ja pahan.

Se on Jumalantyö - kun lapsi tietoisuudessa ja ymmärtäväisyyden ajassa käsittää, että Jumalan lain päämäärä on rakkaus.
Hän haluaa valita samanmielisyyden Jumalan kanssa ja näin Herra on lähettänyt Pyhän Hengen voimaksi - matkalle. eli pelastus on Jumalantyö ja Hengessä ihminen voi voittaa jopa taistelun kautta - ettei lihan himoa täytä.

Näin laki ei tuomitse kilvoittelevaa, koska se ei syytä - tekemättömästä synnistä.
Mutta, jos tahalteen rikkoo Jumalan lakia vastaan, on lain alla.
Eli laki ei pelasta, mutta on tienviitta, valkeus, mitä tietä käydä.
Laki näin ollen on vanhurskas ja PYHÄ. NÄin uskovaisuus tunnustaa lain Pyhäksi.
Hän ei rakenna itseään lihassa, vaan Hengessä ja Hengen voimasta. Ja Jumala Pyhittää .

Joka lihaansa kylvää, se kuolemansa siihen kylvää. ts. Pyhä Pyhittyy yhä enemmän ja epäpyhä - lihaansa kylväen saastuttaa enemmän itseään.

Näin taivaan tien viittoittaa Jumala - antaa voiman, vie perille ja se on Uudenluomisen hedelmä. Jumala luo kaiken uudelleen.

Näin ei perisynti seuraa taivaaseen, vaan perisynnin jankkaajat lukevat vain oman lihansa mitaksi ja jättäytyvät pyhittymästä. Ovat lihallisia ihmisiä.

Anonyymi kirjoitti:

Katolisuudessa, löysin heitin kirjoituksista perustusta heitin näkemyksille.
Eli heidän kirkkohistoriaa - myös perisynti- jossa sitten se kaste pesee syntejä opetus.
He näkevät, tai näkivät, miten se tänään on, en tiedä varmaa.
Mutta, kun Maria oli neitsyt, he päättelivät, että näin perisynti on housuissa.
Jeesus ei siinnyt miehentahdosta, vaan Jumalan Pyhä Henki.
Ja kun me "miehet" ryhdymme vaimoihimme - siitämme perisyntisesti-
ja synti periytyy - siittämisen siemenessä.... Tämä tiivistettynä.

Mutta, raamattu puhuu lapsen kasvatuksesta. Isät kuuluvat kasvattaa lapsi tien suuntaan ja kun lapsi tieten valitsee armontien, hän tietää - hyvän ja pahan.

Se on Jumalantyö - kun lapsi tietoisuudessa ja ymmärtäväisyyden ajassa käsittää, että Jumalan lain päämäärä on rakkaus.
Hän haluaa valita samanmielisyyden Jumalan kanssa ja näin Herra on lähettänyt Pyhän Hengen voimaksi - matkalle. eli pelastus on Jumalantyö ja Hengessä ihminen voi voittaa jopa taistelun kautta - ettei lihan himoa täytä.

Näin laki ei tuomitse kilvoittelevaa, koska se ei syytä - tekemättömästä synnistä.
Mutta, jos tahalteen rikkoo Jumalan lakia vastaan, on lain alla.
Eli laki ei pelasta, mutta on tienviitta, valkeus, mitä tietä käydä.
Laki näin ollen on vanhurskas ja PYHÄ. NÄin uskovaisuus tunnustaa lain Pyhäksi.
Hän ei rakenna itseään lihassa, vaan Hengessä ja Hengen voimasta. Ja Jumala Pyhittää .

Joka lihaansa kylvää, se kuolemansa siihen kylvää. ts. Pyhä Pyhittyy yhä enemmän ja epäpyhä - lihaansa kylväen saastuttaa enemmän itseään.

Näin taivaan tien viittoittaa Jumala - antaa voiman, vie perille ja se on Uudenluomisen hedelmä. Jumala luo kaiken uudelleen.

Näin ei perisynti seuraa taivaaseen, vaan perisynnin jankkaajat lukevat vain oman lihansa mitaksi ja jättäytyvät pyhittymästä. Ovat lihallisia ihmisiä.

Lue lisää

Miksi sitten synnin tähden tuli kuolema maailmaa ja kaikki kuolevat?

