Onko tahalliset synnit tosiaan sellaisia, joita ei saa anteeksi? Mikä on tahallinen synti?
Kun uskova tuntee lain, joka kertoo mikä on syntiä, ja kuitenkin sortuu synnin tekemiseen, niin eikö lähes jokainen synti ole silloin tahallinen? Monet meistä sortuvat samaankin syntiin uudestaan. Eikö se nyt vähintäänkin ole sitten jo tahallista sortumista.
Daavid joka teki syntiä pahemman kerran, tappamalla vieraan naisen miehen ja panemalla hänen naistaan, sai kuitenkin anteeksi syntinsä. Hänen syntinsä oli tahallinen ja harkittu. Eikö Aabrahamillakin ollut useampi kuin yksi nainen, joita hän pani? Eikä hän ollut ainoa tahallaan syntiä tehnyt uskova, Jumalan mies, josta Jumala sanoi, että hän oli kuitenkin Jumalan mieleen?
Kun en pidä huolta lähimmäisistäni, käy vankiloissa ja sairaaloissa, katsomassa leskiä ja orpoja, tarjoa ruokaa kodittomille, sorrun päivittäin Rakkauden lain rikkomiseen. Ja tietoisesti. Onko se tahallista syntiä?
Mikä on siis tahallista syntiä, jonka saa anteeksi ja mikä sellaista, jota ei ehkä saa?
Kun uskova tuntee lain, joka kertoo mikä on syntiä, ja kuitenkin sortuu synnin tekemiseen, niin eikö lähes jokainen synti ole silloin tahallinen? Monet meistä sortuvat samaankin syntiin uudestaan. Eikö se nyt vähintäänkin ole sitten jo tahallista sortumista.
Daavid joka teki syntiä pahemman kerran, tappamalla vieraan naisen miehen ja panemalla hänen naistaan, sai kuitenkin anteeksi syntinsä. Hänen syntinsä oli tahallinen ja harkittu. Eikö Aabrahamillakin ollut useampi kuin yksi nainen, joita hän pani? Eikä hän ollut ainoa tahallaan syntiä tehnyt uskova, Jumalan mies, josta Jumala sanoi, että hän oli kuitenkin Jumalan mieleen?
Kun en pidä huolta lähimmäisistäni, käy vankiloissa ja sairaaloissa, katsomassa leskiä ja orpoja, tarjoa ruokaa kodittomille, sorrun päivittäin Rakkauden lain rikkomiseen. Ja tietoisesti. Onko se tahallista syntiä?
Mikä on siis tahallista syntiä, jonka saa anteeksi ja mikä sellaista, jota ei ehkä saa?
Vastaukset 93
Vanhimmat
Todella vinttisi on pimeä. Pimeämpi se ei voi olla.
Harmi, että niin moni ei tiedä mitä tahallinen synti on. Et näköjään sinäkään.
Miksi et lue raamattua ? Täältä saat vastaukseksi aivan mitä vaan.
Ainoa synti, jota ei saa anteeksi on Pyhän Hengen pilkka. Se ei ole sitä, että haukkuisi Pyhää Henkeä tai Jumalaa tai Jeesusta tai Jumalan sanaa. Jumala kyllä kestää arvostelun ja ihmisten kiukunpurkaukset. Pyhän Hengen pilkka on Jumalan hylkääminen. On sanomattakin selvää, että jos hylkää Jumalan, ei pelastu.
Jos sanoo Jeesusta saatanaksi
No sit sanoo. Ei Jeesus siitä mene rikki. Saa haukkua jos siltä tuntuu.
Pelastus ei tule teoista. Me olimme syntisiä jo silloin kun Jeesus kuoli syntiemme puolesta. Se, että sorrumme syntiin, ei vie pois lahjaksi annettua pelastustamme. Eikä se, että toistuvasti lankeamme samoihin asioihin vie pois pelastustamme. Uskova ei voi saavuttaa pelastusta omilla teoillaan. Me emme voi tulla Jumalan silmissä yhtään sen rakastetuimmiksi tai pelastetuimmiksi vaikka kuinka yrittäisimme, sillä Jumala ei katso meihin ja meidän synteihimme vaan Kristukseen ja hänen ristin sovitustyöhönsä.
Koska pelastus ei tule tekojen kautta, se, mitä et voi saavuttaa moraalisella täydellisyydellä, sitä et voi myöskään kadottaa moraalisella epätäydellisyydellä. Toisin sanoen, koska omat teot ja täydellisyyden tavoittelu Jumalan silmissä eivät tuo pelastusta, niin täydellisyyden tavoittelusta lipsuminenkaan ei vie sinulta pois pelastusta.
Jumala näkee uskovasta päällepäin, onko tämä hänen seuraajansa vai onko tämä hylännyt Jumalan. Usko tulee esille kauniina puheina lähimmäisestä puhuttaessa. Rakastavana puheena kaikista ihmisistä. Uskon kautta koettu rakkaus heijastuu uskovasta rakkauden tekoina eteenpäin. Jumalan rakkaus vaikuttaa ajatusmailmaamme ja tekoihimme, siihen kuka me olemme.
Jumala tuntee jokaisen uskovan mielen. Hän tunnistaa uskovan tekojen perusteella. Nämä teot ovat seurausta uskosta mutta niitä tekoja ei tehdä pelastumisen saavuttamiseksi. Koska omat teot ja täydellisyyden tavoittelu Jumalan silmissä eivät tuo pelastusta, niin täydellisyyden tavoittelusta lipsuminenkaan ei vie sinulta pois pelastusta. Hyvienkään tekojen tekeminen ei tuo kenellekään pelastusta. Kyse on mielenlaadusta. Jumalaa rakastavan mielen.
Ihmisten luonteenpiirteet vaihtelevat. Kaikki eivät ole innokkaita ulospäin suuntautuneita ihmisiä, jotka mielellään kävisivät ovelta ovelle kertomassa Jeesuksesta. Kaikki eivät kykene edes liikkumaan kotinsa ulkopuolelle. Jos meidät tuomittaisiin pelkästään hyvien tekojemme perusteella, harva meistä pelastuisi.
En minä ollut syntinen, kun Jeesus kuoli. Jeesuksen sovituskuolemasta on niin pitkä aika, ettei edes Suomea ollut.
Ja jos syntymässäni olisin kuollut, eikä häkäkastetta tehty, en menisi helvettiin, koska synnin palkka on kuolema, ja synti on Jumalan lain rikkomista. En syntymässäni ollut rikkonut mitään Jumalan lakia vastaan.
Luonnollinen kuolema ei ole kadotuskuolema, vaan kuoleman uni.
Unesta herätetään ja on ensimmäinen herätys- autuaita koskeva.
Sitten tulee se tuomiolle tuleva herätys ja nyt lähestytään sitä kuolemaa, joka tulee synnin tähden, jossa Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.
Ja muistetaan, synti on Jumalan lain rikkominen. Vastasyntynyt on taas Jumalantyön tulos, johon Hän on puhaltanut elämänhengen - sen määräajaksi, jonka jälkeen Hän ottaa henkensä takaisin. Vastasyntynyt ei mene helvettiin.
"Ja muistetaan, synti on Jumalan lain rikkominen. "
Synti on Jumalan tahdon vastaiset teot ja ajatukset.
Uuden testamentin kirjoittajat elivät Vanha testamentti Raamattunaan. Uutta testamenttia kun ei ollut vielä 100-luvulla olemassa. Vanha testamentti käski tappamaan tietyistä synneistä. Monet kokivat kuoleman syntiensä tähden. Jotkin synnit olivat siis kuolemaksi:
“16. Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei ole kuolemaksi, rukoilkoon, ja Jumala on antava hänelle elämän, niille nimittäin, jotka eivät tee syntiä kuolemaksi. On myös syntiä, joka on kuolemaksi. Siitä en sano, että olisi rukoiltava. 17. Kaikki vääryys on syntiä, mutta on myös syntiä, joka ei ole kuolemaksi.” (1. Johanneksen kirje 5:16-17, FinRK)
Yksikään ihminen ei kuitenkaan ole synnitön. Kaikkien ihmisten osa on olla kuollut syntien tähden:
“Samoin kuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan ja synnin kautta kuolema, niin myös kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat tehneet syntiä.” (Roomalaiskirje 5:12, FinRK)
Jopa Paavalikin on syntinen ihminen, jolle synti on tuottanut kuoleman:
“Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Ei tietenkään! Mutta että synti paljastuisi synniksi, se on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman. Näin synti tuli lain käskyn kautta ylen määrin synnilliseksi.” (Roomalaiskirje 7:13, FinRK)
Kun kerran kaikki tekevät Raamatun mukaan syntiä, on synnin tekeminen väistämättä tahallista. Kyse ei myöskään voi olla siitä, että joku tietty synti olisi tahallisuutensa takia pahempi kuin toinen. Jeesus on nimittäin kuollut kaikkien syntiemme tähden, myös tulevien. Se ei tietenkään tarkoita sitä, että saisimme pyrkiä elämään tarkoituksella syntistä elämää mutta kaikki lankeavat silloin tällöin tahallisiin synteihin.
Joku voi nyt sanoa, että ei pidä paikkaansa mutta sellaiselle sanon: miksi sinä kuvittelet pelastuvasi samantyyppisistä tahallaan tehdyistä synneistäsi kuin kanssasisaresi tai veljesi sinun sanojesi mukaan menee helvettiin? Eikö Jeesus kuollutkaan heidän syntiensä tähden?
Tahallisesta synnistä
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä, ( Hep 10)
Tässä on mainittu totuuden tunto.
Kysymyksessä on uskovan vaellus Pyhän Hengen kuljettamana.
Jumala puhdistaa ihmisen omantunnon uskoon tultaessa, kun ihmisessä tapahtuu sydämen kääntymys Jumalan puoleen.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia. ( Room 8)
Ihmisessä on liha, lihallisuus, mikä on Henkeä vastaan ja Henki lihallisuutta vastaan.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte. ( Gal 5)
Kysymys on siitä, että ryhtyykö sellaiseen, mihin voi ottaa Jeesuksen mukaansa, minkä Jeesus hyväksyy, silloin varjeltuu synnin tekemiseltä, syntiin ryhtymiseltä.
Virren 388 sanoin:
Jeesus, johdata tiemme kulkua.
Auta, että kiiruhdamme,
jälkiäsi noudatamme.
Kätes meille suo, ohjaa Isän luo.
