Jouko Koistinen kirjoitti: "Jeesus on tuleva samalla tavalla takaisin kuin he näkivät hänen, taivaaseen menevän. Raamatun ennustusten mukaanhan Jeesus tulee takaisin pilvissä ja hänen jalkansa astuvat nimenomaan Öljymäelle, Sak. 14:4." https://www.patmos.fi/blogit/kristuksen-taivaaseenastuminen
Monilla on sellainen harhaluulo, että Jeesus palaa takaisin pilvessä valkoisella hevosella ratsastaen, minkä jälkeen hän laskeutuu ratsunsa selästä ja seisoo Öljymäellä. Itse asiassa tässä sekoitetaan kaksi eri tapahtumaa, joiden välillä on muutamia vuosia.
Mitä tarkoitan?
Ensinnäkin Jeesus ei noussut Öljymäeltä taivaaseen valkoisella hevosella pilvessä, vaan nousi kerubien päällä olevalle valtaistuimelleen, joka nousi pilvessä taivaaseen, mitä kuvataan Hesekielin kirjan ensimmäisessä luvussa. Hän tulee takaisin hakemaan seurakuntaansa samalla tavalla, mikä kuvataan Hesekielin kirjan luvun 43 alussa. Silloin hän ei tule valkoisella hevosella eikä pysähdy seisomaan Öljymäelle.
Ilmestyskirjan luvun 14 alussa kuvataan Herran Jeesuksen seurakunta temppelissä, joka lähtee sieltä pois, jotta Antikristus pääsee temppeliin.
Kun Antikristus on ollut 3,5 vuotta temppelissä, Herra Jeesus tulee Jordanian Bosrasta valkoisella hevosella ratsastaen pyhiensä kanssa, kuten lukee Jesajan kirjan luvussa 63, ja pysähtyy Öljymäelle seisomaan, jolloin Öljymäki halkeaa ja Jeesuksen omat pakenevat Öljymäen halkeaman kautta kaupungistan pois, kuten lukee Sakarjan kirjan luvssa 14. Jeesus valtaa Jerusalemin takaisin ja etenee sen jälkeen Harmageddoniin.
Jes 63:1 -- Kuka on tuo, joka tulee Edomista, joka tulee Bosrasta, kirkkaanpunaisessa puvussa, tuo, joka astuu tietään voimaa uhkuen komeassa asussaan? -- Minä se olen, oikeuden julistaja, suuri pelastaja.
2 -- Miksi on pukusi punainen, vaatteesi kuin viinikuurnan polkijan?
3 -- Minä poljin kuurnallisen rypäleitä, poljin yksin, kansojen joukosta ei ketään tullut avukseni. Ja niin minä vihassani poljin ne kaikki ja kiivaudessani tallasin ne, niin että niiden mehu roiskui puvulleni ja tahri kaikki vaatteeni.
Sak 14:3 Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja vastaan, niin kuin hän on lähtenyt ennenkin vihollisen hyökätessä.
4 Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso.
5 Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana. Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan.
Ilm 19:11 Minä näin taivaan avoinna: näin valkoisen hevosen ja sen selässä miehen. Hän on uskollinen ja totuudellinen, hän tuomitsee ja taistelee vanhurskaasti.
12 Hänen silmänsä olivat kuin tulen liekit, hänellä oli päässään monta kruunua, ja häneen oli kirjoitettu nimi, jota ei tunne kukaan muu kuin hän itse.
13 Hänellä oli pukunaan vereen kastettu viitta, ja hänen nimensä on Jumalan Sana.
14 Hänen jäljessään tulivat taivaan sotajoukot, valkoisilla hevosilla ratsastavat soturit, joiden puku oli hohtavan valkeaa pellavaa.
15 Hänen suustaan lähtee terävä miekka. Sillä miekalla hän lyö kansoja, hän paimentaa niitä rautaisella sauvalla ja polkee viinikuurnassa kaikkivaltiaan Jumalan hehkuvan vihan viinin.
