Mat 18:5 Ja joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut.
Mat 18:6 Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Miten pieni lapsi otetaan Jeesuksen tykö ?
Mat 18:6 Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Miten pieni lapsi otetaan Jeesuksen tykö ?
Vastaukset 25
Vanhimmat
Julmia jopa pieniä lapsia kohtaan.
"He käyttävät jousta ja keihästä, ovat julmat ja ARMAHTAMATTOMAT."
Lahkohenkiset eksyttäjät 😱😱😫😫
Jeesuksen puheet tuo kyllä mieleen lähinnä Jammu Siltavuoren.
Hyi olkoon.
Jumalaton jumalanpilkkaaja.
Mitä hyötyä ja haittaa siitä on ?
"Ja ne pilkkaavat häntä ja sylkevät häntä ja ruoskivat häntä ja tappavat hänet; ja kolmen päivän perästä hän on nouseva ylös".
En tosiaan juuri keksi mitään hyötyä mitä Jeesuksesta olisi ollut. Paljon sen nimissä on pahaa tehty. Varmaan sillä tietty välinearvo on ollut ihmisten alistamisessa.
Just juu. On myös satu lentävästä norsusta.
Maailma on menossa kohti tuhoa pahojen ihmisten takia.
Ateistit sotivat pahuuden puolesta Jumalaa vastaan.
Siitä on seuraukset jos pilkkaa Jumalaa.
Kukin valitsee puolensa.
"Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa."
Uskonnot tosiaan ovat kaiken pahan alku ja juuri. Jumalan jäljiltä kaikki on perseellään.
Ei pitäisi ääneen ilmoittaa isien syöneen raakoja ananaksia
https://www.tv7.fi/arkki/herra-kayttaa-laakaria/sydanlappien-tulehdus_p61130/
Ateistit ja harhaoppiset vastustavat pienen lapsen ottanista Jumalan tykö.
Etkö usko tähän ?
Ateistit ajavat pedofiliaa eikä vastusta sitä.
Minkä on Helluntaikirkon kanta pedofiliaan?
Tämä pieni lapsi turina kumpuaa siitä perustukselta, että nyt kastetaan.
eikös kuitenkin Jeesus -siunannut- lapsia, ei hän alkanut kastesaarnaa.
Ja meidän pitää ymmärtää sekin, että lapsi itsessään on Pyhä, Jumalan luoman- luomistyön jatkumo. Hän on JO Jumalan suojeluksessa. Tämä on teille vaikee käsittää.
Sitten alkaa parranpärinä, ettei tavitse miettiä asioita, alkaa helluntai sitä ja tätä mantraaminen.
Puuttuuko sitten älyä, ettei kykene jäsentämään asioita, vai eikö sijaisuhrin käsite ole avautunut, sekä se, mikä on Jumalantyö.
Hän siunaa lapset, sekä ohjeistaa kasvattajia opettamaan Jumalantie ja kun he ovat ymmärryksen ajassa, he valitsevat joko opetuslapseuden tai lähtevät.
Tämän valinnan raamattu antaa. Jumalalla ei ole pakkolapsia olemassa.
ts. Jumalan vetovoimalaki - on Sana. Se saattaa pohtimaan, että olenko todella elämänherra.
Onko elämä sattumaa, eli asenne asioihin suuntaa katseen siihen, missä rakennutaan.
Toisten vetovoima voi olla negatiivinen ja tuo epäonnea valintoihin.
Toisen taas elämä on positiivinen ja tuo onnen.
Eli asenne Jumalan sanan kohtaan, sitä iankaikkisen elämän sanoittajana pitävä, on viisautta.
Se vetää positiiviseen lopputulokseen, eli opetuslapseuteen.
Eli tämä Sana - on jalokivi. Sen voi vastaanottaa, mutta se annetaan, sen mukaan, mikä meidän sydämen tila on. Ateisti, käytän tätä ilmaisua, ei halua sydämen tilassaan muuta kuin hallita itse - hyvän ja pahan välistä taistelua. Se on maailma.
Mutta, Herran omat, nähtyä perustuksen samanmielisyydelle Jumalan kanssa, ja sisäistää sen Jumalan tarjoaman tien, jota kulkien oppii tuntemaan Elämän, niin hän palelee Jumalaa ilolla. Tulee inhimilliseen elämään sisäisen maailman kohdalla kohtaaminen itse Jumalan kanssa, Pojassa. Eli ihminen viisastuu.
