25:34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
25:35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
25:36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
25:37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
25:38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
25:39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
25:40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
25:41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
25:42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
25:43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
25:44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
25:45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Tässä jakautuminen vanhurskaisiin ja kirottuihin näyttää tapahtuvan yksinomaan eletyn elämän perusteella mainitsematta sanallakaan mihin uskontoon tai lahkoon nämä ihmiset kuuluivat.
7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
7:22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
7:23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Tämänkään perusteella pelkällä Jeesuksen palvomisella ei näytä pääsevän kovinkaan pitkälle ja oleellisemmalta vaikuttaa hänen opetustensa ymmärtäminen ja noudattaminen eli toisin sanoen eettinen toiminta.
5:28 Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä
5:29 ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
Ei taaskaan mainintaa kenenkään uskosta tuomion perusteena, ainoastaan teot.
14:12 Ja hän sanoi myös sille, joka oli hänet kutsunut: "Kun laitat päivälliset tai illalliset, älä kutsu ystäviäsi, älä veljiäsi, älä sukulaisiasi äläkä rikkaita naapureita, etteivät hekin vuorostaan kutsuisi sinua, ja ettet sinä siten saisi maksua.
14:13 Vaan kun laitat pidot, kutsu köyhiä, raajarikkoja, rampoja, sokeita;
14:14 niin sinä olet oleva autuas, koska he eivät voi maksaa sinulle; sillä sinulle maksetaan vanhurskasten ylösnousemuksessa."
Samoin tässä annetaan ymmärtää nimenomaan vilpittömän hyväntahtoisuuden olevan ratkaisevassa asemassa riippumatta lahkosta. Mikäli pelkästään usko ratkaisee kohtalon viimeisellä tuomiolla, miksi sitten edellä mainituissa kohdissa painotetaan nimenomaan tekoja näin voimakkaasti?
25:35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
25:36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
25:37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
25:38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
25:39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
25:40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
25:41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
25:42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
25:43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
25:44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
25:45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Tässä jakautuminen vanhurskaisiin ja kirottuihin näyttää tapahtuvan yksinomaan eletyn elämän perusteella mainitsematta sanallakaan mihin uskontoon tai lahkoon nämä ihmiset kuuluivat.
7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
7:22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
7:23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Tämänkään perusteella pelkällä Jeesuksen palvomisella ei näytä pääsevän kovinkaan pitkälle ja oleellisemmalta vaikuttaa hänen opetustensa ymmärtäminen ja noudattaminen eli toisin sanoen eettinen toiminta.
5:28 Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä
5:29 ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
Ei taaskaan mainintaa kenenkään uskosta tuomion perusteena, ainoastaan teot.
14:12 Ja hän sanoi myös sille, joka oli hänet kutsunut: "Kun laitat päivälliset tai illalliset, älä kutsu ystäviäsi, älä veljiäsi, älä sukulaisiasi äläkä rikkaita naapureita, etteivät hekin vuorostaan kutsuisi sinua, ja ettet sinä siten saisi maksua.
14:13 Vaan kun laitat pidot, kutsu köyhiä, raajarikkoja, rampoja, sokeita;
14:14 niin sinä olet oleva autuas, koska he eivät voi maksaa sinulle; sillä sinulle maksetaan vanhurskasten ylösnousemuksessa."
Samoin tässä annetaan ymmärtää nimenomaan vilpittömän hyväntahtoisuuden olevan ratkaisevassa asemassa riippumatta lahkosta. Mikäli pelkästään usko ratkaisee kohtalon viimeisellä tuomiolla, miksi sitten edellä mainituissa kohdissa painotetaan nimenomaan tekoja näin voimakkaasti?
Vastaukset 51
Vanhimmat
Vain Kristukseen kasteessa liitetty ihminen elää ikuisesti.
Muiden elämä päättyy perisynnin kadotustuomion takia viimeisen tuomion kärsimiseen.
1. Kor. 12:13
Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ON KASTETTU yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Uusi liitto on KASTEEN LIITTO
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska JUMALATEKI kanssanne hyvän omantunnon LIITON. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Helluntailaisuus on eksytys ja heresia ja siitä puuttuu kokonaan ihmisen pelastava synnit pois pesevä kaste, missä ihminen saa ikuisen elämän lahjan syntymällä Jumalan tekona uudeksi vedestä ja Hengestä.
