Synnissä eläville pitää kertoa, ettei heillä ole mitään aihetta iloon, koska ovat matkalla helvettiin.
Onko sinulla syntisiä tuttuja?
Anonyymi-ap
69520
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 69
Vanhimmat
Synnittömien ilouutinen.
Niinpä niin.
Ihmistekojen julistusta.
Eikä sanaakaan Jeesuksesta.
Tätä on anabaptismi.
Katselepa Pietarin opin kohtaa .... ja opi.
Ja Kesareassa oli mies, nimeltä Kornelius, sadanpäämies niin kutsutussa italialaisessa sotaväenosastossa. Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin, ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa. Hän näki selvästi näyssä, noin yhdeksännellä hetkellä päivästä, Jumalan enkelin, joka tuli sisään hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Kornelius!" Tämä loi katseensa häneen ja sanoi peljästyneenä: "Mikä on, Herra?" Enkeli sanoi hänelle: "Sinun rukouksesi ja almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä. Niin lähetä nyt miehiä Joppeen noutamaan eräs Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan; hän majailee nahkuri Simonin luona, jonka talo on meren rannalla." Ja kun enkeli, joka Korneliusta puhutteli, oli mennyt pois, kutsui tämä kaksi palvelijaansa ja hurskaan sotamiehen uskollisimpiensa joukosta ja kertoi heille kaikki ja lähetti heidät Joppeen. Ja seuraavana päivänä, kun he olivat matkalla ja lähestyivät kaupunkia, nousi Pietari noin kuudennen hetken vaiheilla katolle rukoilemaan. Ja hänen tuli nälkä, ja hän halusi ruokaa. Mutta sitä valmistettaessa hän joutui hurmoksiin. Ja hän näki taivaan avoinna ja tulevan alas astian, ikäänkuin suuren liinavaatteen, joka neljästä kulmastaan laskettiin maahan. Ja siinä oli kaikkinaisia maan nelijalkaisia ja matelijoita ja taivaan lintuja. Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö". Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista". Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi".
(Apt 10:1-15)
Ja hän sanoi heille: "Te tiedätte, että on luvatonta juutalaisen miehen seurustella vierasheimoisen kanssa tai mennä hänen tykönsä; mutta minulle Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi enkä saastaiseksi. Sentähden minä vastaansanomatta tulinkin, kun minua noudettiin. Ja nyt minä kysyn: mitä varten te olette minut noutaneet?" Ja Kornelius sanoi: "Neljä päivää sitten, juuri tähän aikaan päivästä, minä kotonani rukoilin tällä yhdeksännellä hetkellä, ja katso, edessäni seisoi mies loistavissa vaatteissa ja sanoi: 'Kornelius, sinun rukouksesi on kuultu, ja sinun almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä. Niin lähetä nyt Joppeen ja kutsu tykösi Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan; hän majailee nahkuri Simonin talossa meren rannalla.' Sentähden minä lähetin heti sinulle sanan, ja sinä teit hyvin, kun tulit. Nyt olemme siis tässä kaikki Jumalan edessä, kuullaksemme kaiken, mitä Herra on käskenyt sinun puhua." Niin Pietari avasi suunsa ja sanoi: "Nyt minä totisesti käsitän, ettei Jumala katso henkilöön, vaan
>>>että jokaisessa kansassa se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen. <<<<
(Apt 10:28-35)
Niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tätä asiaa. Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon. Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin. eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä -->>>>>hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.
(Apt 15:6-9)
se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja -----> saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen --->> lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi ---->> uskon kautta hänen v.e.r.e.e.n.s.ä, <<<<<>>>osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
(Rom 3:22-25)
hänet, joka teille luovutettiin, >>>Jumalan ennaltamäärätyn päätöksen ja edeltätietämyksen mukaan, <<<<<
te laista tietämättömien miesten kätten kautta naulitsitte ristille ja tapoitte. Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää. Sillä Daavid sanoo hänestä:
'Minä näen alati edessäni Herran, sillä hän on minun oikealla puolellani, etten horjahtaisi. Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni riemuitsee, ja myös minun ruumiini on lepäävä toivossa; sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta.
(Apt 2:23-27)
Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
(Joh 5:28-29)
Syöminen merkitsee tässäkin sijaisuhrin Jumalan mielenmukaisen sisäistämisen.
Jeesus on elämänpuu, antaa elämän.