Se on Jumalan aivoituksen mukaan siunaus, että "kuolema" tuli jokaisen osaksi.
Miettikääs aivan ite.
Jos Putinilaiset saisivat elää - ilman kuolemaa - millainen olisi maailma - ???
Eikös kuolema ole vapauden mitta- kun kuolemme.
Kuolema ajasta on kuoleman UNTA.. ja Unesta herätetään.
Toiset iankaikkiseen elämään, joka on Uudessa taivaassa ja maassa. so. iankaikkisen elämän ---armolahja--- - Kristuksessa Jeesuksessa.
Taas toiset herätetään tuomiolle. Ilman sijaisuhria. he maksavat syntinsä täysimääräisenä.
Ja nyt tullaankin siihen h-hetken paikkaan, jossa todellinen kuolema astuu kuvaan.

Eli helvetin tuli. Sen tulos olkiukoille on iankaikkinen ja se on kuolema, II- kuolema helvetin tulijärvi. Se polttaa tuhkaksi, tuhka poljettavaksi iankaikkisesti.

Jumala saattaa luomakuntansa taas kohilleen. Jokainen Herrassa, iankaikkisen elämän armolahjassa - eivät kyseenalaista PYHÄÄ - iankaikkisen rakkauden rakennetta, eli heittävät näin kruununsa - Jumalan valtaistuimen juurelle.
Se kertoo samanmielisyydestä johon Mooseksen ja Karitsan virsi julistautuu.

Siksi Elämänpuu ja iankaikkinen lepo ilmaistaan tuonpuoleisuuden käsitteen sanoilla.
Tämä ei koske tämänpuolisuudessa kielteisille ajattelijoille

Eli lepo - sapatti - on Jumalan opetuskäsite tälle ajalle meidän puoleisuuteen, se siten sanoittaa taivaallisen Jumalantyön käsitteen.
Se ei ole meistä lähtöisin, se on taivaallisista lähtöisin ja Jumala luo. Jumalan kädestä - kaikki on sangen hyvä ja siksi, kun sitä katsotaan, se voidaan ilmaista - sapatinlepo. Siksi se sanana on kirjoitettu Pyhäksi, koska sen perusteella - Jumalantyö - se pyhitetään.

Adam, tulevassa saa herätä - levon maahan - sapatinlevon maahan, jossa kaikki askareet tämänpuolisuuden mittapuussa on loppuun tehty.

Ei tarvita kuokkaa, ei lapiota, vaan kaikki on valmista. Siksi se sapatti on olemassa.
Siksi Herra - Sapatin Herra - haluaa opettaa meitä katsomaan itseään, seuraa minua.
Se on iankaikkisuus. - Siellä asuvaa ei saavuta II- kuolema.

Mutta, tässä ajassa tämä luonnollinen kuolema on kuoleman unta - kadotetuillekin se on rajattu elämänkaari, ettei hän tai he pahata elämää ajassa omin luvin ja määräämättömän ajan.

Ihmisen elämä - on seitsemänkymmentä - kahdeksankymmentä, mitä nyt joku voi elää omin luvin kuin hieman yli sata vuotta. Mutta ajallinen elämä on rajattu.
Se on siunauksellinen tämä kuoleman raja ihmiskunnalle.

Kun itse olen kalkkiviivoilla, vaimoni siunannut haudanlepoon, niin en katso kuolemaani pelolla, että se olisi tuomionkuolema - kadotus. Vaan katson sitä uneksi, kuten Paavali ja Jeesus siitä opettavat.

Ylistän sitä päivää, kun saan sen unenpään kiinni. Nostan käteni ja huudan Halleluja. Vapautuksen päivä.

Saan riisua valjaani, saan riisua ikeeni ja saan astua odottamaan sitä h-hetkeä, jolloin Jeesus - Lunastajani, sijaiseni tulee Kuninkaana, viimeisen pasunan soidessa ja Ylienkelin äänen kaikuessa. Kristuksessa kuolleet heräävät ensin ja sitten täällä uskossa olevat saavat yhdessä nousta "Herraa vastaan"..
Ei kuolema ole pelottava. Saan kipujen ja sairauden tuttavana - jättää tämän maallisen tänne.
Kerran rampa hyppii kuin peura ja mykän kieli riemuun ratkeaa. Ei kuoleman uni ole pelottava, se on siunaus Herran omille.

Mutta, murhaajat jne. se on hirvittävä lähteä kohtaamaan Tuomarinsa.
Se toinen kuolema helvetin tulijärvi. Voi, voi.... minkä pään määräysvallassa on menty osaan. sitä saa kunkin miettiä kohdiltaan. Jokainen sana – jokainen teko – mikä on taakse jätetty – tulee mitattavaksi.
Kaikki paljastuu. Ei ole helppoa tuomitulle se päivä, se on hirvittävä langeta Elävän Jumalan käsiin.
Mitä tein elämälläni. Mitä se maksoi lähimmilleni, jne.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi sitten synnin tähden tuli kuolema maailmaa ja kaikki kuolevat?

