Miksi helluntailaisuudessa kielletään ihmisen syntisyys ja samalla ihmisen syntiinlankeemus?
Syntiinlankeemus koskee jokaista ihmistä myös helluntailaisia.
Raamatussa ei sanota että ihminen olisi synnitön tai syntinen jostain iästä alkaen.
Helluntailaisuus on käärmeenuskoa ja eksytystä.
Syntiinlankeemus koskee jokaista ihmistä myös helluntailaisia.
Raamatussa ei sanota että ihminen olisi synnitön tai syntinen jostain iästä alkaen.
Helluntailaisuus on käärmeenuskoa ja eksytystä.
Vastaukset 76
Vanhimmat
Niikko helluntaipoliitikkona pitää itseään synnittömänä ja samoin myös Piensoho.
Puhumattakaan helluntaipastoreista.
Uskoa ainakin riittää.... helluntaihengessä.
"Syntiinlankeemus koskee jokaista ihmistä myös helluntailaisia.".
Tuo on totta, mutta syntien sovitus koskee myös jokaista ihmistä:
2. Kor 5
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. "
Tosin luterilaiset väittävät, että vauvoja ei olisikaan sovitettu.
Se helluntaiharhaa väittää vauvoja synnttömiksi.
Tämä on harhanne pointti.
Helluntailaiset ovat sokeita tai heillä on peite silmillä.
Raamatussa ei puhuta vauvojen synnittömyydestä.
Käärmeen oppia opettavat.
Tit 3:10
Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti.
Mutta sovitus tulee vain iiden osaksi jota uskovat.
Tosin uudestikastajat väittävät että kaikki pelastuvat kun kaikkien synnit on sovitettu
Mat 7:21
Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan,
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
siksipä , kaste kuuluu kaikille, ikään, rotuun säätyyn katsomatta.
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Mt: 29: 19
Kerro mitä syntiä kuukauden ikäinen vauva on tehnyt?
Onko se syntiä kun vauva itkee vaikka äiti ja isä sanovat - älä itke.
Onko se syntiä kun vauva röyhtii imettyään äidin rintaa?
Onko vauvalle syntiä oksentaa äidin rinnoille?
Onko vauvalle syntiä kakkia ja pissiä vaippaan heti kun äiti on
vaipan vaihtanut? Siitähän tulee äidille harmia ja lisätyötä ja kustannuksia.
Jeesuksen sovitustyö kattaa jokaisen ihmisen. Se kattaa ymmärtämättömät
ihmiset, joilla ei ole kykyä uskoa evanelimi, tähän ryhmään kuuluvat
kehitysvammaiset ja jokainen pieni lapsi. Näiltä ihmisiltä Jeesus ei
vaadi mitään, ei edes uskoa, johon heillä ei ole kykyä. He pelastuvat
yksistään Jeesuksen ristintyön kautta.
Meille ymmärtäville ihmisille usko Herraan Jeesukseen Kristukseen
on pelastuksenn edellytys. Mitään ikärajaa Jumala ei ole sanonut.
Mutta ymmärrys ja kyky ottaaa vastaan evankeliumin Sana antaa
välittömän vastuun siitä, mitä teen Herralle Jeesukselle Krstukselle;
jätänkö Hänet sydämeni ulkopuolelle vai otanko Hänet vastaan
Herrakseni ja Vapahtajakseni ja seuraan Häntä.
Jo vanhassa testamentissa sanotaa, ettei poika kanna isän syntivelkaa
eikä isä pojan syntivelkaa. Vauva ei peri isänsä eikä äitinsä syntiä
eikä kenenkään muunkaan syntiä. Jokainen ihminen joutuu vastuuseen
vain omista teoistaan. Lue Hesekiel 18. luku. Kerro sitten
mitä niistä asioista, joita siinä luvussa luetellaan,
mitä ihminen voi tehdä tai mitä hänen tulee tehdä, vauva voi tehdä
tai mitä Jumala vaatii vauvalta. Mihin niistä teoista siis alle vuoden
ikäinen pienokainen kykenee tekemään?
Jumala ei vaadi keneltäkään mahdottomuuksia, ei sellaisia asioita,
joihin ihmisellä ei ole mahdollisuutta.
Helluntailaisuuden hurmoksessa kuvitellaan että helluntaivauvelit ovat syntyneet Pyhästä Hengestä synnittöminä niinkin Jeesus ainoana tosi ihmisenä.
Helluntailaisuus on todistettu käärmeenuskoksi ja harhaan vieväksi.
Karta harhaoppista !!
Harhaopeista / käärmeenuskosta kannattaa erota eikä rahoittaa niitä.
Näin sanoo Raamattu.
mutta nyt on asiat mutkistuneet kun lutterin vauvauskosta erkanee jopa tuhat henkeä päivässä !
onko nyt karvakoipi riitaanunut itsensä kanssa vai mikä on homman nimi?
>>Miksi helluntailaisuudessa kielletään ihmisen syntisyys ja samalla ihmisen syntiinlankeemus?<<
Koska helluntailaisuus todellisuudessa on nk. järkeisuskoa, josta puuttuu Jeesus ja Pyhä Henki. He kyllä paasaavat näistä paljon, mutta kuitenkin nuo itse puuttuvat.
