Ajaisiko kymmenyslakko pastorit evankelioimaan?

Kymmenykistä on luovuttava, jotta kusetus loppuu. Niin kauan, kun pahuuden pesään joku on valmis syytämään rahaa, pahuus vain saa jatkua.

Anonyymi kirjoitti:

Kymmenykistä on luovuttava, jotta kusetus loppuu. Niin kauan, kun pahuuden pesään joku on valmis syytämään rahaa, pahuus vain saa jatkua.

Valheesi ei hetkauta.

Anonyymi kirjoitti:

Kymmenykistä on luovuttava, jotta kusetus loppuu. Niin kauan, kun pahuuden pesään joku on valmis syytämään rahaa, pahuus vain saa jatkua.

Niin, se huumepahuus nauravissa näkyykin kaupungilla päivittäin. Erittäin surullista, koska sinua ei kiinnosta omaltakohdin edes enää tehdä hengellistä työtä.
Minusta ei enää ole, mutta ajallani olen sen tehnyt vuosikymmenten saatossa.
Riemuiten astun tuonpuoleisuuteen, koska ovi on jo avoin. Tehtävät on tehty, myös kannettu huolta Herran huoneesta, että matkalaiset ovat saaneet sen vieraanvaraisuuden.
Sinun vuorosi on tehdä töitä, eikä irvistellä. Kumpikin meistä menee saman Tuomarin eteen.
Tuomitseeko lähimmäisen veri siellä sinut ja minut - tekemättömyydestä, vai mistä.
Sopii miettiä sen irvistelyn aikana.
Aina pitää katsoa sitä ympyrää - missä elää. Eli tutustu perintöösi ajoissa.
Leivisköillä tehdään "kauppaa".

Vanhassa testamentissa on heprealainen sana uhraukselle nimeltä "korban"!
Eli kyse on tulleesta juurisanasta, joka tarkoittaa sitä, että uhrilahjoilla lähestyttiin Jumalaa, eli uhrataan Jumalalle, sillä osoitetaan kunniaa Hänelle, ja on Herran työ tekemistä.

Siis RAHA - minkä uskossa sijoitat - rakkaudessa Herran työhön, hengelliseen kotiisi, sillä hoidetaan niitä kodin juoksevia asioita, joka myös työllistää omaa kotiseutua.
Täten se on myös ikäänkuin majakka kauppakeskuksissa oleville huumenaurajille, että kun itku tulee sikakaukalossaan, voi mennä hengelliseen majataloon.
Ja mitä siellä on tämän korban antaneet tehneet tehtäviä, on mahdollistunut sen majatalon toiminnan.
Verot, sähköt, vuokrat, vesi, ylläpito- jotta vieras voi tulla sisään, on toimintaa ja toiminta paikka on toimitalo, seurakunta, kirkko, missä ollaan.
Se korban on uhri.
Etkö osoita Herralle kunniaa? Jos toiset sen tekevät, älä arvostele heitä. Jumala on tuomari. Sinuattu olet sinä, Adonai, sapatin pyhittäjä.

Anonyymi kirjoitti:

Niin, se huumepahuus nauravissa näkyykin kaupungilla päivittäin. Erittäin surullista, koska sinua ei kiinnosta omaltakohdin edes enää tehdä hengellistä työtä.
Minusta ei enää ole, mutta ajallani olen sen tehnyt vuosikymmenten saatossa.
Riemuiten astun tuonpuoleisuuteen, koska ovi on jo avoin. Tehtävät on tehty, myös kannettu huolta Herran huoneesta, että matkalaiset ovat saaneet sen vieraanvaraisuuden.
Sinun vuorosi on tehdä töitä, eikä irvistellä. Kumpikin meistä menee saman Tuomarin eteen.
Tuomitseeko lähimmäisen veri siellä sinut ja minut - tekemättömyydestä, vai mistä.
Sopii miettiä sen irvistelyn aikana.
Aina pitää katsoa sitä ympyrää - missä elää. Eli tutustu perintöösi ajoissa.
Leivisköillä tehdään "kauppaa".

