>>Viime viikkoina olen miettinyt kysymystä hurmoksesta ja Hengen täyteydestä. Alue on ollut itselleni hyvin arka. En ole jaksanut siitä puhua. Kenties en vieläkään ole kypsä ilmaisemaan löytöjäni ja kantaani tässä asiassa. Saanen jakaa joitakin ajatuksia.
Ymmärtääkseni raamatullinen ilmaus "Hengellä täytetty" on nykyisessä hengellisessä kielenkäytössä ruvennut yhä enemmän merkitsemään samaa kuin hurmos (ekstaasi) ja sen tuoma innostus. Aikaisemmin Hengen täyteydellä tarkoitettiin samaa kuin sanonnalla: täynnä viisautta tai armoa tai uskoa. Silloin ihminen on jonkin asian valtaama, hallitsema. Ihminenhän voi myös täyttyä vihalla (Apt 19:28) tai murhe täyttää hänet (Joh 16:6).
Nyt on Hengen täyteydestä kuitenkin tullut erillinen tapahtuma tai kokemus, jolla on näkyvät merkkinsä ja jota levitetään joukkokokouksissa yli koko kristikunnan. Tässä kokemuksessa ihminen kadottaa itsensä hallinnan ja antautuu vietäväksi. Monelle kokemus on suloinen ja hän pitää sitä itse yliluonnollisena, Jumalan antamana merkkinä. Vaille tätä kokemusta jääneet uskovat kokevat ahdistusta, sillä heidät saatetaan leimata puolinaisesti antautuneiksi, jollaisia he itsekin kokevat olevansa.
Mitä on ajateltava tästä uudesta tai ehkä hyvinkin vanhasta Hengellä täyttymisen tulkinnasta? Moni meistä saa ja tarvitseekin elämässään erikoisia hurmoskokemuksia. Ne irrottavat arkipäivästä, antavat uutta intoa ja palavuutta. Niissä toteutuu osa ihmisenä olemisestamme. Jumala on luonut meidät myös hurmosta kokeviksi ihmisiksi. Eivät ne ole itsessään mitään pahaa.
Mutta niitä voi saada aikaan määrättyjä menetelmiä noudattaen ja toisten avulla. Erityisesti kristittyjen piirissä hurmos on ilmennyt kielilläpuhumisena, profetoimisena ja näkyinä. Myös sairasten puolesta rukoiltaessa on hurmos usein mukana (vrt. 1 Kor 12:8-10)
Apostoleilla oli hurmoskokemuksia, samoin niitä esiintyi kirkon herätysaikoina. Hurmos on väline, jota voidaan käyttää. Käyttäjänä, merkin antajana voi olla Jumalan Henki. Mutta tämä on harvinaista. Yleisintä uskovien parissa on ihmisen omien sielunvoimien hurmos, jolle uskova sitten antaa raamatullisen sisällön. Varsinaista yliluonnollista siinä ei ole. Mutta se voi suuresti ilahduttaa, jos se sidotaan sanaan. Kolmas käyttäjä on tuhoisa pimeyden valta. Jollei uskova valvo, hänessä oleva hurmoskokemus voi liukua valheen käyttöön. Tarvitaan kipeästi henkien erottamisen lahjaa.
On valitettavaa, että hurmoskokemus ja Hengellä täyttyminen, hurmos ja Pyhä Henki on samaistettu. Kipein tarpeemme ei ole saada kokemuksia, vaan päästä todella Kristuksen hallitsemiksi ihmisiksi. Näin ymmärretty Hengen täyteys on kasvamista armossa ja Vapahtajan tuntemisessa (2 Piet 3:18). Silloin se on myös synnin täyteyttä (Hallesby).
Pyhä Henki paljastaa turmeltuneen olemuksemme yhä selvemmin ja synnyttää janon päästä kokonaan armon varaan. Näin Kristuksesta ristiinnaulittuna tulee meille kaikki kaikessa. Emme kerskaa enää muusta (Gal 6:14).<<
-
( Lähde: Olavi Peltola/Evästä vuoden jokaiselle viikolle/21. viikko (toukokuu)
s-seutulainen
Ymmärtääkseni raamatullinen ilmaus "Hengellä täytetty" on nykyisessä hengellisessä kielenkäytössä ruvennut yhä enemmän merkitsemään samaa kuin hurmos (ekstaasi) ja sen tuoma innostus. Aikaisemmin Hengen täyteydellä tarkoitettiin samaa kuin sanonnalla: täynnä viisautta tai armoa tai uskoa. Silloin ihminen on jonkin asian valtaama, hallitsema. Ihminenhän voi myös täyttyä vihalla (Apt 19:28) tai murhe täyttää hänet (Joh 16:6).