Edenissä sijaisuhri ja sen verinen puku peitti Adamin ja Evan vääristä, tieten tekemisistä teoista ja siitä tulleesta alastomuudesta. Ei ollut Jumalan vanhurskauden pukua, ennenkuin sijaisuhri- jonka uhrilampaan esiuvallisesti surmasi ja puki peittäen heidän alastmouuden. Ko. metafora joka kohdistaa mielen ymmärtämään taivaallisen kielen, missä on tämä sovitus.
So. Jumalan Pojassa sijaisuhri- jonka veri puhdistaa veriruskeat synnit villanvalkoiseksi.
Eli tämä mielessä on Jumalan merkki uskosta- samanmielisesti Hänen kanssaan.
Vain Jumala pelastaa, puhdistaa verensä kautta, ettei ihmisenä tuo omia lyhteitä Kainin tavoin sijaisuhrin opetukseen ja peitä raamatun oppia anteeksiannosta, ja armoistuimesta.
Vesi ei pese mitään, mutta Veren sovintoveressä puhdistettu todistaa kasteella Nooan ajan vertauskuvan. Maailma hukkuu - ei enää veteen, vaan helvetin tuleen, kun Jumala tappaa syntiä tekevän sielun. Vaan usko- hyvänomantunnon liitto ja kaste esikuvana tämä kaste tuo Arkin näkyviin, että Jumalantyö on avain pelastukseen.
Jumalan kansa on Jumalan itsensä pelastettujen joukko. Hän luo kaiken uudeksi.
Sitä ei ihminen tee- siksi kasteelle menevät he, jotka uskovat,, että Jumala peittää synnit Hänen oman pelastustyön Karitsan kautta.
Niin Jeesus sanoi heille: >>>"Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne. <<<
>>Joka syö minun lihani ja juo minun vereni,---->> sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. Sillä ---->>minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. --->>>Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä. Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; joka tätä----> leipää syö, se elää iankaikkisesti." (Joh 6:53-58)
Tämä Kristus Elämänpuu on verenkautta viitoitettu ja on se leipä joka antaa elämän.
Ei tämän maailman leivistä eikä uskonnollisista sakramenteista leipää synny, se on hapate. Vain Sana antaa oikean leivän
😋😋😋😍😍😍😍😋😋😋
😍 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#17872044z
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞
Höpöjä puhut. Jokainen vastaa omista synneistään. Huolehdi sinä myöy.
Joka ikinen uskovainen elää synnissä. Miksi muuten olisi tarvittu Jeesusta?
Komediaksi tuo muuttuu kun älyää ettei koko jeesusta koskaan ollut olemassakaan, eikä häntä siten voinut uhrilampaana käyttää.
Suurin osa historiantutkijoista on sitä mieltä, että Raamatun Jeesus oli todellinen historian henkilö. Näin uskoo myös moni ateistitutkija. Jeesuksen olemassa olon todisteeksi löytyy 11 historian lähdettä, joista seitsemän toisistaan riippumatonta. Esimerkiksi Aleksanteri suuresta löytyy vain yksi lähdetieto, joka sekin on kirjoitettu toistasataa vuotta hänen kuolemansa jälkeen, ja joka ei edes perustu silminnäkijöiden kertomuksiin. Ja silti sinäkin olet opiskellut koulussa Aleksanteri Suuresta pitäen häntä todellisena historian henkilönä.
Jeesuksesta kertovat varhaisimmat lähteet kirjoitettiin reilut 14 vuotta hänen kuolemansa jälkeen suoraan silminnäkijöiden haastattelun perusteella.
Se, että sinun sivistystasosi ei riitä ymmärtämään näitä asioita, ei tee sinun valheellisesti väittämästäsi totta.
Jeesus oli aikansa Putin.
Tuo ei pidä aivan paikkaansa.
On tärkeää huomata, että historiantutkijoiden käsitykset Jeesuksen historiallisuudesta vaihtelevat. Vaikka suurin osa tutkijoista pitää Jeesusta historiallisena henkilönä, on myös olemassa tutkijoita, jotka kyseenalaistavat hänen historiallisuutensa tai pitävät sitä epävarmana. Tämä johtuu siitä, että Jeesuksen elämää ja toimintaa koskevat lähteet ovat pääasiassa uskonnollisia tekstejä, kuten Raamattu, eivätkä riippumattomia aikalaislähteitä.