Ylläpito sabotoi palstaa postaamalla työkseen solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Ylläpidon tarkoitus on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu helluntailaisuudesta ja tuoda tilalle luterilaisuuden pakanalliset opit ja saatanan synagoogan valheet.
Mihin tämä liittyy?
Tässä on muuten merkillepantavaa, että kuten nuokin lainaamasi jakeet, nämä kasteen/uskon kautta pelastumista tukevat Raamatun kohdat ovat enimmäkseen Paavalin kirjoittamia kun taas Jeesus ei itse omissa puheissaan tätä niinkään vahvasti painottanut.
Jeesus puhui juutalaisille kuningaskunnasta. He eivät ottaneet Messiastaan vastaan. Kuoltuaan ja noustuaan ylös taivaaseen Jeesus ilmestyi Paavalille ja paljasti hänelle uuden pelastussunnitelmansa koko maailmaa varten: pelastumme nyt armon/kirkon ajassa täysin uskon kautta Jeesuksen veren sovitukseen. Kun kirkon ajan uskovat on temmattu taivaaseen (pian, uskon), muuttuu tänne jääville taas aika. Silloin ei enää pelastu yksin uskosta.
Uskovan tulee olla hyvä työmies ja tutkia sanaa niin, että osaa erotella eri aikakaudet (dispensations). Aatami ja Eeva eivät pelastuneet uskon kautta. Mooseksen aikana ei pelastuttu olemalla syömättä Jumalan kieltämää hedelmää. Me emme pelastu lain kautta. Jaakobin ahdistuksen ajan ihmiset eivät pelastu pelkästään uskon kautta. Jos tätä Raamatun perusasiaa ei ymmärrä, ei ymmärrä Raamattua.
Paavali kehitteli omia oppejaan ja meni siinä niin pitkälle että ylpistyi vakavin seurauksin, Juamalan piti heittää mies Saatanalle.
😋😋😋😋😋😋😋😋😋😋
🔞 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#17764867j
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞
Kaste on pelastajasi, ok. Mutt et ole matkalla taivaaseen, vaan paikkaan, jonne kaikki väärien jumalien pavlojat joutuvat!
Et ole oikeasti edes mikään luterilainen vaan pelkkä trolli.
https://evl.fi/tutki-uskoa/mita-usko-on/luterilaisuus/yksin-uskosta-ja-armosta
Tiedän kyllä tuon olevan luterilaisten kuten lähes kaikkien muidenkin suuntausten käsitys asiasta, mutta ihmettelinkin vain, miksi nuo aloituksessa mainitut Raamatun kohdat ovat sen kanssa täysin ristiriidassa.
Sivun lopussa oli:
Oikeasta uskosta Jumalaan syntyvät Lutherin mukaan myös aidot hyvät teot, eli "Hengen hedelmät". Näitä ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä (Gal. 5:22).
Matt. 7:16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
7:17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
7:18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
7:19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
7:20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
Tämän perusteella on johdonmukaisempaa määritellä ”oikea usko” (puu) tekojen (hedelmien) perusteella eikä suinkaan tuomita tekoja oikean uskon perusteella, sillä nimenomaan hedelmät määrittelevät onko puu hyvä vai huono eikä puu itsessään.
2 Timothy 2:15
Study to shew thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth.
Jos et ymmärrä, mitä dispensaatio tarkoittaa, et voi ymmärtää Raamattua oikein. Kirkon ajassa emme pelastu olemalla syömättä Jumalan kieltämää hedelmää. Pian alkavan Danielin 70. vuosiviikon aikana ei enää pelastuta pelkästään uskon kautta, vaan silloin tarvitaan myös tekoja.
Jätit uskon pois Hengen hedelmistä. Pyhän Hengen kasteessa saaneella on uskon Henki lahjaksi saatuna sisällisesti.
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus.
22 Andens frukt åter är kärlek, glädje, frid, tålamod, mildhet, godhet, trofasthet,
22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,
”Hengen hedelmät” ovat lähtökohtaisesti jokaiseen sisäänrakennettuna ja kukin voi valita joko seurata joko niitä tai alhaisempia piirteitään. ”Oikea usko” voi siis tarkoittaa ainoastaan sitä että kuulee oikean sisäisen äänensä ja seuraa sitä pinnallisten mielihalujensa sijaan. Se että löytääkö nämä asiat Raamatusta vai jostain muualta on sinällään epäolennaista eikä vaikuta lopputulokseen.