Se kenen johdossa ihminen on, on ratkaisevaa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Yritätkö sanoa, että kun en jaksa työviikon jälkeen lähteä soppakeittiöön jakamaan ruokaa vähäosaisille, ja siten jätän tahallani noudattamatta Jeesuksen käskyä rakastaa lähimmäistäni, niin joudun siitä kadotukseen? Oudolta kuulostaisi, sillä eikö Jeesus julistanut, että myös itseään pitää rakastaa? Entä Missä menee raja? Jos tahallani en pyhitä sapattia, tai tahallani tapan kauriita tai kaloja syödäkseni? Tai tahallani sorrun naapurin naimattomaan tyttöön vaikka olen naimisissa? Kaikkiko nämä vievät pelastukseni? Ootko ihan varma?
Kyllä, sinulla on valta omaan ruumiin tekoihin, että jätät se naapurin tytön rauhaan, ettei myllykivi hukuta sinua.
Saat aivan itse valita. Tietoinen synti on tahaltinen synti, sinua ja vaimoasi kohtaan.
Aikoinaan, kun elin avioliitossa, ennenkuin kuolema erotti meidät, "kuulin" viidenkympin villityksestä.
Varalta laitoin kengänkärjet eteisessä tupaan päin, että jos kovin kiire tulee, lähden oikeaan suuntaan. Eli valinta on meillä
>> Yritätkö sanoa, että kun en jaksa työviikon jälkeen lähteä soppakeittiöön jakamaan ruokaa vähäosaisille, ja siten jätän tahallani noudattamatta Jeesuksen käskyä rakastaa lähimmäistäni, niin joudun siitä kadotukseen? Oudolta kuulostaisi, sillä eikö Jeesus julistanut, että myös itseään pitää rakastaa? >>
No, en tarkoita.
Kuten tuossa tuotkin esille Jeesuksen opetuksen.
12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat. ( Matt 7)
Et varmaankaan edellytä vähäosaisilta, että he tekisivät uupuneina, sitä mitä he eivät jaksaisi tehdä.
>> Entä Missä menee raja? Jos tahallani en pyhitä sapattia, tai tahallani tapan kauriita tai kaloja syödäkseni? Tai tahallani sorrun naapurin naimattomaan tyttöön vaikka olen naimisissa? Kaikkiko nämä vievät pelastukseni? Ootko ihan varma? >>
Synneistä pitää tehdä parannusta, jos lankeaa heikkouttaan, niin voi kääntyä Herran puoleen ja pyytää ne anteeksi.
Tahallisessa synninteossa eläminen ei kuulu uskovan vaellukseen, Jumalan armo kasvattaa.
11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee. ( Tiit 2)
Lienee sinullekin tuttu laulu, On armo suuri ihmeinen.
Siinä on kohta, jossa sanotaan: Mua armo varjelee ja tieni valaisee.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Okei, eli sinä arvotat syntejä oman makusi mukaan. Raamattuhan sanoo, että joka on rikkonut yhtäkin käskyistä.... tiedät varmaan mitä tarkoitan.
Sinusta varmaan murha tai homoilu ovat syntejä, joita ei edes saa anteeksi.
Sori vain mutta synti on synti. Ja jokaisen synnin teon puolesta Jeesus on kuollut. Eikö niin?
Minusta Jokainen synti on tahallinen, kun kerran laki osoittaa uudestisyntyneelle synnin ennen kuin hän on edes langennut. Kun kerran tiedät mikä on syntiä ja silti teet sitä, niin eikö se muka ole tahallista synnin tekemistä?
Kokeile palauttaa ne varastetut tavarat rahat autot kengät vaatteet videot stereot levyt CD DVD mitä oletkin varastellut tahallaan muilta.
En ole varastellut keneltäkään yhtään mitään. Älä oleta, että vaikka itse harrastaisitkin tuollaisia, että muut toimisivat sinun tavallasi.
Raamatussa toki lukee seuraava:
“26. Jos me tahallamme jatkamme synnin tekemistä päästyämme tuntemaan totuuden, ei ole enää uhria meidän syntiemme tähden 27. vaan kauhea tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka syö vastustajat. 28. Joka hylkää Mooseksen lain, sen on armotta kuoltava kahden tai kolmen todistajan sanan nojalla. 29. Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!” (Heprealaiskirje 10:26-29, FinRK)
Mutta heprealaiskirje ei ole Paavalin kynästä vaan hänen opetuslapsensa kirjoittama. Jo näin aikaisin Paavalin kuoleman jälkeen Paavalin teologiaa on muokattu. Paavali ei omissa kirjeissään puhu mitään tällaista. En siis pistäisi tälle paljoa painoarvoa.
Jeesus kuoli kaikkien syntiemme tähden: entisten, nykyisten ja tulevienkin. Hän ei erotellut syntejä mutta käski kyllä ihmisiä olemaan tekemättä syntiä. Koska kuitenkaan kukaan ei pysty olemaan synnitön, on parempi ajatella niin, että ihmisen tahtotilan tulee olla vilpitön pyrkimys siihen, ettei hän tekisi syntiä. Ja kun hän kuitenkin tekee, saa hän senkin synnin anteeksi, päivittäin. Sillä joka aamu on armo uus!
Eikös tuossa ole kysymys siitä, että ihminen tuolloin syyllistyy Pyhän Hengen pilkkaan, kun tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan , pitää Jeesuksen sovitusverta epäpyhänä ja pilkkaa armon Henkeä.
>> 29. Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!” >>
Silloinhan on kysymys asiasta, josta myös Jeesus puhui.
8 Mutta minä sanon teille: jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, myös Ihmisen Poika tunnustaa Jumalan enkelien edessä.
9 Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, se kielletään Jumalan enkelien edessä.
10 Ja jokaiselle, joka sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, annetaan anteeksi; mutta sille, joka Pyhää Henkeä pilkkaa, ei anteeksi anneta.
( Luuk 12)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion: synnin, koska eivät usko minuun.
( Joh. 16: 8-9)
>>Synnin tuomion, koska eivät usko minuun. Mitä Herra tarkoittaa sillä, että hän puhuessaan maailman synnistä, jonka Pyhä Henki tuomitsee, mainitsee ainoastaan tämän »koska eivät usko minuun»? Jeesus tahtoo kai sanoa, että epäusko on ainoa synti, jonka tähden meidät tuomitaan. Kaikki synnit Jumalan käskyjä vastaan ovat sovitetut, mutta epäuskon kautta ihminen tuomitsee itsensä. »Synnin tuomion, koska eivät usko minuun!»>>
( Rosenius)
s-seutulainen
Jos samassa raamatunkohdassa rinnakkain ovat Jumalan Pojan tallaaminen ja Mooseksen lain hylkääminen, niin kumpi on pahempi? Miten voit tehdä päätöksen hylätä Mooseksen lain mutta olla samaan aikaan tallaamatta Jumalan poikaa kun kumpikin on saman arvoisia Paavalin silmissä?
Jos siis ei ole epäuskoinen mutta lankeaa tahallaan kun ei parempaan pysty, niin on sitten pelastettu?
Lainaan edelleen C.O.Roseniusta:
"Meidän on muistettava, mitä epäusko on. Se on ensiksikin Jumalan kaikkein suurimman laupeuden halveksimista, hänen suurimman hellyytensä pilkkaamista, Jumalan laupeuden suurimman lahjan, ainoan Pojan tallaamista.
Ja toiseksi se hylkää ainoan meille annetun pelastuksen keinon, sen ainoan uhrin, joka on annettu meidän syntiemme tähden. – Jumala on suuressa laupeudessaan armahtanut meitä kurjia ja antanut ainoan rakkaan Poikansa meille pelastukseksi.
Hän tuli meidän veljeksemme, tuli ihmislapseksi ja antoi alttiiksi kaiken, mitä hänellä oli, vanhurskautensa, henkensä ja verensä pelastaakseen meidät. Sinä tiedät kaiken tämän ja olet kuitenkin aina yhtä kylmä ja välinpitämätön häntä kohtaan.”
( Rosenius)
P. S. Epäusko Jeesukseen Kristukseen on viime kädessä ainoa kadottava synti.
s-seutulainen
En tiedä, khdensitko kysymyksen minulle, vaiko siihen kommenttiin, jossa tuo mooseksen laki on mainittu.
Mooseksen laissa on kohtia, joiden todistetusta rikkomisesta seurasi kuoleman rangaistus.
Esim haureuden harjoittamisesta.
Uuden Liiton aikana ei esim. Paavali vaatinut Korintossa julkisesti haureutta harjoittavia tumittaviksi Mooseksen lain mukaan.
Kumpiko on pahempi, se on tekstissä sanottu "kuinka paljon ankaramman rangaistuksen"..
Joten kyllä tekstissä on tehty ero näiden välillä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
"Joten kyllä tekstissä on tehty ero näiden välillä."
Ja on kyllä syntejäkin, jotka eivät johda kuolemaan. Tosin Raamattu ei kerro mitkä nämä ovat.
Miten kommentoisit tätä Usko Toivonen?
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17793135/onko-ns--tahallista-syntia-edes-olemassa#comment-119942721
Puheet Pyhän Hengen pilkasta vievät helposti vilpittömän uskovan ahdistukseen ja pelkoon. Uskosta osaton tuskin kallistaa korvaansa tällaiselle asialle mutta uskova "kuuntelee korvat höröllä" saadakseen todisteen siitä, että onko mahdollisesti syyllistynyt tähän syntiin jota ei enää voi saada anteeksi. Siksi tästä aiheesta keskusteltaessa on mielestäni oltava varovainen. Olen itsekin ollut tämän asian edessä joskus uskoontulon tai sen jälkeisenä aikana lyheyn aikaa kunnes Pyhä Henki vapautti minut Jumalan Sanalla.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/439645359
Tapasin poliisin ratsiassa ja vaikka hänellä olisi ollut paljon aihetta
antaa minulle kovat sakot ja panna autoni ajokieltoon, selvisin tilanteesta
koska poliisimies rakasti omaan poikaansa ja näki hänet minussa.
Ihmeellinen tapaus, jossa näen hengellisen sanoman. Jumala rakastaa Poikaa, Jeesusta Kristusta, ja näkee Hänet uskovassa. Siksi uskova selviää tuomiopäivänä vaikka ei olisi kovin onnistunut, sillä sellainen kuin Hän on, sellaisia mekin olemme TÄSSÄ MAAILMASSA. Siksi meillä on turva tuomiopäivänä.
https://www.jumala-kanssamme.se/451046832
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/439646560
Mvh J - K
Miksi sinä epäilet ?