16 Hänen viittaansa on reiden kohdalle kirjoitettu nimi: kuninkaiden Kuningas, herrojen Herra.
Monilla on sellainen harhaluulo, että Jeesus palaa takaisin pilvessä valkoisella hevosella ratsastaen, minkä jälkeen hän laskeutuu ratsunsa selästä ja seisoo Öljymäellä. Itse asiassa tässä sekoitetaan kaksi eri tapahtumaa, joiden välillä on muutamia vuosia.
Mitä tarkoitan?
Ensinnäkin Jeesus ei noussut Öljymäeltä taivaaseen valkoisella hevosella pilvessä, vaan nousi kerubien päällä olevalle valtaistuimelleen, joka nousi pilvessä taivaaseen, mitä kuvataan Hesekielin kirjan ensimmäisessä luvussa. Hän tulee takaisin hakemaan seurakuntaansa samalla tavalla, mikä kuvataan Hesekielin kirjan luvun 43 alussa. Silloin hän ei tule valkoisella hevosella eikä pysähdy seisomaan Öljymäelle.
Ilmestyskirjan luvun 14 alussa kuvataan Herran Jeesuksen seurakunta temppelissä, joka lähtee sieltä pois, jotta Antikristus pääsee temppeliin.
Kun Antikristus on ollut 3,5 vuotta temppelissä, Herra Jeesus tulee Jordanian Bosrasta valkoisella hevosella ratsastaen pyhiensä kanssa, kuten lukee Jesajan kirjan luvussa 63, ja pysähtyy Öljymäelle seisomaan, jolloin Öljymäki halkeaa ja Jeesuksen omat pakenevat Öljymäen halkeaman kautta kaupungistan pois, kuten lukee Sakarjan kirjan luvssa 14. Jeesus valtaa Jerusalemin takaisin ja etenee sen jälkeen Harmageddoniin.
Jes 63:1 -- Kuka on tuo, joka tulee Edomista, joka tulee Bosrasta, kirkkaanpunaisessa puvussa, tuo, joka astuu tietään voimaa uhkuen komeassa asussaan? -- Minä se olen, oikeuden julistaja, suuri pelastaja.
2 -- Miksi on pukusi punainen, vaatteesi kuin viinikuurnan polkijan?
3 -- Minä poljin kuurnallisen rypäleitä, poljin yksin, kansojen joukosta ei ketään tullut avukseni. Ja niin minä vihassani poljin ne kaikki ja kiivaudessani tallasin ne, niin että niiden mehu roiskui puvulleni ja tahri kaikki vaatteeni.
Sak 14:3 Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja vastaan, niin kuin hän on lähtenyt ennenkin vihollisen hyökätessä.
4 Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja välille syntyy valtaisa laakso.
5 Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette, niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan kuninkaan Ussian aikana. Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen mukanaan.
Ilm 19:11 Minä näin taivaan avoinna: näin valkoisen hevosen ja sen selässä miehen. Hän on uskollinen ja totuudellinen, hän tuomitsee ja taistelee vanhurskaasti.
12 Hänen silmänsä olivat kuin tulen liekit, hänellä oli päässään monta kruunua, ja häneen oli kirjoitettu nimi, jota ei tunne kukaan muu kuin hän itse.
13 Hänellä oli pukunaan vereen kastettu viitta, ja hänen nimensä on Jumalan Sana.
14 Hänen jäljessään tulivat taivaan sotajoukot, valkoisilla hevosilla ratsastavat soturit, joiden puku oli hohtavan valkeaa pellavaa.
15 Hänen suustaan lähtee terävä miekka. Sillä miekalla hän lyö kansoja, hän paimentaa niitä rautaisella sauvalla ja polkee viinikuurnassa kaikkivaltiaan Jumalan hehkuvan vihan viinin.