Kastamaton pakana on perisynnin kadotustuomion alainen niin kauan, kunnes on saanut Kristillisen kasteen syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi.
Helluntailaisuus ei kuulu Kristillisiin kirkkokuntiin ollenkaan.
Helluntailaiset kieltävät keskeiset Raamatun totuudet, kun ovat omia oppejaan kehitelleet.
1. Moos. 3:22
22 Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!"
23 Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.
24 Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Miksei aloituksessa mainituissa kohdissa sitten lukenut, että ”ne jotka on kastettu, menevät iankaikkiseen elämään ja ne joita ei ole kastettu, iankaikkiseen rangaistukseen.”? Tai ”Ei jokainen joka sanoo minulle ”Herra, Herra!”, pääse taivasten valtakuntaan vaan se, joka on ottanut oikeanlaisen kasteen.”
Jeesuksen Kristuksen uskon/uskollisuuden kautta.
Asia hämärtyy AINA kun katse käännetään pois ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta jonnekin muualle. Otsikon kysymyskin perustuu tähän katseen harhautumiseen.
Kun tunnemme ainoastaan Jeesuksen Kristuksen ja hänet ristiinaulittuna, näemme hänessä ristiinnaulittuna koko maailman, ja koko kysymys raukeaa siihen paikkaan.
Jumala määräsi KAIKKI tottelemattomuuteen, jotta Hän armahtaisi Pojassaan KAIKKIA.
Eikö sitten Jeesuksen puheita pitäisi tuntea vaan ainoastaan tämä ristiinnaulitseminen?
Niin, ihmettelepä sitä. Apostoli Paavali päätti olla tuntematta mitään muuta kuin Jeesuksen Kristuksen ja hänet ristiinnaulittuna. Minä en näe tässä mitään epäselvää. Jumala oli Paavalin mukaan Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Paavali viittaa tällä Jeesuksen ristiin eikä hänen saarnoihinsa.
Minun on vaikea kuvitella, että joku voisi edes hurjimmissa kuvitelmissaan ajatella saaneensa syntinsä anteeksi Jeesuksen saarnojen kautta. Mitä sellainen voisi edes tarkoittaa? Ei mitään.
Pidät siis Paavalia huomattavasti tärkeämpänä ja luotettavampana lähteenä kuin Jeesusta itseään? Vain Paavalin puheilla on merkitystä kun taas Jeesus oli vain joutava hupiukko jonka horinat voidaan sivuuttaa humpuukina koska Paavali tiesi häntä paremmin? Jeesuksen saarnoissa kerrotaan se, kuinka näistä ”synneistä” voi irtautua ja siten periä Jumalan valtakunnan. Tämä voisi tarkoittaa esimerkiksi sitä, että hän toimi Jumalan sanansaattajana tarkoituksenaan antaa lähinnä esimerkkiä ja neuvoa ihmisille ja täten auttaa heitä tuon päämäärän saavuttamisessa. Paavali sen sijaan väänsi Jeesuksen elämästä jälkikäteen puoliväkisin sen perverssin uhrikultin johon sinäkin uskot.
Tuom. 1. Ja hän sanoi, ”Kuka ikinä löytää näiden sanojen selityksen, hän ei tule maistamaan kuolemaa.”
Aha. Että tällainen tapaus. Antoisaa loppuelämää.
1Moos.3:24 Biblia (1776) Ja ajoi Adamin ulos, ja pani idän puolelle Edenin Paradisia Kerubimin paljaalla, lyöväisellä miekalla elämän puun tietä vartiotsemaan.
1Moos.8:21 Ja Herra haisti lepytyshajun, ja Herra sanoi sydämessänsä: ei minä silleen enää maata koroo ihmisten tähden: vaikka ihmisen sydämen aivoitus on paha hamasta lapsuudesta: ja en minä silleen enää lyö kaikkia kuin elävät, niinkuin minä tehnyt olen. Biblia (1776)
Vesi pelastaa ja vesi hukuttaa, jos sinne upotetaan.
Mooses pelastui kaisla-arkussa veden kantamana.
Nooan perhe pelastui arkissa veden kantamana.
