Herran enkeli ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa ja sanoi olevansa Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala. Hän kertoi siis olevansa se sama Jumala, joka oli aiemmin ilmestynyt heille. Onko tämä Jumala siis Herran enkeli vai Herra itse: onko hän Jahve vai Jahven lähettämä sanansaattaja ja palvelija?
Kristityn ja juutalaisen tulkinnan mukaan kyse on Jumalan lähettämästä enkelistä, ei Jumalasta itsestään. Mutta onko tämä oikea tulkinta? Monen Raamatun kohdan mukaan se on oikea tulkinta, mutta on vähintään yksi kohta, jonka mukaan asia ei ole täysin selvä ja itse asiassa niitä kohtia on useampiakin.
Herra ilmestyi fyysisesti näkyvässä muodossa 74:lle hengelle Mooseksen aikana. (2. Moos. 24:9-11) Tätä ennen hän oli ilmestynyt Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, mutta niissä kohdissa ei sanota kyseessä olleen Herran enkeli niin kuin joissakin kohdissa on tehty. Tämän perusteella kyse on Jumalasta itsestään, ei hänen lähettämästään enkelistä!
Miksi tätä ilmestyksen Jumalaa sitten sanotaan Herran enkeliksi, jos hän on Jumala itse eikä hänen lähettämänsä sanansaattaja, Jumalan palvelija? Syy voi olla siinä, että Israelin käsitys Jumalasta oli muuttumassa Tooran kirjoittamisen aikana! Hänen uskottiin olevan aiemmin ihmisen kaltainen ja näkyvä olento, mutta vähitellen hänestä tehtiin näkymätön transendenttinen Jumala.
Vaikka kehitys oli kaikkialle näkevään henkeen, niin antropomorfisesta jumalakuvasta ei luovuttu kokonaan. Profeetat ennustivat Jumalan tulevan Israelin kansan keskuuteen näkyvässä muodossa, ihmisen kaltaisena olentona. Näiden ennustusten on tulkittu viittaavan Jeesukseen, joka on Jumala ja ihminen yhtä aikaa. Tämä on järjetöntä ja mahdotonta, mutta niin kristityt tulkitsevat profetian sanaa.
Herran tulemus on jaettu kristinuskossa kahteen osaan. Hän tuli ensin ihmisen muotoisena kärsivänä palvelijana, mutta toisella kertaa hän on tuleva kirkastettuna enkelin kaltaisena jumalolentona. Sellaisia ovat myös Jumalan muut lapset kerran oleva. Jeesushan on Jumalan poika, ei Jumala itse ja tähän kaatuu se oletus, että Jumala olisi kristinuskossa antropomorfinen.
Kristinuskon Jumala on näkymätön, mutta hänet voidaan nähdä öisessä unessa, ilmestyksessä ja näyssä. Jumalan lähettämä enkeli ja hänen poikansa Jeesus edustavat Jumalaa, kun toimivat hänen nimessään, arvovallallaan ja voimallaan. Niinpä Jeesus ei ole itse Jumala edes toisessa tulemuksessaan. Hän on Jumalan lähettämä tuomari ja kuningas, jonka ruumiissa Jumala asuu henkenä niin kuin asuu muidenkin lastensa ruumiissa. Kirkastettu ruumis tekee Kristuksesta ja valituista Jumalan palvelijoista enkelien kaltaisia, mutta he ovat silti edelleen ihmisiä. Jeesus on kerran ihmiseksi syntyneenä ikuisesti ihminen, ei isän kaltainen Jumala.
Kristityn ja juutalaisen tulkinnan mukaan kyse on Jumalan lähettämästä enkelistä, ei Jumalasta itsestään. Mutta onko tämä oikea tulkinta? Monen Raamatun kohdan mukaan se on oikea tulkinta, mutta on vähintään yksi kohta, jonka mukaan asia ei ole täysin selvä ja itse asiassa niitä kohtia on useampiakin.
