MITEN SANAA PAROUSIA ON KÄYTETTY?
"IHMISEN POJAN PAROUSIA", onko `parousia´
a) tulemus, vai b) läsnäolo?
YMMÄRRÄTKÖ DANIEL 7:13, 14 TÄYTTYMYKSEN? (Ymmärsivätkö juutalaiset fariseukset em. kohdan kirjaimellisesti, kun Saatana käski Jeesuksen hypätä alas temppelin harjalta?)
Miten ihmisen poika tuli, tulee tai seisoo?
Miten Kristus, Sana, Karitsa t. Mikael "tuli", seisoo?
Mitä `parousia´ merkitsee? Tulemus vai läsnäolo?
Näkyvä t. näkymätön (mitä "nähdä" voi merkitä)? Miksi ”tunnusmerkit”, jos Kristus ei tulisi näkymättömänä? Miten asiainjärjestelmän muutos / loppu (telos) tulee kaikille ilmeiseksi?
Matt. 24-25, Markus 13, Luuk. 21, 2. Tess. Ilm. 6 "ratsastajat" (mitä ne kuvaavat?)
HUOM. - Ilm. 19:10-19 viittaa ”lopun aikaan”:
>Palvo Jumalaa, sillä Jeesuksesta todistaminen on profetoimisen henki."
11 Ja minä näin taivaan auenneena, ja katso:
valkoinen hevonen [Ks. Ilm. 6 voittaja, joka ratsastaa valkoisella hevosella]. Ja sillä istuvaa kutsutaan Uskolliseksi ja Totuudelliseksi, ja hän tuomitsee ja käy sotaa vanhurskaudessa.
12 Hänen silmänsä ovat tulen liekki, ja hänen päässään on monta diadeemia. Hänellä on kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,
13 ja hänet on puettu verellä vihmottuun päällysvaippaan, ja
nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
14 Ja taivaassa olevat armeijat seurasivat häntä valkoisilla hevosilla, puettuina valkoiseen, puhtaaseen, hienoon pellavaan.
15 Ja hänen suustaan työntyy esiin terävä pitkä miekka, jotta hän löisi sillä kansakuntia, ja hän tulee paimentamaan heitä rautasauvalla.
Hän polkee myös Jumalan, Kaikkivaltiaan, vihastuksen suuttumuksen viinikuurnan.
16 Ja päällysvaipassaan, niin, reitensä kohdalla, hänellä on kirjoitettuna nimi: kuninkaiden Kuningas ja herrojen Herra.<
Ymmärrätkö em. asiat ja Raamatun sopusoinnun? Onko ”Jumalan Sana” yksi Jeesuksen taivaallisista arvonimistä, kuten Karitsa, Ylkä ym. ovat hänen nimiä? Miten vastaat parousiasta?
"IHMISEN POJAN PAROUSIA", onko `parousia´
a) tulemus, vai b) läsnäolo?
YMMÄRRÄTKÖ DANIEL 7:13, 14 TÄYTTYMYKSEN? (Ymmärsivätkö juutalaiset fariseukset em. kohdan kirjaimellisesti, kun Saatana käski Jeesuksen hypätä alas temppelin harjalta?)
Miten ihmisen poika tuli, tulee tai seisoo?
Miten Kristus, Sana, Karitsa t. Mikael "tuli", seisoo?
Mitä `parousia´ merkitsee? Tulemus vai läsnäolo?
Näkyvä t. näkymätön (mitä "nähdä" voi merkitä)? Miksi ”tunnusmerkit”, jos Kristus ei tulisi näkymättömänä? Miten asiainjärjestelmän muutos / loppu (telos) tulee kaikille ilmeiseksi?
Matt. 24-25, Markus 13, Luuk. 21, 2. Tess. Ilm. 6 "ratsastajat" (mitä ne kuvaavat?)
HUOM. - Ilm. 19:10-19 viittaa ”lopun aikaan”:
>Palvo Jumalaa, sillä Jeesuksesta todistaminen on profetoimisen henki."