Helluntailaisuus kieltää kaiken näkymättömän ja tunnustaa vain näkyvää. Näin myös kaikissa teoissa. Tällä foorumilla on opetettu mm. että Jumala ei kuule ajatuksissa lausuttuja rukouksia, vaan ne on lausuttava ääneen.
Syntiä he eivät näe olemuksena vaan vain näkyvinä tekoina. Koska vauva "ei tee mitään" (paitsi itkee ja paskoo), eli ei tee helluntailaisten luetteloimia, näkyviä "syntejä", hän ei siis voi olla syntinen.
Tuo ei ole kristinoppia vaan gnostilaista eksytystä.
Helluntailaisuudessa tavoitellaan näkyviä hengen ilmiöitä ja manifestaatioita.
Kokoukseen mennään janoamaan ihmeitä.
Lisäksi lompakon aukaisevaa musiikkia.
Joka uskoo Pojan päälle, hänellä on ijankaikkinen elämä; mutta joka ei usko Pojan päälle, ei hänen pidä elämää näkemän, mutta Jumalan viha pysyy hänen päällänsä.
Johannes 3:36 FI1776.
Näin yksinkertaista on evankeliumin ilosanoma. Jo 1700 luvulla se ymmärrettiin.
Usko Jeesukseen pelastaa.
Katkeruus, viha, valheet, väärät todistukset, pilkka ja epäraittius on tunnusomaista tällekin keskustelun aloittaneella.
Hengen hedelmistään ihminen tunnetaan Jeesuksen seuraajaksi. Teot seuraavat uskoa. Usko synnyttää kuuliaisuutta Jumalan Sanalle. Usko ilman tekoja on kuollutta.
Jos puheesi, kirjoituksesi ja tekosi ovat pahoja niin tee parannus! Rakenna, älä revi.
Ehkä oletkin jo niin paatunut hengessäsi, ettet koe tarvitsevasi parannuksen tekoa? Oletko mahdollisesti jo parannuksen teon menettänyt?
>>>Näin yksinkertaista on evankeliumin ilosanoma. Jo 1700 luvulla se ymmärrettiin<<<
kyllä näin on. Pimeys on viime vuosikymmeninä lisääntynyt ja on nyt niin sakea
ettei monet ihmiset enää näe Jumalan Sanaa ja käsitä sitä. Aikaisempina vuosisatoina ja vuosikymmeninä ihmisten ymmärrys oli paljon suurempaa.
Kysyin kerran eräältä evankelistalta, että mistä johtuu, että viime vuosisadan alussa
evankelistan tarvitsi vain ottaa joku palli mukaan, mennä torille, nousta pallille, ja julistaa evankeliuni, niin kymmeniä ihmisiä tahtoi heti tulla uskoon ja tuli uskoon. Hän vastasi jotenkin näin:
Silloin ihmisillä oli tieto Jeesuksesta ja evankeliumista. Tarvitsi vain, että joku kertoi
heille kuinka uskoon tullaan ja miten pelastukseen pääsee sisälle. Kun joku kertoi, he tahtoivat tulla uskoon ja lähtivät seuraamaan Herraa. Tänä päivänä ihmiset eivät enää tiedä Jeesuksesta eikä hänen Evankeliumistaa, eivät edes usko luomiseen. Evankelistan täytyy ensin kertoa luomisesta ja sitten pikkuhiljaa mennä Jeesukseen ja evankeliumiin.
Ihmiset täytyy tänä päivänä saada ensin vakuutetuksi evankeliumin todellisuudesta. Viime vuosisadan alkupuoliskolla sitä ei tarvittu. Ihmisillä oli jo jonkunlainen usko koska heillä oli jo tieto. Silloin evankeliumin julistaja voi mennä suoraan parannuksen tekoon ja kääntymykseen Jumalan puoleen.
Pastori Taaperomme puhuu kielillä hengen jokelluksella.
Ei siitä kukaan ymmärrä.
Helluntaikirkko sabotoi palstaa postaamalla työkseen solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan syyttäen vauvakastettuja. Ylläpidon tarkoitus on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu helluntailaisuudesta ja tuoda tilalle poliittishelluntailaisuuden pakanalliset opit ja saatanan synagoogan valheet.
Pietari saarnaa vauvoille ????
26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne." ( Apt 3)
Pietari kehoittaa itsekutakin kääntymään pois pahuudestansa.
Paavali muistuttaa millaisia itsekukin on ollut ennen peson vastaanottamistaan.
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme. ( Tiit 3)
On vaikea uskoa vauvoja huorintekijöiksi kaikkinaisissa pahoissa teoissa kunnostautuneiksi.
Ja vaikea on nähdä myöskään sitä muutosta, ennen ja jälkeen peson, pienissä vauvoissa.
Päinvastoin, kun lapsi kasvaa tulee nuoruusikään ja aikuistuu, silloin tuo kaikkinainen pahuus ilmestyy.