16 Hänen viittaansa on reiden kohdalle kirjoitettu nimi: kuninkaiden Kuningas, herrojen Herra.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Niin, Jeesus tulee takaisin hakemaan seurakuntansa?!
Onko tuo seurakunta nyt se, joka palvoo Jeesusta teurastettuna uhrilampaana (1.Kor.5:7) ja kirottuna uhrina (Gal.3:13) ja syö tämän uhrinsa JHWH:n (myös Jehova, Jahve, Baal, Allah) teurastettuna uhrilampaana ylipapin ateriana (1.Kor.11:23) tämä kuoleman julistamiseksi Israelin Jumalana, taivasten valtakunnan isänä, kuvitellen ruumiin ja veren olevan todellisesti läsnä uhrilahjana sanomalleen Saatanalle (JHWH), jonka vastustamisesta Jeesus tapettiin?
Vai mikä tämä seurakunta on?
Älkää nyt ainakaan edes unta nähkö, että se seurakunta koostuisi tästä Paavalin syntien valtakunnasta, jossa pelastui Jeesuksen uhrilla kirottuna tekemään vaikka sitä pahaa mitä vihasi (Room.7).
Jeesuksen uhri on tosiaan sovittanut sinunkin syntisi.
Kidutettuna kuoliaaksi opettamanaan Israelin Jumslana ja teurastettuna uhrilahjalampaana sanomalleen Saatanalle, että pelaststuu palvelemaan lihalla synnin lakia Raamatun mukaan.
Teetkö sinä nyt puhtaalla omalla tunnolla nyt sitä pahaa mitä vihaat?
Juu, mutta tällä opilla mennään siihen paikkaan, jossa 'tuli' sana onkin substantiivi eikä verbi. Sinne noudetaan alhaalta eikä ylhäältä. Kuten jeesus tämän opin juutalaisille sanoi, että te olette alhaalta, hän on ylhäältä.
Lisäystä. Kai ymmärrät, että 'sovittaa synnit' tässä opissa tarkoittaa, että saat tehdä pahaa puhtaalla omallatunnolla?
Pelastut palvelemaan lihalla synnin lakia.
Löytyy opin luoneen Paavalin Roomalaiskirjeen 7. luvusta. Jeesuksen uhraus ei mitätöi tekojasi.
Tehty teko ei millään tavalla muutu tekemättömäksi. Minulla ei ole tullut mieleenkään, että te saatatte jopa kuvitella näin.
Ei muuten ole, koska minun Jumalani on Jeesuksen opettama taivasten valtakunnan isä, eikä Jeesuksen sanoma Saatana, jolle te uhraatte Jeesuksen, että pelastutte palvelemaan lihalla synnin lakia, ja vaihatte Jeesuksen opettaman taivasten valtakunnassa, joka Jeesuksen sanoin on meissä ja meidän ympärillämme synnin valtakuntaan.
Jeesuksen opettamassa taivasten valtakunnassa, jossa elän ei ole syntiä ollenkaan.
Se on sieltä ylhäältä, kun teidän on alhaalta.
Aamen!
🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑
🍒 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#178554777
🔞❤️❤️❤️❤️❤️🔞💋💋💋💋💋🔞
"Keväinen kirkollinen juhla helatorstai eli Kristuksen taivaaseenastumisen päivä sijoittuu pääsiäisen ja helluntain väliin."
Raamatussa ei ole mitään käskyä viettää helatorstaita. Se on kirkon myöhemmin asettama juhla, jota Raamatun mukaan ei saisi edes viettää, koska Jumala on kiltänyt muuttamasta käskyjään ja lisäämästä niihin mitään.