Raamattu sanoo ihan selvästi:
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
Mutta !
Ihminen itse ei kykene tuota asiaa täysin tietämään, vaan Jumala / Tuomari yksin näkee sydämet ja munaskuut ja Hän yksin kykenee asian täysin oikein arvioimaan !
Moni uskova sen sijaan asettaa täysin väärin itse itsensä Tuomarin saappaisiin Tuomariksi ja tietämään kaiken itse oikein, ja paljon on väärää lihallista tuomiota uskovienkin keskuudessa !
Jeesus itse sanoo asiasta näin:
21 Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?"
22 Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.
Eli meidän ei tule asettautua Tuomariksi langettamaan kadotustuomioita, vaikka meistä itestämme näyttäisikin siltä, että joku veli / sisar on jo menetetty !
Seurakunta kuria toki on harjoitettava, jos kyseessä on asiat kyllin hyvin ymmärtävä uskova, joka ei vain suostu parannusta tekemään synnistään, vaan haluaa elää siinä !
Eli täysin yksiselitteistä vastausta ei ole olemassa? Mistä siis uskova tietää missä menee raja? Milloin teen lopulta väärin ja milloin en?
Kysymyksesi ovat turhia nöyrälle Jumalan lapselle.
Siis jos ja kun uudestisyntynyt kulkee nöränä ja arka sydämisenä Herransa edessä, ei tuollaisia tarvitse kysellä.
Mutta jos on tullut paadutettua eli kovetettua se sydän, eikä ole välitetty pyrkiä edes Jumalan hyvään tahtoon, niin sittenhän se sydän ja omatunto kolkuttavat, että jotain pitäisi korjata.
Ja Jumala on suunnitellut tämän juuri niin, että ihminen ei itse kykene itseään oikein arvioimaan, sillä se pitää lapsen nöyränä ja kulkevana aralla sydämellä, ettei yhteys Jumalaan mitenkään häiriintyisi.
Siis ihan sama on tavallaan "kuvassa" morsiamesta ja yljästä eli miehestä ja vaimosta, sitäkin suhdetta pitää hoitaa ja siitä huolehtia 24/7 , eikä vain silloin tällöin.
Eli rakkaudesta sitä haluaa toimia puolisonsa parhaaksi ja niin ettei se yhteys mitenkään vahingoittuisi !
Saman pitäisi Rakkaudesta toteutua Jumalan oman ja Jumalan välillä.
Etkä sinäkään sitä kykene täysin arvioimaan, että jos ja kun toimit puolisoasi vastaan väärin, että milloin ylität sen rajan niin, että yhteys välillänne katkeaa.
Samoin suhdetta Herraan pitää hoitaa ja siksi siis Sana opettaa ja puhuu Yljästä ja morsiamesta, eli morsius-seurakunnasta !
Sen kyllä voin sanoa, että sen kyllä tietää varmasti jos sen rajan ylittää / on ylittänyt !
Sillä mitä siinä silloin käy ?
Uudestisyntymässä saatu Pyhä Henki poistuu ja sillä on varmasti selvät vaikutukset ihmiseen !
1. Sam. 16:14 Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä
"Siis jos ja kun uudestisyntynyt kulkee nöränä ja arka sydämisenä Herransa edessä, ei tuollaisia tarvitse kysellä."
Nythän on niin, että mainitsemasi kuva siitä, mitä uudestisyntynyt muka ymmärtää, on vain sitä, mitä kunkin kirkkokunnan opettajat ovat hänelle uskotelleet. Nimen omaan mitään yksiselitteistä vastausta ei ole olemassa. On ylimielistä kuvitella, että sinulla on jokin ainoa oikea ymmärrys asiasta, josta edes raamatuntutkijat eivät ole samaa mieltä.
Eli otapa se lusikka nyt kauniiseen käteesi ja kerro miten sinä asian kuvittelet.
Sinun kohdallasi näen hyväksi toimia näiden Raamatun ohjeiden mukaan:
1. Tim. 6:20 Oi Timoteus, talleta se, mikä sinulle on uskottu, ja vältä tiedon nimellä kulkevan valhetiedon epäpyhiä ja tyhjiä puheita ja vastaväitteitä,
2. Tim. 2:23 Mutta vältä tyhmiä ja taitamattomia väittelyjä, sillä tiedäthän, että ne synnyttävät riitoja.
Tit. 3:9 Mutta vältä mielettömiä riitakysymyksiä ja sukuluetteloita ja kinastelua ja kiistoja laista, sillä ne ovat hyödyttömiä ja turhia.
Sinä haluat vain riidellä ja sydämesi asenne on aivan väärä !
Sinä kuivttelet olevasi itse ylen viisas, joka jo kertoo paljon sinusta itsestäsi !
Lisäksi helveksit toisia kirjoittajia ja mollaat ja yrität polkea heitä jalkoihisi.
Tiedätkö sinä itse sen, mistä kaikki tuollainen sinussa kumpuaa ?
Eli mikä saa sinut toimimaan vihamielisesti ja ylimielisesti ja purkamaan pahaa oloasi muihin ihmisiin ?
Sinä taas et tunne koko Raamattua syvällisesti, etkä osaa vastata kysymyksiini uskottavasti.
Tässä sana jonka sain sinulle ja sinusta:
Jaak. 3:14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.
Sait omista aivoituksistasi. Milloin nöyrryt tarpeeksi ja myönnät, että Jumala puhuu ihan oikeasti sinullekin silloin kun oikeasti kuulet hänen äänensä ihan konkreettisesti omin korvin kuultavana äänenä. Sitä ennen kaikki on vain mielikuvituksesi tuottamaa kuvitelmaa.
Olen aviossa mutta vaimoni on niin sairas, ettei enää pysty seksiin. Minä olen terve Jumalan luoma mies, johon Jumala on luonut seksuaalisuuden ja seksin tarpeen. Kun en enää saanut vaimoltani seksiä, menin ja panin nuorta prostituoitua. En ole kertonut tästä vaimolleni, koska en halua loukata häntä. Mutta niin kuin Daavid teki vielä pahemman synnin, tappamalla vieraan naisen miehen ja panemalla hänen naistaan, sai kuitenkin anteeksi syntinsä, niin enköhän minäkin saa anteeksi tuota Daavidia vähäisemmän syntini? Eikö Aabrahamillakin ollut useita naisia, joita hän pani? Eikä hän ollut ainoa Jumalan mies, josta Jumala sanoi, että hän oli Jumalan mieleen?
Niinpä kysynkin, että kun Daavid teki harkitun tahallisen synnin ja vielä enemmän kuin kerran, niin kai minäkin saan panna tuota prostituoitua naista useamman kerran, saaden silti syntini anteeksi? Jos en mielestäsi saa anteeksi, niin miksi en saa kun Daavid ja Abrahamkin saivat?
Sinä tunnut kysyvän sydämessäsi kuinka paljon voit tehdä ja saat tehdä syntiä ja kuinka kaukana voit elää Jumalasta ja Hänen tahdostaan ja silti pelastua.
Uskova kysyy sydämessään kuinka kauas voin päästä synnistä ja kuinka vähän minun tarvitsee tehdä syntiä ja kuinka lähelle Jumalaa voin päästä ja kuinka hyvin ja kokosydämisesti voin elää Hänen tahdossaan ja palvella Häntä.
Tässä on kaksi toisitaan erilaista suhtautumistapaa syntiin ja Jumalaan.
Ja nämä ratkaisevat viimekädessä pelastuksesi. Kumpaan ryhmään kuulut?
Kumpaan ryhmään tahdot kuulua ja kumpaan ryhmään pyrit kuulumaan? Tätä sinun
tulee miettiä.
Eihän se noin voi mennä, että kun ihminen, jonka luonteenpiirteisiin kuuluu tarve saada tarkka määritelmä siitä, miten kuuluu elää, niin sinä varmuuden vuoksi jaottelee hänet haluamaasi ryhmään edes keskustelematta hänen kanssaan, ja sitten päätät hänen puolestaan miten hänen kuuluu käyttäytyä ja elää.
Et taida olla älykkö... uskotko vain uskomisen vuoksi johonkin, vai oletko ottanut oikeasti selvää miksi uskot siihen mihin uskot? Tuntuu, ettet osaa selittää mistä on kyse.
Jos ja kun sinä tulet uskoon, sinä synnyt uudesti Jumalan lapseksi.
Silloin sinun suhtautumisesi syntiin muuttuu totaalisesti, jos se
ei muutu jo aikaisemmin. Jumala näet vaikuttaa ihmisessä
tahtoa elää puhtaasti. Jos sinulla ei tätä tahtoa ole, vaan kysyt
kuinka paljon sinä voit ja saat tehdä syntiä, sinä olet pahassa
jamassa- Jumala ei puhu sinulle eikä vaikuta sinussa.
Jos sinussa on voimakas tahto elää puhtaasti ilman syntiä,
Jumala vaikuttaa sinussa voimakkaasti. Tästä on kyse.
Melkoista luokittelua vailla todellisia vastauksia!
Jos sinä tahdot saada todellisia vastauksia mene johonkin
helluntaiseurakuntaan ja pyydä rukousta puolestasi.
Sinun ei tarvitse kertoa mikä ongelmasi on, -uskovat kertovat se
sinulle ja antavat vastauksen.
Siis Jumala puhuu uskovien kautta sinulle. Hän tuntee sinut
läpikotaisin ja voi puhua koska Hän on elävä Jumala, joka on luonut
ihmisen kielen, huulet ja aivot. Niin jos uskallat kuulla mitä
Herra Kaikivaltias luoja, Jumala, vastaa? Vai ajatteletko, että
Jumalalta ei voi pyytää vastausta eikä saada vastausta? Kyllä voi!
Jumala vastaa kun turvaat yksin Häneen, et ihmiseen. Pyydä siis
Jumalaa puhumaan sinulle ongelmastasi ja mene sitten johonkin
helluntaiseurakuntaan julkiseen tilaisuuteen.
Ehkä Jumala ei vastaa tällä palstalla arkaluontoisiin kysymyksiin.
Mutta seurakunnassa uskovien kautta se on täysin mahdollista.
Voi olla, että joku pitää lyhyen puheen ja kertoo ongelmasi tuntematta
sinua ja asioitasi, ja antaa vastauksen. Tai sitten koko saarna on yhtä
profetiaa sinulle. Voi käydä myöskin niin, että koko kokous on
yhtä profetiaa, siis aloituksen laulut, aloituspuhe, todistuspuhe
ja saarna.
