Kääntyminen/Repent ennen kastetta ei tarkoita, että pitäisi ensin mennä tekemään jokin hyvä teko kelvatakseen kastettavaksi. Jeesus: tule sellaisena kuin olet.
Kääntyminen/Repent ennen kastetta tarkoittaa ainoastaan syntisyyden vuoksi Jumalan puoleen kääntymistä, jotta Jumala pesee kasteessa synnit pois ja lahjottaa pestyyn sydämeen uskon Hengen lahjan.
Apt.2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you, and to your children.
Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
And he took them the same hour of the night, and washed their stripes; and was baptized, he and all his, straightway.
Kääntyminen/Repent ennen kastetta tarkoittaa ainoastaan syntisyyden vuoksi Jumalan puoleen kääntymistä, jotta Jumala pesee kasteessa synnit pois ja lahjottaa pestyyn sydämeen uskon Hengen lahjan.
Apt.2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you, and to your children.
Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
And he took them the same hour of the night, and washed their stripes; and was baptized, he and all his, straightway.
Vastaukset 38
Vanhimmat
Rituaalikasteeseen valkoisessa vaatteessa ei kuulu syntisyyden tunnustaminen.
Ihmisen suorittamat rituaali tai rahauhrit (ei eläin uhreja) eivät pelasta ihmistä.
Se tarkoittaa "tehkää parannus" !
Mutta siis parannus epäuskosta, eli toisin sanoin Uskokaa ilosanoma.
Mark. 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle;
tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
Parannuksen teon vastakohta on pelastusvarmuus.
Ei ole !
Pyhä Henki tuo uudestisyntymässä sydämeen pelastusvarmuuden.
Se ei ole mitenkään kiinni ihmisestä itsestään se pelastusvarmuus, se on vain ja ainoastaan Hengen vaikutusta ja vaikuttamaa.
Ja Pyhän Hengen asumisesta uskovassa tämä tietää olevansa pelastetussa tilasssa.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
Ef. 4:30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.
TeeMyös armovarkaus on pelastusvarmuuden vastakohta.
Jumala ei ole jakanut vielä pelastuspaikkoja edes helluntailaisille.
Matteuksen mukaan 25:12
- Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
Lutherilaisilleko sen sijaan on jakanut ?
Siis " Vauvakaste pelastaa ! " !
Taivaspaikan saa siis kippokasteella !
Ei ihan mene noin !
Luterilaiet eivät puhu mitän tuollaista
Helluntaina Pietarin puhetta kuulleiden ja synnin tuntoisten miesten (=veljet) ainoa hyvä teko sinä päivänä oli syntisyyden myöntäminen ja koko perheen kastaminen syntien anteeksiantamiseksi ja Pyhän uskon Hengen lahjan saamiseksi heti saman päivän aikana. (miesten lapset mainitaan, jotka piti kastaa)
"Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Teille ja teidän lapsille tämä on luvattu."
Kasteella oli aina kova kiire, koska kyse on syntien anteeksisaamisesta eli pelastuksesta. Ei siinä ketään lähetetty ensin mihinkään kastekouluihin,
kuten useissa jenkkilahkoissa on tapana tehdä.
Perhekuntakaste
(perusperhe+vahemmat, isovanhemmat,
palvelijat ja orjat perheineen ja lapsineen)
"Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen PERHEKUNTANSA kastettiin heti."
Yhden aikuisen kastaminen
" Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis,
ja huuda avuksi Herran nimeä."
Kippokasteenne on aivan joutava, roskatavaraa. On ja pysyy tuomiopäivään saakka.
Kippokaste on sinun pääsi sisällä. Kukaan muu ei puhu sellaisesta
Aloittaja sekoittaa kääntymisen ja kääntämisen, kun vanhemmat kääntävät vauvansa selälleen, että pappi voisi tiputtaa muutamia vesitippoja vauvan otsalle.
Eikö niitä tippoja voisi pudottaa niskaan?
Siitähän papit ovat puhuneet satoja vuosia , ja valehtelevat huomennakin.
Taasko tuo vesitippa- ja otsafetissin omaava hellari inttää sanoma asioista
Ei papit sellaistas puhu mitään. Uudestikastakat kylläkin
Ensin laumaa tarkkaillaan. Sitten valitaan heikoin uhri, jonka kimppuun käydään voimalla. Uhri viedään lahkoon. Ensin kaadetaan ja sitten käännetään.
Vähän samaan tapaan kuin sinäkin!
Jeesus vastaa sinulle aloittaja.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Kääntyminen henkilökohtaisesti, siis itsekunkin, tulee kääntyä pois pimeydestä valkeuteen. Ja vain uskomalla Jeesukseen voi saada syntinsä anteeksi.