Se on Jumalan aivoituksen mukaan siunaus, että "kuolema" tuli jokaisen osaksi.
Miettikääs aivan ite.
Jos Putinilaiset saisivat elää - ilman kuolemaa - millainen olisi maailma - ???
Eikös kuolema ole vapauden mitta- kun kuolemme.
Kuolema ajasta on kuoleman UNTA.. ja Unesta herätetään.
Toiset iankaikkiseen elämään, joka on Uudessa taivaassa ja maassa. so. iankaikkisen elämän ---armolahja--- - Kristuksessa Jeesuksessa.
Taas toiset herätetään tuomiolle. Ilman sijaisuhria. he maksavat syntinsä täysimääräisenä.
Ja nyt tullaankin siihen h-hetken paikkaan, jossa todellinen kuolema astuu kuvaan.

Eli helvetin tuli. Sen tulos olkiukoille on iankaikkinen ja se on kuolema, II- kuolema helvetin tulijärvi. Se polttaa tuhkaksi, tuhka poljettavaksi iankaikkisesti.

Jumala saattaa luomakuntansa taas kohilleen. Jokainen Herrassa, iankaikkisen elämän armolahjassa - eivät kyseenalaista PYHÄÄ - iankaikkisen rakkauden rakennetta, eli heittävät näin kruununsa - Jumalan valtaistuimen juurelle.
Se kertoo samanmielisyydestä johon Mooseksen ja Karitsan virsi julistautuu.

Siksi Elämänpuu ja iankaikkinen lepo ilmaistaan tuonpuoleisuuden käsitteen sanoilla.
Tämä ei koske tämänpuolisuudessa kielteisille ajattelijoille

Eli lepo - sapatti - on Jumalan opetuskäsite tälle ajalle meidän puoleisuuteen, se siten sanoittaa taivaallisen Jumalantyön käsitteen.
Se ei ole meistä lähtöisin, se on taivaallisista lähtöisin ja Jumala luo. Jumalan kädestä - kaikki on sangen hyvä ja siksi, kun sitä katsotaan, se voidaan ilmaista - sapatinlepo. Siksi se sanana on kirjoitettu Pyhäksi, koska sen perusteella - Jumalantyö - se pyhitetään.

Adam, tulevassa saa herätä - levon maahan - sapatinlevon maahan, jossa kaikki askareet tämänpuolisuuden mittapuussa on loppuun tehty.

Ei tarvita kuokkaa, ei lapiota, vaan kaikki on valmista. Siksi se sapatti on olemassa.
Siksi Herra - Sapatin Herra - haluaa opettaa meitä katsomaan itseään, seuraa minua.
Se on iankaikkisuus. - Siellä asuvaa ei saavuta II- kuolema.

Mutta, tässä ajassa tämä luonnollinen kuolema on kuoleman unta - kadotetuillekin se on rajattu elämänkaari, ettei hän tai he pahata elämää ajassa omin luvin ja määräämättömän ajan.

Ihmisen elämä - on seitsemänkymmentä - kahdeksankymmentä, mitä nyt joku voi elää omin luvin kuin hieman yli sata vuotta. Mutta ajallinen elämä on rajattu.
Se on siunauksellinen tämä kuoleman raja ihmiskunnalle.

Kun itse olen kalkkiviivoilla, vaimoni siunannut haudanlepoon, niin en katso kuolemaani pelolla, että se olisi tuomionkuolema - kadotus. Vaan katson sitä uneksi, kuten Paavali ja Jeesus siitä opettavat.

Ylistän sitä päivää, kun saan sen unenpään kiinni. Nostan käteni ja huudan Halleluja. Vapautuksen päivä.

Saan riisua valjaani, saan riisua ikeeni ja saan astua odottamaan sitä h-hetkeä, jolloin Jeesus - Lunastajani, sijaiseni tulee Kuninkaana, viimeisen pasunan soidessa ja Ylienkelin äänen kaikuessa. Kristuksessa kuolleet heräävät ensin ja sitten täällä uskossa olevat saavat yhdessä nousta "Herraa vastaan"..
Ei kuolema ole pelottava. Saan kipujen ja sairauden tuttavana - jättää tämän maallisen tänne.
Kerran rampa hyppii kuin peura ja mykän kieli riemuun ratkeaa. Ei kuoleman uni ole pelottava, se on siunaus Herran omille.