Olen istunut kokouksissa ja Jumala on puhunut minulle suoraan
minun sydämelleni. Olen myös istunut eräässä kokouksessa, jossa
vierelläni istui mies, jonka tunsin hyvin. Koko kokous oli yhtä
profetiaa hänelle, Tiesin sen ja koin sen myös hengessäni.
Pyhä Henki puhui miehelle hänen asioistaan. Eikä ollut mahdollista,
että joku ihminen olisi juorunnut niitä hänen asioitaan. Koko kokous
oli yhtä profetiaa hänelle. Sinä voit kokea vastaavaa jos käännyt
Herran Jeesuksen Kristuksen puoleen ja turvaat yksin Häneen.
Jumala puhuu usein ihmiselle ihmisen kautta. Hänen seurakunnan
tilaisuuksissa se on hyvin yleistä.
Jumala voi puhua myös muullakin tavalla. Kerron yhden tapauksen:
Olin kerran hyvin masentunut ja surullinen joidenkin asioiden tähden.
Olin yksin pitkällä automatkalla. Minulla ei ole tapana kuunnella radiota
autossa. Mutta nyt minä sain voimakkaan ajatuksen aukaista radion
ja kuulla mitä sieltä tulee. Radiostudiossa istui muutama ihminen,
He keskustelivat minua masentavasta ja surettavasta aiheesta ja
antoivat minulle vastaukset. Minä käsitin ja koin, että Pyhä Henki
puhui noiden ihmisten kautta suoraan minun sydämelleni niistä
asioista, jota minua masentivat. Sain siis Kaikkivaltiaalta Jumalalta
Sanan minun ongelmiini ja minä tuli virvoitetuksi ja siunatuksi.
Ei ole mitään niin suurta kuin kokea ja todeta, että Elävä Jumala
puhuu minulle, ja juuri minulle, ja niin välittää minusta. Kannattaa
kääntyä Hänen puoleensa ja odottaa Häneltä vastauksia,
Mene siis kuulemaan mitä Herra vastaa valitukseesi!
Habakuk 2:1-2 "Minä seison vartiopaikallani, asetun varustukseen
ja tähystän, nähdäkseni, mitä hän minulle puhuu, mitä hän valitukseeni
vastaa. Ja Herra vastasi minulle ja sanoi: "
Mielenkiintoista! Olen kyllä käynyt ja avautunut heille mutta mitään tuollaista ei ole vielä tapahtunut. Ootko varma, ettet vain kuvittele?
Eli Daavid joutuu helvettiin? Jumalan sana ei siis paina mitään sinulle. Sana, jonka mukaan Daavid oli siltikin Jumalan mielen mukainen...
Oletko kääntynyt Jumalan vai ihmisten puoleen?
Oletko odottanut ja pyytänyt ihmisiltä apua
vai oletko pyytänyt vastauksia Jumalalta?
Olet ymmärtänyt väärin. Ei uskovainen saa kysellä yhtään mitään, varsinkaan jos haluaa suuntaa elämälleen. Kaikki on nieltävä sellaisenaan uskossa, vaikka kuka sanoisi ja mitä.
Miksi kysyä kun kaiken neuvon hylkää?
Hmmm... ei kaikki neuvo ole Jumalasta. Varsinkaan tällä palstalla!
Kaikki muka pelstuu, näin opettaa Jouo Piho ja se on todella väärää evankeliumia. http://www.kotipetripaavola.com/sekavaajaepatervettauskoa.html?fbclid=IwAR1SuebQjd-8gvbnRy2ay9jKTbkbE9z3TB71WpbetZXzlNcvIZPUpXfeyR4#1
Sana
"Kuuntele, mitä sanottavaa köyhällä on,
ja vastaa ystävällisesti hänen
tervehdykseensä.
Pelasta vääryyden uhri
väärintekijän käsistä,
älä arastele, kun jaat oikeutta"
Luukas 6
46 Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?
47 Jokainen, joka tulee minun tyköni ja kuulee minun sanani ja tekee niiden mukaan-minä osoitan teille, kenen kaltainen hän on.
48 Hän on miehen kaltainen, joka huonetta rakentaessaan kaivoi syvään ja laski perustuksen kalliolle; kun sitten tulva tuli, syöksähti virta sitä huonetta vastaan, mutta ei voinut sitä horjuttaa, sillä se oli hyvästi rakennettu.
49 Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."
-------------
Matteus 15
6 Ja niin te olette tehneet Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissääntönne tähden.
7 Te ulkokullatut, oikein teistä Esaias ennusti, sanoen:
8 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana,
9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'."
10 Ja hän kutsui kansan tykönsä ja sanoi heille: "Kuulkaa ja ymmärtäkää.
11 Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään; vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen."
12 Silloin opetuslapset tulivat ja sanoivat hänelle: "Tiedätkö, että fariseukset loukkaantuivat kuullessaan tuon puheen?"
13 Mutta hän vastasi ja sanoi: "Jokainen istutus, jota minun taivaallinen Isäni ei ole istuttanut, on juurineen revittävä pois.
14 Älkää heistä välittäkö: he ovat sokeita sokeain taluttajia; mutta jos sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat."
15 Niin Pietari vastasi ja sanoi hänelle: "Selitä meille tämä vertaus".
16 Mutta Jeesus sanoi: "Vieläkö tekin olette ymmärtämättömiä?
17 Ettekö käsitä, että kaikki, mikä käy suusta sisään, menee vatsaan ja ulostuu?
18 Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.
19 Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset.
20 Nämä ihmisen saastuttavat; mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä."
-------------
3. Johanneksen kirje 1
9 Minä kirjoitin seurakunnalle; mutta Diotrefes, joka haluaa olla ensimmäinen heidän joukossaan, ei ota meitä vastaan.
10 Sentähden minä, jos tulen, muistutan hänen teoistansa, mitä hän tekee, kun pahoilla sanoilla meistä juoruaa; ja vielä siihenkään tyytymättä, hän ei itse ota veljiä vastaan, vaan estää niitäkin, jotka tahtovat sen tehdä, ja ajaa heidät pois seurakunnasta.
11 Rakkaani, älä seuraa pahaa, vaan hyvää. Joka hyvin tekee, se on Jumalasta; joka pahoin tekee, se ei ole Jumalaa nähnyt.
---------
Galatalaiskirje 2
11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
12 Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
13 ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
14 Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
15 Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Tuon perusteella kysynkin, että kaipa sinäkin noudatat Mooseksen lakia, mikä on Jumalan tahto?!
Niin minäkin ajattelen. Suurin osa vastauksista onkin ihmisten omassa lihassaan keksimiä. Tottakai Jumala antaa anteeksi vajavaisen ihmisen sortumista syntiin. Siksihän Jeesus kuolikin.
Elämä on rangaistus, kuin helvettiä jo yoli 60 vuotta ollut helvettiä eikä muuksi muutu elämä. En olisi ikinä ha<lunnut syntyä, sen tajusin jo 20-vuotiaana.
Elämä on rangaistus ja kuin kuritushuone.
No onhan se mutta mukaan mahtuu hyviäkin aikoja, edes hetkittäin.
1. Korinttolaiskirje 6
12 Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita.
13 Ruoka on vatsaa varten ja vatsa ruokaa varten; ja Jumala on tekevä lopun niin toisesta kuin toisestakin. Mutta ruumis ei ole haureutta varten, vaan Herraa varten, ja Herra ruumista varten;
14 ja Jumala, joka herätti kuolleista Herran, on herättävä meidätkin voimallansa.
15 Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen jäseniä? Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin ne porton jäseniksi? Pois se!
16 Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi".
17 Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan.
18 Paetkaa haureutta. Kaikki muu synti, mitä ikinä ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella; mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistansa vastaan.
19 Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?
20 Sillä te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne.
------------
1. Korinttolaiskirje 3
16 Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?
17 Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.
Mitä yrität sanoa?!
Eikö kukaan osaa perustella mitä tahallinen synti on ja miksi kaikki uskovat tekevät tahallista syntiä mutta eivät joudukaan kadotukseen?
Ainoa kirja Raamatussa, joka puhuu, että tahallisen synnin tekijä ei pelastu, on myöhempi lisäys Paavalin kirjoittamien kirjojen joukkoon. En ottaisi sitä kovin vakavasti.
Jos et jaksa lukea koko opetustekstiä, lue tämä: Teksti lainattu https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/439645359
""Sillä jos tahallamme teemme syntiä päästyämme totuuden tuntoon, ei ole enää uhria syntien edestä, vaan jokin kauhea tuomion vartominen ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat. Kun joku on hylännyt Mooseksen lain, hän kuolee armotta kahden tai kolmen todistajan sanan perusteella. Kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulette sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja herjaa armon Henkeä?" (Heb 10:26-29).
Tämän Sanan tausta on seuraava: Hebrealais kirjeen kirjoittaja oli hyvin huolissaan juutalaisista Jeesukseen Kristukseen uskoon tulleista veljistään. He olivat heittämässä pois uskalluksensa; hylkäämässä Kristuksen, palaamassa takaisin juutalaisuuteen. Rituaaliin kuului Kristuksen kiroaminen ja Jeesuksen veren maahan polkeminen. Muuten ei päässyt takaisin synagogaan. Hebrealais kirjeen kirjoittaja sanoo, ettei tuon teon jälkeen ole enää jäljellä mitään uhria syntiemme sovitukseksi.
Kristityiksi kääntyneet juutalaiset olivat jättämässä Kristuksen hirvittävien vainojen takia. He olivat menettäneet kotinsa, kaiken omaisuutensa ja perheensä uskonsa tähden. Sekä kaikki yhteydet sukuunsa, mikä tuona aikana oli äärettömän tärkeää. He asuivat yhteismajoituksissa koko ajan peläten, milloin heidätkin teloitetaan uskonsa tähden. Eikä Kristusta vaan kuulunut takaisin, vaikka roomalaiset olivat jo saartamassa Jerusalemia. Hävityksen kauhistus oli jo ovella, mutta Jeesusta ei kuulunut. Heistä tuntui, että he ovat menettäneet kaiken turhan takia. He ovat kärsineet ja kärsivät turhan takia. He pelkäsivät totuuden, jonka olivat tulleet tuntemaan, olevankin valhetta. Ahdistuksen takia he olivat jo lähes valmiita luopumaan uskostansa. Mutta näin ei ollut alussa, ensirakkauden aikaan.