Vanhassa testamentissa on heprealainen sana uhraukselle nimeltä "korban"!
Eli kyse on tulleesta juurisanasta, joka tarkoittaa sitä, että uhrilahjoilla lähestyttiin Jumalaa, eli uhrataan Jumalalle, sillä osoitetaan kunniaa Hänelle, ja on Herran työ tekemistä.

Siis RAHA - minkä uskossa sijoitat - rakkaudessa Herran työhön, hengelliseen kotiisi, sillä hoidetaan niitä kodin juoksevia asioita, joka myös työllistää omaa kotiseutua.
Täten se on myös ikäänkuin majakka kauppakeskuksissa oleville huumenaurajille, että kun itku tulee sikakaukalossaan, voi mennä hengelliseen majataloon.
Ja mitä siellä on tämän korban antaneet tehneet tehtäviä, on mahdollistunut sen majatalon toiminnan.
Verot, sähköt, vuokrat, vesi, ylläpito- jotta vieras voi tulla sisään, on toimintaa ja toiminta paikka on toimitalo, seurakunta, kirkko, missä ollaan.
Se korban on uhri.
Etkö osoita Herralle kunniaa? Jos toiset sen tekevät, älä arvostele heitä. Jumala on tuomari. Sinuattu olet sinä, Adonai, sapatin pyhittäjä.

Lue lisää

Siunattu olet sinä, Herra, meidän Jumalamme, maailmankaikkeuden kuningas, viinipuun hedelmän Luoja. (Aamen)
Siunattu olet Sinä, Herra, meidän Jumalamme, maailmankaikkeuden kuningas, joka pyhitit meidät käskyillään ja toivoit meitä ja rakkaudella ja tarkoituksella sijoitit meille pyhän sapattinsa luomisteon muistoksi. Se on ensimmäinen pyhien juhlien joukossa, ja se on muistopäivä Egyptistä. Sillä Sinä valitsit meidät ja pyhitit meidät kaikista kansoista, ja rakkaudella ja aikomuksella sijoitit meille pyhän sapatin.


Niin, tämäkin puoli on ymmärrettävä uskovaisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Siunattu olet sinä, Herra, meidän Jumalamme, maailmankaikkeuden kuningas, viinipuun hedelmän Luoja. (Aamen)
Siunattu olet Sinä, Herra, meidän Jumalamme, maailmankaikkeuden kuningas, joka pyhitit meidät käskyillään ja toivoit meitä ja rakkaudella ja tarkoituksella sijoitit meille pyhän sapattinsa luomisteon muistoksi. Se on ensimmäinen pyhien juhlien joukossa, ja se on muistopäivä Egyptistä. Sillä Sinä valitsit meidät ja pyhitit meidät kaikista kansoista, ja rakkaudella ja aikomuksella sijoitit meille pyhän sapatin.


Niin, tämäkin puoli on ymmärrettävä uskovaisuudessa.

Lue lisää

Jeesus on Sapatin Herra!
Sijainen - jonka seuraaminen on opetuslasten polku

Anonyymi kirjoitti:

Kymmenykistä on luovuttava, jotta kusetus loppuu. Niin kauan, kun pahuuden pesään joku on valmis syytämään rahaa, pahuus vain saa jatkua.

kymmenys ja kymmenys ja kusetus kusetus.
Etkö pääse itse kusellesi. Rakkosi on jo niin täysi, että ostasi on sininen, kun hätähuudat aina kusihättääsi. Eikö otsasi bonjaa, olen senverran sinun kusihättääsi kirjoittanut, että mene kuselle ja käy paskalla samalla, niin ei haise niin aivopierusi ja syö teveelliesti sanaa, niin sielusi paranee, eikä niin öykkäröiminen häpäise sinua tekstiesi kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus on Sapatin Herra!
Sijainen - jonka seuraaminen on opetuslasten polku

"Jeesus on Sapatin Herra!"

Oikea käännös
"Jeesus puhui arameaa. Sana "ihmisen poika" tulee arameankielestä ja tarkoitti sekä ihmistä että ihmislasta. Nämä olivat arameaksi sama asia. Se ei tarkoittanut vielä ennen kristinuskon syntyä Jumalaa. Kristinuskon teologia on antanut sille merkityksen Jeesus tai Jumala. Arameassa ei ole sellaista sanaa kuin ihmisen poika, jolla olisi jokin muu merkitys kuin ihmislapsi eli ihminen. Tarkastellaanpa esimerkiksi kohtaa, jossa sanotaan, että...