Vaikka on olemassa joitain lähteitä, jotka mainitsevat Jeesuksen tai varhaisen kristinuskon, nämä lähteet eivät ole suoraan silminnäkijöiden haastattelujen tuloksia. Useimmat maininnat Jeesuksesta ovat peräisin kristityiltä kirjoittajilta, kuten evankeliumeista ja Paavalin kirjeistä, jotka on kirjoitettu useita vuosikymmeniä Jeesuksen kuoleman jälkeen. Lisäksi näitä tekstejä on muokattu ja tulkittu ajan myötä, mikä vaikeuttaa niiden historiallisen tarkkuuden arvioimista.
Mainitsemasi 11 lähteen määrä ei vastaa todellisuutta. Vaikka on olemassa joitain ei-kristillisiä lähteitä, jotka mainitsevat Jeesuksen tai varhaisen kristinuskon, nämä lähteet ovat melko vähäisiä ja usein vain sivumainintoja. Esimerkiksi juutalainen historioitsija Flavius Josephus mainitsee Jeesuksen lyhyesti teoksessaan "Juutalaisten muinaisuus" ja roomalainen historioitsija Tacitus mainitsee Jeesuksen ja kristityt muutamassa kohdassa teoksessaan "Annaalit". Nämä lähteet ovat kirjoitettu noin 60-90 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen, mikä tarkoittaa, että ne eivät perustu suoraan silminnäkijöiden haastatteluihin.
On myös syytä ottaa huomioon, että kristityt ovat voineet vaikuttaa myöhempään lähdemateriaaliin. Kristinusko levisi voimakkaasti ensimmäisen vuosisadan jälkeen, ja kristityt kirjoittajat pyrkivät vahvistamaan ja levittämään uskoaan. Tämä saattoi vaikuttaa siihen, miten varhaiset kristilliset lähteet kuvasivat Jeesusta ja tapahtumia hänen elämästään. Siksi on tärkeää tarkastella lähteitä kriittisesti ja huomioida niiden mahdolliset uskonnolliset tai teologiset vaikutteet.
"Esimerkiksi Aleksanteri suuresta löytyy vain yksi lähdetieto, joka sekin on kirjoitettu toistasataa vuotta hänen kuolemansa jälkeen, ja joka ei edes perustu silminnäkijöiden kertomuksiin."
Verrattaessa Jeesuksen mainintoja Aleksanteri Suuren mainintoihin on tärkeää huomioida, että kyseessä ovat erilaiset historialliset tapaukset. Aleksanteri Suuri oli valtava poliittinen ja sotilaallinen vaikuttaja, jonka teot olivat laajalti tunnettuja. Hänen aikanaan ja jälkeen hänen kuolemansa oli valtava määrä aikalaiskirjoituksia ja muita lähteitä, joista suuri osa on kuitenkin kadonnut ajan saatossa.
Toisin kuin Aleksanteri Suuri, Jeesus oli aikansa kontekstissa verrattain vähäpätöinen hahmo. Hänen mahdollinen toimintansa oli keskittynyt pienelle alueelle, ja hänet tunnettiin lähinnä paikallisena opettajana ja saarnaajana. Tämä selittää osaltaan sen, miksi varhaisia mainintoja Jeesuksesta on vähemmän kuin Aleksanteri Suuresta.
On tärkeää erottaa historiantutkimuksen lähestymistapa uskonnollisista tai uskomuksiin perustuvista käsityksistä. Vaikka suuri osa historiantutkijoista hyväksyy Jeesuksen historiallisen olemassaolon, se ei tarkoita, että he hyväksyisivät kaikki uskonnolliset väitteet Jeesuksen elämästä ja teoista. Historiantutkimus pyrkii ymmärtämään menneisyyttä objektiivisesti ja tutkimaan erilaisia näkökulmia ja tulkintoja.
Tutkijoiden ateistinen vakaumus tietenkin vetää tuloksia saatanan suosimiseen kristittyjä vastaan. Kristiyille ei teologia ole kovinkaan tärkeää, vaan henkilökohtainen suhde Jeesukseen ja kokemukset vuorovaikutteisista kanssakäymisistä Hänen kanssaan. Pyhä Henki kirkastaa Raamatun sanomaa erehtymättömästi. Kuka haluaa tuntea Jeesuksen, tulee tietämään onko Hänen opetuksensa totta, vai ei.
