Mehustetut murtomiehet

Leivän jakamisessa rikotaan hygieenisyys määräyksiä.
Siinä leviää vaarallisia viruksia.

Helluntailaisuus yrittää jäljitellä kristinuskoa.
Kuitenkin se on epätervettä ja EPÄHYGIEENISTÄ.
Siinä ei upotuskasteoppikaan auta.

Vauvakastettu onko öylätti Raamatullista?
Sitä ei voi murtaa?

Vauvakaste virus menee aivoihin.
Raamattu ei puhu mistään vauvakasteesta vaan yhdestä kasteesta.

Suomessa helluntailaiset ovat kiinnostuneet vain luterilaisten synneistä, kirkollisverosta ja lapsikasteista.

prosenttiviini mies taas äänessä, ja katolisesti odottaisi, että hänelle tultaisiin ripittäytymään.

Eiköhän se ripityskohde ole Ylimmäinen pappi. Et sinä, aloittaja. Olet unohtanut taas asian.

Mutta, hapate on synnin merkki ja sinulle erittäin hyvin kuuluu hapanviini, kertoo sinun syntisyydestäsi ja omasta verestä, jolla maksat elämäsi Herran tuomiolla.
Aina kun käyt ryyppäämässä syntejäsi anteksi, ja hapan maistuu suussasi, se kertookin, että "happamaton" Kristuksen veri ei koskekaan oman tahtosi mukaan sinua.

Pilkkaajat eivät peri Jumalan valtakuntaa.

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/seder-aterialla-syodaan-rituaaliruokia-ja-luetaan-raamattua#b3dd00ff

Pääsiäisenä Leppävaarassa nautitaan juutalainen seder-ateria, johon kuuluu tarkoin valittuja ruokalajeja, kuten kitkeriä yrttejä ja makeaa tahnaa. Lue tästä, miksi niitä syödään.

Ruokapöydässä on suolaveteen kastettua persiljaa ja piparjuuri-punajuuriraastetta. "Kitkerien yrttien" lisäksi tarjoiluastioissa on makeaa sekoitusta, jossa on ainakin taatelitahnaa, omenahilloa ja makeaa viiniä. Salaatinlehtiäkin on tarjolla. Isännän pöydässä on keitetty kuorimaton kananmuna ja kanankoipi, molempien pinta on noettu kynttilän liekissä. Tällainen näkymä avautuu Leppävaaran kirkolle seder-aterialle kokoontuvien seurakuntalaisten silmien eteen.

– Seder-ateriaan kuuluvat rituaaliruuat kertovat juutalaisten vapautumisesta Egyptin orjuudesta, josta kerrotaan Raamatussa toisessa Mooseksen kirjassa, selvittää Leppävaaran seurakunnan kappalainen Juha-Pekka Rissanen.

– Yrtit ja suolavesi symboloivat orjuuden kärsimyksiä, makea tahna sitä muurilaastia, jolla rakennuksia muurattiin Egyptin orjuudessa, salaatinlehdet uutta elämää ja noetut kananmuna ja kanankoipi temppeliuhreja ja hävitettyjä temppeleitä.

Rissanen huomauttaa, että koko aterioinnin aikana syötävä leipä on happamatonta matza-leipää, joka on ohutta vehnätaikinasta tehtyä kohottamatonta leipää. Tältäkin löytyy tausta Raamatusta: juutalaiset vapautuivat orjuudesta yhtäkkiä eikä leipää ehditty kohottaa.

Neljä lasia viiniä

Pääateriana syödään yleensä kana- tai kala-ateria lisäkkeineen. Aterialla nautitaan neljä pientä lasillista viiniä tai rypälemehu.

Viinilasillisten määrä symboloi Rissasen mukaan sitä, että Raamatussa juutalaisten vapautuminen ilmaistaan neljällä verbillä.

Seder-ateria ei ole pelkkää syömistä. Tapahtumassa käydään läpi Hagada shel pesach eli pääsiäiskertomus, jonka keskiössä on Egyptin orjuudesta vapautuminen. Juutalaisten kokonaisessa seder-rituaalissa on mukana paljon rabbien opetuskertomuksia ja kansanlaulunomaisia lauluja.

– Juutalais-kristillisellä seder-aterialla ei käydä läpi kaikkia perinteisiä juutalaiseen perinteeseen kuuluneita osia, vaan tärkeässä osassa on Uuden testamentin lukeminen, huomauttaa Rissanen.

Kirkko ja kaupunkilehdestä linkistä loput.

Uudelleen kastavat mehukattimiehet tennareissaan ja rennosti.