Ja niin Pyhä Henki sanoo hebrealaisille: Muistakaa entisiä päiviä, jolloin te valistetuiksi tultuanne kestitte monet kärsimysten koetukset. Toisia teistä häväistiin ja rääkättiin katselijoiden huviksi, toiset taas tulivat saman kohtalon saaneiden osaveljiksi. Te olette kärsineet vankien kanssa ja ilolla suvainneet omaisuutenne ryöstön, tietäen, että teillä on parempaa ja pysyvää omaisuutta (Heb 10:32-34).
Tällä teemalla kirjoittaja etenee kirjeessään ja kannustaa kestävyyteen kaikkien kärsimysten keskellä. Ja lopulta hän muistuttaa johtajista, jotka jo olivat menettäneet henkensä uskonsa tähden ja paljon kärsineet. He olivat jo ylittäneet maaliviivan voittajina. He olivat kestäneet tuon kauheuden loppuunsa asti Jeesuksen vaikuttaman uskon kautta.
Ja sitten kirjoittaja jatkaa: Jeesus Kristus on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti. Hebrealais kirjeen kirjoittaja siis vakuuttaa näillä sanoilla, että sama Jeesuksen läsnäolo oli oleva myös heidän voimansa kaiken meneillään olevan kauheuden keskellä.
Synti, josta tuossa kohdassa puhutaan, on siis Kristuksen hylkääminen. Kristuksen kieltäminen. Juutalaiset olivat aikeissa käyttäytyä siten kuin todellinen luvattu Messias olisi vasta tulossa. Mutta kirjoittaja sanoo: Jos kiellämme Kristuksen, ei ole oleva enää mitään toista uhria puolestamme. Ja niin hän vakavasti varoittaa tallaamasta jalkoihin Kristusta. Hylkäämästä pyhää liittoa, jonka perustana on Jeesuksen veri. Veri, jossa he olivat pyhitetyt. Kirjoittaja varoittaa kuoleman vakavasta synnistä: Armon Hengen herjaamisesta, Pyhän Hengen pilkkaamisesta."
Kiitos oikein paljon perusteellisesta vastauksestasi. Uskon sen mitä kerrot. Se lohduttaa minua suuresti. Kiitos Herralle, että satuit ketjuun ja vastasit aloitukseeni!
Käsität varmaan, että Jumala tahtoo ensin viedä meidät Jeesuksen
luokse Hänen pelastettavaksi. Tämä on se ensimmäinen asia.
Joh 6:37 "Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni;
ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.
6:45 Profeetoissa on kirjoitettuna: 'Ja he tulevat kaikki Jumalan
opettamiksi'. Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee
minun tyköni."
Sitten Hän tahtoo kasvattaa meitä (sisällä) uskossa Häneen
ja Hänen tuntemisessa, Hänessä.
2 Piet 3:18 "kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme
Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa."Huomaatko?
Sisällä armossa! Uskova on sisällä Jumalan armossa
Kristuksessa Jeesuksessa. Sisällä Kristuksessa uskova
on sisällä armossa ja Hänessä uskova pelastuu, armosta.
Kol 1:9-10 Sentähden emme mekään, siitä päivästä alkaen,
jona sen kuulimme, ole lakanneet teidän edestänne rukoilemasta
ja anomasta, että tulisitte täyteen hänen tahtonsa tuntemista
kaikessa hengellisessä viisaudessa ja ymmärtämisessä,
vaeltaaksenne Herran edessä arvollisesti, hänelle kaikessa
otollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja
kasvaen Jumalan tuntemisen kautta, ja hänen kirkkautensa
väkevyyden mukaan kaikella voimalla vahvistettuina olemaan
kaikessa kestäviä ja pitkämielisiä, ilolla"
Sitten juurruttaa meidät Häneen ja pysymään Hänessä,
vaeltamaan Hänessä, Sanassa.
Kol 2:6-8 "Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet
Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen,
niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne
ylitsevuotavainen. Katsokaa, ettei kukaan saa teitä
saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten
perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen."
Kol 2:2-3 "että heidän sydämensä, yhteenliittyneinä rakkaudessa,
saisivat kehoitusta omistamaan täyden ymmärtämyksen koko
rikkauden ja pääsisivät tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen,
jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä"
Uskon, että tuo teksti, johon viittaat, tekee kaikkea, jota
Jumala näissä jakeissa ilmoittaa tahtovansa. Se vie meitä Jeesuksen
luokse juurtumaan Häneen, Hänessä pysymään ja Hänessä ja Hänen
tuntemisessa kasvamaan ja vahvistumaan. Se kasvattaa meitä myös
armossa ja armon tuntemisessa. Se antaa meille myös kiitollista mieltä
ja vie eteenpäin uskon tiellä.
Jokainen puhe, kirjoitus tai vaikutus, joka johtaa uskovaa näihin
asioihin, on Jumalasta. Ja koska se on Jumalasta, se on Totuus sillä
Hän on Totuus ja Hänen Sanansa on Totuus. Silloin siihen voi
luottaa ja panna täysi toivo.
Sellainen puhe, kirjoitus tai vaikutus, joka vie ihmistä poispäin
Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, ei ole Jumalasta. Se on
vihamiehen kylvämää lustetta. Kun kylväjä kylvi hyvää siementä,
vihamies tuli ja nyhtäisi siemenen pois tai kylvi lustetta sekaan
(Matt 13:1-30).
Ja tähän lopuksi: Tuo teksti, mihin viittaat, ei ollut minun itseni
kirjoittama. Se on toisen uskovan kirjoittama, jonka olen pannut
kotisivulleni koska se sopii hyvin "Pyhän Hengen pilkka" tekstiini.
Mvh J - K
Hienoa! Nyt voin turvallisin mielin sortua syntiin kunhan kadun sitä ja jatkan Jumalan seuraamista, aivan kuten Daavid ja Aabrahamkin. Ja tuo oli vieläpä Vanhan liiton aikaan!
Välillä tuntuu, että joidenkin uskovien elämä on pelkkää Jumala-hakuisuutta. Onkohan heillä omaa elämää lainkaan? Onko sinulla?
Jumala katsoo ihmisen sydämeen, ei niinkään
tekoihin tai tekemättä jättämisiin.
Lukeeko Raamatussa niin? Missä kohtaa?
> Mikä on siis tahallista syntiä, jonka saa anteeksi ja mikä sellaista, jota ei ehkä saa?
Mikä ylipäätään on syntiä? Itse olen ymmärtänyt, synti on hylätä Jumala. Jos tarkoituksella hylkää Jumalan, miksi silloin edes pyytäisi anteeksi? Itse uskon, että sen voi saada anteeksi, mutta en usko sellaisen ihmisen pyytävän anteeksi.
Aamen!
Miksi niin harva tämän palstalla ymmärtää Raamattua ja uskoo kaverien raamatunselityksiin lukematta itse Raamattuaan...
Aamen, aamen, aammen!
Lainaus:
”Kun uskova tuntee lain, joka kertoo mikä on syntiä, ja kuitenkin sortuu synnin tekemiseen, niin eikö lähes jokainen synti ole silloin tahallinen? Monet meistä sortuvat samaankin syntiin uudestaan. Eikö se nyt vähintäänkin ole sitten jo tahallista sortumista. ”
Jos ihminen tietoisesti tekee jatkuvasti syntiä ponnistelematta, katumatta tai edes yrittämättä taistella mitenkäön sisäisiä kiusauksia ja houkutuksia vastaan, silloin voi syyllistyä anteeksi saamattomaan syntiin. Tietenkin me kaikki olemme syntisiä. Siksihän me kuolemme ja vanhenemme itse kukin takuuvarmasti.
Jumala odottaa ihmiseltä halua taistella Paavalin tavoin syntisyyttämme vastaan. Syntisyytemme tulee esille kiusauksina, houkutuksina, addiktioina, sortumisina vaningollisiin tapoihin, esimerkiksi viinaan, tupakkaan, huumeisiin, pornografiaan jne.
Vaikka Paavali totesi tekevänsä sitä pahaa, mitä ei tulisi tehdä, hän totesi synnin asuvan sisällään. Ja sen vaikutuksia vastaan, jotka ilmenevät eri tavoin täytyy jokaisen kristityn taistella. Meidän ei tarvitse onneksi taistella syntiä vastaan yksin. Emme silloin voisi koskaan voittaa sisäistä vankilaamme, jota synti edustaa. Olemme synnin vankeja tai orjia kuten Raamattu kertookin. Meillä on apuna Jumalan kaikkivoipa voimallinen pyhä henki, Jeesuksen rakkaus ja sovitustyö syntiemme puokesta Golgatalla.
Tämä ei tarkoita sitä, että voisimme passiivisesti olla möllöttää jatkaen arkielämäämme päivästä toiseen. Jotta voit voittaa synnin kamppailusi, kristityn täytyy jatkuvasti ehdoitta vahvistaa hengellisyyttään lukemalla ja tutkimalla Raamattua joka ikinen päivä. Jos et niin tee, valitettavasti voit silloin todennäköisesti hävitä taistelusi. Uskosi ei tule kestämään vastustajasi paholaisen ja oman lihasi hyökkäyksiä. Et vaan voi voittaa silloin jos laiminlyöt itsessäsi hengellistä kasvuasi. Mieti kuinka moni kristitty jättäytyy pois kokouksista, sen hengellistä toimista ja vastuista eli menettää uskon ja kokee hengellisen haaksirikon tälläkin hetkellä, On myös elintärkeää taistelussamme rukoilla päivittäin voimaa, käymällä kristillisissä kokouksissa saamassa hengellistä voimaa taisteluun syntiä vastaan ja ottaa Jumalan voima joka täydentyy rukouksessa.
Voit myös panostaa enemmän lähimmäistesi auttamiseen kertomalla heille evankeliumin sanomaa Jeesuksesta. Kun meillä on runsaasti tehtävää Herran työssä, saamme Jumalan voimaa saavuttaa sen ikuisen palkinnon, joka on varattuna sellaiselle kristitylle, jonka usko säilyy loppuun saakka, joko oman kuoleman loppuun tai tämän pahan maailman, joka jatkuvasti pahenee vuosi vuodelta.
"sortumisina vaningollisiin tapoihin, esimerkiksi viinaan, tupakkaan, huumeisiin, pornografiaan jne. "
On vahingollista kuvitella, että asiat, joilla ei voi ansaita pelastusta, että niiden tekemisellä voisi menettää pelastuksen. Alkoholin juominen, tupakan poltto, yms eivät ole Raamatussa pelastuskysymyksiä. Mikä tekee niistä silloin syntiä? Ihmisten mielikuvitus.