Ja postauksen tehnyt on täysin synnitönkö? Kunnon kaksinaismoralistinen aivopesty jeesustelija taas asialla.
Miksi Raamattu sanoo uskoon tulleille ja sen jälkeen kastetuille Room. 6:22,23. näin:
"Nyt, kun olette synnistä vapautettuja ja teistä on tullut Jumalan palvelijoita, teidän hedelmänne on pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Olisiko hyvä uskoa Raamatun opetuksiin?
raamattu sanoo niin, koska satusetäihminen siihen sen kirjitti.
Uskon ennemmin Kalevalaan. Senkin on joku kirjottanut, kuten raamatunkin.
Tai Aku Ankkaan.
Silloin on aihetta iloon, jos Room. 6: 11,22 ja 23 on totta omalla kohdalla.
Sanotko olevasi synnitön?
Minä ainakin olen. Ihan höpsö keksintö koko synti.
Toimii tietysti ihmisten alistamisessa näköjään yhä.
Room. 3 ,23 sanoo että olemme kaikki syntisiä.
Ei ole. Kaikki ovat kunnon ihmisiä. Kuten minäkin. Olemme iloisia pienistäkin asioista. Kesäkin tulossa. Kalassa on mukava käydä.
Mene sitten ja kerro syntisille, jos kerran oikein pitää kertoa.
Ei tosiaankaan ole tuttavillasi mitään aihetta iloon, sinut nähdessään,
senkin pahanilmanlintu!
Itse olet omasta mielestäsi tietenkin täysin synnitön?
Tottakai!
Tiedoksi vain sinulle, ettei Jeesus sinusta välitä tippaakaan!
Jeesus: "En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
Eipäs kun välittääkin, kun sinähän oletkin matkalla sinne, minne muita toivottelet!
Luukkaan evankeliumi:
6:37 Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
"Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta."
"ÄLKÄÄ TUOMITKO, NIIN EI TEITÄKÄÄN TUOMITA; ÄLKÄÄ KADOTUSTUOMIOTA LAUSUKO, NIIN EI TEILLEKÄÄN KADOTUSTUOMIOTA LAUSUTA."
Roomalaiskirje:
2:1 Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
"Joka teistä on synnitön, se heittäköön ensimmäisenä kivellä."
Kun he tämän kuulivat, ja heidän omatuntonsa todisti heidät syyllisiksi , menivät he
pois , toinen toisensa perästä , vanhimmasta alkaen viimeiseen asti ; Joh: 8:
aloittajalla ei ainakaan omatunto kolkuta, niinkuin raamatun jopa fariseuksilla !
Aloittaja hei!
Sinulla ei ole mitään syytä iloon, koska olet matkalla helvettiin.
Roomalaiskirje:
2:1 Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
Ja nyt sinä syntinen aloittaja, sait minutkin lankeamaan siihen samaan syntiin.
Sinä syntinen aloittaja, oletko saatanan asialla täällä, houkuttelemassa ihmisiä synnin tekoon ja helvettiin?
Minä en ole aloittaja mutta olen matkalla jonnekin ihan muualle kuin sinun helvettiisi. Minun uskomusmaailmaani ei sisälly helvettiä, joka olisi jo nyt olemassa, ja jossa rakastava Jumala kiduttaisi ihmisiä liekeissä ikuisesti. Tällainen helvetti on sinunlaistesi ihmisten pelotteluksi. Sillä aito uudestisyntynyt ei roiku palstoilla tuomitsemassa toisia ja uhkailemassa helvetillä.
eipä se paljon rakkaudesta Jumalaan kerro, jos pelkästä helvetin pelosta ,
= "uskossa" . . .
"sinun helvettiisi." ???
En ole aloittaja, jonka mainostamaan helvettiin minä vain kommentissani viittasin.
Vastaa sille kelle pitääkin, vaikka olenhan minä itsekin joskus vahingossa vastannut täysin väärille kommentoijille.
Suurin osa "uskossa olevista" varmaankin on "pelossa olevia", "pelkoon, vaan ei uskoon" tultuaan, kuten tuo aloittajakin.
Ei kukaan täältä lähtevä joudu helvettiin, koska on elämänsä viettänyt maanpäällisessä helvetissä. Se riittää.
Sanna ei tehnyt helvettiä, Marin se oli joka teki, muuten olis maailman onnellisin kansa.