Jos joku on uusi luomus ..
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Miten aloituksen tekijä sinun koohdalatsi, olitko sinä ennen peson vastaanottamistasi ahkerampi pahanteossa, kuin nykyisin??
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
vauvat ovat hyviä kuuntelijoita, saattavat nukkua koko saarnan ajan !
eivätkä moiti saarnaajaa harhaoppiseksi eivät tosin kilauta kirstuakaan eli saarnaaja jää ilman palkkaa tältä hienolta kuulijakunnalta.
mitä opimme tästä, niin?
Sen opimme, että kunpa sinäkin olisit pysynyt vauvana.
Vauvakuume sinulla, sen opimme
Sillä vauvan tasoisten on taivasten valtakunta,
tai siis kuvitelma sellaisesta.
Synti on Jumalan lain rikkomista raamatun mukaan.
Aloittaja miettii kirkkoisien oppeja ja rakentaa alttarina käsintehdyille alttareille.
Siinä tunnustetaan käden töitä ja siellä on oppi, että lapsi on tehnyt syntiä ja Jumalan työn - joka on lumistyön tulos, Jumalan aivoituksen mukaan munasolu siintyy miehen siemellä, on Jumalan aivoitus. Ja kun tämä luomistyön, kun luomakunta toteuttaa Jumalan tahtoa, siinyt- sikiö saa kasvussa maailmaantulona aika, hän syntyy.
Tuo sikiö syntyy ELÄMÄÄN, kun Jumala antaa Elämänantajana elämän, puhaltaa elämänhengen, näin lapsesta tulee elävä sielu.
1Mo 2:7 Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
Tuo sielu on Jumalan työn tulos. Siten sielu on kuin puhdas taulu. Hän ei ole syntiä tehnyt, ei ole rikkonut Jumalan lakia.
Raamatun Jumalan alttarin - ei ihmisopin alttarin - puolelta kuuluu sanoma.
Se -sielu- jos ---> syntiä tekee, -->> sen on kuoltava. Eli lapsi ei ole tyhnyt syntiä.
Siksi on turhaa lähteä opettamaan, että vauva pitää hätäkastaa - pelastuakseen.
Tämä syntynyt lapsi on PYHÄ - Jumalan silmissä.
Mikä on sitten se käärmeen usko? Aloittaja voi katsoa peiliin, mitä puhuu.
Pilkkaako Pyhää Henkeä, väittämällä Jumalan työn saastaiseksi?
Niin, aloittajalla kaikuu korvausopin jumala - kuva.
perisyntiopin käsitehty, käsityökaluin kivi- alttari.
Manasse oli kahdentoista vuoden vanha tullessansa kuninkaaksi, ja hän hallitsi Jerusalemissa viisikymmentä viisi vuotta. Hänen äitinsä oli nimeltään Hefsibah.
Hän teki sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, niiden kansain kauhistavien tekojen mukaan, jotka Herra oli karkoittanut israelilaisten tieltä.
Hän rakensi jälleen uhrikukkulat, jotka hänen isänsä Hiskia oli hävittänyt, ja pystytti alttareja Baalille ja teki aseran, niinkuin Israelin kuningas Ahab oli tehnyt, kumarsi ja palveli kaikkea taivaan joukkoa.
Hän rakensi alttareja myös Herran temppeliin, josta paikasta Herra oli sanonut: "Jerusalemiin minä asetan nimeni". Hän rakensi alttareja kaikelle taivaan joukolle Herran temppelin molempiin esipihoihin.
Myös pani hän poikansa kulkemaan tulen läpi, ennusteli merkeistä, harjoitti noituutta ja hankki itsellensä vainaja- ja tietäjähenkien manaajia; hän teki paljon sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, ja vihoitti hänet.
(2Ku 21:1-6)
Lutherin käsitys kasteen kohteelle, on ollut se, että se koskee uskossa olevia.
Mutta, kun ja koska vauva- ei uskoa voi tunnustaa - ja on "Pakko luterilaisuuteen lapsi saada, lapsen uskolle on saatava -korvausopillinen- näkyvyys, että raamatun opetus täytetään.
Otettiin kummi opetus, sekä korvausopissa hätäkaste - ettei lapsi pala helvetin tulessa.
Siitähän tässä kasteessa - on kyse. On omilla opeilla koskettu Raamatullisen alttarin, opin ja opetuksen saastutettu. On astettu Pyhään ja astuttu PYHÄN yläpuolelle - opettamaan ihmiskäsky.
Ensimmäinen kysymys Lutherin alkuperäisen katekismuksen mukaan kuuluu näin:
- Luovutkos perkeleestä? - Luovun, vastaa kummi. Pappi jatkaa kysymyksiä ja kummi vastailee.
- Luovutko kaikista hänen teoistaan? - Luovun. - Luovutko kaikesta hänen petoksestaan? - Luovun.
Lopulta pappi esittää tärkeän ja keskeisen kysymyksen.
- Uskotko Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka syntyi ja kärsi kuoleman?
- Uskon, vastaa kummi lapsen puolesta. Lopuksi pappi kysyy: - Tahdotko, että sinut kastetaan? - Tahdon.
Eli nyt siis on ilmassa uskoa. Se merkitsee sitä, että voidaan kastaa.
Voidaan kastaa ilman mitään kyselyjäkin
Löytyykö kummi Raamatusta?
Eräs tuttu tyyppi, joka on tästä lammastarhasta, otti kantaa kummiuteen. Kysymys oli siitä, löytyykö kummi Raamatusta.
Hän totisena todisti: Mulla on joskus kummi Raamatun välissä kun kirjoitan ajatuksia marginaaliin ja sitte joudun korjaamahan kirjoitusvirheitä. Joten olen ehdottomasti sitä mieltä ja uskon siihen. Olen jopa silminnäkijä, että on se kummi siellä. Älä yritä tehdä uskoani tyhjäksi!
Tuosta ei tietenkään ottanut Erkkikään selvää. Mutta kysytäänpä asiaa parilta pohdiskelijalta.
,,
Kaksi mietiskelijää, jotka eivät ole tästä lammastarhasta, keskustelivat elämää suuremmista kysymyksistä. Toinen elämänfilosofi tiedusteli toiselta, että missäs Raamatussa siitä kummiasiasta puhuttiinkaan?
Toinen pinnisti muistiaan kulmat kurtussa hyvin miettiväisen näköisenä ja aprikoi: Annas olla kun mietin. Kyllä siellä taisi olla jotain puhetta tästä asiasta. Jossain siellä nimittäin puhutaan viekkaasti sommitelluista taruista. - joo, kyllä se siiis on Raamatussa. Se on siellä ikäänkuin rivien välissä.
Kyseessä on samaa, mitä seuraavassa on esissä. Perisynti ja hätäkaste, kummi on liitettävä samaan tarinaan. Valitettavasti linkki on joskus jäänyt tallentamatta.
Eli kyse on jossain olevasta kirjoituksesta laina.
Kansanuskossa maanomistukseen ja alueiden rajoihin on liittynyt vahvoja henkisiä merkityksiä. Etenkin yhteisesti sovittujen rajojen on katsottu olevan korkeampien voimien valvomia. Maankäytön onkin katsottu edellyttävän sopimuksen tekoa maanhaltijan kanssa.
Ikivanha laki pitää rajapyykin siirtämistä suurena rikoksena esi-isien tahtoa kohtaan. Jos lakia rikkoo, ei saa lepoa ja rauhaa tuonpuoleisessakaan, vaan joutuu ikuisesti kulkemaan edestakaisin rikkomaansa rajaa myöten. Länsisuomalaiset kansantarinat kertovat rajanhaltijasta (rajahiidestä, rajafaarista, rajaäijästä) joka jää kummittelemaan vääryydellä siirretylle rajalle.
Rajoilla on merkitystä monessakin mielessä. Talon oviin ja ikkunoihin merkitään monissa kulttuureissa suojaavia symboleita, koska ne edustavat paikkoina rajaa kodin ja ulkomaailman välillä. Myös tienristeykset ovat edustaneet monille kansoille maagista tilaa: taikojen, parantamisen ja ennustamisen paikkaa, jossa tuonpuoleisen saattoi kohdata. Esimerkiksi siperialaisten kansojen mukaan kodittomat ja sijattomat sielut elävät tienristeyksissä.
Myös uralilaisille kansoille teiden ja jokien risteyskohdat ovat edustaneet välitilaa tämänilmaisen ja tuonpuoleisen välissä.
Udmurtin sana ’vož’ tarkoittaa tienristeystä tai joen suuta. Sana on sukua suomen sanalle ’vaihe’ ja viron ’vahe’ (väli, ero).
Sanat palautuvat muinaispermiläiseen sanaan ’veža’, joka merkitsee pyhää.
Suomessa tienristeys on ollut paikka, jossa on siirrytty sairaudesta terveyteen. Tauteja vietiin kolmen tien risteykseen, jotta ne palaisivat sieltä myyttisille kotosijoilleen tuonpuoleiseen.
Myös tytön naimaonnea haettiin saunan ja vihtomisen jälkeen kolmen tien risteyksestä. Tietäjä saattoi nostattaa vahvan luontonsa ukkosilmalla tällaisessa paikassa. Joinakin juhlapyhinä, kuten kekrinä, juhlavalkeat sytytettiin tienristeyksiin.
Tienristeyksiin on myös menty tapaamaan henkimaailman vieraita. Esimerkiksi Ulvilassa oli tapana kävellä varhain laskiaisehtoona tienristeyksiin vainajahenkiä näkemään.
Kuhmoisten Puukkoisten kylästä tallennetun perimätiedon mukaan erään suuren mäen vierellä kolmen tien risteyksessä oli vanha uhripaikka, jossa uhrattiin metsän jumalalle.
laina päättyy. Ei se uskovaisuuden vauvakaste- pelastus helvetistä ole edellä mainittuun yhtään pyhempi juttu
Kummmius on käytönnön tarpeista noussut käytöntä josta ei ole mainintaa Raamatussa
Ylläpito sabotoi palstaa postaamalla työkseen solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Ylläpidon tarkoitus on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu helluntailaisuudesta ja tuoda tilalle luterilaisuuden pakanalliset opit ja saatanan synagoogan valheet.
Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito. Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä.
Perisynti käsitettä ei löydä Jumalan ilmoituksesta. Kokonaisuudessaan perisynti-oppi on koko Raamatun keskeisintä oppia vastaan: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan".
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Perisyntiä julistavasta luterilaisuudesta puuttuu sovitus: Luterilainen kirkko opettaa pohjimmiltaan: Jumala ei oman Poikansa uhrin kautta sovittanut yhtään mitään eikä ketään, vaan kirkolle jäi lopullinen vastuu pelastuksesta.
Luterilainen kirkko julistaa Raamatun kertomuksia ja tapahtumia, mutta ei sovitusta.
Perisynti on syntiinlankeemuksessa tapahtuva välirikko Jumalan kanssa ja se on Raamatun ihan keskeisiä asioita. Toinen on sovitus, joka on luterilaiisuudessa keskeinen, tosin kuin väität
Ihminenhän on luonnostaan synnitön!
Riittää kun on uskomatta aiheeseen liittyviä syyllistäviä höpinöitä ja kansanuskomuksia.
Käärmeen uskonto sanoo vauvansa menettäleelle äidille, että lapsi menee helvettiin, kun luterilainen pappi ei kerinnyt tehdä hätäkastetta!
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
Apt: 2: 22-23
Apt: 17: 3 1
kaste:
1. mies >> on ihminen nimeltä Jeesus Kristus.
2. >> Jumala >> on nimeltään Herra.
Herra teki kaikki teot ihmisen Jeesuksen Kristuksen kautta.
3. Ihminen Jeesus Kristus >> luovutettiin >> ihmiselle Herran päätöksen mukaan.
Ei ihminen Jeesus Kristus oman päätöksen mukaan mennyt ihmisten käsiin.
4. Herra on >> säätänyt päivän >> , jona hän on tuomitseva ihmisen Jeesuksen
Kristuksen kautta.
5. Herra >> on herättänyt >> ihmisen Jeesuksen Kristuksen.
Ihminen Jeesus Kristus ei itse kyennyt herättään itseään, eikä itse olisi nousuut omassa voimassaa.
Ihmisestä tekee ihmisen se, että ihminen ei ole Jumala
>> tuo on hengellisesti tarkasteltuna tärkein asia ihmiskäsityksessä ja tuon ihmisyyden ymmärtämisessä sellaisena kuin ihminen todella on.
Jeesus on ihminen.
Kaikki on Herrasta, Herra Jumalasta !
Mutta kaikki on Jumalasta joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen
kautta: 2 Kor: 5: 19
Kol: 1
19-20
Joh: 2: 2
Ihminen Jeesus Kristus on syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan
koko maailman syntien. Joh: 2: 2
Ihminen Jeesus Kristus on syntiemme sovitus. Ihminen Jeesus Kristus
oli syntiuhri, maksu synneistämme.
Ainostaan Jeesus Kristus oli syntynyt synnittömänä eikä muut.
Vauvojen synnittömyydestä ei ole sanottu Raamatussa.
Helluntailaisuudessa, juutalaisuudessa ja islamissa uskotaan pienen lapsen synnittömyyteen.
Ne kaikki ovat harhaoppeja.
Mihin Raamatunjakeeseen helluntailaiset perustavat alaikäisten lasten synnittömyyden?
Aivan samoin kuin Aadam ja Eeva olivat synnittömiä ennen lankeemustaan, niin lapsi on synnitön siihen asti, kun hän tietoisesti tekee syntiä:
"Joka syntiä TEKEE, on synnin orja."
Kaikki ovat syntiä teheet sanoo Raamattu
>>>"syntiä TEKEE"<<<
"synti , joka minussa ASUU" Room: 7: 20
"Niinkuin yhden ihmisen KAUTTA, synti tuli maailmaan ja synnin KAUTTA kuolema, niin
KUOLEMA on tullut kaikkien osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet"
Room: 5: 12
>>>"ennen lankeemusta" EI ollut KUOLEMAA, > paratiisissa ei ollut kuolemaa.
kaikkia ihmisiä koskeva kuolema tuli kaikkien ihmisten osaksi vasta
paratiisista karkotuksen jälkeen.
kaikenikäisiä vauvasta - vaariin kohtaa KUOLEMA tässä ajallisessa elämässä.
"toisella kuolemalla ei ole valtaa"
"Kristus nousi kuolleista ja kuolemalla "
https://www.kotimaa.fi/blogit/perin-syntinen-perisyntinen-perisynti/comment-page-1/
Perin syntinen – perisyntinen – perisynti?
05.02.2018 14:20 - Manu Ryösö
Mistä on kyse, kun luterilainen puhuu perisynnistä? Olemmeko silloin salakatolisia?