Vesi nyt teidätkin pelastaa kasteena, mikä ei ole ulkoisen lian pesemistä, vaan syntien pesemistä varten ja siitä seuraa pelastus ja hyvä omatunto.
Vesi on kuitenkin vain palanutta vetyä ja happea, joten sillä ei pääse käsiksi muuhun kuin ulkoiseen likaan ja tuskin yksistään riittää mihinkään syntien pesemiseen.
vesi on vesi, kaste on "Jumalan sana JA vesi" jotka yhdessä vaikuttaa kristillisen kasteen,
ei siis pelkästään Jumalan sana, eikä eikä pelkästään vesi, vaan "Sana ja vesi",
"Isän JA Pojan JA Pyhän Hengen NIMEEN" Mt: 28: 19
Yhtäkaikki se on vain ulkoinen rituaali jolla itsessään ei ole mahdollista tehdä ketään autuaaksi.
Ilman vettä ei ole luotu mitään, mitä luotu on.
Taivaat on luotu vedestä ja taivaitten asukkaan luodaan kasteessa vedestä ja Hengestä.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
2. Piet. 3:5
Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta.
Helluntailaisuus on homppelimiesten perustama väkevä eksytys, josta kannattaa pysyä kaukana.
Vedellä lienee jokin symbolinen merkitys tuossa ”vedestä ja hengestä” syntymisessä eikä asiayhteydestä voi vetää selkeää johtopäätöstä että tässä olisi viitattu nimenomaan kasteeseen. Vesi kun on kuitenkin huolimatta merkittävästä roolistaan elämän kannalta vain fyysinen elementti joka ei voi toimia edellytyksenä millekään henkiselle uudesti syntymiselle.
Koko ongelma juontaa juurensa siitä, ettei kristityt tajua, mitä Raamattu tarkoittaa sanalla usko, joka on hepreaksi emunah. Raamattu tarkoittaa uskolla uskollisuutta. Sen takia Jaakob sanoi, ettei ole uskoa, jos ei ole lain tekoja. Uskollinen noudattaa lakia ja hänellä on lain tekoja. Uskoton ei noudata lakia ja hänen uskonsa on kuollut.
Heb 2:4 vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
---
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
Solunäyte-juutalaiset ovat harhoissaan Mooseksen lain alaisia.
Paavali tarkoitti sanonnalla "lain alla" niitä, jotka eivät lakia noudata. Juutalainen sanonta "lain alla" tarkoitta olla "lain kirouksen alla". Lain kirouksen alla eivät ole lain noudattajat vaan rikkojat. Jotka noudattavat Mooseksen lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen, he ovat armon alla. Helluntailaiset ovat lain alla, koska he eivät noudata lakia.
Room 6:14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia.
15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki!
16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
2 Moos 20:6 Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni.
Luther oli uudesti syntymätön maailman ihminen. Ilman Pyhää Henkeä Luther ei voinut ymmärtää Jumalan ilmoitusta. Jaakob puhui, ei Mooseksen lain teoista, vaan uskon teoista.
"ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta." Jaakobin mainitsemat teot ovat uskon tekoja. Kaiken kaikkiaan Jaakob kirjoitti hyvin vähän Mooseksen laista. Mooseksen laki ei ole vapauden laki. "joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään". Vanhan liiton laki ei myöskään ole täydellinen.
Samoin Paavalikin kirjoitti kahdesta laista: Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta. Mooseksen laki oli tekojen laki. Paavali jatkaa: Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman (Mooseksen) lain tekoja.
Hebrealaiskirjeen kirjoittaja kirjoitti koko luvun uskon teoista.
Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
Uskon kautta oli Aabraham kuuliainen, kun hänet kutsuttiin lähtemään siihen maahan, jonka hän oli saava perinnöksi, ja hän lähti tietämättä, minne oli saapuva.
Arkin rakentaminen oli uskon teko. Aabrahamin lähteminen luvattuun maahan oli uskon teko.
Ihminen tulee vanhurskaaksi armosta. Usko Jeesukseen näkyy uskon teoissa.
raamattu kertoo, mitä usko on:
"USKO on syvä LUOTTAMUS siihen mitä toivotaan, ja ojentautuminen sen mukaan
mikä EI NÄY." Hebr: 11: 1
siis siihen , MIKÄ EI NÄY.
