Muita henkiä ja henkimaailman ilmiöitä heissä esiintyy ja tämän maailman alkeisvoimia, mutta heillä ei näyttäisi olevan aitoa Totuuden Henkeä, eli Jeesuksen omaa Henkeä, jonka hän lupasi kasteessa veden ja veren sovituksen yhteydessä lähettää ihmiseen.
1. Joh. 5:8
"Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä:
Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat. "
1. Joh. 5:8
"Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä:
Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat. "
Vastaukset 50
Vanhimmat
Kippokasteesi ei kuulu tänne. Et edes läpäise kuullun ymmärtämiskoetta. Päässäsi on sahanjauhoja.
Kippokate on pääsi sisällä
Kippokasteenne joutaa savikaivoon.
Kuinka mones aloitus on sinulla tänään ? Aloitus on provokaatio .
Vain kasteessa synneistä pestyyn sydämeen Jeesus antaa lahjaksi oman Totuuden Hengen eli oman uskonsa meihin. Se on eri asia kuin meidän uskominen Jeesukseen.
Ilm. 14:12
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt
ja Jeesuksen uskon.
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus.
Anonyymi paljasti itsensä. 2023-03-17 18:02:44
Eli adventistien sapattihenki riehuu palstalla, ja on kasteen syntipesun sananniekka.
Adventistein joka toiseen lauseeseen kuuluu tämä Jumalan käskyt ja uskon sanan käyttö.
Haetaan sapatille se omanäköinen muotouskonnollinen mantra ja nyt on tämä kaste tullut sekametelisoppaan mukaan.
Erehdyit, täällä on muitakin, jotka kirjoittavat käskyistä, kuten tämä edellinen kirjoittaja.
Helluntailaiset tarkoittavat "uskolla" käännyttämällä aikaansaatua sielullista mielentilan muutosta (kreikaksi "metanoia").
Ihminen kun saadaan käännyttämällä tulemaan ihan mihin uskoon tahansa.
Toinen uskolla käännyttäjä sekametelisoppalainen kuppijonossa, ei tunne kirjoituksia ja sen voimaa. Ei käsitä, että pelastus on Jumalantyö - joka tulee sanasta, rakentuen uskoksi.
Ja uskoksi rakentunut on samanmielinen Jumalan kanssa. Kun on samanmielinen Jumalan pelastustyöstä omaan sydämeen, uskoo siihen, on saanut hyvän omantunnon.
ts. on Jumalantyön tekemässä liittosuhteeessa. Tätä ei edellä oleva tajua, vaan hakee vain ihmisen OMAA tekoa, jota porukalla tekevät alaikäiselle ymmärtämömälle.
Ja luvattoman oman teon rituaali on sitten tämä vauvakaste.
Mutta, Jumalantönä hyvässä omassatunnossa, on liitto. Ja näin Herralla on vain Yksi kansa, kansa on syntynyt Ylhäältä, kuten Nikodeemusta kirkon opettajaa opetettiin, joka ei edellä olevan puhujan kanssa ymmärtänyt asiaa. Hän käsitti syntymän vain ihmisestä käsin, kohdun hedelmä, joka pitäää edottamasti kastaa - että pelastastuisi ihmisen rakentaman jumalankuvan vainosta ja vaivasta. Eli omin käsin onneen ja muotouskonnolliseen taivaaseen. Sitähän se on.
Ylhäältä syntyminen ei ole sielullista, vaan Jumalan oma työ, Sanan kautta saarnattu.
On tehtävä parannus OMISTA synneistä, kun on joutunut rikkoen lain alle.
Laki tuomitsee syntisen sielun kuolemaan ja raamatussa lain - jonka päämäärä on rakkaus sitä vastaan tekeminen. Jumala tappaa sellaisen sielun, ilman -parannusta- mielenmuutosta.
Mutta. usko tuli kuulemisesta, kuuleminen Sanan kautta, tuli hyvä omatunto - sai liiton ja liitossa olevalla on tämä kaste todistuksena, myös OMAN SUUN TUNNUSTUKSEN kautta.
Joka tunnustaa minut ihmisten edessä, hänet minä tunnustan Isäni edessä.