Sun Jumala on taas se Raamatun käskyjä jakeleva Saatana,
Mutta myös ylösnousemus ja Pyhän hengen vuodatus, jotka tähän liittyvät on jo itse Raamatunkin mukaan valhetta. Löytyy Apostolien tekojen 19 luvusta, kun vuonna 53 Jeesuksen oppilaat sanovat Paavalille, etteivät he ole koskaan edes kuulleet, että mitään sellaista kuin Pyhä henki on olemassakaan, ja Paavali kastaa heidät Pyhällä hengellä Jeesuksen nimeen.
"19:2 he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat."
Tästä lähtee liikkeelle nyt se Jeesuksen nimeen tekeminen, joka Jeesuksen sanoin Matteuksen evankeliumista on sitä laittomuuden tekemistä. Jeesus ei eläessään puhunut mitään Pyhästä hengestä, vaan lupasi lähettää totuuden Hengen.
"7:22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."
Rauhoitu jahvekultti!
Ei kaikkea tarvitse käskeä, ihan itsekin saa juhlia.
En voi, kun Jumala painostaa nyt juuri Hesekiel 33 luvulla, ja yritän tehdä kaikkeni pelastaaksenin sieluja. En minä halua sitä verta päälleni, vaikka te mieluusti juotte vaikka Jeesuksen veren.
Mutta muuten minun puolesta, te uppiniskaiset, kyllä saatte mennä sinne helvettiinne.
Tiedättekö, että kaikki Suomen keskiaikaiset kirkot on rakennettu 33,3 kilometrin päähän toisistaan?
Itse asiassa Jumala ei salli ihmisen asettaa omia juhliaan.
Ja tuossa luvussa nyt hoetaan vähintäin yhtä paljon 'vanhurskas' sanaa, kuin Paavali hokee sanaa 'kirottu', joten on syytä huomauttaa, että oikea muoto sanasta 'vanhurskas' on sana 'oikeudenmukainen'. Ja siitä on kyse.
Niin ja oikeudenmukainen tulee sanasta oikeus, laki.
Vanhurskas on oikeudenmukainen, koska hän noudattaa lakia.
5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Ja sitten 5.Moos.13, kun Jahve sanoo, että jos teidän joukkoonne ilmestyy ihmeidentekijä, joka lupaa ihmeen ja sitten se ihme tpteutuu, on tämä ihmeidentekijä surmattava ja nostettava kostonkäsi seuraajien ylle, koska ihmeidentekijä houkuttelee toisen Jumalan luo.
Ja niin tapahtui, Jeesus houkutteli juutalaisten uhrikulttijumala Jahven luota, jota sanoi Saatanaksi, taivasten valtakunnan isä Jumalan, Israelin Jumalan, puoleen ja käski julistaa taivasten valtakunnan tulemista maan päälle.
Ja niinpä juutalaiset surmasivat hänet ja tekivät hänestä kristinuskon opin teurastettuna uhrilampaana Israelin Jumalana ja taivasten valtakunnan isänä Jahven kulttiin.
Jouko Koistinen on luterilainen rovasti, joten hän on lain alla.
Koistinen ei ole luotettava opettaja. Kannattaa hakea sellaisia opettajia, jotka ovat armon alla, mutta Patmoksesta en tiedä ketään, kuka oli armon alla.
Koistinen on lain alla, koska hän ei lakia noudata.
Luterilaiset lain alaiset papit yleensä opettavat, että lain noudattaminen veisi lain alle. Raamattu tarkoittaa päinvastaista. Lain alla ovat lainrikkojat, koska lain alla tarkoittaa sitä, että laissa olevat kiroukset putoavat lainrikkojen päälle.
5 Moos 28:15 Mutta jos sinä et kuule Herran, sinun Jumalasi, ääntä etkä tarkoin pidä kaikkia hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, niin kaikki nämä kiroukset tulevat sinun päällesi ja saavuttavat sinut.
Room 6:14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia.
15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki!
16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Armo alla ovat ne Jeesukseen Kristukseen uskovat, jotka ovat tehneet parannuksen laittomuudesta.
2 Moos 20:6 Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni.