Paavalin kirjeiden ja Apostolien tekojen välillä on sanottu olevan ristiriita Jerusalemin matkojen määrässä. Tämä ei pidä paikkaansa.
Virhe tulkinnoissa perustuu Galatalaiskirjeen väärään ajoitukseen. Sitä ei kirjoitettu vuonna 57: se kirjoitettiin vuonna 48 ennen Jerusalemin kokousta vuonna 50.
Jos Jerusalemin kokous olisi pidetty ennen Galatalaiskirjeen kirjoittamista, niin Paavalin olisi ollut helppo ohjeistaa seurakuntia sen auktoriteetilla. Nyt hän ei voi sitä tehdä, koska kokousta ei ollut vielä pidetty.
Paavali kääntyi Jeesuksen palvelijaksi vuonna 31 tai 32. Hän kävi Jerusalemissa ensimmäisen kerran vuonna 34, kolme vuotta kääntymisen jälkeen. (Gal 1:18)
Seuraava vierailu oli 14 vuotta kääntymisen jälkeen vuonna 45. (Gal 2:1) Paavali toimitti silloin avustuksen Juudean köyhille. (Apt 11:27-30; 12:25; Gal 2: 10) Jerusalemin kokouksen yhteydessä ei mainita köyhien avustamista, joten Galatalaiskirjeen toisen luvun vierailu ei viittaa siihen.
Paavali kävi neljännen kerran Jerusalemissa toisen matkan päätteeksi. (Apt 18:22) Tämä oli lyhyt ja merkityksetön vierailu, joten sitä ei mainita kirjeissä.
Viides käynti johti Paavalin vankeuteen. Paavali vei tuolloin avustuksen koyhille ja kirjoitti matkasta sen vuoksi etukäteen etenkin seurakunnille, jotka olivat osallistuneet keräykseen. (1Kor 16:1-4; 2Kor 8-9; Room 15:25-27)
Näemme tästä, että Paavalin ja Luukkaan välillä ei ole ristiriitoja. He tunsivat toisensa hyvin, sillä Luukas oli Paavalin matkaseurueen jäsen ja työtoveri, "rakas lääkäri". (Kol 4:14; 2Tim 4:11; Fmn 1:24)
Virhe tulkinnoissa perustuu Galatalaiskirjeen väärään ajoitukseen. Sitä ei kirjoitettu vuonna 57: se kirjoitettiin vuonna 48 ennen Jerusalemin kokousta vuonna 50.
Jos Jerusalemin kokous olisi pidetty ennen Galatalaiskirjeen kirjoittamista, niin Paavalin olisi ollut helppo ohjeistaa seurakuntia sen auktoriteetilla. Nyt hän ei voi sitä tehdä, koska kokousta ei ollut vielä pidetty.
Paavali kääntyi Jeesuksen palvelijaksi vuonna 31 tai 32. Hän kävi Jerusalemissa ensimmäisen kerran vuonna 34, kolme vuotta kääntymisen jälkeen. (Gal 1:18)
Seuraava vierailu oli 14 vuotta kääntymisen jälkeen vuonna 45. (Gal 2:1) Paavali toimitti silloin avustuksen Juudean köyhille. (Apt 11:27-30; 12:25; Gal 2: 10) Jerusalemin kokouksen yhteydessä ei mainita köyhien avustamista, joten Galatalaiskirjeen toisen luvun vierailu ei viittaa siihen.
Paavali kävi neljännen kerran Jerusalemissa toisen matkan päätteeksi. (Apt 18:22) Tämä oli lyhyt ja merkityksetön vierailu, joten sitä ei mainita kirjeissä.
Viides käynti johti Paavalin vankeuteen. Paavali vei tuolloin avustuksen koyhille ja kirjoitti matkasta sen vuoksi etukäteen etenkin seurakunnille, jotka olivat osallistuneet keräykseen. (1Kor 16:1-4; 2Kor 8-9; Room 15:25-27)
Näemme tästä, että Paavalin ja Luukkaan välillä ei ole ristiriitoja. He tunsivat toisensa hyvin, sillä Luukas oli Paavalin matkaseurueen jäsen ja työtoveri, "rakas lääkäri". (Kol 4:14; 2Tim 4:11; Fmn 1:24)
Vastaukset 4
Vanhimmat
Paavalin matkat Jerusalemiin järjestyksessä
1. Ensimmäinen matka kolme vuotta kääntymisen jälkeen vuonna 34. (Gal 1:18; Apt 9:26)
2. Toinen matka neljätoista vuotta kääntymisen jälkeen vuonna 45. (Gal 2:1; Apt 12:25)
3. Kolmas matka Jerusalemin kokoukseen vuonna 50. (Apt 15)
4. Neljäs matka toisen lähetysmatkan päätteeksi vuonna 53. (Apt 18:22)
5. Viides matka kolmannen lähetysmatkan päätteeksi vuonna 57. (Apt 21:15ss.; Room 15:25-27; 1Kor 16:1-4; 2Kor 8-9)
Ap.t.9:36 Biblia (1776) Mutta Jopessa oli yksi opetuspiika, nimeltä, Tabita, joka tulkiten on niin paljon sanottu kuin: metsävuohi; tämä oli täynnänsä hyviä töitä ja almuja, joita hän teki.
Jaak.5:17 Biblia (1776) Elias oli ihmien niissä haluissa vikapää kuin mekin ja hän ruloilli rukouksella, ettei pitänyt sataman, ja ei satanutkaan, maan päälle kolmena vuotena ja kuutena kuukautena,
Luuk.4:25 Vaan minä sanon teille totuudessa: monta leskeä oli Israelissa Eliaan ajalla, kuin taivas oli suljettu kolme vuotta ja kuusi kuukautta, niin että suuri nälkä tapahtui kaikkessa maakunnassa, Biblia. 1Kun.17:1