Nyt on Hengen täyteydestä kuitenkin tullut erillinen tapahtuma tai kokemus, jolla on näkyvät merkkinsä ja jota levitetään joukkokokouksissa yli koko kristikunnan. Tässä kokemuksessa ihminen kadottaa itsensä hallinnan ja antautuu vietäväksi. Monelle kokemus on suloinen ja hän pitää sitä itse yliluonnollisena, Jumalan antamana merkkinä. Vaille tätä kokemusta jääneet uskovat kokevat ahdistusta, sillä heidät saatetaan leimata puolinaisesti antautuneiksi, jollaisia he itsekin kokevat olevansa.
Mitä on ajateltava tästä uudesta tai ehkä hyvinkin vanhasta Hengellä täyttymisen tulkinnasta? Moni meistä saa ja tarvitseekin elämässään erikoisia hurmoskokemuksia. Ne irrottavat arkipäivästä, antavat uutta intoa ja palavuutta. Niissä toteutuu osa ihmisenä olemisestamme. Jumala on luonut meidät myös hurmosta kokeviksi ihmisiksi. Eivät ne ole itsessään mitään pahaa.
Mutta niitä voi saada aikaan määrättyjä menetelmiä noudattaen ja toisten avulla. Erityisesti kristittyjen piirissä hurmos on ilmennyt kielilläpuhumisena, profetoimisena ja näkyinä. Myös sairasten puolesta rukoiltaessa on hurmos usein mukana (vrt. 1 Kor 12:8-10)
Apostoleilla oli hurmoskokemuksia, samoin niitä esiintyi kirkon herätysaikoina. Hurmos on väline, jota voidaan käyttää. Käyttäjänä, merkin antajana voi olla Jumalan Henki. Mutta tämä on harvinaista. Yleisintä uskovien parissa on ihmisen omien sielunvoimien hurmos, jolle uskova sitten antaa raamatullisen sisällön. Varsinaista yliluonnollista siinä ei ole. Mutta se voi suuresti ilahduttaa, jos se sidotaan sanaan. Kolmas käyttäjä on tuhoisa pimeyden valta. Jollei uskova valvo, hänessä oleva hurmoskokemus voi liukua valheen käyttöön. Tarvitaan kipeästi henkien erottamisen lahjaa.
On valitettavaa, että hurmoskokemus ja Hengellä täyttyminen, hurmos ja Pyhä Henki on samaistettu. Kipein tarpeemme ei ole saada kokemuksia, vaan päästä todella Kristuksen hallitsemiksi ihmisiksi. Näin ymmärretty Hengen täyteys on kasvamista armossa ja Vapahtajan tuntemisessa (2 Piet 3:18). Silloin se on myös synnin täyteyttä (Hallesby).
Pyhä Henki paljastaa turmeltuneen olemuksemme yhä selvemmin ja synnyttää janon päästä kokonaan armon varaan. Näin Kristuksesta ristiinnaulittuna tulee meille kaikki kaikessa. Emme kerskaa enää muusta (Gal 6:14).<<
-
( Lähde: Olavi Peltola/Evästä vuoden jokaiselle viikolle/21. viikko (toukokuu)
s-seutulainen
Vastaukset 21
Vanhimmat
Tuot Lutherin murhamiehen kirkon oppia kristilliselle palstalle.
15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.'
( Matt. 7)
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
( Matt. 24:24-25)
s-seutulainen
Te laittomuuden tekijät julistatte, että sapatti ei kuulu enää Uuden Liiton kristityille.
1234567---
"Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa."
1 Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2 Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
3 Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.
4 Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5 ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni."
6 Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7 niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne."
8 Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
12 Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
13 eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
14 Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.
( Hebr. 4)
s-seutulainen
Jumalan kansa pitää Jumalan antaman sapatin pyhänäpäivänä.
1234567---
Ketjun aiheena ei ole sapatti, vaan hurmos ja hengen täyteys.
s-seutulainen
Vastustajat ja pilkkaajat käyttävät hurmos sanaa negatiivisessa tarkoituksessa.
Heille hurmos on jotakin väärää ja vastenmielistä kun se Raamatussa tarkoittaa
Pyhän Hengen täyteyttä, jossa uskova on Jumalan hallinnassa. Jumalan tahto
on hallita jokaista uskovaansa. Sen Hän voi tehdä vain uskovalle, joka on
täynnä Pyhää Henkeä. Pyhän Hengen täyteydessä uskova myös antaa Jumalan
hallita itseään. Siksi Jumala tahtoo täyttää uskovia Pyhällä Hengellä.
Jeesus Kristus on Kuningas. Hän tahtoo hallita uskovaa Kuninkaana.
Älä osallistu pilkkaajien kanssa tällaiseen Pyhän Hengen täyteyden vastustamiseen.
Mvh J - K
🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑
🍒 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#178656080
🔞❤️💋❤️💋❤️🔞💋❤️💋❤️💋🔞
Aloituksessa olisi paljonkin korjaamista, siis selviä asiavirheitä, jotka
poikkeavat Raamatun ilmittamasta Pyhällä Hengellä täyttymisestä.
Aloituksen tekstiä tulisi lukea, jos ollenkaan lukee, suurella varauksella
eikä ottaa sitä muuna kuin yhden ihmisen pohdintana.
En ryhdy oikomaan kaikkea mutta ehkä tähän annan kommenttini:
>>>Tässä kokemuksessa ihminen kadottaa itsensä hallinnan ja antautuu vietäväksi. <<<
Tämä on väärä väittämä. Pyhän Hengen täyteydessä ihminen ei kadota itsensä hallintaa, niinkuin tuossa annetaan virheellisesti ymmärtää. Uskova voi Pyhän Hengen täyteydessä hallita itseään mutta hän tahtoo antaa Pyhän Hengen hallita koska hän käsittää, että kyseessä on Jumala ja Hänen vaikutuksensa. Uskova tahtoo, että Jumala hallitsee ja johtaa häntä. Vilpittömän uudestisyntyneen uskovan ei tarvitse pelätä, että vieras henki valtaa hänet ja vie häntä. Jumala ei salli eikä anna minkään väärän hengen tulla omaan lapseensa.
Älkää pelotelko väärillä hengillä vilpittömiä Jumalan lapsia.
Pyhän Hengen täyteyden saamisen suurin vaikeus on se, että
uskova itse hallitsee itseään, ei annan Pyhälle Hengelle tilaa.
Pyhä Henki ei tee uskovalleen väkivaltaa eikä pakota mihinkään.
Niin älää pelotelko ja rokottako uskovia Pyhän Hengen täyteyttä vastaan.
Mvh J - K
Niin, varsin kattavan kuvan ja käsityksen saa vaikkapa TV7 kanavalta, mitä nykypäivän ( alusta lähtien!) helluntailaisuudessa ja uus/yltiökarismaattisuudessa pidetään Pyhän Hengen täyteytenä.
s-seutulainen
Uskovien keskuudessa ei ole ongelma siinä, että uskovat olisivat
liian paljon Pyhän Hengen, tai jonkun muun hengen, täyttämiä
ja vialtaamia. Uskovinen keskuudessa on ongelma siinä kun harva
uskova ottaa vastaan Pyhän Hengen (täyteyden) ja vaeltaa Hengessä.
Uskovat kärsivät siisi Hengen puutteesta.
Sinä osaltasi olet kirjoituksillasi mukana rokottamassa uskovia
Pyhän Hengen täyteyttä vastaan.
Jeesus sanoi, ettei Isä anna lapselleen käärmettä
tämän pyytäessä kalaa. Ja, että Isä antaa mielellään
Pyhän Hengen sitä Häneltä pyytävälle uskovalle.
Jumala ei siis anna mitään väärää, niin kuin sinä
ja jotkut pilkkaajat, annatte varottaen ymmärtää.
Mvh J - K
>>>Jeesus sanoi, ettei Isä anna lapselleen käärmettä
tämän pyytäessä kalaa. Ja, että Isä antaa mielellään
Pyhän Hengen sitä Häneltä pyytävälle uskovalle.<<<
Joka siis on Jumalan lapsi, voi täydessä uskon varmuudessa
ja luottamuksessa kääntyä taivaallisen Isän puoleen ja pyytää
Häneltä Hengen täyteyttä ja se hänelle annetaan. Isä ei anna
väärää henkeä. Saat s-seutulainen, ja muut, olla siitä aivan
varma. Teidän ei tarvitse pelätä uskovien puolesta. Jumala
pitää omistaan huolen ja varjelee. Teille olisi tärkeämpää
pitää huoli siitä, että itse olette Pyhän Hengen opettamina
ja Hänen johdossaan.
Mvh J - K
>>Jumala ei siis anna mitään väärää, niin kuin sinä
ja jotkut pilkkaajat, annatte varottaen ymmärtää.<<
Minä en varoittaessani suinkaan anna ymmärtää, että Jumala antaa jotain väärää!
-
"Hän sanoi: ´Mene ulos ja asetu vuorelle Herran eteen.´ Ja katso, Herra kulki ohitse, ja suuri ja raju myrsky, joka halkoi vuoret ja särki kalliot, kävi Herran edellä; mutta ei Herra ollut myrskyssä. Myrskyn jälkeen tuli maanjäristys; mutta ei Herra ollut maanjäristyksessä. Maanjäristyksen jälkeen tuli tulta; mutta ei Herra ollut tulessa. Tulen jälkeen tuli hiljainen tuulen hyminä."