Eli se taivaallinen liittosuhde. Se on molemminpuolinen, eikä siihen tarvita kummin suun tunnustusta. Raamattua ei voi kiertää, kiertäjä on itse sielullinen pakanuskonnolisuuteen käännynnäinen, kumartaa korvausoppien kirjoa, josta on tehty sakramentit ja monet toisiaan vastaaan tappelevat kristittyjen joukko, joka tappaa, sekä tuhoaa - josta historia kertoo. Se korvausoppi on käännyttämisen tulos, sielullinen mielentilan ilmaisu, "aivopieru" joka häviää saharaan, hiekkaan, tallattavaksi.
Näin ei ole Jumalantyönä syntynyt Jumalan kansa. He ovat sydämeltään verenmerkin alla.
Sen ohi menee kuoleman enkeli....
Sanan käännyttämä on siinä pelastavassa uskossa, jonka takaaja on Jeesus.
12:31 Sentähden minä sanon teille: jokainen synti ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen pilkkaamista ei anteeksi anneta
"Sillä kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä. Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan JUMALAN TODISTUS suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa. Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa." 1.Joh 5.
Tuohan on Jumalan todistus Jeesuksen syntymästä.
Mikähän siinä on, että nuo kasteenpalvojat sotkevat joka asiaan, jossa puhutaan vedestä, kasteeseen?
Tuo 1. Joh 5 , ei puhu mitään kasteesta, vaan siitä, että tuo on Jumalan todistus Pojastaan.
Jeesus syntyi Pyhän hengen siittämänä, vedestä eli lihasta, ja verestä. Ja siksi nämä kasteenpalvojat ovat Raamatun mukaan valehtelijoita:
"joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa"
Vauvakastetut ovat p*lk*nn**t Totuuden Henkeä.
Uudestiakstetu lastenraiskaaja olet pilkannut Pyhää Henkeä
Ylläpito ei poista vauvakastetun tekstejä, mutta muut ei saa kirjoittaa p*lkk**misesta.
Ylläpito näkyy olevan vauvakastettuja herjaajia. He sallivat valheiden, saastan, sodomian... kirjoittamisen.
Vain helluntailaisten tekstejä poistetaan
huvittavaa kun uudestikastetu raivosi syksylä kun se blokattiin täältä.
"Vain helluntailaisten tekstejä poistetaan"
Kertooko siitä että ne kirjoittaa sellaista mikä onm sääntojen vastaista. Kattokaa peiliin
Saasta lisääntyy uudestikastajapedossa joka haluaa vauvoja
Aloitukset ei yhtään poikkea keskiaikaisista kellutuksista ja kaiken terveen opin vääristelystä ja panettelusta !
JOS täällä olisi hitunen tervettä silmää tällaiset aloitukset poistettaisiin saman tien kun ne syntyvät.
mutta kun ei ole.
käkätyksellä tas mielesä kellutukset
Jos Ylivainiollakin olisi ollut edes pieni ripaus Totuuden Henkeä, niin ei hän olisi laittanut liikkeelle 1403 väärää väitettä tapahtuneista ihmeparanemisista kokouksissaan. Jokin muu henki silloin oli asialla.
Oikea lääkäri kun lääk.tri:n väitöskirjassaan ei löytänyt yhtään ihmeparanemista.
sinulla ei ole pienintäkään tajua mistä puhut.
Ripaus sitä ja ripaus tätä. Sinäkin ripauttelet. Pienet on sinun mausteet ripaustella.
Etkö parempaan pysty? Yritä edes, osaatko kertoa yleensä uskostasikaan? ET. Et osaa, kun sitä ei ole.
Älä anna väärää todistusta lähimmäisestäsi. Se on sinun syntisi ja se erottaa sinut Jumalan armosta.
Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Ilmeisesti vihaat itseäsi etkä voi rakastaa silloin lähimmäistäsikään.
Sanasi kirjoituksissasi ovat todisteena sinua vastaan. Et voi itseäsi pettää. Sävysi kirjoituksissa paljastaa pilkan. Toivottavasti et syyllisty Pyhän Hengen pilkkaa.
Jeesusta syytettiin ihmeistä, että hän teki niitä riivaajien voimilla.
Jeesus antoi ankaran varoituksen pilkaajilleen. Tämä varoitus koskee siunua joka pilkkaat Pyhän Hengen työtä ihmisissä.
Pyhän Hen pilkka on anteeksiantamaton synti. Siihen ei ole sovitusta. Pilkka on sovittamaton. Edes ristintyö ei koske Pyhän Hengen pilkkaa.