Opetus lapselle, on tieto - koska usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Ja tässä tulee se sydämen tahtotila tiehen, joka kulkee sijaisen kautta elämään, tai sitten maksaa omalla verellä elämänsä, sillä synnin palkka on kuolema.
Verestä siis on kyse. Sijaisuhrista, sekä sovituksesta, sekä uskosta.
Mutta luomakunnan alusta Jumala 'on luonut heidät mieheksi ja naiseksi. Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa. Ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.' Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
(Mar 10:6-9)
Ja heidän mentyään huoneeseen opetuslapset taas kysyivät häneltä tätä asiaa. Ja hän sanoi heille: "Joka hylkää vaimonsa ja nai toisen, se tekee huorin häntä vastaan. Ja jos vaimo hylkää miehensä ja menee naimisiin toisen kanssa, niin hän tekee huorin." (Mar 10:10-12)
Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
(Mar 10:13-14)
Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
Ja hän otti heitä syliinsä,
pani kätensä heidän päällensä ja
siunasi heitä.
(Mar 10:15-16)
Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä: "Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'." (Mar 10:17-19)
Mar 10:20 Mutta hän sanoi hänelle: "Opettaja, niitä kaikkia minä olen noudattanut nuoruudestani asti".
Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: "Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua". (Mar 10:21)
Mar 10:22 Mutta hän synkistyi siitä puheesta ja meni pois murheellisena, sillä hänellä oli paljon omaisuutta.
Silloin Jeesus katsoi ympärilleen ja sanoi opetuslapsillensa: "Kuinka vaikea onkaan niiden, joilla on tavaraa, päästä Jumalan valtakuntaan!" Niin opetuslapset hämmästyivät hänen sanoistaan. Mutta Jeesus rupesi taas puhumaan ja sanoi heille: "Lapset, kuinka vaikea onkaan niiden, jotka luottavat tavaraansa, päästä Jumalan valtakuntaan!
Helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan." (Mar 10:23-25)
Mar 10:26 Niin he hämmästyivät yhä enemmän ja sanoivat toisillensa: "Kuka sitten voi pelastua?"
Jeesus katsoi heihin ja sanoi: "Ihmisille se on mahdotonta, mutta ei Jumalalle; sillä Jumalalle on kaikki mahdollista".
Niin Pietari rupesi puhumaan sanoen hänelle: "Katso, me olemme luopuneet kaikesta ja seuranneet sinua". (Mar 10:27-28)
Jeesus sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ei ole ketään, joka minun tähteni ja evankeliumin tähden on luopunut talosta tai veljistä tai sisarista tai äidistä tai isästä tai lapsista tai pelloista, ja joka ei saisi satakertaisesti: nyt tässä ajassa taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen keskellä, ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää.
Mutta monet ensimmäiset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimmäisiksi."
(Mar 10:29-31)
Uskonnolliset yhteisöt katolisesta kirkosta alkaen ovat olleet pedofilian ja kaiken muun pahuuden pesäpaikkoja. Uskonnothan jo lähtökohtaisesti jakaa ihmiset hyväksikäytettyihin ja hyväksikäyttäjiin.
Anna lapsen olla lapsi, kasvaa ja kehittyä äläkä ohjaa häntä uskonnollisiin harhamaailmoihin!
Miksi trans-kids ilmiötä ja pedofilian laillistamista valtavirtaistetaan jopa osaksi YK:n Agenda 2030:tä?
Asia on vastaava halullisuus, kun Himos- hotellissa avioparit joka vuosi, kokoontuvat ja panevat toisiaan himossaan. Yle siitä on ja lehdet uutisoineen.
Ihminen on eläin, joka ei alistu Jumalan mielenmukaiseen elämään. Häntä riivaa omat himot ja tiet ja sen äärellä pauhuus lisääntyy.
Himo ja halujen tyydytys on oikeuden käsiteltävänä aivan ympäri maailmaa.
Kun syytteet vähenevät, seksualinen väkivalta lisääntyy kertoo mm. militariuutiset.
Jos rikossyytteistä ei pidetä huolta - ongelma tulee pahenemaan.
Se ongelma on tavallaan luettavissa uskonnollisissakin maailmoissa.
Rikoksentekijät pääsevät siellä monesti liian helpolla. Miksi ei aseteta syytteeseen, sehän olisi rikollisesti elävälle pelote.
