Ja minä muistan Jaakobin kanssa tekemäni liiton. Minä muistan myös Iisakin ja Abrahamin kanssa tekemäni liiton, ja minä muistan myös maata.
- 3. MOOS. 26:42 -
Hei!
Jatketaan Aabrahamin liiton tutkistelun äärellä. Aiemmin kirjoitin, että monet kristityt virheellisesti ajattelevat Aabrahamin liiton olevan vanha liitto, vaikka sillä tarkoitetaan Siinailla solmittua moosekselaista lakiliittoa.
Toinen virhe, jonka kristittyinä usein teemme on ajatuksissa hypätä heti Uuteen testamenttiin ennen kuin olemme koittaneet ymmärtää Aabrahamin liittoa sen alkuperäisessä Vanhan testamentin asiayhteydessä.
Me siis kiiruhdamme ajattelemaan Aabrahamin liiton merkitystä Uudessa testamentissa ennen kuin olemme pysähtyneet Raamatun äärellä miettimään sen merkitystä Vanhassa testamentissa. Me aivan kuin loikkaamme Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin yli suoraan Kristukseen. Näin kadotamme horisontista Aabrahamin liiton jatkuvuuden.
Meidän on siis nähtävä Aabrahamin liiton jatkuvuus Vanhassa testamentissa ensin. Tässä joitakin huomioita siihen liittyen. Katso oheen liitetyt jakeet omasta Raamatustasi.
(1) Israelin jumalasuhteen perustus on Aabrahamin liitossa. Jumalan mielisuosio lepäsi Israelin yllä palvelijalleen Aabrahamille, joka oli myös Jumalan ystävä, antamien lupausten tähden (Ps. 105:6–11).
(2) Jumalan varoitukset ja rangaistukset kansalleen olivat aina liiton tähden armon lieventämiä. Israelin tuomio ei koskaan voinut olla absoluuttinen ja lopullinen, koska Jumala aina muisti liittonsa Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa (3. Moos. 26:38-45; 5. Moos. 4:25-31, 37; 9:4-6; 29:10-15; 2. Kun 13:22–23; 1. Aik. 16:15-18).
(3) Myös liiton universaali ulottuvuus on lupauksessa läsnä (Ps. 47:9-10).
(4) Daavidin dynastian ja maasta karkoituksen jälkeenkin löydämme lisääntyvästi viitteitä Jumalan uskollisuudesta, joka perustuu juuri Aabrahamin kanssa tehtyyn liittoon. Kansan kokemista tuomioista huolimatta profeettojen sanoma Israelin tulevaisuudesta ankkuroitui Aabrahamille annettuihin lupauksiin (Jes. 29:22–24; 41:8–10; Jer. 33:1–26; Miika 7:20).
(5) Lupaus maahan paluusta on yksi ulottuvuus Jumalan yleistä lupausta ”kääntää Israelin kohtalo” (3. Moos. 26: 39-45; Jer. 30:3).
(6) Pakkosiirtolaiset Esran ja Nehemian aikanakin lepäsivät luottamuksessa Aabrahamin Jumalaan (Neh. 9:7-8, 23, 31-32).
Tutkistele näitä asioita yksin tai yhdessä raamattupiiriläistesi kanssa Raamatusta. Ensi viikolla ryhdymme tarkastelemaan Aabrahamin liiton jatkuvuutta ja merkitystä Uuden testamentin valossa. Mutta ilman tätä Vanhan testamentin ilmoitustaustaa, meiltä puuttuisi palanen raamattututkistelussamme.
Siunausta viikkoosi Jumalan sanan äärellä.
- 3. MOOS. 26:42 -
Hei!
Jatketaan Aabrahamin liiton tutkistelun äärellä. Aiemmin kirjoitin, että monet kristityt virheellisesti ajattelevat Aabrahamin liiton olevan vanha liitto, vaikka sillä tarkoitetaan Siinailla solmittua moosekselaista lakiliittoa.
Toinen virhe, jonka kristittyinä usein teemme on ajatuksissa hypätä heti Uuteen testamenttiin ennen kuin olemme koittaneet ymmärtää Aabrahamin liittoa sen alkuperäisessä Vanhan testamentin asiayhteydessä.
Me siis kiiruhdamme ajattelemaan Aabrahamin liiton merkitystä Uudessa testamentissa ennen kuin olemme pysähtyneet Raamatun äärellä miettimään sen merkitystä Vanhassa testamentissa. Me aivan kuin loikkaamme Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin yli suoraan Kristukseen. Näin kadotamme horisontista Aabrahamin liiton jatkuvuuden.
Meidän on siis nähtävä Aabrahamin liiton jatkuvuus Vanhassa testamentissa ensin. Tässä joitakin huomioita siihen liittyen. Katso oheen liitetyt jakeet omasta Raamatustasi.
(1) Israelin jumalasuhteen perustus on Aabrahamin liitossa. Jumalan mielisuosio lepäsi Israelin yllä palvelijalleen Aabrahamille, joka oli myös Jumalan ystävä, antamien lupausten tähden (Ps. 105:6–11).
(2) Jumalan varoitukset ja rangaistukset kansalleen olivat aina liiton tähden armon lieventämiä. Israelin tuomio ei koskaan voinut olla absoluuttinen ja lopullinen, koska Jumala aina muisti liittonsa Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa (3. Moos. 26:38-45; 5. Moos. 4:25-31, 37; 9:4-6; 29:10-15; 2. Kun 13:22–23; 1. Aik. 16:15-18).
(3) Myös liiton universaali ulottuvuus on lupauksessa läsnä (Ps. 47:9-10).
(4) Daavidin dynastian ja maasta karkoituksen jälkeenkin löydämme lisääntyvästi viitteitä Jumalan uskollisuudesta, joka perustuu juuri Aabrahamin kanssa tehtyyn liittoon. Kansan kokemista tuomioista huolimatta profeettojen sanoma Israelin tulevaisuudesta ankkuroitui Aabrahamille annettuihin lupauksiin (Jes. 29:22–24; 41:8–10; Jer. 33:1–26; Miika 7:20).
(5) Lupaus maahan paluusta on yksi ulottuvuus Jumalan yleistä lupausta ”kääntää Israelin kohtalo” (3. Moos. 26: 39-45; Jer. 30:3).
(6) Pakkosiirtolaiset Esran ja Nehemian aikanakin lepäsivät luottamuksessa Aabrahamin Jumalaan (Neh. 9:7-8, 23, 31-32).
Tutkistele näitä asioita yksin tai yhdessä raamattupiiriläistesi kanssa Raamatusta. Ensi viikolla ryhdymme tarkastelemaan Aabrahamin liiton jatkuvuutta ja merkitystä Uuden testamentin valossa. Mutta ilman tätä Vanhan testamentin ilmoitustaustaa, meiltä puuttuisi palanen raamattututkistelussamme.
Siunausta viikkoosi Jumalan sanan äärellä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.