Jos olet paatunut etkä pysty tekemään parannusta tästä asiasta niin olet pahalla tiellä. Ehken et pysty tekemään parannusta. Olet ylittänyt punaisen viivan!
Virsi 484 Totuuden Henki
1.
Totuuden Henki, johda sinä meitä
etsiessämme valkeuden teitä.
Työtämme ohjaa, meitä älä heitä,
tietomme siunaa.
2.
Kaikessa näytä käsiala Luojan,
mahtavan, viisaan, kaiken hyvän suojan.
Kristuksen luokse, rakkauden tuojan,
johdata meidät.
3.
Kristus on tiemme, valo sydäntemme,
toivomme ainut, pyhä totuutemme.
Armosi, Jeesus, anna voimaksemme,
uudista meidät.
4.
Anna nyt, Kristus, valos meille hohtaa,
anna sen meitä Isän kotiin johtaa.
Jos mikä murhe meitä täällä kohtaa,
voittamaan auta.
( Zachris Topelius 1869. Suom. Martti Ruuth 1902. Virsikirjaan 1938. | Sävelmä: Saksassa 1507.)
s-seutulainen
Mitä sitä virstiä kirjoittelee, kun se ei johda kenenkään kohdalla toimenpiteeseen, tai elämään.
Ei hedelmätön puu ole muuta arvoltaan, kuin kirkota se.
Sellainen puu joutaa kuivaa pois.
Jos virressäsi olisi pohjaa ja kaikua, homma olisi varmaan tälläkin palstalla toisenlainen.
Mutta, ei.
Ei se totuudenhenki ole koko porukalla. Älkää luulkokaan.
Se ei ole yhtä teidän kenenään virressänne. On vain pakanallinen uskonto joka on epäjumalanpalvontaa täysi.
Tässä yli 15- vuotta sitten kävin tuolla lutterin hulluntalaisuudessa.
Ei siellä ollut kuin vanhoja mummoja joku kappale ja samaa jankkausta edes takaisin eri sunnuntaina. Johan ne osaa ulkoa -mikä ilo siitä on, ei mitään.
Se vasta hullutalaista on -- minä uskon jne. jne. penkistä ylös litania ja istumaan.
mummot kirkkkohartaana, ilman henkeä.
Kierrän kaukaa typerät luterilaiset, kun vesiläträys kuulema pelastaa.
Se juttu selviää aina lauantaina, kun saunassa käy uudelleen ksteella ja kaataa vettä pesuvadista niskaan. Enkä tunne edes helluntaista paikkakunnalla, kuka siellä on yleensä saarnaaja. sekin on outo paikka.
Mutta, nämä kirkolliset ovat aaseja palstalla, tyhmää porukkaa, muutamaa asiaa jankaavaat esiin, ei voi olla todella kirkosta, olen tullut putinkiporukan trollitehdas mieleen, niin aivotonta on viestintä.
sekä riitely. Se ihmetyttää, että jonkun kirkon palstalla viraat rähjää koko ajan.
Lapsellista, erittäin lapsellista,
Evankeliumi on ilouutinen epäonnistuneille, alaspainetuille, syntisille ja sairaille ihmisille. ”Sinun syntisi ovat sinulle anteeksiannetut!” Evankeliumin sana kantaa heikoimman ja vähäisimmänkin sielun Kristuksen armolliseen huomaan. Syyllisyyden, mielihalujen ja lankeemusten vaivaama haavoittunut sydän saa omistaa uuden, ikuisesti kestävän elämän, kun sellaisenaan tulee Herramme ja Vapahtajamme luokse, joka sanoo:
”Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.” (Matt. 11:28).
”Sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.” (Joh. 6:37).
”Mene sinä ja julista Jumalan valtakuntaa.” (Luuk. 9:60).
( Lainattu lähde: Veikko Pekki)
s-seutulainen
Mark.1:1
Kaste syntien anteeksisaamiseksi Jordanilla oli evankeliumin alku.
Usko ilman tekoja on kuolutta päänuskoa.
Julistukset eivät vielä helluntaina kenenkään syntejä pois pesseet, eikä perisynnin kadotustuomiota katkaisseet. Se tapahtui vasta Jumalan armotekona kasteessa.
Ja Johanneksen kasteen jälkeen käytiin uudelleen kasteella, kertoo raamattu.