Höpsistä. Hebr 11:1ss. puhuu profetoimisesta. Profeetat ennustivat tulevaa, joka ei vielä näy, mutta luottivat siihen, että se sana toteutuu, jonka saivat Jumalalta, ja kulkivat lupausten täyttymistä kohti uskossa lujina.
>>Jaakob puhui, ei Mooseksen lain teoista, vaan uskon teoista.<<
Tämä väite ei pidä alkuunkaan paikkansa. Jaakob puhuu kirjeensä toisessa luvussa Mooseksen laissa olevista käskyistä olla laupias köyhälle ja olla syrjimättä köyhiä. Sitten luvun lopussa Jaakob totetaa, ettei kukaan täytä koko lakia, jos näitä lain käskyjä ei noudata. Jos ei ole lain tekoja, silloin ei ole myöskään uskoa eikä vanhurskautta.
Jaak 2:8 Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. [3. Moos. 19:18]
9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi.
---
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
---
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
>>>>"höpsistä"<<<
sitähän usko nimenomaan on , luottamus TULEVAAN, ei siis tämä maan päällinen elämä, vaan "kerran taivaassa"
"Niinkuin me NYT olemme maallisen ihmisen kaltaisia, niin me tulemme kerran
taivaallisen ihmisen kaltaisiksi" 1 Kor: 15: 49
"tulemme kerran",
siis YHDEN KERRAN, me "tulemme yhden kerran taivaallisen ihmisen kaltaisiksi",
ja se tapahtuu:
"Yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa , pasuuna soi, ja kuolleet
nousevat katoamattomina, ja me muutumme." 1 Kor: 15: 52
luterilaista raamatunymmärrystä siinä taas esillä !
...tulemme yhden kerran (1) ... hohoijaa olisko päiväkoti parein paikka kuin selittöäminen foorumilla raamattua.
Parhami piti ja todisti, että homoseksuaalisuus on hänelle annettu ylimääräinen armolahja, mikä pitää virittää palavaksi. Mies vietiin vankilaan Amerikassa.
Samoin teki h-liikkeen Suomeen tuonut toinen "Parhaimi" eli Gerhard -setä.
Tuomittiin 6 kk vankeuteen homostelusta kahden nuoren hellapojan kanssa ja karkotettiin Norjaan.
Ilmeisesti homous on uskovaiselle kaikkein tärkein ja keskeisin asia elämässä niin että jokaista asiaa tulee arvioida ensisijaisesti vain homouden näkökulmasta ja kaikki mikä ei jollain tavalla liity homoihin on epäolennaista.
Roomalaiskirje:
2:12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
2:14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
2:15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä -
2:16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Paavali sanoo, että sellaiset pakanat voivat pelastua hyvää tekemällä ja pahaa karttamalla, jotka eivät ole kuulleet mitään Raamatusta tai evankeliumista.
Jos joku eläisi niin hyvää elämää ja olisi hyvä ihminen, että pelastuisi sen johdosta, mutta kuulisi evankeliumin, eikä pitäisi sitä totena, niin joutuisi Uuden testamentin mukaan helvettiin.
Kuinkahan moni juutalainen ei pitänyt totena evankeliumia ja joutui kadotukseen sen vuoksi, vaikka ennen sen kuulemista oli matkalla Jumalan valtakuntaan?
Omituinen tuo kristinuskon oppi... :)
Helluntaidemokratia ei pelasta yhtäkään.
helluntailaiset:
ovat ylpistyneet. eivät kuitenkaan Kristuksesta, vaan OMASTA uskostaan.
Uudessa liitossa ihminen syntyy uudesti uskomalla evankeliumin sanan: siihen ei tarvita lainkaan tekoja. Ihminen pelastuu toivossa, kun syntyy uudesti Jumalan hengestä ja sanan kautta: hänet vanhurskautetaan sillä hetkellä eli Jeesuksen kristuksen vanhurskaus luetaan hänen hyväkseen. Omaa vanhurskautta ei tarvita tässä lainkaan.
Uudestisyntynyt ihminen on pelastettu pyhitystä ja hyviä tekoja varten, mutta myös pahan karttaminen on osa uuden luomuksen elämää Kristuksessa. Pelastunut ihminen tekee hyviä tekoja ja karttaa pahaa, koska se on hänen luontonsa mukaista elämää. Hän noudattaa rakkauden käskyjä, mikä estää mm. tappamasta ja kohtelemasta väärin eriarvoisella tavalla ihmisiä, mihin Mooseksen lain monet käskyt kuitenkin vanhassa liitossa kehottavat.
Ihminen elää joko vanhassa tai uudessa liitossa sen mukaan, miten valitsee. Toraistit ovat valinneet elää vanhassa liitossa, joten Kristus ei ole heille lainkaan hyödyksi. He koettavat pystyttää omaa vanhurskautta sen sijaan, että olisivat saaneet Jumalalta lahjaksi vanhurskauden sen lunastuksen kautta, joka on Jeesuksen kristuksen ruumiin ja veren uhrissa, josta tullaan osalliseksi uskomalla evankeliumin sana.
Tämä on tosin täysin pimitettyä toraisteilta, koska he eivät ole uudestisyntyneet ja elävät vielä vanhan Paavalin tavoin (vanhan ihmisen tavoin) Jumalan vihollisina, vaikka luulevat häntä ainoaa palvelevansa ja vieläpä hyvin, kun heillä on lain noudattamisessa vanhurskauden muoto, mutta sen sisältö ja Kristuksen elämä ihmisen sisällä puuttuvat. Käyvät täällä taistelua uuden liiton Jumalan palvelijoita vastaan ja yrittävät käännyttää opetuslapsekseen heikkoja kristittyjä, mutta saavat siitä sen palkan, mikä heille kuuluu: kadotus!
Ovat siis kuin Paavali ennen kääntymistään, kun vainoavat Jumalan seurakuntaa. Jos heillä olisi valta toteuttaa rangaistuksia, niin kivittäisivät esimerkiksi sapatin rikkojat kuoliaaksi ja samoin avionrikkojat, haureelliset, isänsä ja äitinsä kiroajat, ja ateistit, jotka julistavat luopumusta Herrasta...
ei voi kuin ihmetellä tuon kaltaista pimeyttä.
Jumalan henki on universaali ja vaikuttaa kaikkialla eikä siten sidottuna mihinkään tiettyyn uskontoon tai kirjaan. Monet lahkot (eikä vähiten Kristinusko) ovat yrittäneet omia sen ja kaupata pelastusta itse väittämällään yksinoikeudella ja täten tehneet itsestään ihmisille epäjumalan. Evankeliumit toki käsittelevät aihetta ja valaisevat asiaa, mutta eivät ole itsessään mikään pelastus eivätkä sen edellytys koska Jumalan valtakunta ei tule mistään ulkopuolelta annettuna vaan se on löydettävissä ainoastaan sisäpuolelta.
Tuom. 3. Jeesus sanoi, ”Jos teidän johtajanne sanovat teille, ’Katso, (Isän) valtakunta on taivaalla,’ silloin taivaan linnut ovat teitä arvokkaampia. Jos he sanovat teille, ’Se on meressä,’ silloin kalat ovat teitä arvokkaampia. Ennemmin valtakunta on teissä ja teidän ulkopuolellanne. Kun te tunnette itsenne, te tulette tunnetuiksi, ja ymmärrätte, että olette elävän Jumalan lapsia. Mutta jos te ette tunne itseänne, silloin te elätte köyhyydessä, ja te olette köyhyys.”
>>Uudessa liitossa ihminen syntyy uudesti uskomalla evankeliumin sanan: siihen ei tarvita lainkaan tekoja.<<
Tämä on paksu valhe. Evankeliumissa on vaatimus noudattaa lakia. Joka ei lakia noudata, hänen uskonsa on kuollut. Helluntailaiset eivät noudata lakia, joten heidän uskonsa on kuollut, koska heillä on väärennetty evankeliumi, mitä Uusi testamentti ei tunne.
Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti.
---
11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
---
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
Uudessa liitossa Toora kirjoitetaan sydämeen. Koska helluntailaiset eivät noudata Tooraa, heillä ei ole lakia sydämessä, eivätkä he ole edes uudessa liitossa.
Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Matt 5:
17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Pelastuminen riippuu etupäässä lahkon ylimmän saarnaajan antamasta arviosta seurakunnan jäsenestä. Kunnon kymmenyksillä pääsee pitkälle.
Jeesuksen mukaan tekojen kautta, Paavalin mukaannuskon kautta. Muut ovat omaa mieltään siltä väliltä.