Ota vastaan Jeesuksen sanat.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt." ( Joh 3)
Tällaisia me olimme ennen peson vastaanottamista:
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme. ( Tiit 3)
Muistatko?
Onko tuo jäänyt taaksesi?
Peson vastaanottanut voidaan tunnistaa tästä:
kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
2 etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan. ( Tiit 3)
Kummastako kategoriasta tunnistat itsesi?
Jos olet tehnyt parannuksen, kääntynyt pois pahuudestasi, niin se on tämä jälkimmäinen, jos taas et, niin tuo ensimmäinen.
Pelastuksen evankeliumin ja pelastavan sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Ylivainio meni Espanjaan ottamaan vastaan niitä pesoja.
Se eksyttäminenja valeparantamiset lahkoihin loppui lyhyeen kun mies kuoli pahan äkkikuoleman.
Ylivainio laittoi liikkeelle 1403 valheellista väitettä ihmeparanemisista. Ylivainio oli täynnä sitä Azusinkadun henkeä, mikä siinä lahkossa ihmisiä villitsee ja kaataa maahan selälleen.
Azusinkadun henki on alhaalta, ei ylhäältä tullut.
1. Joh. 4:1
Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
Jos nyt tutkitaan näitä kommentteja, jotka tuli viestiini, niin nyt voimmekin sitten tarkastella, ovatko ne parannuksen tehneen, pimeydestä pois kääntyneen kommentteja.
Eli, tästä me tunnemme kääntymättömän, parannuksen teon tekemättömän.
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme. ( Tiit 3)
Ja tästä taasen peson vastaanottaneen.
kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
2 etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan. ( Tiit 3)
Parannuksen teossa, kääntymyksessähan on kysymys:
26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne." ( Apt 3)
Toisten pahuudesta ei kukaan voi toisen puolesta kääntyä pois, vaan ainoastaan itsekunkin tulee kääntyä pois omasta pahuudestaan.
Muistatko vielä, mistä pahuudesta käännyit pois ennen peson vastaanottamista?
Toisista pahaa puhuminen osoittaa ko. henkilön vielä olevan pahuudessaan.
4 Mutta tutkikoon kukin omat tekonsa, ja silloin hänen kerskaamisensa on vain siinä, mitä hän itse on, ei siinä, mitä toinen on;
5 sillä kunkin on kannettava oma taakkansa. ( Gal 6)
Pelastuksen evankeliumin ja pelastavan sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
lläpito sabotoi palstaa postaamalla työkseen solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Ylläpidon tarkoitus on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu helluntailaisuudesta ja tuoda tilalle luterilaisuuden pakanalliset opit ja saatanan synagoogan valheet.
Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito. Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä.
Sinä sabotoit palstaa postaamalla työksesi solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Tarkoituksesi on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu uskosta ja tuoda tilalle helluntailaisuuden pakanalliset symboliopit ja saatanan synagoogan valheet.
Kaiken kaikkiaan opetuksen ottamiseen luterilaisilta tulee suhtautua erittäin kriittisesti. Opillisesti luterilaisuus on kaukana Jumalan ilmoituksesta. Luterilaisuudessa ihminen on uskova ja pelastunut ja täyttynyt Pyhällä Hengellä käytännössä syntymästään asti. Jumalan Sana puhuu sen sijaa uudesta ja vanhasta elämästä: tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
Luterilaisuudessa ei voi puhua vanhasta ihmisestä eikä uudesta elämästä, sillä kun ei ole vanhaa ihmistä, niin ei myöskään ole uutta. Näin ollen monen luterilaisen synnin himojen voittaminen jää epämääräiseksi hötöksi.
Sanan mukaan pyhityksen ja synnin himojen voittaminen alkaa ihmisen uudesti syntymistä. Paavalin sanoin: tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Vain ne, jotka kokevat uudesti syntymän ja jotka ovat luodut uudeksi Kristuksessa Jeesuksessa, voivat jättää taakseen vanhan ihmisen ja lihan himot.
Mutta yksikään, joka luulee oppinsa mukaisesti vauvana tulleen uskoon, ei voi sanoa: Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
Puhut ihan pehmeitä, ihminen ei ole uskova syntymästän asti, lestoilla ehkä. Luterilaisuudessa on vanha ja uusi ihminen ja niitä erottaa uudestisyntymä, joka voi tapahtua jo lapsena
Ap. t. 2:37
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
he kuulivat saarnan ja saivat piston sydämeen.
ja sitten vadittiin parannusta, eli
Lopettaa pahan ja väärin tekeminen
ja kääntyminen Jumalan Puoleen el Rukoilemaan ja Lukemaan Jumalan Sanaa.
Rukoilu, puhetta ja anomista Jumalalta ja viettää aikaa Jumalan edessä, (hiljaa kuunnellen :) )
ja anoa mitä tahtoo ja jos se on Jumalan mieleen ja JUMALAN MIELTÄ sinulle hyvää saat sen, ja Jumalan AIKATAULUN mukaan ei omasi.
Jos se tulee heti joskun tulee odottaa, mutta se tulee, jos on Jumalan mieleen.
Jumalan SANA kasvataa PELASTUKSEEN ja
Pyhä Henki opettaa ja puolustaa.
Joten, ulkoiset teot kyllä sitten tulevat JUMALAN AIKATAULUN mukaan, toisilla monet heti toisilla hitammin ja JUMALA on se joka näkee ja tekee ne teot!
SE on Jumalan teko!
eli sinun tekosi on saatuaa piston sydämeen, omatunto tai sanan saaranan herättämä "pelko", saa sitten sen aikaan.
eli Jumalan ARMON etsimisen ja sen saa heti, vaikka ei tunnu miltään!
Jumala usein antaa myös isot tunteet, mutta Jumalan Sanan lupaukset ovat se pääidea.
Hepr. 13:
5 ...Tyytykää siihen, mitä teillä on; sillä hän itse on sanonut:
- - - "En minä sinua hylkää enkä sinua jätä";
Jumala ei jätä vaikka on hiljaa!
Herra ON meidän kansamme vaikka emme tunne tai näe.
AUTUAAT ne jotka uskovat vaikka eivät näe!
Joh. 20:29
Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"
Autuas. YLI ONNELLINEN ja tyytyväinen.
Psalmi 23
Ei mitään kaipaa!
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Siiven laitto ikäänkuin formuloissa ei ole parannuksentekoa.
Ootko nyt tosissas!
Kasteen merkitys ei koskaan ollut pelastus tai syntien anteeksi saaminen.
Paavali rinnasta tässä kasteen ja ympärileikkauksen: Kolossalaiskirje 2:11-12 "11. Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella. 12. Teidät on haudattu hänen kanssaan kasteessa, ja siinä teidät on myös herätetty hänen kanssaan uskon kautta. Tämän uskon vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
Paavali rinnastaa ne mutta ei kerro mikä niiden välinen suhde on. Rinnastus tarkoittaa kuitenkin aina sitä, että rinnastettujen asioiden välillä on yhtäläisyyksiä. Se, mikä pätee ensimmäiseen, pätee myös toiseen. Ympärileikkaus ei poista ihmisen syntejä. Näin ollen kastekaan ei voi sitä tehdä. Kaste ei siis ole syntien anteeksisaamisen tekijä.
Ensinnä esinahan ympärileikkaus ei vanhassa testamentissa ollut merkki syntien anteeksi saamisesta. Se ei koskenut naisia. Ja myös pakanoita ympärileikattiin. VT:n ympärileikkaus oli merkkinä Jumalan kansaan kuulumisesta. Myös VT tuntee sydämen ympärileikkauksen, useammassakin kohtaa, mm Mooseksen kirjoissa. Siellä se tarkoittaa uskollisuutta Jumalaa ja hänen tahtoaan kohtaan. Näin ei myöskään Uudessa testamentissa sydämen ympärileikkaus ole merkkinä syntien anteeksi saamisesta. Se ei liity mitenkään syntien anteeksi saamiseen. Kuten VT ympärileikkaus, myös UT ympärileikkaus on merkki Jumalalle kuuliaisesta uskosta ja siten Jumalan kansaan kuulumisesta, kuten yllä olevasta raamatunpaikasta voi helposti päätellä. Siten myöskään kaste, johon Paavali ympärileikkauksen rinnastaa, ei voi toimia syntien anteeksiantajana.
Apt 2:38 käytetään usein perusteena sille, että kaste pesee pois synnit.
Apostolien teot 2:38 "Pietari vastasi: Kääntykää, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. "
Tässä ei sanota, että kaste pelkästään antaisi synnit anteeksi vaan ensin mainitaan kääntyminen, joka tietenkin tarkoittaa syntisyytensä tunnistamista, syntiensä katumista sekä uudestisyntymistä. Tämän seurauksena synnit saadaan anteeksi ja sitä seuraa kaste.
Yksittäistä raamatunpaikkaa ei voi ottaa irralleen koko Apostolien tekojen teologiasta. Kaikki ne Apostolien tekojen paikat, joissa katuminen ja kaste mainitaan samassa yhteydessä eli Apt 2:38, 3:19 ja 26:20 katuminen mainitaan pelastuksen ehtona ensin. Muualla Apostolien teoissa pelastus on aina Jumalan lahja eikä vedellä kastamista edes mainita näissä kohtaa (esim. Apt.10:43,47, 13:38-40, 15:11, 16:30,31, 20:21 ja 26:18).
Uusi testamentti selvästi painottaa katumista ennen kastetta, pelastuksen ehtona. Sana kaste, kreikaksi baptizo tarkoittaa aina veteen upottamista. Tätä sanaa ei käytetä Pyhän hengen kasteesta puhuttaessa. Mutta tämä asia ei näy suomenkielessä. Pietari kertoo asian hyvin selvästi. Hän kertoo ihan suoraan myös mitä kaste tarkoittaa. Se ei tarkoita pelastumista eikä syntien anteeksisaamista.
1. Pietarin kirje 3:18-22 "18. Kärsihän Kristuskin kerran syntien tähden, vanhurskas väärintekijöiden puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Lihassa ollessaan hänet tosin surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi. 19. Hengessä hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, 20. jotka muinoin olivat tottelemattomia, kun Jumala pitkämielisesti odotti Nooan päivinä, jolloin rakennettiin arkkia. Siinä pelastui VEDEN KAUTTA vain muutamia, yhteensä kahdeksan ihmistä. 21. Tämän VERTAUSKUVAN mukaan VESI nyt teidätkin pelastaa, KASTEENA. Se ei ole lihan saastan poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, 22. hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella. Hänen valtaansa on alistettu enkelit, vallat ja voimat. "
Niin, kaste on vain symboli, jossa vesi vertauskuvallisesti pelastaa mutta itse kaste ei pelasta ketään. Kaste ei myöskään ole lihan saastan eli synnin poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Vesikaste on merkkinä uskollisuudesta Jumalaa kohtaan, hyvän omantunnon pyytämistä, paremmin käännettynä, Kristuksen ylösnousemuksen kautta saadun Jumalan mielen mukaisen mielenlaadun pyytämistä. Kaste on seurausta kääntymisestä ja on ulkoinen tunnustus siitä, että on vastaanottanut Jeesuksen, aivan samoin kuin suun tunnustuskin on.
Lisäksi jokainen kaste todistaa langenneille enkeleille Jeesuksen ylösnousemuksen mukanaan tuomasta armosta, jota Jeesuskin meni heille tuonelaan saarnaamaan, ja josta he eivät sitä ennen olleet kuulleet.
Raamattu on ihan eri linjoilla eikö pidä kastetta symbolina
Jos kaste on hyvän omantunnon pyytämistä niin silloin ennen kastetta on huono omatunto vaikka on uskoon tultu
Helluntaialisten symboolit ei pese syntejä, kyllä se on konkretiaa, mitä Jumala kasteessa syntiselle ihmiselle tekee.
Ap. t. 22:16
Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä.
Hellutailaisten kasteoppi:
Ananias oli vain kastavinaan ilman vettä kuivakasteella ja heilutteli käsiiän Sauluksen pään päällä. Eikä Sauluksella mitään syntejä ollut, Raamattu valehtelee.
Kasteessa Jumala pesee ne synnit pois ja siitä seuraa pelastus ja hyvä omatunto.
Uusi liitto alkaa kasteesta, jossa Jumala pesee synnit pois ja liittää ihmisen Kristuksen kuoleman ja sovintoveren osallisuuteen ikuista elämää varten.
Room.6:3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Kristukseen kastettu on Kristuksessa eli verensuojassa.
Jeesus vastaa u-kastajille, jotka houkuttelee kristittyjä omiin lahkoihinsa.
Joh. 8:44
Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä.
Ompas saatana taas ahkerasti liikkeellä. Se varmaan pelkää sitä, että ihmisiä tulisi uskoon.
Sitähän sinä teet
Helluntailaisten harhaoppiseen uskoon ei kenenkään pidä tulla.
2. Tim. 3:6
Sillä niitä ovat ne, jotka tungettelevat taloihin ja pauloihinsa kietovat syntien rasittamia ja monenlaisten himojen heiteltäviä naisparkoja, jotka aina ovat opetusta ottamassa, eivätkä koskaan voi päästä totuuden tuntemiseen.
2. Piet. 2:3 ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku.
Gal5:1,20 sillä lihan teot ovat ilmeiset, lahkot, että ne, jotka sellaista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.