Sanaa perisynti ei löydy Raamatusta. Kristinusko ei menettäisi mitään, vaikka se poistaisi kirkkoisä Augustinukselta periytyvän käsitteen perisynti. - Näin voisimme toki luterilaisina tehdä, mutta emme niistä samoista syistä, mistä perisynnin käsitettä on historian saatossa kritisoitu.
Loppulause
Sanaa perisynti ei löydy Raamatusta. Kristinusko ei menettäisi juuri mitään, vaikka se poistaisi kirkkoisä Augustinukselta periytyvän käsitteen perisynti. Jos kirkko kuitenkin suhteellistaisi samalla ajatuksen ihmistä läpäisevästä syntisyydestä, se lakkaisi edustamasta alkuperäistä kristinuskoa. - Synnin ja sen vakavuuden tunnustaminen on välttämätön realiteetti, kun julistamme kristittyinä ja kristillisinä kirkkoina anteeksiantamuksen sanomaa.
............ tästähän on kyse. Eräs kirkkoisä piti jalkavaimoa, josta äitinsa nuhteli.
Mutta, se toinen kynnettävä vako oli niin pehmeä, lihallinen, suloinen naitava.
Eihän siitä voi luopua, vaan perisynti nostaa kojotuksen mollukoihin ja sitä eivoi poistaa kyntämällä omaa vakoa, vaan vieraan vako on mukavempi ja siksi piti ottaa äidille ajatus- että perisynti - nimike on hyvä käyttää ja opettaa.
Ja näin tuo oppi hapatti kristinuskon, eikä sitä saa korjata.
Tuolla 1950 luvulla kun kansankirkkomme eräs herätysliikkeemme saarnasi tapanta mukaan kylillä, perisynti oli saarnamielille luvallista.
Siksi he kyntivät mielellään vieraita vakoja, ja oppi toi se, että saarnattiin tuolista istuen, annatteko minullekin puhujalla synnit anteeksi.
Eli toinen toiselle julistettiin perisynnin lupa tehdä edelleen syntiä aina anteeksi.
Tästähän siinä perisynnin himoissa, hekumoissa on kyse. Nämä kurkkusuorna nielurijoja tuulettavat perisynnin suosiosaarnaajat ovat kojo mollukoissa naimassa aina synnin vakoja, eivätkä tee parannusta, ovat tuon kirkkoisänsä tuoman kahleen orjia, ja synnin palkka on kuolema - koska häpäisevät jopa Pyhän Hengen puheillaan.
Siksi sukumme, jo edesmenneet ovat Jumalakieltäjiä, lapsena kastettuja.
Imettäjäni sisko ei edes kuolivuoteellaan halunnut kuulla Jumalasta.
Miksi? Koska perisyntinaintiuskonto on vienyt uskon.
Siitähän on perisyntihuutajat kyse. Saastutatte lusteillanne Jumalan pellon.
Raamattu opettaa Uudessa testamentissa, että minä entinen, huomaa sana entinen sen ja sen synnin tekijä olen uudella tiellä enkä enää ole perisynnissä hekumoija ja sitä kylvöä kylvämässä, vaan parannuksen johtavalla tiellä.
Julistan evankeliumia, joka vapauttaa synnin orjuudesta.
Tajuatteko te hekuma perisyntisaarnaajat.
Te vain peseskelette vauvoja ja kun sitten pesu on valmis, teissä on usko vai sakanaramentteihin ja valheeseen ja sitähän te kylvätte, Ette totuutta.
Teidän toinen suupieli puhuu käärmeen kielellä. Siksi en usko teihin, ja en ole halluntalainen, käärmeille tiedoksi.
Synnistä puhut itsekin. Kaikki pesevät vauvoja, se on selvä. Mutta kaste on ihan eri asia ja uskomme tosiaan Jeesukseen ja hänen asettamiinsa sakramentteihin kuten kristityt 2000 vuotta
Sen jatkaisin vielä, kun Jeesus taisteli ja opetti kuuliaisuutta, niin mikähän perisynti se Jeesusta vaivasi?
Hänhän opetti ja näytti tien, mitä käydä.
Kyllä hänelle Perkele kirkasti valtakunnan ja tätä meidänkin pitäisi opettaa lapsillemme- että vain Jumalaa pitää kumartaa ja sillä on seuraus, perkeleen on poistuttava.
Meille on annettu Pyhä Henki voimaksi, ja sopivaa kysyä, onko se heikko voima tiedän mielestä, että se "perisynti" käärme on voimakkaampi?
Käsittelisin asiaa ennemmin niin, että kun Jumala sanoo Adamille paratiisissa- tee ja elä näin, sama se on tänäänkin.
Jumala sanoo, tässä on tahtoni, elä näin, mutta älä tee noin.
No, mitä se merkitsee? On elettävä näin muttei noin. Jo vanhaliitto ketoo, että oikealla mielenlaadulla elävä, oli vanhurskas Jumalan silmissä, ja tuli kuulluksi.
Onko se vaikeeta? Jos vieras torttu on avoinna edessäsi, etkä ole huomioinut nuttua riisuessai tupsuja nutun reunoissa, muistuttamassa, kenen vika?