Herra ilmestyi fyysisesti näkyvässä muodossa 74:lle hengelle Mooseksen aikana. (2. Moos. 24:9-11) Tätä ennen hän oli ilmestynyt Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, mutta niissä kohdissa ei sanota kyseessä olleen Herran enkeli niin kuin joissakin kohdissa on tehty. Tämän perusteella kyse on Jumalasta itsestään, ei hänen lähettämästään enkelistä!
Miksi tätä ilmestyksen Jumalaa sitten sanotaan Herran enkeliksi, jos hän on Jumala itse eikä hänen lähettämänsä sanansaattaja, Jumalan palvelija? Syy voi olla siinä, että Israelin käsitys Jumalasta oli muuttumassa Tooran kirjoittamisen aikana! Hänen uskottiin olevan aiemmin ihmisen kaltainen ja näkyvä olento, mutta vähitellen hänestä tehtiin näkymätön transendenttinen Jumala.
Vaikka kehitys oli kaikkialle näkevään henkeen, niin antropomorfisesta jumalakuvasta ei luovuttu kokonaan. Profeetat ennustivat Jumalan tulevan Israelin kansan keskuuteen näkyvässä muodossa, ihmisen kaltaisena olentona. Näiden ennustusten on tulkittu viittaavan Jeesukseen, joka on Jumala ja ihminen yhtä aikaa. Tämä on järjetöntä ja mahdotonta, mutta niin kristityt tulkitsevat profetian sanaa.
Herran tulemus on jaettu kristinuskossa kahteen osaan. Hän tuli ensin ihmisen muotoisena kärsivänä palvelijana, mutta toisella kertaa hän on tuleva kirkastettuna enkelin kaltaisena jumalolentona. Sellaisia ovat myös Jumalan muut lapset kerran oleva. Jeesushan on Jumalan poika, ei Jumala itse ja tähän kaatuu se oletus, että Jumala olisi kristinuskossa antropomorfinen.
Kristinuskon Jumala on näkymätön, mutta hänet voidaan nähdä öisessä unessa, ilmestyksessä ja näyssä. Jumalan lähettämä enkeli ja hänen poikansa Jeesus edustavat Jumalaa, kun toimivat hänen nimessään, arvovallallaan ja voimallaan. Niinpä Jeesus ei ole itse Jumala edes toisessa tulemuksessaan. Hän on Jumalan lähettämä tuomari ja kuningas, jonka ruumiissa Jumala asuu henkenä niin kuin asuu muidenkin lastensa ruumiissa. Kirkastettu ruumis tekee Kristuksesta ja valituista Jumalan palvelijoista enkelien kaltaisia, mutta he ovat silti edelleen ihmisiä. Jeesus on kerran ihmiseksi syntyneenä ikuisesti ihminen, ei isän kaltainen Jumala.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jos Jeesus ei ole Kristus ja Jumalan poika – Israelille luvattu kuningas ja tuomari – niin sitten Jumala voi olla antropomorfinen. Hänen pitäisi ilmestyä ruumiillisessa muodossa Israelin kansalle lopun aikana. Hän on vapahtava silloin kansansa Israelin ja pakanat ovat liittyvä Israelin heimoon ja palveleva Jumalaa yhdessä sen kanssa Mooseksen lain käskyjen mukaan. Uskottomat ja niskurit hävitetään, mutta vanhurskaat saavat elää ikuisesti.
Onko Raamatun Jumala antropomorfinen vai transendenttinen? Se voi olla molempia. Israelin uskonto on kehittynyt ensin polyteismistä monoteismiin ja sitten antropomorfisesta transendenttiseen käsitykseen jumalasta. Se, onko Israelin Jumala elävä ja todellinen, on sitten toinen kysymys. Se tiedetään varmuudella, että Raamatun antama kuva Jumalasta on kirjoittajien näkemys, ei todellinen. Onko Jumala fiktiota vai ei: sen saa onneksi lukija päättää.
ORJANTAPPURA KRUUNU PUHUU NIIN MOOSEKSELLE ETUKÄTEEN GOLGATAN RISTIIN NAULITUN KAUTTA MILLAISIA TEIDÄN JUMALAN PILKKAAJIEN HÄPÄISIJÖIDEN SYNNIT OVAT JUMALAN SILMISSÄ TE ETTE NÄE ITSEÄNNE TEKOJANNE KUIN LUOJA NE NÄKEE.TE LUULETTE OLEVA NE ITSE JUMALA ETTE OLE OLETTE VAIN LUOTUJA.