11 Ja minä näin taivaan auenneena, ja katso:
valkoinen hevonen [Ks. Ilm. 6 voittaja, joka ratsastaa valkoisella hevosella]. Ja sillä istuvaa kutsutaan Uskolliseksi ja Totuudelliseksi, ja hän tuomitsee ja käy sotaa vanhurskaudessa.
12 Hänen silmänsä ovat tulen liekki, ja hänen päässään on monta diadeemia. Hänellä on kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,
13 ja hänet on puettu verellä vihmottuun päällysvaippaan, ja
nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
14 Ja taivaassa olevat armeijat seurasivat häntä valkoisilla hevosilla, puettuina valkoiseen, puhtaaseen, hienoon pellavaan.
15 Ja hänen suustaan työntyy esiin terävä pitkä miekka, jotta hän löisi sillä kansakuntia, ja hän tulee paimentamaan heitä rautasauvalla.
Hän polkee myös Jumalan, Kaikkivaltiaan, vihastuksen suuttumuksen viinikuurnan.
16 Ja päällysvaipassaan, niin, reitensä kohdalla, hänellä on kirjoitettuna nimi: kuninkaiden Kuningas ja herrojen Herra.<
Ymmärrätkö em. asiat ja Raamatun sopusoinnun? Onko ”Jumalan Sana” yksi Jeesuksen taivaallisista arvonimistä, kuten Karitsa, Ylkä ym. ovat hänen nimiä? Miten vastaat parousiasta?
Vastaukset 2
Vanhimmat
>>Miten vastaat parousiasta?
Vartiotorniseuran kestovalehteluaihe numero 1.
MITÄ MATTEUS KIRJOITTI PAROUSIASTA JA ERKKHOMAISTA?
Matteus kirjoitti hepreaksi ja sitten kreikaksi:
>Matteus kirjoitti 100-luvulta olevien tietojen mukaan evankeliuminsa ensin hepreaksi. Ilmeisesti hän kirjoitti sen myöhemmin kreikaksi. Meidän aikaamme asti on säilynyt monia kreikankielisiä käsikirjoituksia, joiden pohjalta hänen evankeliumiaan on käännetty nykykielille. Mitä Matteus kirjoitti kreikaksi keskustelusta, joka käytiin Öljyvuorella? Mitä hän kirjoitti ”tulosta” tai ”läsnäolosta”, josta opetuslapset kysyivät ja josta Jeesus puhui? Matteuksen ensimmäisissä 23 luvussa esiintyy yli 80 kertaa verbiä ”tulla” vastaava yl. kreikk. sana er´kho mai. Se välittää ajatuksen lähestymisestä tai lähelle tulemisesta, kuten Joh. 1:47:ssä: ”Jeesus näki Natanaelin tulevan häntä kohti.” Verbi er´kho mai voi eri käyttöyhteyksissä merkitä ’saapua’, ’mennä’, ’päästä [johonkin]’, ’saavuttaa [jokin]’ tai ’olla matkallaan’ (Matt. 2:8, 11; 8:28; Joh. 4:25, 27, 45; 20:4, 8; Apt. 8:40; 13:51). HUOM. Matt. 24:3, 27, 37, 39 Matteus käyttää eri sanaa [substantiivia] jota ei esiinny muualla evankelium. Ja sana on pa rou si´a. Jumala henkeytti Raamatun kirjoittamisen. Miksi JHVH pani Matteuksen valitsemaan tämän kreikan kielen sanan em. jakeisiin, kun tämä kirjoitti evankeliuminsa kreikaksi? Mitä sana merkitsee, ja miksi meidän pitäisi haluta tietää sen merkitys? Lyhyesti: pa rou si´a merkitsee ’läsnäoloa’.<
Joku toinen tällä palstalla voi olla erimieltä. Voi väitellä mit vain lämpimikseen...
Kirjoitukseni tueksi on muitakin todisteita. Kielitiede ja Raamattu puoltavat `läsnäoloa´.