Se täydentyi. Kasteen kohde tuli julki, ja halullisuus siihen kastettavaksi.
Ei jääty yskikaste mantraan, vaan Jeesus henkilökohtaisena on ratkaiseva tekijä, oma suun tunnustus, --kuka-- on Herrani Vapahtajani ja sijainen, kenen veri puhdistaa - - kaikesta - synnistä.
" Se tapahtui vasta Jumalan armotekona kasteessa."
Tarkoitatko, että kaikki Jordanvirran varrella olevat pelastuivat, kun kävivät virrassa peseytymässä? On se Jumalan armoteko ihmeellistä.
"anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi" Apt: 22: 16
helluntailaisuudessa ei anneta kastaa kovin helposti !!!
Helluntailaispelle ei osaa erottaa pesua ja kastetta
25 Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä.
26 Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat.
27 Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28 Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä."
29 Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.
( Ap.t. 16)
s-seutulainen
Johanneksen kasteen merkitys oli syntien anteeksisaaminen eli pelastus. Vain ne kastettiin, jotka tunnustivat syntisyytensä. (ei helluntailaisia)
Syntien anteeksisaaminen edelsi syntisyyden tunnustamista, sekä Johanneksen kasteen että helluntaina kristillinen kasteen kohdalla. Ei muita kastettu. Fariseukset ja helluntailaiset käännytettiin pois kastepaikalta. He eivät tunnusta syntisyyttään kasteen syyksi.
Repent=syntisyyden vuoksi Jumalan puoleen kääntymistä, jotta Jumala pesee kasteessa synnit anteeksi ja lahjoittaa Pyhän uskon Hengen lahjan sinetiksi kuulumisesta uuden liiton jäseneksi.
" Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen."
" Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost. "
2. Kor. 4:13
Meillä on sama uskon Henki, josta on kirjoitettu: "Minä uskon, ja siksi puhun." Niin mekin puhumme, koska uskomme.
Johanneksen kaste ei ollut mikään pelkkä "vesikaste" , vaan siinä oli ihmisille tarkoitettu syntien sovitus mukana;
Isä, Poika ja Pyhä Henki+vesi.
Johanneksen kasteessa Jeesuksen kuoleman sovitus luettiin kastetun hyväksi jo etukäteen, syntien sovitus ei ole mahdollinen ilman uhrikaritsan verenvuodatusta.
Myös Jeesus oli ihmisenä kastettavana Johanneksen kasteella, jotta Jumala kasteessa loi Jeesukselle fyysisen ylösnousemusruumiin vedestä ja Hengestä, mikä mahdollisti Jeesuksen nousemisen fyysisessä muodossa takaisin taivaaseen. Jeesus puhui omasta puolestaan sanoessaan Johannekselle: Salli nyt vaan kastaminen, sillä näin me täytämme kaiken vanhurskauden. Jeesuksen kasteessa ei tietenkään ollut kyse syntien pesusta, mutta siinä oli kyse kaikkien ihmisten osaksi tulevasta uudestisyntymisen pesosta, pukeutumisesta ikuisuutta varten.
Jeesus oli IHMINEN lihaa ja verta, eikä liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa eikä mennä sinne sisälle ellei ihmiselle kasteessa luoda ikuisesti elävää ylösnousemusruumista vedestä ja Hengestä.
Nikodemus meni kyselemään Jeesuksen kasteen merkitystä, koska koko Jerusalemen kohisi Johanneksen kastetoiminnan vuoksi. Keskustelun aihe oli KASTE.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos IHMINEN ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. "
Ei haudassa enää mitään ylösnousemusruumiita kenellekään valmisteta.
1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.
4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
5 He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä.
6 Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä; joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä. Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen.
7 Rakkaani, rakastakaamme toinen toistamme, sillä rakkaus on Jumalasta; ja jokainen, joka rakastaa, on Jumalasta syntynyt ja tuntee Jumalan.
8 Joka ei rakasta, se ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus.
9 Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa.
10 Siinä on rakkaus - ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi.
( 1 Joh. 4)
s-seutulainen
Parhamin paljussa ei pesty syntejä pois, vaan tehtiin niitä syntejä lisää.