Noi pakolaiset, ne menee suoraan helvettiin, huumekauppaa tekevät ja elävät suomalaisten siivellä.
NO EI OLE KYLLÄ, KAIKKI ON IHAN OK. EN TIEDÄ SITTEN , ETTÄ ONKO NOILLA TOISILLA JA KETÄ JA MITÄ TEHNEET.
TOSI IKÄVÄ ASIA OLI TOI SANNA MARIIN, TOSI SYNTINEN, JOI JA SÖI KIELLETTYJÄ, TÖRSSÄSI JA VARASTI PALJON, VALEHTELI, KENEN YSTÄVÄ OLI JA MITÄ TEKI.
"etkä huomaa malkaa OMASSA silmässäsi !!!
Miksi huudat?
Et sitten ole lukenut Raamatustasi, että mistä Sinä lähimmäisesi tuomitset, siitä sinut itsesi tuomitaan. Älkää siis kadotustuomiota kenellekään lausuko tässä ajassa eläessämme, vaan siunatkaa, sillä siihen meidät on Herra asettanut.
Olisiko hyvä luikea Raamattu vähän tarkemmin. Esim. 1 Kor. 5:9-14:
"Kirjoitin teille kirjeessäni, ettette seurustelisi haureutta harjoittavien kanssa. En tarkoittanut yleensä tämän maailman haureellisia tai ahneita, riistäjiä tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän pitäisi lähteä pois maailmasta. Ei, vaan kirjoitin teille, että jos joku veljeksi kutsuttu on haureellinen tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, te ette seurustelisi tai edes aterioisi sellaisen kanssa. Onko minun asiani tuomita ulkopuolella olevia? Ettekö tekin tuomitse sisäpuolella olevia? Ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala. Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha. "
"Ettekö tekin tuomitse sisäpuolella olevia?" Tehtävämme on tuomita synti.
"Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha. "
Olen koko ikäni elänyt ns "synnissä",ryypännyt,nussinut kuin kani,varastellu.mutta mukavaa on ollu!......
Juuri niin,
"on myös kirjoitettu!"
Syntisiä tuttuja? Ei minulla muita olekaan.
Ei ole muita synnittömiä kuin mie ja vaimo. Mut em mie tost vaimostakaa nii tiiä.
Fariseuksilla ei ollut syntisiä ystäviä, eivätkä he seurustelleet syntisten kanssa !
Mutta mistä he siis syyttivätkään Jeesusta ?
Mark. 2:16 Kun fariseusten kirjanoppineet näkivät, että hän söi syntisten ja publikaanien kanssa, sanoivat he hänen opetuslapsilleen: "Publikaanien ja syntistenkö kanssa hän syö?"
Luuk. 7:34 Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'
Mites tämä:
9 Ja sieltä kulkiessaan ohi Jeesus näki miehen, jonka nimi oli Matteus, istumassa tulliasemalla ja sanoi hänelle: "Seuraa minua". Niin tämä nousi ja seurasi häntä.
10 Ja kun hän aterioi hänen kodissaan, niin katso, tuli monta publikaania ja syntistä, ja he aterioivat Jeesuksen ja hänen opetuslastensa kanssa.
11 Ja kun fariseukset sen näkivät, sanoivat he hänen opetuslapsilleen: "Miksi teidän opettajanne syö publikaanien ja syntisten kanssa?"
12 Mutta kun Jeesus sen kuuli, sanoi hän: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.
13 Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria'. Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
Entäs tämä:
36 Niin eräs fariseuksista pyysi häntä ruualle kanssaan; ja hän meni fariseuksen taloon ja asettui aterialle.
37 Ja katso, siinä kaupungissa oli nainen, joka eli syntisesti; ja kun hän sai tietää, että Jeesus oli aterialla fariseuksen talossa, toi hän alabasteripullon täynnä hajuvoidetta
38 ja asettui hänen taakseen hänen jalkojensa kohdalle, itki ja rupesi kastelemaan hänen jalkojansa kyynelillään ja kuivasi ne päänsä hiuksilla ja suuteli hänen jalkojaan ja voiteli ne hajuvoiteella.
39 Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, sen näki, ajatteli hän mielessään näin: "Jos tämä olisi profeetta, tietäisi hän, mikä ja millainen tuo nainen on, joka häneen koskee: että hän on syntinen."