(1. Kun. 19:11–12.)
" Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
( Joh. 3:8)
s-seutulainen
>>>Minä en varoittaessani suinkaan anna ymmärtää,
että Jumala antaa jotain väärää!<<<
Kyllä sinä varotat koska annat ymmärtää, että uskova
voi saada väärän hengen. Jos minä olisin vasta uskoontullut
ja lukisin sinun tekstejäsi, ja uskoisin ne, minä pelkäisin,
että voin saada väärän hengen. Sinä luot epäuskoa ja pelkoa
kirjoituksillasi (tai toisen teksteillä, joita tänne kopsaat).
Mvh J - K
Niin, kyllä uskovatkin voivat eksyä ja joutua harhaan.
Ts. antautua väärän hengen vietäviksi.
Sitä paitsi mitä eksyttämistä uskosta osattomissa on!?
Hehän ovat jo vihollisen vallassa.
Tässä yhä yltyvässä ja pahenevassa lopunajassa perkele käy raivokkaasti juuri Herran omien kimppuun.
Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.
( 1Piet. 5:8)
Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä.
( Luuk. 21:36)
Simon, Simon, katso, saatana on tavoitellut teitä valtaansa, seuloakseen teitä niinkuin nisuja;
( Luuk. 22:31)
Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut, vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit.
( 1Tess. 5:6)
s-seutulainen
Jeesus sanoo yhä vielä, ettei Isä anna lapselleen käärmettä
tämän pyytäessä kalaa. Eikä Isä anna lapselleen mitään
mikä vahingoittaa lasta. Hän antaa Pyhän Hengen sitä
Häneltä anovalle.
Uudestisntynyt Jumalan lapsi ei tarvitse pelätä vääriä
henkiä kääntyessään Herran Jeesuksen Kristuksen
puoleen. Jumala varjelee vilpittömien sydämet.
Sinä s-setulainen levität pelkoa Pyhää Henkeä ja Hänen
vaikutuksiaan kohtaan. Mutta ethän sinä voi opettaa
Pyhällä Hengellä täyttymistä koska et mahdollisesti
ole itse täyttynyt Hengellä etkä siksi käsitä siitä mitään.
Näin olen ymmärtänyt sinut seurattuani ja luettuani
tekstejäsi viimeisten vuosien ajan.
Mutta jos olen erehtynyt, kerro koska ja miten täytyit
Pyhällä Hengellä. Mitä Pyhä Henki sinussa vaikutti
täyttyessäsi Hengellä ja mitä Hän vaikuttaa tänä päivänä?
Olen itse kertonut rehellisesti ja avoimesti oman
Pyhällä Hengellä täyttymiseni kotisivullani.
Enkä varmasti saanut mitään väärää henkeä.
Pyhän Hengen lahja, Pyhä Henki, on luvattu
uskovana kastetulle Jumalan lapselle?
Oletko kastattanut itsesi uskoontulosi jälkeen?
Oletko ottanut vastaan Pyhän Hengen?
Nämä eivät ole vähäpätöisiä kysymyksiä koska
nämä asiat ovat Raamatussa ja ovat Jumalan tahto
ja suunnitelma jokaiselle uudestisyntyneelle uskovalle.
https://www.jumala-kanssamme.se/439624466/439625722
Mvh J - K
Suosittelen sinulle, Mvh J - K/Jaikal, luettavaksi seuraavia kirjoja:
Uusi viini juovuttaa/ Juhani Aitomaa
Torontoilmiö läpivalaisussa/ Paavo Hiltunen
s-seutulainen
Ei kiitos. Minulle riittää Raamattu oikein hyvin.
Suosittelen sitä myös sinulle.
Mvh J - K
kyllähän Jumala voi "kokemuksiakin" antaa, se vaan ei ole "pelastus",
- pelastus on jo paljon ennen sitä , siis 2000 vuotta sitten Golgatan ristillä,
Jeesus sanoo: "Se on täytetty" Joh: 19:
"kokemus" >"Sentähden, että minut näit, sinä uskot" Joh: 20:
Jeesus sanoo vielä: "Autuaita ovat NE, jotka eivät näe, ja kuitenkin uskovat"
hurmos-kokemus ja kielilläpuhuminen liittyy samaan (Joh:20)
"Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko" 1 Kor: 14:
Haluaisin päästä samanlaiseen hurmokseen kuin Olsen joka perusti 40 porttoseurakuntaa Suomeen.
Miksi kristillisyyteen liitetään mitä ihmeellisimpiä henkimaailman juttuja. Kyse on vain totuuudenmukaisesta elämästä päivä kerrallaan. Ei tuo ole tervettä vaan tosi pimeän mielen tuotantoa. Kokeilkaa liikuntaa, se voi auttaa. Kalastaminenkin on kivaa.