Jos housut putoo, etkä näe liittosuhteen ympärileikkausta hepin nokassa, vaan tappi alkaa sojottaa, siinähän se paremmin jo näkyvillä ympärileikkaus- kenen vika, jos sen työnnät vieraaseen vakoon? Itsehän sen teet, vaikka tiedät. Ketä syytät, vinkuen kehuen ,että perisynti toi himon, enkä halua sanoa stoppia,
Eli sydämen ympärileikkauksessa on samasta kyse.
On neuvot ja ohjeet, on turhaa vikistä, että on pakko tehdä jotain ,koska liha niin vaatii.
Ei ole pakko tehdä. Älä valhetele itsellesi.
Aikoinaan, kun kuulin nuorempana, että viidenkympin villitys on edessä, aloin pitämään kotona eteisessä kenkiä niin, että sen kärjet oli tupaanpäin.
Ne oli kuin palokunnalla valmiina, enhän tiennyt kuinka kiireinen se villitys saa kiireen aikaan, niin sydämessä oli jo kengät käännetty kammariin päin, ettei kauas tarvii juosta.
Eli uskollisuus. Siitähän on kyse. Olin neitseellinen mies, kun meidät vihittiin.
Olin uskollinen vaimolleni, ja hänen kohdallaan kiittäen suutelin häntä, kun hän nukkui pois.
Siunasin hänet hautaan. Uskollisuus on tahtoelämä. Jumala haluaa meidän olevan uskollisia.
Siksi hän antaa meille silmät, katsomaan Häntä, kädet toimittamaan tehtäviä ja jalat kulkemaan oikeita teitä ja jos alkaa vipottaan on asia repäistävä pois ja katkottava käsiltä ja jaloita vikatiet- SE on Uudenliiton käsky, ettei ruumistamme heitetä helvetin tuleen.
Jos on käsky, on voima, ja kun on Voima, takana on Jumalallinen tuonpuoleisuuden tahto, josta katsotaan Pyhän Hengen johtamana Golgatan ristiä.
Lunastusmaksun hinta on niin kova, että ristillä ei edes tunnettu runneltua uhrikaritsaa.
Vieläkö minun pitäisi lyödä edelleen sijaistani. Eikö samanmielisyys olisi Jumalan kanssa se ideaalinen elämä, joka kirkastaa Isää, valtakuntaa Poikaa, Pyhän Hengen työn kautta.
Siinä ei tarvita katsella omaa voimaa, eikä ideaa voittaa vääryys.
Kyllä niitä tarjokkaita on tuotu eteen, se hinta olisi ollut liian kova, langeta "sanotaan siihen perisyntiin" - -- eli perisynti ei ole kahlitseva, siitä ei pidä kiinni pitää, koska en peri Adamin syntiä, vaan omat syntini olisi siinä kadottanut.
Armon alla saa vaeltaa, ja Jumala lukee vanhurskauden, ja Pojan kautta Elämänkirja on avain, että Jumala tuntee nimeltä, siksi iankaikkinen elämä on armolahja.
Valinta on aina meillä, mitä hedelmää halutaan syödä. Elämme maailmassa, mutta ei maailmasta. Siinä se ero on.
tavallaan synti on haureellisuutta Jumalaa - eli Ylkää kohtaan. Siinä on väärä herra morsiamen saatuttaja.
Sen jälkeen minä kuulin ikäänkuin kansan paljouden suuren äänen taivaassa sanovan: "Halleluja! Pelastus ja kunnia ja voima on Jumalan, meidän Jumalamme. Sillä totiset ja vanhurskaat ovat hänen tuomionsa; sillä hän on tuominnut sen suuren porton, joka turmeli maan haureudellaan, ja on kostanut ja on vaatinut hänen kädestänsä palvelijainsa veren." Ja he sanoivat toistamiseen: "Halleluja!" Ja hänen savunsa nousee aina ja iankaikkisesti.
(Ilm 19:1-3)
Jeesus ei ollut syntinen
Helluntailaisuuden pelastusvarmuus ideologia nousee syntisestä lihasta.
Maanpäällä ei lahkolaiset jaa taivaspaikkoja.
koita ymmärtää että luterilaisuus on suomen suurin lahko, koita ainakin vaikka se vaikeaa voikin olla.
Helluntailaisten hurmokset ja järkeisopit on syytä heittää pimeyden kuiluihin.
Raamatussa puhutaan syntisestä lihasta ja ainoastaan Jeesus syntyi Pyhästä Hengestä - synnittömänä.
Jeesus sanoo: "Mikä lihasta on syntynyt, on liha."
Eikö helluntailaiset ole syntyneet lihasta?
Hellutanilaiset vääristelevät Raamattua ja eivätkä usko Jumalan Sanaa.