40 Niin Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Simon, minulla on jotakin sanomista sinulle". Hän virkkoi: "Opettaja, sano". -
41 "Lainanantajalla oli kaksi velallista; toinen oli velkaa viisisataa denaria, toinen viisikymmentä.
42 Kun heillä ei ollut, millä maksaa, antoi hän molemmille velan anteeksi. Kumpi heistä siis rakastaa häntä enemmän?"
43 Simon vastasi ja sanoi: "Minun mielestäni se, jolle hän antoi enemmän anteeksi". Hän sanoi hänelle: "Oikein sinä ratkaisit".
44 Ja naiseen kääntyen hän sanoi Simonille: "Näetkö tämän naisen? Minä tulin sinun taloosi; et sinä antanut vettä minun jaloilleni, mutta tämä kasteli kyynelillään minun jalkani ja kuivasi ne hiuksillaan.
45 Et sinä antanut minulle suudelmaa, mutta tämä ei ole lakannut suutelemasta minun jalkojani siitä asti, kuin tulin sisään.
46 Et sinä voidellut öljyllä minun päätäni, mutta tämä voiteli hajuvoiteella minun jalkani.
47 Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän."
48 Sitten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut".
49 Niin ateriakumppanit rupesivat ajattelemaan mielessänsä: "Kuka tämä on, joka synnitkin anteeksi antaa?"
50 Mutta hän sanoi naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan".
Jeesus ei tullut pelottelemaan helvetillä syntisiä, vaan pelastamaan heitä, Rakastamalla syntisi siis Rakastamalla, ei tuomitsemalla ja pelottelemalla !
Minulla ei ole yhtään synnitöntä ystävää, onneksi !
Syntisiä ovat kaikki !
Matt. 9:13 Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria'. Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
30 Niin fariseukset ja heidän kirjanoppineensa napisivat hänen opetuslapsiansa vastaan ja sanoivat: "Miksi te syötte ja juotte publikaanien ja syntisten kanssa?"
31 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.
32 En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen."
Siis kutsumaan !
Ei tuomitsemaan, saati sitten pelottelemaan helvetillä !
Syntisiä ystäviä on hyvä auttaa armon tielle. Jeesus tuli syntisiä varten, pelastamaan ja vapauttamaan ihminen synnin vallasta.
Room. 6. luku.
Aloituksessa on hyvä ja ytimekäs kysymys. Sitä sietää ajatella tarkemminkin.
Ei ole väärin varoittaa helvetistä, koska se on pahan kohtalo. Jako hvään ja pahaan on väistämätön, koska mikään paha ei pääse Jumalan tulevaan valtakuntaan. Näissä keskusteluissa törmää usein ateistien syyttävään väitteeseen Jumalan raakuudesta, kun Hän hävittää lopullisesti paatuneet ihmiset. Mutta samalla kysellen syyttävät miksei Jumala poista pahaa maailmasta? Jumala tietää mitä tekee, Hän ajattelee ihmiskunnan parasta kaikilla teoillaan. Siispä voimme riemulla ylistää Jumalaa, sillä kaikki Hänen tekonsa ovat hyviä.
Totuuden puhuminen ei ole syntiä eikä tuomitsemista. Vaihtoehdot on kerrottava, eikä valehdeltava, ettei helvettiä olisi. Jumala haluaa, että kaikki pelastuisivat ja Hän jättää ratkaisun reilusti jokaiselle itselleen.
”Näin sanoo Herra Sebaot: Tuomitkaa oikea tuomio, tehkää laupeus ja olkaa armahtavaiset kukin veljellenne” Leskeä, orpoa, muukalaista ja kurjaa älkää sortako, älkääkä miettikö mielessänne pahaa, kukin veljeänsä vastaan.” Sak. 7:9,10.
”Näitä te tehkää: Puhukaa totta toinen toisellenne. Tuomitkaa porteissanne oikein. Tuomitkaa rauhan tuomio. Älkää hautoko mielessänne pahaa toinen toisellenne, älkääkä rakastako väärää valaa. Sillä kaikkia näitä minä vihaan, sanoo Herra.” Sak. 8:16,17.
Jumalan pyhyyteen kuuluu olla oikeamielinen ja armahtavainen, mutta Raamatun opetuksissa pysyvä. Lyötyä ei saa lyödä, vaikka joku olisikin maahanlyöty omien virheittensä vuoksi. Älä haudo sisimmässäsi pahaa... Ole kirkas! - ”Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valittuja, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, lempeyteen ja pitkämielisyyteen. Kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos jollakulla on moitetta toista vastaan. Niin kuin Herra on antanut teille anteeksi, niin antakaa tekin. Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, joka on täydellisyyden side.” Kol. 3:12-14.