Seurakunnassa käynti ylläpitää yksilössä seurakunnan perinnäissääntöjä. Ihmiset ei edes tajua tätä. Moni pitää ns. seurakuntakokemusta uskona. Ja kun on tutkittu seurakunnasta lähtemistä, on huomattu, että ihmisen usko voi jäädä vaikkei hän jäisikään mihinkään seurakuntaan. Seurakuntakulttuuria on monille hyvin vaikea jättää, sitä kokemusta, minkä yhteisöllinen seurakuntaelämä tuo tullessaan. Uskonsa voi menettää monista syistä mutta se, ettei käy seurakunnassa on yksi niistä vähimmistä syistä menettää "uskonsa". Jos usko on vain sitä, että käy seurakunnassa, eikö sellainen usko ole syytäkin menettää.
Raamatunluku parhaimmillaan voi johtaa oikeaan uskoon, kuten minulle kävi mutta sitä uskoa ei yksikään seurakunta opeta; vain Raamattu opettaa.
Itsehillintää,kielenaä kurissa ja juoruilu toisten elämästä,vaikka ei tiedä asiasta,että sivuullisetkin kuulleen,siksi odotan rauhaa sivullisille,koska vaitioloasiat vähän vakavempia,jos joku vie asian eteenpäin.
1. Mooseksen kirja 20
1 Ja Aabraham siirtyi sieltä Etelämaahan ja asettui Kaadeksen ja Suurin välimaille; ja hän asui jonkun aikaa Gerarissa.
2 Ja Aabraham sanoi vaimostansa Saarasta: "Hän on minun sisareni". Niin Abimelek, Gerarin kuningas, lähetti noutamaan Saaran luoksensa.
3 Mutta Jumala tuli Abimelekin tykö yöllä unessa ja sanoi hänelle: "Katso, sinun on kuoltava sen vaimon tähden, jonka olet ottanut, sillä hän on toisen miehen aviovaimo".
4 Mutta Abimelek ei ollut ryhtynyt häneen, ja hän sanoi: "Herra, surmaatko syyttömänkin?
5 Eikö hän itse sanonut minulle: 'Hän on minun sisareni'? Ja samoin tämäkin sanoi: 'Hän on minun veljeni'. Olen tehnyt tämän vilpittömin sydämin ja viattomin käsin."
6 Ja Jumala sanoi hänelle unessa: "Niin, minä tiedän, että sinä teit sen vilpittömin sydämin. Sentähden minä estinkin sinut tekemästä syntiä minua vastaan enkä sallinut sinun kajota häneen.
7 Niin anna nyt miehelle hänen vaimonsa takaisin, sillä hän on profeetta, ja hän on rukoileva sinun puolestasi, että saisit elää. Mutta jollet anna häntä takaisin, niin tiedä, että olet kuolemalla kuoleva, sinä ja kaikki sinun omaisesi."
8 Niin Abimelek nousi varhain aamulla ja kutsui kaikki palvelijansa ja kertoi heille tämän kaiken; ja miehet olivat kovin peloissaan.
9 Ja Abimelek kutsui Aabrahamin ja sanoi hänelle: "Mitä oletkaan meille tehnyt! Mitä minä olen rikkonut sinua vastaan, koska olet saattanut minut ja minun valtakuntani syypääksi näin suureen rikokseen? Sinä olet tehnyt minulle, mitä ei sovi tehdä."
10 Ja Abimelek sanoi vielä Aabrahamille: "Mikä oli tarkoituksesi, kun tämän teit?"
11 Aabraham vastasi: "Minä ajattelin näin: 'Tällä paikkakunnalla ei varmaankaan peljätä Jumalaa; he surmaavat minut vaimoni tähden'.
12 Ja hän onkin todella minun sisareni, isäni tytär, vaikkei olekaan äitini tytär; ja niin hänestä tuli minun vaimoni.
13 Mutta kun Jumala lähetti minut kulkemaan pois isäni kodista, sanoin minä hänelle: 'Osoita minulle se rakkaus, että, mihin paikkaan ikinä tulemmekin, sanot minusta: hän on minun veljeni'."
14 Silloin Abimelek otti pikkukarjaa ja raavaskarjaa, palvelijoita ja palvelijattaria ja antoi ne Aabrahamille. Ja hän lähetti hänelle takaisin hänen vaimonsa Saaran.
15 Ja Abimelek sanoi: "Katso, minun maani on avoinna edessäsi; asu, missä mielesi tekee!"
16 Ja Saaralle hän sanoi: "Katso, minä annan veljellesi tuhat sekeliä hopeata. Olkoot ne sinulle hyvitykseksi kaikkien niiden edessä, jotka sinun kanssasi ovat; niin olet kaikkien edessä todistettu viattomaksi."
17 Mutta Aabraham rukoili Jumalaa, ja Jumala paransi Abimelekin ja hänen vaimonsa ja hänen orjattarensa, niin että he synnyttivät lapsia.
18 Sillä Herra oli sulkenut jokaisen kohdun Abimelekin huoneessa Saaran, Aabrahamin vaimon, tähden.
Jumala vihaa pettämistä!
Apostolien teot 5
1 Mutta eräs mies, nimeltä Ananias, ja hänen vaimonsa Safiira myivät maatilan,
2 ja mies kätki vaimonsa tieten osan hinnasta, ja osan hän toi ja pani apostolien jalkojen eteen.
3 Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä ja kätkit osan maatilan hinnasta?
4 Eikö se myymätönnä ollut sinun omasi, ja eikö myynnin jälkeenkin sen hinta ollut sinun? Miksi päätit sydämessäsi tämän tehdä? Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle."
5 Kun Ananias kuuli nämä sanat, kaatui hän maahan ja heitti henkensä. Ja suuri pelko valtasi kaikki, jotka sen kuulivat.
6 Ja nuoret miehet nousivat ja korjasivat hänet ja kantoivat hänet pois ja hautasivat.
7 Noin kolmen hetken kuluttua hänen vaimonsa tuli sisään eikä tiennyt, mitä oli tapahtunut.
8 Niin Pietari kysyi häneltä: "Sano minulle: siihenkö hintaan te myitte maatilan?" Hän vastasi: "Kyllä, juuri siihen hintaan".
9 Mutta Pietari sanoi hänelle: "Miksi olette yksissä neuvoin käyneet kiusaamaan Herran Henkeä? Katso, niiden jalat, jotka hautasivat sinun miehesi, ovat oven takana, ja he kantavat sinutkin pois."
10 Niin hän heti kaatui hänen jalkojensa eteen ja heitti henkensä; ja kun nuorukaiset tulivat sisään, tapasivat he hänet kuolleena, kantoivat pois ja hautasivat hänet hänen miehensä viereen.
11 Ja suuri pelko valtasi koko seurakunnan ja kaikki ne, jotka tämän kuulivat.
Tuo tarina on kuvitteellinen ja myöhemmin Raamattuun lisätty.
Room.14:23 Mutta joka siitä epäilee ja kuitenkin syö, se on kadotettu; sillä ei hän syönyt uskossa, mutta kaikki, minä ei uskosta ole, se on syntiä. Biblia (1776)
antti, tee parannus ja kudu pahuuttasi, sinä Jumalan pilkkaaja!
Luukas 15
1 Ja kaikki publikaanit ja syntiset tulivat hänen tykönsä kuulemaan häntä.
2 Mutta fariseukset ja kirjanoppineet nurisivat ja sanoivat: "Tämä ottaa vastaan syntisiä ja syö heidän kanssaan".
3 Niin hän puhui heille tämän vertauksen sanoen:
4 "Jos jollakin teistä on sata lammasta ja hän kadottaa yhden niistä, eikö hän jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää erämaahan ja mene etsimään kadonnutta, kunnes hän sen löytää?
5 Ja löydettyään hän panee sen hartioillensa iloiten.
6 Ja kun hän tulee kotiin, kutsuu hän kokoon ystävänsä ja naapurinsa ja sanoo heille: 'Iloitkaa minun kanssani, sillä minä löysin lampaani, joka oli kadonnut'.
7 Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
8 Tahi jos jollakin naisella on kymmenen hopearahaa ja hän kadottaa yhden niistä, eikö hän sytytä lamppua ja lakaise huonetta ja etsi visusti, kunnes hän sen löytää?
9 Ja löydettyään hän kutsuu kokoon ystävättärensä ja naapurinaiset ja sanoo: 'Iloitkaa minun kanssani, sillä minä löysin rahan, jonka olin kadottanut'.
10 Niin myös, sanon minä teille, on ilo Jumalan enkeleillä yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen."
11 Vielä hän sanoi: "Eräällä miehellä oli kaksi poikaa.
12 Ja nuorempi heistä sanoi isälleen: 'Isä, anna minulle se osa tavaroista, mikä minulle on tuleva'. Niin hän jakoi heille omaisuutensa.
13 Eikä kulunut montakaan päivää, niin nuorempi poika kokosi kaiken omansa ja matkusti pois kaukaiseen maahan; ja siellä hän hävitti tavaransa eläen irstaasti.
14 Mutta kun hän oli kaikki tuhlannut, tuli kova nälkä koko siihen maahan, ja hän alkoi kärsiä puutetta.
15 Ja hän meni ja yhtyi erääseen sen maan kansalaiseen, ja tämä lähetti hänet tiluksilleen kaitsemaan sikoja.
16 Ja hän halusi täyttää vatsansa niillä palkohedelmillä, joita siat söivät, mutta niitäkään ei kukaan hänelle antanut.
17 Niin hän meni itseensä ja sanoi: 'Kuinka monella minun isäni palkkalaisella on yltäkyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään!
18 Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi
19 enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan; tee minut yhdeksi palkkalaisistasi.'
20 Ja hän nousi ja meni isänsä tykö. Mutta kun hän vielä oli kaukana, näki hänen isänsä hänet ja armahti häntä, juoksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa ja suuteli häntä hellästi.
21 Mutta poika sanoi hänelle: 'Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan'.
22 Silloin isä sanoi palvelijoilleen: 'Tuokaa pian parhaat vaatteet ja pukekaa hänet niihin, ja pankaa sormus hänen sormeensa ja kengät hänen jalkaansa;
23 ja noutakaa syötetty vasikka ja teurastakaa. Ja syökäämme ja pitäkäämme iloa,
24 sillä tämä minun poikani oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.' Ja he rupesivat iloa pitämään.