Olette niin pahoja että kun Jeesus teki hyviä tekoja te ette kestänyt sitä saitte kateudesta vihan itseenne.
Herran enkeli ja Herra ovat kristityn teologian mukaan eri henkilöitä, vaikka Herran enkeliä kutsutaan Herraksi ja Jumalaksi.
Herraa itseään ei kukaan ihminen ole nähnyt – Jumalaa ei voida nähdä – mutta Herran enkeli on ilmestynyt Herran nimessä valituille Jumalan palvelijoille ja profeetoille. Hän käveli illan viileydessä Edenin puutarhassa sen jälkeen, kun Aatami oli tehnyt syntiä. Hän kävi vilvoittelemassa itseään päivän kuumuudessa Mamren tammistossa Abramin luona ja nautti hänen kanssaan liharuokaa ja viiniä. Hän paini Jaakobin kanssa ja hävisi, vaikka löi tätä lonkkaan. Hän ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa ja puhui hänen kanssaan kuin mies miehelle. Hän on Jumalan lähettämä enkeli, mutta ei Jumala itse.
Näin teologit selittävät Raamattua ja karsivat sieltä ristiriitoja pois, jotta epäilevät eivät lankeaisi pois pyhältä perustukseltaan ja he itse voisivat säilyttää kasvonsa, mutta me ateistit tiedämme, että Raamatun Jumala on fiktiota ja oli antropomorfinen ennen kuin hänestä tehtiin transendenttinen uskonnon kehityksen myötä. Usko on kehittyvää Raamatussa ja seurakunnassa: ei samanlaista sen alussa ja lopussa. Johan sen kertoo Jumalan antamat erilaiset käskyt ja elämänohjeet eri aikoina. Pelastumisen ehdot ja pelastuskin ovat muuttuneet aikojen saatossa. Ensin pelastus koski tätä aikaa ja tätä maailmaa, sitten tulevaa maailmaa ja iankaikkisuutta.
Parannuksen teko koskee tätä täällä vietettävää aikaa ja mitä vähemmän pahuutta väärentelyä syntejä sen parempi.Väkivalta pois.Se on sitä parannusta että palauttaa mitä varasteli katuu ilkeyttään ja pyytää anteeksi ketä on lyönyt korvaa lääkäri kulut.Jos on varastanut auton maksaa sen työllä takaisin tai palauttaa kertoo mitä pahaa tehnyt onko tökkinyt myrkkyjä huumeita tahallaan muihin ryöstellyt tai tappanut jonkun lavastanut itsemurhiksi tai ajanut jonkun masennukseen itsemurhaan köyhyyteen tai varastanut jonkun työpaikan palkan työkkärin vienyt jonkun ruuat kellon valokuvia tai juomalaseja kehyksiä tai lautasia verhoja koruja Singapore ketjuja kenkiä kasseja.Joillakin on tota varastettua mehukannua kukkapurkkia on viety muiden koiria amppeleita posliinia riivaajat tekee niin.Eksytykset perustuu riivaajiin pilkkaajiin.Syödään muiden ruokia kaapeista lautaselta ei makseta mitään.Narkkarit varastelee tavaroita huumerahaksi myy niitä mutta että itseään uskovaksi nimittävät tekisi näin......demonit osaa kyllä.Strereot voi palauttaa korvata TV radiot ja kellot korkokenkiä takkeja.Ei kukaan järjissään oleva varasta kenenkään takkia kassia kenkiä.Uimapukua.Rahoja.Ei varmasti jos on tajuissaan terve ja ymmärrys tallella.
Teillä ei ole pelastusta hengen herjaajilla ei ole eikä varkailla.
Varkaat ei pelastu Ilmestyskirjan mukaankaan.
Parempi kysymys on "Onko Jumala olemassa?" ja me ateistit tiedämme vastauksen: Jumala ei ole olemassa.