Matteus 12:7-8
"7. Jos te ymmärtäisitte, mitä tarkoittaa: ’Laupeutta minä tahdon enkä uhria’, niin ette tuomitsisi syyttömiä. 8. Sillä ihmisen poika on sapatin herra.” "

Matteuksen evankeliumi on kirjoitettu aikakaudella, jolloin asiat ymmärrettiin niin kuin ne Vanhassa testamentissa ymmärrettiin. Juutalaiset ymmärsivät ihmisen pojan (arameaksi BREH DENASHA) ihan tavalliseksi ihmiseksi, joka nimen omaan ei ole jumalallinen vaan heikko ja hauras olento; ihminen.

Katsotaanpa tämän lauseen asiayhteys. Tässä seuraavassa perustellaan se, että sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten sillä asialla, että ihmisen poika on myös sapatin herra. Tuossahan ei ole mitään järkeä! Niinpä-sana (englanniksi: therefore) kertoo meille, että sen jälkeen tuleva teksti perustelee sitä edellä ollutta asiaa. Miten Jeesuksen sapatin herruus voidaan perustella sillä, että juuri ihminen ei ole sapattia varten vaan sapatti ihmistä? Mutustelepa tätä hetki mielessäsi.

Markus 2:27-28
"27. Jeesus sanoi heille vielä: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. 28. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.” "

Miten sellainen asia tekisi Jeesuksesta sapatin herran, että sapatti on ihmistä varten? No ei mitenkään, koko lauseessa ei ole mitään järkeä. Sehän on sama kuin väittäisi vaikkapa jotakin sellaista kuin että: polkupyörä on pyöräilyä varten, koska eduskunta on myös lainsäätäjä. Eihän tuollaisessa lauseessa ole mitään järkeä! Tai että: keskiviikko on kauppapäivä, koska poliisi on myös lain valvoja. Kuten huomaamme lauserakenne ja syy-seuraussuhde ovat käsittämättömiä. Jeesuksen sanoma on kuitenkin käännetty aivan oikeaoppisesti kreikankielestä. Missä siis vika?

Syy siihen, miksi lauseessa ei ole päätä eikä häntää löytyy siitä, ettei Jeesus sanonut tätä lausetta kreikaksi vaan arameaksi. Koko lauseessa ei ole mitään järkeä, ei suomeksi eikä kreikaksi. Sijoitetaanpa tuo arameankielen ihminen-sana tuohon raamatunlauseeseen:

"Jeesus sanoi heille vielä: ”Sapatti on BREH DENASHA varten eikä BREH DENASHA sapattia varten, niinpä BREH DENASHA on myös sapatin herra.” "

Tämä kääntyy suomeksi seuraavasti:

"Jeesus sanoi heille vielä: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä on myös niin, että ihminen on sapatin herra.” "

Vasta tässä on jotakin järkeä. Sapatti on ihmistä varten ja ihminen saa viettää sapattinsa parhaaksi katsomallaan tavalla Jumalan kunniaksi, koska on sapatin herra. Sapatin herra, ihminen, saa viettää sitä vaikkapa tekemällä hyvää sapattina. Jeesus haluaa sanoa, että sapatti on ainutlaatuinen vapaan ja levon päivä muuten niin kiireisessä kreikkalais-roomalaisessa ympäristössä, jossa tehtiin töitä seitsemänä päivänä viikossa. Sen tähden sapatti ei saa kahlita ihmistä eikä asettaa hänelle uusia paineita tai rajoitteita, joita yhteiskunta on jo muutenkin täynnä. Sapatin on tarkoitus olla vapautta viettää aikaa Jumalan kanssa."

Merkillistä puhetta "kuninkaallisen papiston" jäseneltä...?

Mikä Sinua estää tekemästä evankelioimistyötä?
Tai teitä muita yleisiä pappeja, jotka olette ulkoistaneet omat velvollisuutenne palkkapapeille Katolisen kirkon esimerkkiä noudattaen?

Anonyymi kirjoitti:

Siunattu olet sinä, Herra, meidän Jumalamme, maailmankaikkeuden kuningas, viinipuun hedelmän Luoja. (Aamen)
Siunattu olet Sinä, Herra, meidän Jumalamme, maailmankaikkeuden kuningas, joka pyhitit meidät käskyillään ja toivoit meitä ja rakkaudella ja tarkoituksella sijoitit meille pyhän sapattinsa luomisteon muistoksi. Se on ensimmäinen pyhien juhlien joukossa, ja se on muistopäivä Egyptistä. Sillä Sinä valitsit meidät ja pyhitit meidät kaikista kansoista, ja rakkaudella ja aikomuksella sijoitit meille pyhän sapatin.


Niin, tämäkin puoli on ymmärrettävä uskovaisuudessa.

Lue lisää

Yhtenä vuonna viini oli poikkeuksellisen kehnoa.
Sinä vuonna viininpolkijat olivat olleet istumalakossa.

Vai niin. No omapa on vastuusi Jumalan edessä.

Vapauteen Kristus on meidät vapauttanut. Saat omillasi tehdä aivan mitä haluat.
Mutta, valintasi on sinun, eikä sinun housuissasi oleminen ole toisten kohdalla mahdollista.
Toinen voisi valita toisin samoissa olosuhteissa.

Adventtikirkkolaiset, he saavat uskossaan matkata ja tehdä elopellolla työtään. Herra on tämän palkanmaksaja, ja uskollisuus mitataan taas perillä.
Näin se oli Jeesuksenkin aikana. Moni loukkantui häneen, ja läksivät, se on sitä vapautta.
Sitten on heitä, jotka näkevät, iankaikkisen elämän sanoja ja haluavat siinä olla uskollisia.

Näin, veli ei opeta toista - "tuntemaan" Herra"!


Sinun kokemuksesi on sitten sitä, että jos tulee aika, että kaipaat Adventtiseurakuntaan, eiköhän siellä saa olla rakkauden kohteena - se on vain sitten se valinnan aikakausi.

Mene vapaana, ja kun palaat - vahvista veljiäsi.

Enemmän pastoristo ne rahasi tarvii kuin joku sairas ja köyhä. Saa vaikka kivan matkan Kairoon tai Jerusalemiin.

Sinä haluat siis adventtkirkon lopettavan toimintansa Suomessa. Sitä tuo tarkoittaa tuo tuollainen viha pastoreita kohtaan.

Olivatko he kovasti lihavia- sinun rahoillasi - lihotettuja. Jopa olet rikas, kun oikein -papis'to- monikossa.
Paljonko panit pottuja pöytään ja siankylkeä lautaselle, monta kannua maitua ja leipää yltäkyllin.

Taidat olla se paskanhauhaja taas typerää hokemaansa kehumassa.

Lihotin papistoa. saanko nauraa aivopierullesi.

Eli pastorit eivät ehtisi sitten senkään vertaa tekemään Jumalan heille antamaa tehtävää ...

Papit ja sivutoimet. Sama mantran naukuja---- siiiivuuuutoimiseksi.

Älä häpäise itseäsi jatkuvasti naukumisella. Etpä ole oppinut mitään sivutoimissasi.

Anonyymi kirjoitti:

Eli pastorit eivät ehtisi sitten senkään vertaa tekemään Jumalan heille antamaa tehtävää ...

"Eli pastorit eivät ehtisi sitten senkään vertaa tekemään Jumalan heille antamaa tehtävää ..."

Miksi Jumala on suosinut pappisnimityksissään Suomen adventtikirkossa korostetusti paria sukua? Enemmän nuo nimitykset vaikuttavat ihmisten tekemisiltä.

Pastorin työ on oikeaa työtä. Eikä suinkaan helppoa työtä.

Mikä on ateistisielu?
Mikä on 'keliuilua'?
Tarkoititko keilailua?
Milläs naamalla se armolahja saavutetaan?

Niin itsekin uskon.