25 Mutta hänen vanhempi poikansa oli pellolla. Ja kun hän tuli ja lähestyi kotia, kuuli hän laulun ja karkelon.
26 Ja hän kutsui luoksensa yhden palvelijoista ja tiedusteli, mitä se oli.
27 Tämä sanoi hänelle: 'Sinun veljesi on tullut, ja isäsi teurastutti syötetyn vasikan, kun sai hänet terveenä takaisin'.
28 Niin hän vihastui eikä tahtonut mennä sisälle; mutta hänen isänsä tuli ulos ja puhutteli häntä leppeästi.
29 Mutta hän vastasi ja sanoi isälleen: 'Katso, niin monta vuotta minä olen sinua palvellut enkä ole milloinkaan sinun käskyäsi laiminlyönyt, ja kuitenkaan et ole minulle koskaan antanut vohlaakaan, pitääkseni iloa ystävieni kanssa.
30 Mutta kun tämä sinun poikasi tuli, joka on tuhlannut sinun omaisuutesi porttojen kanssa, niin hänelle sinä teurastit syötetyn vasikan.'
31 Niin hän sanoi hänelle: 'Poikani, sinä olet aina minun tykönäni, ja kaikki, mikä on minun omaani, on sinun.
32 Mutta pitihän nyt riemuita ja iloita, sillä tämä sinun veljesi oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.'"
Matteus 20
1 "Sillä taivasten valtakunta on perheenisännän kaltainen, joka varhain aamulla lähti ulos palkkaamaan työmiehiä viinitarhaansa.
2 Ja kun hän oli sopinut työmiesten kanssa denarista päivältä, lähetti hän heidät viinitarhaansa.
3 Ja hän lähti ulos kolmannen hetken vaiheilla ja näki toisia seisomassa torilla joutilaina;
4 ja hän sanoi heille: 'Menkää tekin minun viinitarhaani, ja mikä kohtuus on, sen minä annan teille'.
5 Niin he menivät. Taas hän lähti ulos kuudennen ja yhdeksännen hetken vaiheilla ja teki samoin.
6 Ja kun hän lähti ulos yhdennentoista hetken vaiheilla, tapasi hän vielä toisia siellä seisomassa; ja hän sanoi heille: 'Miksi seisotte täällä kaiken päivää joutilaina?'
7 He sanoivat hänelle: 'Kun ei kukaan ole meitä palkannut'. Hän sanoi heille: 'Menkää tekin minun viinitarhaani'.
8 Mutta kun ilta tuli, sanoi viinitarhan herra tilansa hoitajalle: 'Kutsu työmiehet ja maksa heille palkka, viimeisistä alkaen ensimmäisiin asti'.
9 Kun nyt tulivat ne, jotka olivat saapuneet yhdennentoista hetken vaiheilla, saivat he kukin denarin.
10 Ja kun ensimmäiset tulivat, luulivat he saavansa enemmän; mutta hekin saivat kukin denarin.
11 Kun he sen saivat, napisivat he perheen isäntää vastaan
12 ja sanoivat: 'Nämä viimeiset ovat tehneet työtä vain yhden hetken, ja sinä teit heidät meidän vertaisiksemme, jotka olemme kantaneet päivän kuorman ja helteen'.
13 Niin hän vastasi eräälle heistä ja sanoi: 'Ystäväni, en minä tee sinulle vääryyttä; etkö sopinut minun kanssani denarista?
14 Ota omasi ja mene. Mutta minä tahdon tälle viimeiselle antaa saman verran kuin sinullekin.
15 Enkö saa tehdä omallani, mitä tahdon? Vai onko silmäsi nurja sentähden, että minä olen hyvä?'
16 Näin viimeiset tulevat ensimmäisiksi ja ensimmäiset viimeisiksi."
"Weird" Al Yankovic - Amish Paradise (Parody of "Gangsta's Paradise")
https://www.youtube.com/watch?v=lOfZLb33uCg
1 Samuelin kirja luku 15:22-24
22. Samuel sanoi: Haluaako Herra polttouhreja ja teurasuhreja yhät hyvin kuin KUULIAISUUTTA HERRAN ÄÄNELLE?
Katso: Kuuliaisuus on PAREMPI kuin uhri ja TOTTELEMINEN parempi kuin pässien rasva.
23. TOTTELEMATTOMUUS on TAIKUUDEN syntiä ja NISKOITTELU VALHETTA ja kuin KOTIJUMALIEN PALVELUSTA.
Koska sinä olet hylännyt Herran sanan, on hänkin hylännyt sinut, etkä sinä enää saa olla kuninkaana.
24. Saul sanoi Samuelille: Olen tehnyt syntiä, kun olen rikkonut Herran käskyn ja sinun sanasi.
MINÄ PELKÄSIN KANSAA JA KUULIN HEIDÄN ÄÄNTÄÄN.
Daniel 6
1 Daarejaves näki hyväksi asettaa valtakuntaansa sata kaksikymmentä satraappia, että heitä olisi kaikkialla valtakunnassa.
2 Ja heitä ylempänä oli kolme valtaherraa, joista Daniel oli yksi. Heille tuli satraappien tehdä tili, ettei kuningas kärsisi vahinkoa.
3 Mutta Daniel oli etevämpi muita valtaherroja sekä satraappeja, sillä hänessä oli erinomainen henki; ja kuningas aikoi asettaa hänet koko valtakunnan päämieheksi.
4 Silloin toiset valtaherrat sekä satraapit etsivät Danielia vastaan syytä valtakunnan hallinnossa. Mutta he eivät voineet löytää mitään syytä eikä rikkomusta, sillä hän oli uskollinen, eikä hänestä laiminlyöntiä eikä rikkomusta löydetty.
5 Silloin nämä miehet sanoivat: "Me emme löydä tuossa Danielissa mitään syytä-ellemme löydä sitä hänen jumalanpalveluksessaan".
6 Senjälkeen nämä valtaherrat ja satraapit riensivät kiiruusti kuninkaan tykö ja sanoivat hänelle näin: "Kuningas Daarejaves eläköön iankaikkisesti!
7 Kaikki kuninkaalliset valtaherrat, maaherrat, satraapit, hallitusmiehet ja käskynhaltijat ovat keskenänsä neuvotelleet, että olisi annettava kuninkaallinen julistus ja vahvistettava kielto, että kuka ikinä kolmenkymmenen päivän kuluessa rukoilee jotakin yhdeltäkään jumalalta tai ihmiseltä, paitsi sinulta, kuningas, se heitettäköön jalopeurain luolaan.
8 Nyt, kuningas! Säädä kielto ja kirjoita kirjoitus, jota meedialaisten ja persialaisten peruuttamattoman lain mukaan ei voida muuttaa."
9 Niin kuningas Daarejaves kirjoitti kirjoituksen ja kiellon.
10 Niin pian kuin Daniel oli saanut tietää, että kirjoitus oli kirjoitettu, meni hän taloonsa, jonka yläsalin ikkunat olivat avatut Jerusalemiin päin. Ja hän lankesi kolmena hetkenä päivässä polvillensa, rukoili ja kiitti Jumalaansa, aivan niinkuin hän ennenkin oli tehnyt.
11 Silloin nuo miehet riensivät kiiruusti sinne ja tapasivat Danielin rukoilemasta ja avuksi huutamasta Jumalaansa.
12 Sitten he astuivat kuninkaan eteen ja muistuttivat kuninkaan kiellosta: "Etkö ole kirjoittanut kieltoa, että kuka ikinä kolmenkymmenen päivän kuluessa rukoilee jotakin yhdeltäkään jumalalta tai ihmiseltä, paitsi sinulta, kuningas, se heitettäköön jalopeurain luolaan?" Kuningas vastasi ja sanoi: "Kielto on luja, meedialaisten ja persialaisten peruuttamattoman lain mukaan".
13 Silloin he vastasivat ja sanoivat kuninkaalle: "Daniel, joka on juutalaisia pakkosiirtolaisia, ei välitä sinusta, kuningas, eikä kiellosta, jonka olet kirjoittanut, vaan kolmena hetkenä päivässä hän toimittaa rukouksensa".
14 Mutta kun kuningas sen kuuli, tuli hän sangen murheelliseksi, ja hän mietti, miten voisi pelastaa Danielin; auringon laskuun asti hän vaivasi itseään vapauttaaksensa hänet.
15 Silloin ne miehet riensivät kiiruusti kuninkaan tykö ja sanoivat kuninkaalle: "Tiedä, kuningas, meedialaisten ja persialaisten laki on, ettei mitään kuninkaan vahvistamaa kieltoa tai julistusta peruuteta".
16 Silloin kuningas käski tuoda Danielin ja heittää hänet jalopeurain luolaan. Ja kuningas puhui Danielille ja sanoi: "Sinun Jumalasi, jota sinä lakkaamatta palvelet, pelastakoon sinut". Sitten tuotiin kivi ja pantiin luolan suulle,
17 ja kuningas sinetöi sen omallaan ja ylimystensä sineteillä, ettei Danielin asiassa muutosta tapahtuisi.
18 Sitten kuningas meni palatsiinsa ja vietti yönsä paastoten eikä sallinut tuoda eteensä naisia, ja hänen unensa pakeni häneltä.
19 Aamun sarastaessa kuningas sitten nousi ja meni kiiruusti jalopeurain luolalle.
20 Ja lähestyessään luolaa hän huusi Danielille murheellisella äänellä, ja kuningas lausui ja sanoi Danielille: "Daniel, sinä elävän Jumalan palvelija, onko sinun Jumalasi, jota lakkaamatta palvelet, voinut pelastaa sinut jalopeuroilta?"
21 Silloin Daniel vastasi kuninkaalle: "Kuningas eläköön iankaikkisesti!
22 Minun Jumalani on lähettänyt enkelinsä ja sulkenut jalopeurain kidat, niin etteivät ne ole minua vahingoittaneet, sillä minut on havaittu nuhteettomaksi hänen edessänsä, enkä minä ole sinuakaan vastaan, kuningas, rikosta tehnyt."
23 Silloin kuningas ihastui suuresti ja käski ottaa Danielin ylös luolasta. Ja kun Daniel oli otettu ylös luolasta, ei hänessä havaittu mitään vammaa; sillä hän oli turvannut Jumalaansa.
24 Ja kuningas käski tuoda ne miehet, jotka olivat syyttäneet Danielia, ja heittää heidät lapsineen ja vaimoineen jalopeurain luolaan; eivätkä he ehtineet luolan pohjaan, ennenkuin jalopeurat hyökkäsivät heidän kimppuunsa ja murskasivat kaikki heidän luunsa.