Eli olkoon se vaikka armeijan komentaja, tai kirkkoherra miettimässä syytepäätöksiä, pitää heidän muistaa, että he ---eivät ole--- asianajajia näissä tapauksissa.
Voi olla, että esimies, tuntien ko. henkilön, voi olla vaikea uskoa uhrien syytöksiä, vaan uskovat sen tekijän puheita. Eli ei esimies tai kirkkoherra, kuka milläkin penkillä istuu ole asianajaja, eikä tuomari. Eli syyte on nostettava.
Ts. syyte on "ammattiporukan" aluetta. Se on oikeudellinen, sekä hallinnollinen, joka ei vaikkapa kirkon sisällä ole omin luvin lakaistavana maton alle.
Onhan se tavallaan uhrille traumaattinen, jos hän joutuisi "kirkon itsensä tutkittavaksi" ja siellä pusataan mielipiteillä ja uhria.
Tästä voi nostaa idean taas meihin. Synnin palkka on kuolema sanoo sana.
Me niin mielellään kaivetaan tikkua naapurin silmästä ja jätetään se malka omaan.
Entä taivaallinen oikeudenkäynti? Synnin palkka on kuolema on jo luettavissa.
Siksi ojentautuminen on sanassa "parannus" suunnan muutos, sekä antaa itsensä jopa tuomiovallan tämänpuoleisuudessa hoitaa tehtävät, jos siihen on tarvetta.
Palataan tähän edellisen aihepiiriin. Olkoon uskovaisuus tai ei, meidän on herättävä pitämään kiinni yhteiskunnassa, ettei lapsille herätetä jonkun sairaan elämäntavan määreen kautta kaikki paska.
Vapaudessa on vastuu, eli ihmisen kehitykseen kuuluu se, että hän saa kasvaa turvallisessa yhteiskunnassa joka huomioi viisaasti - terveyden ja hyvinvoinnin.
Ei mitään lyhytnäköistä repäisyä asioihin, vaan pidempi tarkastelu ja terveellinen suuntaus.
Jeesuksen aikana ei ollut kummoista yhteiskunnan tukijärjestelmää jolloin pieni lapsi olkoot joutunut vaikka orvoksi, oli avuton ja altis monille vaaroille.
jospa silloin joku parempiosainen ottaisi sellaisen lapsen hoiviinsa, se olisi kuin olisi Jeesuksen ottanut sydämeensä.
Monet eläimetkin adoptoivat toisten poikasia, kuten ihmiset tuhansia vuosia. Ei siihen siis mitään jeesusta tarvita.
Peräpukamatkin on kuin olisi ottanut jeesuksen sydämeensä.
"Sillä heidän asunnoissansa ja sydämissänsä vallitsee sula pahuus.".
Hellaröiden ja atheiztien ei tarvitse tehdä parannusta. Samasta hengestä ovat.
Raamatun asiat on Jumalan säätämiä asioita. Jumala on Henki ja tekee työtään jatkuvasti.
Raamatun mukaan Jumala liittää kasteessa ihmisen sielun Kristuksen ylösnousemusruumiiseen eli Kristuksen vanhurskauteen tulevaa ylösnousemusta varten.
Kasteessa on kysymys ikuisuusasioista. Ei mistään veden määrästä ja kastetekniikasta,mistä hellarit puhuu ja herjaavat Kristittyjen kastetta nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Tekemällä uusia lisäkasteita, lahkokasteita, vesikasteita, täydennyskasteita, omia uskovien kasteitaan, upotuskasteitaan, helluntailaiset pilkkaavat ja herjaavat kristityn saamaa kastetta nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. (Mt.28:18-20 ,Ef.4:5)
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Kastetavasta riippumatta tarvitsee vastata Jumalan kutsuun myöntävästi tai kieltävästi.
Ilman Kristillistä kastetta Kristuksen ylösnousemusruumiin jäseneksi, ihminen ei pääse ikuisen elämän perilliseksi.
1. Kor. 15:50
Sen sanon, veljet, ettei liha ja veri voi saada omakseen Jumalan valtakuntaa ja ettei katoava voi saada omakseen katoamattomuutta.
Se on totta että pelastuminen PH:n työ.
Kastetapa ei pelasta eikä mihin kirkkoon kuuluu.
Tiede ja usko
- 4 peruselementtiä
https://jesuslives.com/four-basic-elements/