Mutta, murhaajat jne. se on hirvittävä lähteä kohtaamaan Tuomarinsa.
Se toinen kuolema helvetin tulijärvi. Voi, voi.... minkä pään määräysvallassa on menty osaan. sitä saa kunkin miettiä kohdiltaan. Jokainen sana – jokainen teko – mikä on taakse jätetty – tulee mitattavaksi.
Kaikki paljastuu. Ei ole helppoa tuomitulle se päivä, se on hirvittävä langeta Elävän Jumalan käsiin.
Mitä tein elämälläni. Mitä se maksoi lähimmilleni, jne.

Lue lisää

Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. (1Te 4:13-15)

Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
(1Te 4:16-18)

Anonyymi kirjoitti:

Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. (1Te 4:13-15)

Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
(1Te 4:16-18)

Lue lisää

Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.

Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä." (Joh 6:39-40)

Anonyymi kirjoitti:

Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.

Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä." (Joh 6:39-40)

Lue lisää

Sillä niinkuin Isällä on elämä itsessänsä, niin hän on antanut elämän myös Pojalle, niin että myös hänellä on elämä itsessänsä. Ja hän on antanut hänelle vallan tuomita, koska hän on Ihmisen Poika. Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
(Joh 5:26-29)

Anonyymi kirjoitti:

Sillä niinkuin Isällä on elämä itsessänsä, niin hän on antanut elämän myös Pojalle, niin että myös hänellä on elämä itsessänsä. Ja hän on antanut hänelle vallan tuomita, koska hän on Ihmisen Poika. Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
(Joh 5:26-29)

Lue lisää

Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani. Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema." (Ilm 21:7-8)


Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi.

Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.

Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat ja

tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot.
(Mal 4:1-3)

Niinpä niin. Aloittaja voi hyvin katsoa peiliin.

En oikein väittäisi eriseuraisuudesta.
Jo vanhanliiton aikana katsottiin vainiota. Jos sinä menet oikealle, minä menen vasemmmalle ja tai päinvastoin.

Helluntaihreätys katsoi laidunta eri silmällä - kuin kirkolliset.

Kirkolliset halusivat vihkioikeuden ja ehkä valtion tukia - kirkkoon, kuten luterilaisuudessa.

Näin oli kaksi toimintatapaa - elämänkentällä - eikä se ole lahkolaisuutta.

Valvova kokenut kristitty pysyy kaukana eriseuraisuudesta.
Jeesus Kristus on Herrani.

- Aloittaja -

Helluntailaiset ovat eriseuraisia ja haukkuvat luterilaisia. Sinä täälä kirjoitat tuota sodomiaasi ja valheita.

Valehtelet...
Luterilaiset herätysliikkeet on Ev.lut kirkon jäseniä lukuunottamatta yhtä.

Helluntailaisuus perustuu lahkolaisuuteen (yli 2300 helluntailahkoa USA:ssa).
Helluntailaisilla on jenkeissä jopa omat homokirkkonsa.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaiset ovat eriseuraisia ja haukkuvat luterilaisia. Sinä täälä kirjoitat tuota sodomiaasi ja valheita.

Luterilaisen lahkon "uskovaiset" ovat paskempia kuin itse kirkkoluterilaiset.

Anonyymi kirjoitti:

Valehtelet...
Luterilaiset herätysliikkeet on Ev.lut kirkon jäseniä lukuunottamatta yhtä.

Helluntailaisuus perustuu lahkolaisuuteen (yli 2300 helluntailahkoa USA:ssa).
Helluntailaisilla on jenkeissä jopa omat homokirkkonsa.

Lue lisää

Suomen Lut.kirkko on homo- ja lesbokirkko.
Väitätkö muuta.
Ei tarvitse etsiä saastaa amerikasta asti.

Anonyymi kirjoitti:

Valehtelet...
Luterilaiset herätysliikkeet on Ev.lut kirkon jäseniä lukuunottamatta yhtä.

Helluntailaisuus perustuu lahkolaisuuteen (yli 2300 helluntailahkoa USA:ssa).
Helluntailaisilla on jenkeissä jopa omat homokirkkonsa.

Lue lisää

"Helluntailaisuus perustuu lahkolaisuuteen (yli 2300 helluntailahkoa USA:ssa)."

Itsenäinen paikallisseurakunta on Raamatun mukainen seurakunta.
Oma vanhimmisto, jonka yläpuolella on vain Jeesus!

Luterilainen lahkolainen tunnusta, että kuulut eriseuraiseen lahkoon!

Anonyymi kirjoitti:

Luterilainen lahkolainen tunnusta, että kuulut eriseuraiseen lahkoon!

Olet hurmoksessa tai juovuksissa.
Tunnusta pois.

Tiedoksi
- en ole luterilainen vaan helluntailainen

Eriseurasuus tuntuu jatkuvan helluntailaisuudessa.
Tekisivät parannuksen.