Maahan poljettu tulee aina nostaa takaisin armon ja totuuden tielle. ”Herra tukee kaikkia kaatuvia, kaikki alaspainetut Hän nostaa pystyyn.” Ps. 145:14.
Jumalan rakkaus saakoon toimia käytännössä. 1 Joh. 4:6-18.
Profeetallista sanaa.
Kauheaa. Onko jossain syntisiä? Pitäisikö niitä pelätä?
Kyllä.
Syntiset ovat vaarallisia itselleen ja ympäristölleen.
Hmmmmm.......taitaapi aloittaja purjehtia hieman vaarallisilla vesillä tuomitessaan toiset helvettiin vaikka ovatkin tietenkin syntisiä. Kaikkihan me tietenkin olemme. Johan se Raamatussa esitetään erittäin selvästi ja ymmärrettävästi.
Jeesus lähettää kirjoituksen aloittajalle seuraavan tärkeän varoituksen ” älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi”.
Tämä koskee jokaista poikkeuksetta. Olen ennenkin ihmetellyt monien tapaamieni uskovien innokkuutta tuomita toiset lähimmäisensä jotka eivät eivät nyt esimerkiksi usko samalla tavalla kuin hän. Tälläiset toiset ihmiset helposti tumitsevat ovat pohjimmiltaan rakkaudettomia ja tunteettoman kylmiä. Heille suosittelen peiliin katsomista rukouksen hengessä. Uskon ja olen täysin varma, että heidän elämästään löytyy paljon sellaista, joka voi pahimmassa tapauksessa tuittaa heilke itselkeen langettavan tuomion. Kuinka helppoa aikamme uskoville on huomata syntisyys virheineen toisissa mutta ei itsessään. Jos näin ei olisi, he eivät silloin missään tapauksissa osoittele toisia sormella paheksuen vaan työskentelevät oman pelastuksensa eteen mitä lähempänä Jeesuksen tulo on.
Alkuajan kristityt sekä Jeesuksen ensimmäiset opetuslapset sekä Raamattu kehottaa tuomitsemaan synnin. Ja Jeesus itse tuomitsi selvin snaoin kadotukseen ne, jotka eivät usko ja tule kasteelle.
"Hän sanoi heille: ”Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. " Markuksen evankeliumi 16:15,16.
"Kirjoitin teille kirjeessäni, ettette seurustelisi haureutta harjoittavien kanssa. En tarkoittanut yleensä tämän maailman haureellisia tai ahneita, riistäjiä tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän pitäisi lähteä pois maailmasta. Ei, vaan kirjoitin teille, että jos joku veljeksi kutsuttu on haureellinen tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, te ette seurustelisi tai edes aterioisi sellaisen kanssa. Onko minun asiani tuomita ulkopuolella olevia? Ettekö tekin tuomitse sisäpuolella olevia? Ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala. Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha." 1 Kor. 5:9-13.
"Ettekö tiedä, etteivät vääryydentekijät peri Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät haureelliset eivätkä epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, irstailijat eivätkä homoseksuaalisuuden harjoittajat, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät peri Jumalan valtakuntaa. Tuollaisia jotkut teistäkin olivat, mutta te olette antaneet pestä itsenne, te olette pyhitettyjä ja vanhurskautettuja Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengessä." 1 Kor. 6:9-11.
Jos luet nämä Raamatun kohdat rukoillen ja ajatellen niiden sisältöä, huomaat, että Raamattu tuomitsee synnin ja sanoo sen johtavan helvettiin.
Myös Raamatun kirjoitusten vääristely johtaa kadotukseen.
15 Lukekaa Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, niin kuin myös rakas veljemme Paavali on hänelle annetun viisauden mukaan teille kirjoittanut. 16 Näin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän puhuu näistä asioista. Tosin noissa kirjeissä on yhtä ja toista vaikeatajuistakin, mitä tietämättömät ja epävakaat vääristelevät, niin kuin muitakin Kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
" Lukekaa Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, niin kuin myös rakas veljemme Paavali on hänelle annetun viisauden mukaan teille kirjoittanut. Näin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän puhuu näistä asioista. Tosin noissa kirjeissä on yhtä ja toista vaikeatajuistakin, mitä tietämättömät ja epävakaat vääristelevät, niin kuin muitakin Kirjoituksia OMAKSI KADOTUKSEKSEEN." 2 Piet. 3:15,16.