25 Sitten kuningas Daarejaves kirjoitti kaikille kansoille, kansakunnille ja kielille, mitä koko maan päällä asuu: "Suuri olkoon teidän rauhanne!
26 Minä olen antanut käskyn, että minun valtakuntani koko valtapiirissä vavistakoon ja peljättäköön Danielin Jumalaa. Sillä hän on elävä Jumala ja pysyy iankaikkisesti. Hänen valtakuntansa ei häviä, eikä hänen herrautensa lopu.
27 Hän pelastaa ja vapahtaa, hän tekee tunnustekoja ja ihmeitä taivaassa ja maan päällä, hän, joka pelasti Danielin jalopeurain kynsistä."
28 Ja tämä Daniel oli korkeassa arvossa ja kunniassa Daarejaveksen valtakunnassa sekä persialaisen Kooreksen valtakunnassa.
Hepr. 4:2
Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
Hepr. 12:25
Katsokaa, ettette torju luotanne häntä, joka puhuu; sillä jos nuo, jotka torjuivat luotaan hänet, joka ilmoitti Jumalan tahdon maan päällä, eivät voineet päästä pakoon, niin paljoa vähemmän me, jos käännymme pois hänestä, joka ilmoittaa sen taivaista.
----------------
Jes. 46:8
Muistakaa tämä ja olkaa vahvat. Menkää itseenne, te luopiot.
Dan. 8:23
Ja heidän valtansa lopulla, kun luopiot ovat täyttäneet syntiensä mitan, nousee kuningas, kasvoilta röyhkeä ja juonissa taitava.
Hoos. 5:2
Luopiot ovat syvälle vajonneet turmiontekoon, mutta minä olen kuritus heille kaikille.
-------------
2. Pietarin kirje 2
20 Sillä jos he meidän Herramme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta ovat päässeetkin maailman saastutuksia pakoon, mutta niihin taas kietoutuvat ja tulevat voitetuiksi, niin on viimeinen tullut heille ensimmäistä pahemmaksi.
21 Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä.
22 Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: "Koira palaa oksennukselleen", ja: "Pesty sika rypee rapakossa".
Roomalaiskirje 11
1 Minä sanon siis: ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa? Pois se! Sillä olenhan minäkin israelilainen, Aabrahamin siementä, Benjaminin sukukuntaa.
2 Ei Jumala ole hyljännyt kansaansa, jonka hän on edeltätuntenut. Vai ettekö tiedä, mitä Raamattu sanoo kertomuksessa Eliaasta, kuinka hän Jumalan edessä syyttää Israelia:
3 "Herra, he ovat tappaneet sinun profeettasi ja hajottaneet sinun alttarisi, ja minä yksin olen jäänyt jäljelle, ja he väijyvät minun henkeäni"?
4 Mutta mitä sanoo hänelle Jumalan vastaus? "Minä olen jättänyt itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät ole notkistaneet polvea Baalille."
5 Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan.
6 Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
7 Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet,
8 niinkuin kirjoitettu on: "Jumala on antanut heille uneliaisuuden hengen, silmät, etteivät he näkisi, ja korvat, etteivät he kuulisi, tähän päivään asti".
9 Ja Daavid sanoo: "Tulkoon heidän pöytänsä heille paulaksi ja ansaksi ja lankeemukseksi ja kostoksi,
10 soetkoot heidän silmänsä, etteivät he näkisi; ja paina yhäti heidän selkänsä kumaraan".
11 Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen.
12 Mutta jos heidän lankeemuksensa on maailmalle rikkaudeksi ja heidän vajautensa pakanoille rikkaudeksi, kuinka paljoa enemmän heidän täyteytensä!
13 Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän minä virkaani kunniassa,
14 sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muutamia heistä.
15 Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuolleista?
16 Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin".
20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
25 Sillä minä en tahdo, veljet-ettette olisi oman viisautenne varassa-pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus-hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
28 Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.
29 Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.
30 Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden näiden tottelemattomuuden kautta,
31 samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat laupeuden.
32 Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!
34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?
35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava?
36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
Melkousra on spämmäyksesi. Ja tällä palstalla laitonta vielä! Sinulta puuttuu tekstiesi lähdetiedot. Onko lainattu luvatta. Tekijänoikeudet!
2. Aikakirja 33
1 Manasse oli kahdentoista vuoden vanha tullessansa kuninkaaksi, ja hän hallitsi Jerusalemissa viisikymmentä viisi vuotta.
2 Hän teki sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, niiden kansain kauhistavien tekojen mukaan, jotka Herra oli karkoittanut israelilaisten tieltä.
3 Hän rakensi jälleen uhrikukkulat, jotka hänen isänsä Hiskia oli kukistanut, pystytti alttareja baaleille, teki aseroja ja kumarsi ja palveli kaikkea taivaan joukkoa.
4 Hän rakensi alttareja myös Herran temppeliin, josta Herra oli sanonut: "Jerusalemissa on minun nimeni oleva iankaikkisesti".
5 Hän rakensi alttareja kaikelle taivaan joukolle Herran temppelin molempiin esipihoihin.
6 Myös pani hän poikansa kulkemaan tulen läpi Ben-Hinnomin laaksossa, ennusteli merkeistä, harjoitti noituutta ja velhoutta ja hankki itsellensä vainaja-ja tietäjähenkien manaajia; hän teki paljon sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, ja vihoitti hänet.
7 Ja teettämänsä veistetyn kuvapatsaan hän asetti Jumalan temppeliin, josta Jumala oli sanonut Daavidille ja hänen pojallensa Salomolle: "Tähän temppeliin ja Jerusalemiin, jonka minä olen valinnut kaikista Israelin sukukunnista, minä asetan nimeni ikiajoiksi.
8 Enkä minä enää kuljeta Israelin jalkoja pois siitä maasta, jonka olen määrännyt teidän isillenne, jos Israel vain tarkoin noudattaa kaikkea, mitä minä olen käskenyt heidän noudattaa, koko lakia ja käskyjä ja oikeuksia, jotka ovat Mooseksen kautta annetut."
9 Mutta Manasse eksytti Juudan ja Jerusalemin asukkaat tekemään enemmän pahaa, kuin olivat tehneet ne kansat, jotka Herra oli hävittänyt israelilaisten tieltä.
10 Ja Herra puhui Manasselle ja hänen kansallensa, mutta he eivät kuunnelleet.
11 Niin Herra toi Assurin kuninkaan sotapäälliköt heidän kimppuunsa. He ottivat Manassen kiinni koukuilla, kytkivät hänet vaskikahleisiin ja veivät hänet Baabeliin.
12 Mutta ahdingossa ollessaan hän etsi Herran, Jumalansa, mielisuosiota ja nöyrtyi syvästi isiensä Jumalan edessä.
13 Ja kun hän näin rukoili häntä, niin Jumala taipui ja kuuli hänen rukouksensa ja toi hänet takaisin Jerusalemiin, hänen valtakuntaansa. Silloin Manasse tuli tietämään, että Herra on Jumala.
14 Sen jälkeen hän rakennutti Daavidin kaupungin ulomman muurin, länteen päin Giihonista, laaksoon, aina Kalaporttiin saakka, niin että se ympäröi Oofelin, ja hän teki siitä hyvin korkean. Ja hän asetti sotapäälliköitä kaikkiin Juudan varustettuihin kaupunkeihin.
15 Ja hän poisti vieraat jumalat ja kuvapatsaan Herran temppelistä sekä kaikki alttarit, jotka hän oli rakennuttanut Herran temppelin vuorelle ja Jerusalemiin, ja heitätti ne kaupungin ulkopuolelle.
16 Ja hän pani kuntoon Herran alttarin ja uhrasi sillä yhteys-ja kiitosuhreja ja kehoitti Juudaa palvelemaan Herraa, Israelin Jumalaa.
17 Mutta kansa uhrasi edelleen uhrikukkuloilla, kuitenkin ainoastaan Herralle, Jumalallensa.
18 Mitä muuta on kerrottavaa Manassesta, ja kuinka hän rukoili Jumalaansa, ja näkijäin puheista, jotka puhuivat hänelle Herran, Israelin Jumalan, nimessä, katso, se on Israelin kuningasten aikakirjassa.
19 Ja hänen rukouksestaan ja kuinka hän tuli kuulluksi, ja kaikista hänen synneistään ja uskottomuudestaan ja niistä paikoista, joihin hän rakennutti uhrikukkuloita ja pystytti asera-karsikoita ja jumalankuvia, ennenkuin hän nöyrtyi, katso, niistä on kirjoitettu Hoosain aikakirjaan.
20 Ja Manasse meni lepoon isiensä tykö, ja hänet haudattiin linnaansa. Ja hänen poikansa Aamon tuli kuninkaaksi hänen sijaansa.
“Varusteissasi sinulla tulee olla pieni lapio, ja kun menet ulos tarpeellesi, kaiva sillä kuoppa ja peitä sitten ulosteesi.” (5. Mooseksen kirja 23:14, FinRK)
Davidin poika kuoli sen synnin takia Mooseksen laki miehen paha teko kostettiin sen pojalle. Silleen. Ei koske Jeesuksen uskovia nämä mitenkään. David on kuollut jo ennen Jeesusta muutenkin.
Ap. t. 8:22
Tee siis parannus ja käänny tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa-jos ehkä vielä sinun sydämesi ajatus sinulle anteeksi annetaan.
Ap. t. 17:30
Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.
Ilm. 2:5
Muista siis, mistä olet langennut, ja tee parannus, ja tee niitä ensimmäisiä tekoja; mutta jos et, niin minä tulen sinun tykösi ja työnnän sinun lampunjalkasi pois paikaltaan, ellet tee parannusta.
Ilm. 2:16
Tee siis parannus; mutta jos et, niin minä tulen sinun tykösi pian ja sodin heitä vastaan suuni miekalla.
Ilm. 3:3
Muista siis, mitä olet saanut ja kuullut, ja ota siitä vaari ja tee parannus. Jos et valvo, niin minä tulen kuin varas, etkä sinä tiedä, millä hetkellä minä sinun päällesi tulen.
Ilm. 3:19
Kaikkia niitä, joita minä pidän rakkaina, minä nuhtelen ja kuritan; ahkeroitse siis ja tee parannus.
Kiitos kun pidät aloitustani näkyvissä ja tuolla ketjun alussa !