>> Johanneksen kasteessa Jeesuksen kuoleman sovitus luettiin kastetun hyväksi jo etukäteen, syntien sovitus ei ole mahdollinen ilman uhrikaritsan verenvuodatusta. >>
Johanneksen kasteella kastetut eivät olleet saaneet Pyhää Henkeä.
1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
( Apt 19)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Käännyttämällä ihminen saadaan tulemaan ihan mihin uskoon tahansa ja ihminen alkaa tunnustaa ja jopa kiivailla sen uskon puolesta.
Helluntailaisuus on ihan tyypillinen käännynnäisusko,
ja pelkkä vesikaste siihen päälle on käännynnäiskaste eli proselyyttikaste.
Eipä saada kaikkia käännytettyä, mihin uskoon tahansa.
Jumala varjelee omansa eli valittunsa ja estää heidän menon helluntailaisten eksyttäväiseen menoon mukaan.
Johanneksen kasteessa oli paikalla Isä, Poika, Pyhä Henki+vesi.
Johannes itse oli täytetty Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdussa ollessaan.
Pyhä Henki on uskon Henki, Johannes ilmaisi uskonsa kohdussa ollessaan ILOLLA, kun kuuli Marian tervehdyksen äänen.
Pyhän Hengen ominaisuuksia ovat: usko, toivo, rakkaus, rauha ja ILO.
Luuk. 1:44
Sillä katso, kuin sinun tervehdykses ääni tuli minun korviini, hyppäsi lapsi ILOSTA minun kohdussani.
Ps. 8:2
Nuorten lasten ja imeväisten suusta perustit sinä Voiman, vihollistes tähden, ettäs vihollisen ja kostajan murentaisit.
Matt. 21:16
Ja sanoivat hänelle: kuuletkos, mitä nämät sanovat? Niin Jesus sanoi heille: kuulen kyllä. Ettekö te koskaan ole lukeneet: lasten ja imeväisten suusta olet sinä kiitoksen valmistanut?
Jeesus tarkoittaa uskolla Pyhän Hengen ominaisuutta ja toimintaa ihmisessä.
Helluntailaiset tarkoittaa uskolla käännyttämällä aikaansaatua sielullista mielenmuutosta, mikä perustuu ihmisen omiin järjenpäätelmiin, ymmärrykseen ja ratkaisuun.
Helluntailaiset ovat keksineet käsitteen "lapsen ymmärtävä ikä" uskon edellytyksenä.
Raamattu ei puhu sellaisesta mitään. Jos sellainen käytäntö olisi ollut käytössä, niin toki siitä olisi annettu kirjeissä ohjeita seurakunnille, minkä ikäinen lapsi on siinä ymmärtävässä iässä ja mitä se tarkoittaisi käytännössä.
Jeesus tarkoittaa sitä, mitä Hän sanoo:
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
( Joh 7)
Kuten tästä voimmelukea, Johanneksen kastamisen aikana, ei kastettu saanut Pyhhää Henkeä
Ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen ei kukaan saa Pyhää Henkeä, vaan niin kuin Jeesus itse todistaa:
"sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen".
Johannes kastaja tosin kehoitti uskomaan Jeesukseen.
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen". ( Apt 19)
Johannes valmisti kansaa ottamaan vastaan Herran Jeesuksen Kristuksen syntiensä sovittajana.
Kuten voimmekin lukea Raamatusta, kuinka ihmiset tekivät parannuksen ja kääntyivät, kuultuaan pelastuksen evankeliumin julistettuna Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
'Lähetä Joppeen noutamaan Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;
14 hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi'.
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
..
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
( Apt 11)
Jeesus sanoo:
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Ylläpito sabotoi palstaa postaamalla työkseen solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Ylläpidon tarkoitus on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu helluntailaisuudesta ja tuoda tilalle luterilaisuuden pakanalliset opit ja saatanan synagoogan valheet.
Sinä sabotoit palstaa postaamalla työksesi solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Tarkoituksesi on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu uskosta ja tuoda tilalle helluntailaisuuden pakanalliset symboliopit ja saatanan synagoogan valheet.
Hyvinhän tuo kopioiminen sujuu sinulta.
Mutta onko sinulla mitään itsenäistä ajatusta?
Joo tuo yksi kopioi koko ajan tänne itkuvirttään ylläpidosta
Vauvakastetuilla rienaajilla ei ole enää toivoa.
Uudestikastetula pedolla ei ole mitään toivoa
Se haluaa vain vauvoja