Sinäkin väännät kieroon kirjoituksia tässäkin viestissäsi !
Sana sanoo näet:
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Siis ei "tule kasteelle", vaan joka kastetaan !
Eikä kyse ole vesikasteesta, vaan Herran suorittamasta Hengellä kastamisesta !
Eli uudestisyntymässä Hengestä syntyvän Herra kastaa Pyhällä Hengellä ja Henki on ja toimii pelastuksemme vakuutena ja sinettinä !
Ei vesi !
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
Ef. 4:30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.
Se Helvetti on toinen vaihtoehto niille syntisille, jotka eivät ota vastaan Herramme Jeesuksen kutsua elämään. Että ei se Helvetti suinkaan aivan yks'oikoinen tuomio ole jumalattomienkaan elämässä, sillä niin kauan kuin on elämää on myös toivoa Herran armosta heitä kohtaan.
Sanokaapa, miksi Apt. 10:48 sanoo näin:
"Hän KÄSKI kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen!"
Miksi hän ei EHDOTTANUT kasteelle menoa?
otsikkoon: >>>"onko sinulla syntisiä ystäviä"<<<
ON. ja toivottavasti niitä pysyykin .
"En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita , vaan syntisiä" Mark: 2: 17
Ja:
"Jeesus Kristus on sama , eilen TÄNÄÄN ja iankaikkisesti" Hebr: 13: 8
"tänään" , Jeesus ei kutsu ketjun aloittajaa > synnitöntä . . .
Mihin Jeesus oli tullut syntisiä kutsumaan?
ihanko jatkamaan syntistä elämistään taivasvaltuutuksella häh?
sitä ihmettelee voiko aikuinenkin ihmispolo olla sokea ja tomppeli...näköjään voi olla.
Mutta vapahtaja olet sinä. Suomessa on uskonnonvapaus, vapauta itsesi uskonnosta.
Työkavareita lähinnä. En kerro helvetistä, koska se on satua. En kuolleiden ylösnousemuksesta, koska sitä ei tapahdu. Eletään kuin Jumalaa ja Jeesusta ei olisi olemassakaan. Hyvin pyyhkii.
>Onko sinulla syntisiä tuttuja?
Ei ole. Pistin välit poikki parin luopion kanssa, koska ei niiden juttuja jaksa. On aivan eri kiinnostuksen kohteet elämässä. Kaikki kaverit on nykyään uskovaisia ja hyvä niin. Uskovainen saa valita omat kaverit. Myös ne sukulaiset joiden kanssa olen tekemissä ovat uskovaisa.
Naapureita ja työkavereita ei voi valita, mutta eipä heidän kanssa tarvitse vapaa-aikaa viettää.
Suomessa jokaisessa kirjakaupassa myydään Raamattuja ja jokaisessa kylässä on kirkko joten evankeliumi on jokaisen ihmisen saatavilla.
Olen järkähtämätön kristinuskova , mutta huomaan joskus tunnekuohussa ajatuksin tekeväni syntiä. Mutta meillä on armollinen Jeesus. Hänelle voimme viedä syntimme katuen ja parannusta tehden. Hän armahtaa katuvaa, eikä enää syntejämme muistele. Kun mekin annamme anteeksi niille, jotka rikkovat meitä vastaan, niin tulemme tuntemaan anteeksiannon valtavan siunauksen.
Ei kirkoissa julistetta pelastuksen evankeliumia, vaan siellä pelastuksen tilalle on tullut lapsikaste ja kirkkoon kuuluminen.
Jumala tahtoo että ihmiset pysyvät kaukana kirkoista.
Siitä aiheesta on paljon puhuva video:
https://youtu.be/1zkSenBU3wc
Jokaista vierasta akkaa ketä olen pannu on ollu jonkin sortin uskovainen,millon hellari,lesta tai jehvetti. Liekkö nuo saannu synninpäästön?minähän en sitä tarvii koska olin antavana osapuolena,itse pyysivät tai suorastaan vaativat panoa.
Aloitus on täyttä totuutta. Kiitos siitä Jumalalle! Hän tahtoo näin varoittaa ihmisiä joutumasta helvettiin.