Psa 51:5 (51:7)
>>> Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt. <<<
Olet monta kertaa toistanut olevasi aviorikoksesta syntynyt, pitänee uskoa.
niin mutta kun kaikilla ei kuitenkaan ole syrjähyppyjä harrastanutta äitiä kuten psalminhuokailijalla oli !?
mieti asiaa ahkerasti eikä opiskelukaan pahaa tekisi,
Khä khä sodomia taas
erinomaisen raamatullinen kommentti !
sinun pitäisi kutsua seurakuntasi vanhimmat ja he voitelisivat sinut öljyllöä ja rukoilisivat hartaasti, ehkä yskäsi parantuisi ja saisimme ihmetellä kuinka suuria jumala tekee sakastissa !
laita homma alulle.
Älä sinä sodomiittikäkätys ala päätäs aukomaan
Yritä kirjoittaa edes yksi viesti niin ettei sinua tunnisteta
Mutta liian vaikeaa tuolle sakastista vikisevälle pedolle
Ylläpito sabotoi palstaa postaamalla työkseen solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Ylläpidon tarkoitus on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu helluntailaisuudesta ja tuoda tilalle luterilaisuuden pakanalliset opit ja saatanan synagoogan valheet.
Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito. Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä.
Jumalan Sanassa ei ole pienten lasten synnittömyyttä.
Helluntailaisten omia horinoita,
Ei siellä ole partakoneen käyttöohjettakaan !
mutta siellä on se, että jos puuttuu ymmärrystä sitä saa anoa ahkerasti.
Tuskin helluntaikerhokokouksissa on yhtään synnitöntä.
Kieltävät jopa syntiinlankeemuksen.
olisit varmaan oikein hyvä jakelemaan leipäpusseja jonon ensimmäisille !
tekisit sitä ja jättäisit raamatun selittämisen siitä jotain ymmärtäville ok !
Niikko esittää olevansa synnitön.
Syyttäen muita.
älä puhu pascaa sellaista ei niikko sano ja jos sanoo sinä et tajua mitä hän tarkoittaa sillä.
paha yhtälö sanoisin.
Perushelluntailaisuutta = niikkolaisuutta.
Tuskin Lidl antanut leipää Niikon vaalikamppanjalle ja helluntaipastoreiden ruokapöytiin.
perusluterilaisuuttakko = puhua pulun tuubaa varsinkin helluntaista !
milloin pääsette eroon perisynnistänne!
Sodomiittikäkätyken johdolla hellarit puhuu pahaa luterilaisista
Ihmisellä on syntinen liha jo syntyessään Raamatun mukaan.
Helluntailaiset eivät voi perustella Raamatulla synnittömyysuskoaan.
Tämä jos mikä on käämeen uskottelua.
Pelastuneen ihmisen (=synnittömän) ihmisen ruuumis on ylösnousemusruumis ts. synnitön.
Taivaaseen ei syntiä pääse.
Helluntailaisuusharhoiihin ja hurmoksiin ei kannata sotkeentua.
Kaataminenkaan ei tee ketään synnittömäksi.
Perisynti on niin pirullinen synnin laji, että ei sitä toinen ihminen voi toiselle julistaa selvitetyksi eikä se pelkällä uskomisella ja huutamisella tai sekavalla molotuksella siitä lähde mihinkään pois.
Vain Jumala voi perisynnin kirouksen poistaa Kristillisessä kasteessa, jossa sovitus tapahtuu Jeesukse kuoleman ja veren ansiosta.
Room.6:3
Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into his death?
Perisynti on lihassa vaikuttava.
"$ynnissä syntynyt".
Uskovakaan helluntailainen ei tule synnittömäksi edes pukeutumalla valkeisiin vaatteisiin.
Sinä olet siis vanhempiesisynnin seurauksena syntynyt ja saanut alkusi!
perisynti:
"Jokainen istutus , jota minun taivaallinen Isäni ei ole istuttanut, on juurineen
revittävä pois." Matt: 15: 13
paratiisissa Aadamin ja Eevan ottaessa kielletyn puun hedelmän, se oli KÄÄRMEEN houkutus, he uskoivat käärmettä, joka sanoi: "ette te suinkaan kuole"
ja kuinka kävikään
"Kuolema on tullut kaikkien osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet" Room: 5: 12
Mutta Jeesus on voittanut kuoleman!
Luterilaiset eivät sitä vaan usko ja siksi yrittävät veden avulla täydentää Jeesuksen uhrikuolemaa.
On voittanut ja uskovat siitä hyötyvät
Risti kuolema ei tuo pelastusta epäuskoisille
Jeesus on voittanut kuoleman, ei poista kuitenkaan sitä , että KAIKKI tässä ajallisessa elämässä KUOLEE. "Kuolema on tullut KAIKKIEN osaksi" Room: 5: 12
" ettei toisella ole valtaa" Ilm: 20:
ei siis ollut minkäänlaista kuolemaa paratiisissa, kuin vasta syntiinlankeemuksen jälkeen.
kaikki kuolee maallisessa elämässä niin uskovat kuin uskomattomat, ja kuolemia tapahtuu joka minuutti kaikkialla maailmassa, ei ole kukaan tänne vielä jäänyt . . .
>>>"ei tooisella"<<<
korjaus: "ei toisella kuolemalla ole valtaa" Ilm: 20: